蘇教版必修五：第二專題 陳情表 課件(共44頁).ppt

此情可待成追憶如泣如訴陳情表 書香晨讀 課前預(yù)習(xí) 課堂探究 文本總結(jié) 課后悅讀 書香晨讀開卷有益 1 人而不學(xué) 其猶正墻面而立 尚書 譯文 人如果不學(xué)習(xí) 就像面對墻壁站著 什么東西也看不見 領(lǐng)悟 人的后天學(xué)習(xí)至關(guān)重要 2 千經(jīng)萬典 孝悌為先 增廣賢文 譯文 千萬種經(jīng)典講的道理 孝順父母 友愛兄弟是最先應(yīng)該做到的 領(lǐng)悟 百善孝為先 國學(xué)講堂 導(dǎo)入閱讀 凱風(fēng) 凱風(fēng)自南 吹彼棘心 棘心夭夭 母氏劬 勞 凱風(fēng)自南 吹彼棘薪 母氏圣善 我無令人 爰有寒泉 在浚之下 有子七人 母氏勞苦 目見睆 黃鳥 載好其音 有子七人 莫慰母心 注 凱風(fēng) 和風(fēng) 一說南風(fēng) 夏天的風(fēng) 劬 q 辛苦 目見睆 xi nhu n 清和婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲 賞讀 詩的前兩章的第一句以凱風(fēng)吹棘心 棘薪 比喻母親仁厚的養(yǎng)育之恩 前兩章第二句一方面極言母親撫養(yǎng)兒子的辛勞 另一方面極言兄弟不成材 反躬以自責(zé) 詩以平直的語言傳達(dá)出孝子婉曲的心意 詩的后二章以寒泉 黃鳥作比興 寒泉在浚邑 水冬夏常冷 宜于夏時 人飲而甘之 而黃鳥之聲清和婉轉(zhuǎn) 鳴于夏木 人聽而賞之 詩人以此反襯自己兄弟不能安慰 孝敬母親的心 詩中各章反復(fù)疊唱的無不是孝子對母親的深情 一 相關(guān)鏈接 課前預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí) 李密 224 287 一名虔 字令伯 三國時犍為 今四川彭山 人 幼喪父 母改嫁 依賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人 侍祖母甚孝 為人剛正 頗有文名 年輕時曾仕蜀漢 賢能 公元263年 司馬昭滅蜀漢 李密成了亡國之臣 仕途已失 便在家供養(yǎng)祖母劉氏 晉武帝為安撫蜀漢舊臣 對蜀漢舊臣采取了懷柔政策 授予官職 以示恩寵 公元265年 晉武帝請李密出來做官 先拜郎中 但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召 后晉武帝征他為太子洗馬 太子的屬官 掌管圖書 他上表陳情 以祖母年老無人供養(yǎng) 辭不從命 祖母死后 出任太子洗馬 官至漢中太守 后遭讒免官 死于家中 代表作品有 陳情表 1 走近作者 司馬氏集團(tuán)滅蜀后 為了籠絡(luò)西蜀人士 大力征召西蜀名賢到朝中做官 李密也是其中之一 李密是亡蜀降臣 如若不應(yīng)召 會被誤認(rèn)為 矜守名節(jié) 不與司馬氏王朝合作 招來殺身之禍 李密為人剛正 頗有文名 年輕時曾仕蜀漢 表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能 司馬氏集團(tuán)通過陰謀和屠殺建立了西晉政權(quán) 為了鞏固統(tǒng)治 提出以 孝 治理天下 為此李密曾被地方推薦為 孝廉 和 秀才 但他因侍奉祖母而未去 赴命 后來晉武帝征召他為太子洗馬 催逼甚緊 于是寫下了 陳情表 這篇表文 再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝 文章言辭懇切 真摯動人 2 背景解讀 1 表古代實(shí)用類文體的一種 