人教版必修1 第1課 夏、商、西周的政治制度 課件（共14張）.ppt

推薦書(shū)目 1 錢(qián)穆 中國(guó)歷代政治得失 三聯(lián)書(shū)店2 陳旭麓 近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝 中國(guó)人民大學(xué)出版社3 中華文化史 馮天瑜 上海人民出版社4 全球通史 美 斯塔夫里阿諾斯 北京大學(xué)出版社5 舊制度與大革命 法 托克維爾 商務(wù)印書(shū)館6 菊與刀 商務(wù)印書(shū)館 蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖 這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗 首次以蔣家人身份回大陸掃墓祭祖 夏商與西周東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)一統(tǒng)秦兩漢三分魏蜀吳兩晉前后沿南北朝并立隋唐五代傳宋元明清后皇室至此完 中國(guó)古代朝代歌 第1課夏 商 西周的政治制度 了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容 認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 課程標(biāo)準(zhǔn) 一 夏 商的政治制度 1 王位世襲制 2 行政管理制度 材料一大道之行也 天下為公 選賢與能 講信修睦 故人不獨(dú)親其親 不獨(dú)子其子 壯有所用 幼有所長(zhǎng) 鰥 寡 孤 獨(dú) 廢疾者皆有所養(yǎng) 是故謀閉而不興 盜竊亂賊而不作 故外戶而不閉 是謂大同 材料二今大道既隱 天下為家 各親其親 各子其子 貨力為己 大人世及以為禮 禹 湯 文 武 成王 周公 由此其選也 是謂小康 1 兩段材料分別描述了哪種社會(huì)現(xiàn)象 2 有人說(shuō) 材料一體現(xiàn)了一定的民主 材料二體現(xiàn)了一定的專(zhuān)制 那么這種現(xiàn)象是歷史的進(jìn)步還是倒退 為什么 參考答案 歷史的進(jìn)步 王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果 是私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物 二 等級(jí)森嚴(yán)的分封制 1 目的2 對(duì)象 權(quán)力義務(wù)3 特點(diǎn)4 作用5 破壞 封邦建國(guó) 以藩屏周 等級(jí)森嚴(yán) 層層分封 春秋時(shí)楚王問(wèn)鼎 諸侯勢(shì)力日益壯大 周王室衰微 三 血緣關(guān)系維系的宗法制 1 概念2 目的3 內(nèi)容4 特點(diǎn)原則5 作用 嫡長(zhǎng)子繼承制 立嫡以長(zhǎng)不以賢 立子以貴不以長(zhǎng) 嫡子與眾子有雙重關(guān)系 親緣上是兄弟 政治上又是君臣 宗法制與分封制的關(guān)系 宗法制是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度 宗法制是分封的原則 在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制 分封制是建立在宗法制基礎(chǔ)上的西周?chē)?guó)家政權(quán)組織形式 家天下 國(guó) 乃是 家 的大而化之 宗法制是分配的原則 分封制是權(quán)利的分配 注意 宗法制并沒(méi)有隨著分封制的瓦解而瓦解 它在封建社會(huì)仍然是統(tǒng)治者享受特權(quán)的憑借 宗法觀念和傳統(tǒng)在封建社會(huì)繼續(xù)傳承 在今天的民間仍然還有影響 積極 尊宗敬祖 認(rèn)祖歸宗 尋根祭祖 現(xiàn)象 有利于加強(qiáng)民族和國(guó)家的凝聚力 消極 官本位 思想 家族本位 人情關(guān)系 任人為親 傳宗接代 重男輕女的思想 1 神權(quán)與王權(quán)的緊密結(jié)合 具有神秘色彩 2 最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中 3 以血緣關(guān)系分配政治權(quán)力 制定等級(jí)秩序 1 下列對(duì)西周王朝和諸侯的關(guān)系的評(píng)價(jià) 正確的是 1 根據(jù)分封制 周王和諸侯的關(guān)系是君臣關(guān)系 2 根據(jù)宗法制 周王和同姓諸侯是大宗和小宗的關(guān)系 3 周王和諸侯的關(guān)系是等級(jí)從屬關(guān)系 4 周王對(duì)各諸侯國(guó)擁有絕對(duì)的控制權(quán)a 1 3 4 b 2 4 c 1 3 4 d 1 2 3 d 2 說(shuō)文解字 解釋說(shuō) 宗 尊祖廟也 說(shuō)明宗法制的 宗 本義是宗廟 也說(shuō)明宗法制以為紐帶a地域b信仰c血緣d財(cái)產(chǎn) c 3 同姓則同德 同德則同心 與這一思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代政治制度是 a 禪讓制度b 郡縣制度c 宗法分封制度d 禮樂(lè)制度 c 4