蘇教版必修3諫太宗十思疏 學(xué)案 (1).doc

2017-2018學(xué)年蘇教版必修3諫太宗十思疏 學(xué)案一、積累運(yùn)用1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音正確的一項(xiàng)是()a雍蔽(yng)疏浚(jn)黜惡(ch)身無(wú)長(zhǎng)物(zhng)b崇峻(chng) 殷憂(yn) 塞源(s)百戰(zhàn)不殆(di)c謬賞(mi) 垂拱(gng) 蓋寡(gi)言簡(jiǎn)意賅(gi)d娛樂(lè)(y) 棲居(q) 契機(jī)(qi)咬文嚼字(jio)2下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()a念高危則思謙沖而自牧自牧：自我約束。b樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度三驅(qū)：狩獵時(shí)網(wǎng)開(kāi)一面以示有度。c弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之簡(jiǎn)能：選拔有才能的人。d鳴琴垂拱，不言而化垂拱：拜謁。3下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()a將有所作則思知止以安人b想讒邪則思正身以黜惡c樂(lè)盤游則思三驅(qū)以為度d何必勞神苦思4下列各句中“以”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()a不念于居安思危，戒奢以儉b夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下c將有所作則思知止以安人d想讒邪則思正身以黜惡二、閱讀鑒賞(一)閱讀文本選段，完成58題。臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而豈望流之遠(yuǎn)，根不固而何求木之長(zhǎng)。德不厚而思國(guó)之治，雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無(wú)疆之休。不念于居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡，豈其取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂必竭誠(chéng)以待下，既得志則縱情以傲物。竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？5下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是()a臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本固：動(dòng)詞，使牢固。b既得志則縱情以傲物縱情：盡情。c凡百元首，承天景命凡：所有的。d載舟覆舟，所宜深慎深慎：特別謹(jǐn)慎。6下列句中加點(diǎn)的詞意義相同的一項(xiàng)是()a誠(chéng)能見(jiàn)可欲 暴秦之欲無(wú)厭b人君當(dāng)神器之重 安步以當(dāng)車c思國(guó)之安者，必積其德義 積土成山，風(fēng)雨興焉d貌恭而不心服 甲兵不勞而天下服7下列句子與“以其無(wú)禮于晉”的句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是()a則思三驅(qū)以為度b豈其取之易而守之難乎？c雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。d昔取之而有余，今守之而不足，何也？8下面對(duì)這兩段文字的分析不正確的一項(xiàng)是()a第一段提出了全文要闡明的人君必須“居安思危，戒奢以儉”的主旨。b第一段用了兩個(gè)比喻，先從正面喻證治國(guó)必積德，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明德不厚國(guó)不可長(zhǎng)治久安。c第二段以歷代帝王為例說(shuō)明打天下容易，守天下難的道理。d第二段指出了歷代帝王不能善始善終的根本原因是忽視了人民的力量。(二) 閱讀下面的文言文，完成912題。原弊 (宋)歐陽(yáng)修農(nóng)者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國(guó)者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，簿書聽(tīng)斷而已矣，聞?dòng)械擂r(nóng)之事，則相與笑之曰：鄙。夫知賦斂移用之為急，不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先者，是未原為政之本末也。知?jiǎng)?wù)農(nóng)而不知節(jié)用以愛(ài)農(nóng)，是未盡務(wù)農(nóng)之方也。古之為政者，上下相移用以濟(jì)。下之用力者甚勤，上之用物者有節(jié)。民無(wú)遺力，國(guó)不過(guò)費(fèi)。上愛(ài)其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節(jié)之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月。