引源頭活水充實思品課堂.doc

學科：小學思品引源頭活水，充實思品課堂談農(nóng)村小學思想品德課程資源的有效開發(fā)如東縣岔河鎮(zhèn)岔東小學 葛 燕小學思想品德課是學校道德教育的主渠道之一，是來源于生活的高度提煉與濃縮的結晶。但在農(nóng)村的思想品德課堂教學中，可能存在這樣一些現(xiàn)象：當教師試圖引導學生進行自主探究、開展合作學習時，學生會表現(xiàn)出膽怯、茫然，羞于表現(xiàn)自我，不會主動回答問題，提出有效的的問題，且有很大部分學生不能發(fā)表自己的看法，教學流程顯得困難、尷尬這些現(xiàn)象都反映了農(nóng)村小學思想品德教學的“舉步維艱”，學生并沒有在課堂上得到應有的發(fā)展。鑒于此，筆者認為：在以學生為主體，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的指導思想下，思品學科老師應努力開發(fā)有效、生動的課程資源，并重新組合和構建，引進“源頭活水”，開發(fā)學生資源、整合鄉(xiāng)土資源，提升農(nóng)村小學思想品德教學的有效性。一、“我的課堂我作主”開發(fā)學生資源每一個學生都是蘊藏豐富的寶藏，只要教師善于勘探并科學開發(fā)，合理利用，資源就會源源不斷地涌來。教師在開發(fā)利用學生資源的過程中必須遵循“取之于學生，用之于學生”“一切為了學生，為了學生的一切”的原則，既充分利用資源，又有效保護資源，才能實現(xiàn)思想品德教學的可持續(xù)發(fā)展。（一）活用“個體資源”，突出自主學習課程專家干納和格魯梅特認為課程是學生的“生活經(jīng)驗”，是個體“經(jīng)歷經(jīng)驗的重組”，是學生生活世界獨有的東西。每一個學生都是一個世界，他們都有著各自的知識、經(jīng)驗、智力、情感。一個班有幾十個學生，每一個學生都有不同的經(jīng)歷。學生的許多經(jīng)歷可以被老師在課堂上當作資源來利用，課本知識只有與學生的經(jīng)歷結合起來并最終內(nèi)化為學生的經(jīng)驗才有價值。如，筆者在教學二年級下冊的我會安排一天的生活時，引導學生認識到一天的學習生活要分清主次后，對孩子們說：“為了使我們學得更有效、玩得更開心、休息得更充足，合理又科學地安排時間是首要任務，小明同學自己制作了一張一日生活安排表，我們一起來看一看他安排得怎么樣?！崩蠋煶鍪景嗌夏硞€小朋友制作的安排表，讓其他同學找出其中的不合理之處，并進行適當修改。接著再讓孩子們根據(jù)自己的實際情況，制作一份一日生活安排卡。比如有的同學愛畫畫，就安排出畫畫的時間，有的喜歡彈鋼琴，就要在適當時候安排好，有的習慣早鍛煉，那就要安排得稍微早一點起床通過兒童喜聞樂見的活動形式，幫助學生樹立了爭做時間小主人的意識，學生的參與性很高，對學生的生活真正起到了一定的指導作用。又如教學遵守交通規(guī)則一課時，學生例舉了他們親眼所見、親耳所聞的交通事故。這些發(fā)生在學生生活中的真實事例的說服力比老師的說教有力得多。要獲得個體的自由和解放，須關照學生的“生活經(jīng)驗”，大膽放手，盡可能地發(fā)揮學生的稟賦，開發(fā)學生的潛能，學生間通過彼此的思想碰撞和觀點交流，很可能實現(xiàn)“資源共享”，也許你會坐收漁翁之利。（二）妙用“群體資源“，增加合作學習一個小群體，對學生這個個體來說，就是一個雛形的社會。正是由于這個“小社會”的存在，學生才得以自我能力的表現(xiàn)和自我價值的實現(xiàn)。在群體的作用下，個體的能量就被激發(fā)出來了。這種群體資源可以是兩人或多人小組、班集體等。高效的小組合作學習不僅有利于學生獨立思考與操作，而且有利于學生之間的信息交流與競爭，更有利于學生之間的互相幫助、互相學習、取長補短，是打造高效課堂的中心環(huán)節(jié)。在課堂教學過程中，教師引導學生自由組合或就近幾桌的組成小組，通過分工協(xié)作，演課本劇、社會調(diào)查、比較復雜的提問或討論等。須十分重視和利用班集體的智慧和力量。例如，教學法律疳護我成長這一課，在學習“依法辦事“這一環(huán)節(jié)時，在小組討論： （1）當我發(fā)現(xiàn)有人危害國家財產(chǎn)時，應該怎么辦？ （2）當我看到期公共汽車站和路燈桿上有人在貼“牛皮癬”，應該怎么辦？；接著，讓學生把自己調(diào)查到的需要用法律武器來解決的事寫在黑板上。 