從漢代開始 應(yīng)用類的文體已經(jīng)區(qū)分為章 奏 表 議四種 劉勰 文心雕龍 章表 說 章以謝恩 奏以按劾 表以陳情 議以執(zhí)異 可見 表 雖然也是一種公文文體 但并不是為了表達(dá)對國家大事的意見主張 而只是臣子為了向皇帝陳述自己的請求 因此 奏議類的公文是以議論為主的 章表類的公文則是以抒情為主的 2 古代官職例析孝廉 漢代察舉制度中的名目之一 孝廉是孝順父母 品行廉潔的意思 從漢武帝開始 郡國向朝廷推薦孝順 廉潔的人才 在科舉制實(shí)行之前 舉孝廉是入仕的主要途徑 3 文學(xué)常識 刺史 原為巡察官名 東漢以后成為州郡最高行政長官 有時稱為太守 劉備曾任豫州刺史 如 赤壁之戰(zhàn) 豫州今欲何至 岑參曾任嘉州刺史 世稱岑嘉州 韋應(yīng)物曾任蘇州刺史 世稱韋蘇州 柳宗元曾任柳州刺史 世稱柳柳州 太守 又稱 郡守 東漢前州郡最高行政長官 范曄曾任宣城太守 桃花源記 及郡下 詣太守 說如此 孔雀東南飛 直說太守家 有此令郎君 赤壁之戰(zhàn) 與蒼梧太守吳巨有舊 欲往投之 郎中 始于戰(zhàn)國 秦漢時為宮中的侍衛(wèi)武官 晉至南北朝時為尚書曹司的長官 自唐至清成為尚書 侍郎以下的高級官員 分掌各司事務(wù) 荊軻刺秦王 中 諸郎中執(zhí)兵 皆陳殿下 此處 郎中 指宮廷侍衛(wèi) 張衡傳 中 公車特征拜郎中 郎中 是管理車騎門戶的官名 二 基礎(chǔ)積累 答案 1 閔 同 憫 憂傷 2 零丁 通 伶仃 孤獨(dú)的樣子 3 有 通 又 表示整數(shù)之外再加零數(shù) 答案 1 拜官授職修治 整理臺階 2 憐憫顧惜 2 一詞多義 答案 3 淺薄迫近少輕視 看不起 4 終死士兵通 猝 倉促終于 最終 答案 5 與 無 連用 構(gòu)成固定詞組 沒有辦法 不能連詞 表原因 因為連詞 表目的 來 答案 1 名詞作狀語 在外面 在家里 2 使動用法 使 知道 3 形容詞作名詞 年老而德高的舊臣 4 名詞作狀語 一天天地 5 名詞作動詞 擔(dān)任 官職 6 形容詞作動詞 遠(yuǎn)離 7 名詞作狀語 像犬馬一樣 答案 1 不會走路 2 成人自立 答案 3 報答 4 報告申訴 答案 5 拳拳 形容感情懇切 6 辛酸苦楚 5 特殊句式 1 而劉夙嬰疾病 2 州司臨門 急于星火 3 今臣亡國賤俘 4 是臣盡節(jié)于陛下之日長 答案 1 被動句 2 介詞結(jié)構(gòu)后置句 3 判斷句 4 介詞結(jié)構(gòu)后置句 6 名句默寫 1 陳情表 中描繪李密孤苦無依的句子是 2 陳情表 中李密寫他的祖母常年有病不能自理的句子是 答案 1 外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮煢煢獨(dú)立形影相吊 2 而劉夙嬰疾病常在床蓐臣侍湯藥未曾廢離 3 陳情表 中李密寫他的祖母在世間的時間很少 已在彌留之際的句子是 4 陳情表 中運(yùn)用典故寫明人應(yīng)盡孝心的兩句是 答案 3 但以劉日薄西山氣息奄奄人命危淺朝不慮夕 4 烏鳥私情愿乞終養(yǎng) 課堂探究合作學(xué)習(xí) 一 整體把握 參考答案 臣以險釁 夙遭閔兇 總攝了四個方面 第一 半歲喪父 四歲母改嫁 祖母撫養(yǎng) 第二 年幼多病 九歲不行 伶仃孤苦 第三 兩輩單傳 外無近親 內(nèi)無童仆 形影相吊 第四 祖母年邁 夙嬰疾病 臥床不起 二 局部揣摩1 對應(yīng)考點(diǎn) 篩選文中的信息 文章開頭 臣以險釁 夙遭閔兇 這句話在全段中起到總攝作用 試分析 夙遭閔兇 的具體體現(xiàn) 2 對應(yīng)考點(diǎn) 