甚者，場(chǎng)功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍，此甚可嘆也！國(guó)家罷兵，三十三歲矣。兵嘗經(jīng)用者老死今盡，而后來(lái)者未嘗聞金鼓、識(shí)戰(zhàn)陣也。生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰。今衛(wèi)兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰(zhàn)斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰(zhàn)，雖耗農(nóng)民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實(shí)驕惰無(wú)用之人也。古之凡民長(zhǎng)大壯健者皆在南畝，農(nóng)隙則教之以戰(zhàn)。今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者，招之去為禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時(shí)爭(zhēng)投之。故一經(jīng)兇荒，則所留在南畝者惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時(shí)之不為盜，而不知其終身驕惰而竊食也。古之長(zhǎng)大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長(zhǎng)大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。(選自歐陽(yáng)文忠公集，有刪改)9對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()a則相與笑之曰：鄙鄙：卑鄙b場(chǎng)功甫畢 甫：剛剛c或采橡實(shí)、畜菜根以延冬春 畜：通“蓄”d籍之以為廂兵 籍：登記10下列各組語(yǔ)句中，全都表明不重視農(nóng)業(yè)所造成的惡果的一組是()一歲之耕供公僅足，而民食不過(guò)數(shù)月不幸一水旱，則相枕為餓殍生于無(wú)事而飽于衣食也，其勢(shì)不得不驕惰一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長(zhǎng)大而試其壯健者則南畝之民不得不日減也故曰有誘民之弊者，謂此也a bc d11下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()a作者認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下之本，當(dāng)政者只知使用民力而不知愛(ài)惜民力是不可取的。b作者通過(guò)古今施政的對(duì)比，揭示了宋朝農(nóng)民在利益被嚴(yán)重侵害下的悲慘遭遇。c作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來(lái)做。d作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時(shí)吃的是豬狗食。12把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)而今之為吏者不然，簿書聽(tīng)斷而已矣。(2)耕者，不復(fù)督其力；用者，不復(fù)計(jì)其出入。(3)茍知一時(shí)之不為盜，而不知其終身驕惰而竊食也。三、表達(dá)交流13在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)奶撛~，使整段文字語(yǔ)意連貫。云南省委宣傳部新來(lái)的年輕人，39歲的伍皓，正在中國(guó)的邊陲地區(qū)刮起影響全國(guó)的新聞改革風(fēng)。通過(guò)“新聞執(zhí)政”，伍皓力求嘗試帶動(dòng)公開(kāi)與透明，緩解民怨。伍皓的比喻是，一壺已經(jīng)燒開(kāi)的水，_還使勁兒捂著蓋子，結(jié)果_是連壺底都被燒穿；_蓋子一揭，_有可能會(huì)燙著自己的手，但沸騰的民意也就會(huì)變?yōu)檎魵饴?，_他“寧愿被燙手，絕不愿意被燒穿”。_14仿照下面句子，另寫一組句子，要求與上下文銜接連貫。“人”字最難寫。一筆寫出生的哭聲，一筆寫臨終的笑容：前者表明面對(duì)生的艱辛，后者表明平生了無(wú)憾事。_，_：_，_。一筆寫道德，一筆寫才能：沒(méi)有“德”這一撇，不成其人；沒(méi)有“才”這一捺，難以自立。參考答案1解析：a項(xiàng)，“長(zhǎng)”應(yīng)讀作“chng”；c項(xiàng)，“拱”應(yīng)讀作“gng”；d項(xiàng)，“契”應(yīng)讀作“q”。答案：b2解析：d項(xiàng)，“垂拱”，是指垂衣拱手，這里比喻很輕易的天下就實(shí)現(xiàn)大治了。答案：d3解析：a項(xiàng)，“安”，使動(dòng)用法，解釋為“使安寧”。b項(xiàng)，“正”，使動(dòng)用法，解釋為“使端正”。 c項(xiàng)，“樂(lè)”，意動(dòng)用法，解釋為“以為樂(lè)”。d項(xiàng)，“勞”，使動(dòng)用法，解釋為“使勞”。答案：c4解析：a項(xiàng)中的“以”解釋為“用”。其他三項(xiàng)的“以”均為連詞，表目的，解釋為“來(lái)”。