如：學校附近有網(wǎng)吧；小攤小販在校門口兜售零食、物品；自己去小店買到了三無產(chǎn)品；有人隨地吐痰、隨手亂扔垃圾；有人不遵守交通規(guī)則，闖紅燈；有人損壞花草樹木依靠教師一個人和幾個學生變?yōu)橐揽咳w學生，把所有的同學都發(fā)動起來，大家一起認識事物。別的不說，僅僅用于學習的能量，就不知擴大了多少倍。所以教師在教學過程中必又如學習我愛我班這一課時，我結合學校創(chuàng)“文明”班級、“爭章奪星”評選的活動，通過“擇優(yōu)選用”的形式，引導學生設計班訓、班徽、選擇班歌，收到較好的教學效果。（三）巧用“家庭資源“，拓寬學習渠道學生的家庭中可能存在的有一定學科專長的親朋好友，他們來自不同的領域，有大學生、醫(yī)生等的，還有養(yǎng)殖專業(yè)戶、經(jīng)驗豐富的農(nóng)民。思想品德課的教學內(nèi)容偏親情化、生活化，教學目的更具情感化、道德化，這就決定了這門功課可以充分調(diào)用這些“家庭資源”，讓他們用自己的體會與學識幫助解決學生自主學習中存在的難題，必將為打造高效課堂掃除前期障礙。我們學校地處農(nóng)村，那些田間耕作的普通農(nóng)民也是孩子學習不可多得的良師益友。有的學生家庭中還有一些書刊和音像資料，這些資料不僅可供學生一人學習之用，教師要發(fā)動學生提供這方面的資源，做到資源共享。在平時的教學中有選擇地利用這些資料，既可以彌補學校資源的不足，又可提高學生的積極性。當然，我們還可以通過家校聯(lián)系卡，請求家長積極配合并及時向家長發(fā)放學生在家庭的行為反饋表，要求家長按表如實填寫，再有針對性地進行表揚和教育，將思想品德教學中的“導行”真正落到實處。二、“這里是我成長的沃土”整合鄉(xiāng)土資源蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基提出：要滿足學生的精神需要,必須讓學生過著豐富的精神生活。家鄉(xiāng)對于土生土長的孩子來說，那是成長的沃土，那是教育的搖籃。我們要從學生土生土長的農(nóng)村里，有效地開發(fā)利用鄉(xiāng)土資源，創(chuàng)造性地開展活動，不僅是知識上的豐富、能力上的提高，更是情感上的升華。整合鄉(xiāng)土資源，在思想品德課教學中恰當?shù)夭捎绵l(xiāng)土資源是順應教育的改革和發(fā)展，調(diào)動和發(fā)揮學生了解社會、深入思考、動手實踐的必然要求，也是提高思想品德課教學質量的重要途徑之一。（一）融入家鄉(xiāng)文化思想品德課中的很多知識理論性強，內(nèi)容抽象，離學生生活遠，學生不易理解。鄉(xiāng)土資源取材于本地，學生通過學習可以對教材理論有更加深刻的認識，從而可以增強學生的家鄉(xiāng)觀念，更加準確地了解國情。如三年級下冊我的家鄉(xiāng)在哪里這一課，教學時，筆者給了孩子們一張江蘇地圖，讓他們找一找的家鄉(xiāng)在哪里，孩子們興致勃勃、異常興奮，并開展有趣的游戲，學生相互問答：“12345，你的家鄉(xiāng)在哪里？”“在這里，在這里，我的家鄉(xiāng)在這里?！庇秩缃虒W請到我的家鄉(xiāng)來時，引導學生們一起云看一看：如今，農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟變化日新月異，孩子在家里也不斷看到電磁爐、消毒柜、微波爐等各種各樣的新電器，也驚喜地盼來新房子，甚至是幾層高的樓房等。家里一件又一件喜事，不斷地涌現(xiàn)。帶孩子們參觀鎮(zhèn)上的購物廣場和步行街，感受家鄉(xiāng)的喜人變化。在農(nóng)村，孩子們在房屋的墻壁上，可以看到村規(guī)民約、村務公開欄等，還可以看到春節(jié)過后各農(nóng)戶的對聯(lián)，這些都是課程資源，都可以找到與教材的結合點。（二）參與社會活動社會是人類的大家庭，關心社會是人類關心的一大主題，思品教師要讓學生走進社會，了解社會，關注社會，維護社會。利用各種節(jié)日、參加社會活動，使學生在活動中受到感染，提高道德素養(yǎng)。（1）去實踐教育基地。地處黃海之濱，組織學生去海邊，踩文蛤、觀潮水，讓學生充分感受家鄉(xiāng)的魅力；我們學校鄰近敬老院，組織學生去為老人打掃，陪他們聊天，這比在課堂上干巴巴地講“尊敬老人”要有效得多。（2）聽革命英雄故事。理解“代代相傳的精神”，發(fā)揚艱苦奮斗的精神。清明節(jié)，教師帶領學生前往解放戰(zhàn)爭的烈士掃墓，了解烈士生平事跡。讓學生懂得：今天