體會作者感情態(tài)度 作者為什么要向晉武帝陳述這些不幸的遭遇 參考答案 由當(dāng)時的處境看 如果李密一開始就向晉武帝提出辭官的請求 不但達(dá)不到目的 而且可能性命不保 因此 李密先不談上表辭官的事 而是從自己幼年遭遇和家庭困境說起 回憶了自己幼遭不幸與祖孫倆相依為命的經(jīng)歷 營造一種悲戚的情感氛圍 達(dá)到以情動人的目的 3 對應(yīng)考點(diǎn) 分析語言表達(dá)技巧 祖母情深似海 圣上恩重如山 在這樣一個兩難的境地里 李密是被動的 言辭稍有不慎 不僅達(dá)不到陳情的目的 還有可能招來殺身之禍 那么李密是如何化解矛盾 變被動為主動的呢 參考答案 抓住晉 以孝治天下 的大理 解釋自己應(yīng)得同情 解除晉武帝的疑忌之心 理由充足且冠冕堂皇 一是自陳宦歷 李密深知 這段歷史是不能回避的 只能剖明自己心跡 自己仕偽朝 本圖宦達(dá) 不矜名節(jié) 二是稱頌君恩 圣朝 寵命優(yōu)渥 豈敢盤桓 讓晉武帝明白自己的忠心 這就表明辭職與 名節(jié) 無關(guān) 以求諒解 最后再以一幅祖母病篤圖深深打動了晉武帝 讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因為祖母病重 從而提出 不能廢遠(yuǎn) 的要求 參考答案 這是一道創(chuàng)新想象題 應(yīng)扣住課文內(nèi)容來理解 既要敘之以事 又要動之以情 曉之以理 這段歷史是不能回避的 只能剖明自己的心迷 一仕偽朝 本圖宦達(dá) 不矜名節(jié) 二在圣朝 寵命優(yōu)渥 豈敢盤桓 讓晉武帝明白自己的忠心 將以孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作對照 再以一幅祖母病篤圖深深打動晉武帝 讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是祖國病重 從而讓晉武帝滿足自己不廢遠(yuǎn)的要求 4 對應(yīng)考點(diǎn) 對作品進(jìn)行探究性解讀 假設(shè)晉武帝與李密面談 晉武帝問李密 既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心 為什么在蜀漢你又出來做官呢 作為李密的你會說什么呢 聯(lián)系當(dāng)今實(shí)際 談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣看待李密 陳情表 中所反映的 孝 的思想 三 探究爭鳴 思路提示一 孝 是儒家的重要思想之一 在封建社會 盡孝 是衡量人們道德品質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一 同時又是維系社會以及人與人之間關(guān)系的倫理觀念之一 思路提示二 我國古代勞動人民一直崇尚的正直 誠實(shí) 勤勞 敬老 愛幼等美德 至今還是人們崇尚的道德風(fēng)尚 并且我國 婚姻法 規(guī)定 子女對父母負(fù)有贍養(yǎng)扶助的義務(wù) 因此 陳情表 中的 盡孝 是值得肯定的 思路提示三 陳情表 中的李密對扶養(yǎng)過自己的祖母竭盡孝順之心 擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)服侍的責(zé)任 這是完全值得肯定的 當(dāng)前社會中 出現(xiàn)的對老年父母不敬 虐待 甚至遺棄的行徑 應(yīng)給予批判 甚至給予法律制裁 李密是如何 陳情 的 他向君王陳什么情 四 主旨?xì)w納 參考答案 