答案：a5解析：b項(xiàng)的“縱”是“放縱”的意思，“縱情”解釋為“放縱情欲”。答案：b6解析：a項(xiàng)，第一個(gè)“欲”解釋為“想要的東西”，第二個(gè)“欲”解釋為“欲望”。b項(xiàng)，第一個(gè)“當(dāng)”解釋為“處于”，第二個(gè)“當(dāng)”解釋為“當(dāng)做”。c項(xiàng)，第一個(gè)“積”解釋為“積蓄、積累”，第二個(gè)“積”解釋為“堆積、積聚”。d項(xiàng)，兩個(gè)“服”都可解釋為“服從、順從”。答案：d7解析：例句是狀語(yǔ)后置句，即“以其于晉無(wú)禮”，c項(xiàng)也是狀語(yǔ)后置句，即“以嚴(yán)刑董之”“以威怒振之”。a項(xiàng)，省略句。b項(xiàng)，“豈乎”，表反問(wèn)，是反問(wèn)句。d項(xiàng)，“何也”，表疑問(wèn)，是疑問(wèn)句。答案：c8解析：c項(xiàng)中“說(shuō)明打天下容易，守天下難的道理”錯(cuò)誤。第二段以歷代帝王為例，主要是為了說(shuō)明歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守成的原因，也就是“竭誠(chéng)則胡越為一體，傲物則骨肉為行路”，要守天下就得“恭儉下人”。答案：c9解析：a項(xiàng)解釋為“卑賤”。答案：a10解析：是現(xiàn)在士兵的現(xiàn)狀，與題干的要求無(wú)關(guān)。答案：a11解析：c項(xiàng)，文中的意思是：禁兵拿糧食，不自己背著卻雇人背著。指出了士兵的驕縱怠惰。答案：c12參考答案：(1)但是如今當(dāng)官的不是這樣，只是處理公文，辦理政務(wù)罷了。(2)耕種的人不再被督責(zé)盡力耕種，消費(fèi)者不再根據(jù)收入確定支出。(3)只知道他們一時(shí)不去做盜賊，卻不知道他們一生都在驕橫懶惰竊取衣食。參考譯文：農(nóng)業(yè)是天下的根本，因而是王政的由起。古代治理國(guó)家的人未嘗敢疏忽，但是如今當(dāng)官的不是這樣，只是處理公文，辦理政務(wù)罷了，聽(tīng)到有人說(shuō)農(nóng)業(yè)的事，就一起笑他說(shuō)：卑賤。他們知道通過(guò)賦稅移用農(nóng)業(yè)物資是緊急的事情，不知道把務(wù)農(nóng)放在最前面，這是沒(méi)有探究為政的本末。知道務(wù)農(nóng)卻不知道節(jié)用來(lái)愛(ài)護(hù)農(nóng)民，這是沒(méi)有盡到務(wù)農(nóng)的方法。古代的當(dāng)政者，上面和下面相互移用來(lái)互相補(bǔ)充。下面用力的人很勤勞，上面使用物資的人有節(jié)制。老百姓沒(méi)有剩余的力量，國(guó)家不過(guò)分耗費(fèi)。當(dāng)政者愛(ài)護(hù)老百姓，老百姓供給當(dāng)政者，使得上下都不困窘。一個(gè)男子的力量，督促他發(fā)揮出來(lái)；一天的費(fèi)用，節(jié)約使用一定估量他的收入。一年的耕作供官府與老百姓食用，都出自其中并且常常有剩余。所以三年便能余下一年的物資?，F(xiàn)在卻不這樣，耕種的人不再被督責(zé)盡力耕種，消費(fèi)者不再根據(jù)收入確定支出。一年的耕作供給官府剛剛夠，而老百姓的食物不超過(guò)幾個(gè)月。甚至，糧食剛收完畢，準(zhǔn)備吃糠麩秕稗，或者采集橡樹(shù)的果實(shí)、存儲(chǔ)菜根來(lái)度過(guò)冬春。萬(wàn)一不幸遇到水旱災(zāi)害，那么很多人會(huì)被餓死，這種情況很是可悲可嘆??！國(guó)家停止用兵，已經(jīng)三十三年了。曾經(jīng)參戰(zhàn)的士兵老的老，死的死，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，而后來(lái)來(lái)的士兵沒(méi)有聽(tīng)到戰(zhàn)鼓的聲音，不識(shí)戰(zhàn)陣。生活在天下無(wú)事的時(shí)候，而在衣食上很充足，那情勢(shì)不能不驕縱怠惰?，F(xiàn)在衛(wèi)兵到宿舍，自己不拿被子卻讓別人拿著；禁兵拿糧食，不自己背著卻雇人背著。他們像這樣驕縱，怎么肯冒著辛苦來(lái)參加戰(zhàn)斗呢？假使士兵能忍耐辛苦并且參加戰(zhàn)斗，即使使農(nóng)民受到損耗，這樣做也是可以的。為什么有當(dāng)士兵的虛名，但他實(shí)際上是驕縱怠惰無(wú)用的人。古代所有的身體高大壯健的人都在田間勞作，農(nóng)閑的時(shí)候就教他們作戰(zhàn)的方法?，F(xiàn)在卻很不一樣，一遇到災(zāi)年，那么州郡的官吏就用尺子度量老百姓的身高并且測(cè)試那些健壯的人，招他們?nèi)プ鼋?；稍差一點(diǎn)不到尺度而稍微怯弱的人，登記他們讓他們做廂兵。招人多的官吏有獎(jiǎng)賞，而老百姓正困窘就爭(zhēng)著投奔他們。所以一遇到兇荒之年，那么留在田地上的只有老弱之人了。而官吏這時(shí)說(shuō)：不收他們?yōu)楸?，恐怕?huì)為盜賊。哎！只知道他們一時(shí)不去做盜賊，卻不知道他們一生都在驕橫懶惰竊取衣食。古代身體高大健壯的人從事耕作，而老弱之人游蕩懶惰；現(xiàn)在身體高大健壯的人游蕩懶惰，而老弱之人留下來(lái)耕作。為什么相反到這么嚴(yán)重的程度呢？這樣老百姓在田間盡心盡力勞作，有時(shí)不免于吃豬狗一樣的食物，但一旦去當(dāng)僧人、士兵，就終生安逸并且享受豐腴的食物，那么在田地上勞作的老百姓不得不每天減少了。所以說(shuō)有