這篇表文敘述了作者幼年的不幸遭遇 家庭的種種困境和祖母對自己的辛勤撫養(yǎng) 詳細(xì)地說明了自己多次辭謝征召的原因 既表達(dá)了對晉朝皇帝的感激之情 又申訴了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心 點(diǎn)擊進(jìn)入古今對譯 文本總結(jié)鞏固學(xué)習(xí) 技法歸納 1 本文融情于事 感情真摯作者把自己的孤苦無依 和祖母相依為命 對皇帝的知遇恩情等自然巧妙地融入了對皇帝的 陳 述之中 曉暢 通達(dá) 渾然一體 沒有雕琢之痕 使人感到作者時時在述事 又處處在抒情 這是本文寫作上的一大特點(diǎn) 2 句式整齊 語言簡練本文是用駢文的形式寫成的 當(dāng)時正是駢文發(fā)展的全盛時期 很多駢文形式華美 但內(nèi)容空泛浮華 而 陳情表 卻獨(dú)樹一幟 創(chuàng)造了一篇內(nèi)容與形式完美結(jié)合的好文章 本文語言簡潔凝練 用了不少四字句 對偶句 語勢連貫緊湊 如行云流水 暢通自然 沒有斧鑿的痕跡 不少四字句至今還被使用 如 氣息奄奄 朝不慮夕 等 微型寫作 誰言寸草心 報得三春暉 父母對兒女的愛 可謂無私到了極致 然而作為子女的我們 并非都能及時感受到來自父母的那份濃濃的愛 因而 在人間 樹欲靜而風(fēng)不止 子欲養(yǎng)而親不待 的悲劇從古至今都在不斷上演 給多少最終明白了這個道理的兒女留下了終生難以彌補(bǔ)的遺憾 請自選一個角度寫一段感悟親情的文字 力求寫出真情實(shí)感 200字左右 寫作示例 當(dāng)我聽到您從樹上掉下來的消息的時候 我的心猛然像被鐵錘敲碎一樣 都怪我 都怪我 如果不是我說要吃梨 您又怎么會去山上幫我摘 如果您不去摘 又怎么會從樹上掉下來呢 是我不好 是我偷走了您的健康 看著躺在床上強(qiáng)顏歡笑的您 我知道您一定很痛 很痛 可是當(dāng)我提出要陪您一天時 您卻強(qiáng)令我回學(xué)校去 媽媽 倘若此刻躺在床上的是我 您還會讓我回學(xué)校嗎 在您心中 我的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)比您的健康重要 可在我心中 您的健康才是最令我牽掛的事啊 對不起 媽媽 是我偷走了您的健康 素材積累 1 至情至性 孝心無價李密初任蜀國尚書郎 蜀國滅亡以后 晉武帝征召他任太子洗馬 他上 陳情表 辭謝 表中以自己年少迭遭不幸 命途多舛的悲苦和祖孫相依的情感 懇請晉武帝允許他辭不赴命 供養(yǎng)祖母 適用話題 親情 回報 感恩 大愛 等 2 李密從小父喪母棄 伶仃孤苦 祖母含辛茹苦 促其成才 他一度淪為亡國之奴 歸家供養(yǎng)祖母終老 后來他因孝被舉薦 屢被征召 祖母卻日薄西山 朝不慮夕 盡忠還是盡孝 李密進(jìn)退維谷 侍奉新君 焉知福禍 且遠(yuǎn)離祖母 情何以堪 辭命盡孝 報養(yǎng)祖母 卻逆君美意 橫禍將至 李密思量再三 婉轉(zhuǎn)陳辭 懇請皇帝準(zhǔn)許他先盡孝后盡忠 李密睿智 避而不談轉(zhuǎn)事新君的憂懼及不滿 卻大肆渲染自己對祖母的感情與孝情 盡節(jié)于陛下之日長 報養(yǎng)劉之日短 李密用婉轉(zhuǎn)懇切之辭感動了皇帝 得以報答祖母養(yǎng)育之恩 且避免了拒任新朝的罪過 李密機(jī)警善辯 以退為進(jìn) 既贍養(yǎng)了祖母 又保全了自己 適用話題 智慧 選擇 清醒 孝與忠 情 美德 等 3 一篇 陳情表 將自己年少迭遭不幸 命途多舛的悲苦寫得凄涼慘惻 將祖孫相依的情感寫得凄楚哀婉 李密以婉轉(zhuǎn)之理令人信服地解決了忠和孝的矛盾 以謙卑的姿態(tài)盡釋人主之疑 動之以情 曉之以理 情真意切 感人肺腑 打動了晉武帝 也打動了后世一代代讀者 這篇文章已成為 親情 的經(jīng)典素材 相傳晉武帝看了此表 欽佩他的孝心 賞賜他奴婢二人 并責(zé)令郡縣供養(yǎng)他的祖母 祖母死后 李密不食前言 應(yīng)召出仕 官至漢中太守 適用話題 親情 感恩 機(jī)智 信用 等 課后悅讀延伸學(xué)習(xí) 孝談鷹淚子曰 夫孝 天之經(jīng) 地之義 民之行也 孝是中華民族的傳統(tǒng)美德 自古以來 中國就以禮儀之邦著稱 孝 禮之首也 百善孝為先 足見古人對孝道的重視 木蘭代父從軍 黃香扇枕溫席 王祥臥冰求魚等皆是為人們所熟知的孝行佳話 本來傳承美德 慈善行及至親 是我們義不容辭的責(zé)任 然而 現(xiàn)實(shí)總是讓人糾結(jié) 現(xiàn)如今不要說美德 就連最起碼的尊老愛幼的道德也快被我們喪失殆盡了 開篇引孔子的話直入話題 然而 一轉(zhuǎn) 切入現(xiàn)實(shí) 旗幟鮮明 我國已經(jīng)進(jìn)入人口老齡化社會 而且是人口老齡化進(jìn)程最快 規(guī)模最大的國家之一 對于養(yǎng)老問題 即使處在 4 2 1 家庭模式下的我們當(dāng)代青年也不容忽視 反得認(rèn)真對待 必須做好對父母的行善 盡孝 敬德 現(xiàn)在的社會 讓父母吃飽 穿暖已不再是難事 即便是孤寡老人在政府的幫助下進(jìn)養(yǎng)老院也能度過余生 但是 據(jù)心理學(xué)家分析 人到老年 既是思想上最成熟的時候 同時也是心理上最脆弱的時候 此時的他們 喜歡有子女 出息 的光環(huán)照著 同時也怕子女 無能 的困擾 喜歡 寧靜以致遠(yuǎn) 的生活 同時也怕孤獨(dú)隨時襲來 喜歡家人團(tuán)聚的天倫 也怕厭世之心的產(chǎn)生 人越到晚年 如果生活不盡如人意 就容易產(chǎn)生悲觀情緒 認(rèn)為活著還不如死去 做子女的我們當(dāng)父母年長的時候就必須要知老人心 察老人意 解老人惑 即經(jīng)常和他們談?wù)勑?增進(jìn)彼此間的感情交流 看到他們有什么需求 盡量滿足他們的心愿 如果暫時做不到 慢慢地抽時間也要完成 聯(lián)系人口老齡化問題 強(qiáng)調(diào)精神養(yǎng)老 歌德說過 我們體貼老人 要像對待孩子一樣 小時候父母老師總教育我們 凡事必須從小事做起 現(xiàn)如今我們長大了 孝敬父母 我們也要從小事做起 在 新二十四孝 行動標(biāo)準(zhǔn)中 有好多條孝行行動對于我們來說都是芝麻綠豆的小事兒 比如 經(jīng)常帶著愛人 子女回家 為父母拍照 和父母一起鍛煉身體 親自給父母做一頓飯 其實(shí) 這些事小時候父母都為我們做過 而且做得相當(dāng)有樣 只是那會兒我們是孩子 現(xiàn)在 父母老了 他們 返老還童 變成 孩子 該是我們反哺他們的時候了 孩子 是最容易滿足的 我們反哺父母 不用做得很多 一杯酒 一碗飯 點(diǎn)點(diǎn)滴滴見真情 一件衣 一床被 絲絲縷縷顯愛心 可我們捫心自問 我們做到了嗎 反問句有力地突出了 反哺之情 敬養(yǎng)兼?zhèn)?方為大孝 我上面也說過 現(xiàn)在的老人 活 不是問題 活得好 才是問題 當(dāng)然這里的 活得好 不是不愁吃 不愁穿 而是在精神方面讓他們充實(shí) 養(yǎng) 是簡單的物質(zhì)上的保障 敬 是單純的精神上的慰藉 如今的我們 只有做到敬養(yǎng)兼?zhèn)?才算盡孝 古人也說過 今之孝道 是謂能養(yǎng) 至于犬馬 皆能有養(yǎng) 不敬 可以別乎