包場中學(xué)雙休日自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)單.doc

江蘇省包場高級中學(xué) 雙休日導(dǎo)學(xué)單 編制人 張琴 審核人江辰張琴 使用時間4月28日包場中學(xué)雙休日自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)單（一）默寫檢測：1.君子 ，以友輔仁。2.發(fā)憤忘食，樂以忘憂， 。3.仁者不憂， ，勇者不懼。 4.志士仁人， ，有殺身以成仁?！?5.知者樂山， ；知者動， ；知者樂，仁者壽?！?.君子和而不同， 。7. ，不病人之不己知也。 8.不憤不啟，不悱不發(fā)。 ，則不復(fù)也。 9.仰之彌高，鉆之彌堅。 ，忽而在后。 ，博我以文，約我以禮，欲罷不能。 10.后生可畏， ？ 11.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義， 。 12.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下， ， 。 13.人性之善也， 。 ，水無有不下。（孟子盡心上14.友直， ，友多聞，益矣。15. ，仁也； ，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也16.孟子曰： ，自棄者不可與有為也。 17.子曰“一簞食，一瓢飲，在陋巷， ， 。賢哉回也！” 18.朝聞道， 。論語19.刪繁就簡三秋樹， 。20. 投我以木桃， 。投我以木瓜， 。 投我以木李， 。 21.好問則裕， 。22.君子藏器于身， 。23.博學(xué)之，審問之，慎思之， 。24.好學(xué)近乎知，力行近乎仁， 。25.博學(xué)而篤志， ，仁在其中矣。26. ，咎莫大于欲得。27.有無相生， 。28.天下難事， ；天下大事，必作于細。29.輕諾必寡信， 。 30.大直若屈， ，大辯若訥。31.飄風(fēng)不終朝， 。32. ，言不信者行不果。33.父子有親，君臣有義， ， ，朋友有信。34.仁者愛人， 。 ，敬人者人恒敬之。 35.學(xué)問之道無他， 。36.為者常成， 37.師嚴(yán)然后道尊， 。38.四海之內(nèi)，皆兄弟也 39.循序而漸進， 。 40. ，任爾東西南北風(fēng)。 41. ，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。 42. ，江河合水而為大。43.寂然凝慮，思接千載， ，視通萬里。 44.目不能兩視而明， 。45. ，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。 46. ，通古今之變，成一家之言。47. ，決勝于千里之外。 48.桃李不言， 。 49.千人之諾諾， 。50.書猶藥也， 。51. ，非志無以成學(xué)。 52.文章， ,不朽之盛事 53.立片言而居要， 。 54.籠天地於形內(nèi)， 。 55. ，疑義相與析。 56. ，園柳變鳴禽。 57.暮春三月，江南草長，雜花生樹， 。 58. ，觀千劍而后識器。59. ，貴能破理。 60.句有可削，足見其疏。 ，乃知其密。（二）文言文實詞強化蘇廷評行狀蘇 軾公諱序，字仲先，眉州眉山人。公幼疏達不羈，讀書，略（ ）知其大義，即棄去。謙而好施，急（ ）人患難，甚于為己。衣食稍（ ）有余，輒費用（ ），或以予人，立盡。以此窮困厄于饑寒者數(shù)（ ）矣，然終不悔。旋（ ）復(fù)有余，則曰：“吾固知此不能果（ ）困人也?！币娌粡?fù)愛惜。兇年（ ）鬻其田以濟（ ）饑者，既豐，人將償之，公曰：“吾固自有以（ ）鬻之，非爾（ ）故也?！比瞬粏栔c不知，徑與歡笑造極，輸發(fā)府藏。小人或侮欺之，公卒不懲，人亦莫能測也。李順反，攻圍眉州。公年二十有二，日操兵乘（ ）城。會皇考（ ）病沒（ ），而賊圍愈急，居人相視涕泣，無復(fù)生意（ ）。而公獨治喪執(zhí)禮（ ），盡哀如平日。太夫人憂甚，公強施施（ ）解之曰：“朝廷終不棄，蜀賊行破矣?！睉c歷中，始有詔州郡立學(xué)，士歡言，朝廷且以此取人，爭愿效職學(xué)中。公笑曰：“此好事，卿相以為美觀耳。”戒子孫，無與人爭入學(xué)?？だ羲乇┛?，緣是大擾，公作詩并譏之。 慶歷七年五月十一日終于家，享年七十有五。聞之，自五代崩亂，蜀之學(xué)者衰少，又皆懷慕（ ）親戚（ ）鄉(xiāng)黨，不肯出仕。公始命其子渙就（ ）學(xué)，所以勸導(dǎo)成就（ ）者，無所不至。及渙以進士得官西歸，父老縱觀以為榮，教其子孫者皆法（ ）蘇氏。自是眉之學(xué)者，日益至千余人。然軾之先人少時獨不學(xué)，已壯，猶不知書。公未嘗問。或以為言，公不答，久之，曰：“吾兒當(dāng)憂其不學(xué)耶？”既而（ ），果自憤發(fā)力學(xué)，卒顯于世。公之精識遠量，施于家、聞于鄉(xiāng)閭（ ）者如此。使（ ）少獲從事（ ）于世者，其功名豈少哉！不幸汩沒，老死無聞于時。然古之賢人君子，亦有無功名而傳者，特以世有知之者耳。公之無傳，非獨其僻遠自放終身，亦其子孫不以告人之過也。故條（ ）錄其始終行事大略（ ），以告當(dāng)世之君子。謹(jǐn)狀。（節(jié)選自蘇軾文集卷十六，有刪節(jié)）翻譯劃線句：【參考譯文】祖父，名序，字仲先，眉州眉山人。幼年時豁達開朗，不拘禮法，讀書只求大體了解文中的要旨，就放棄不讀。他為人謙遜，樂善好施，急人所困，甚于對待自己。衣食稍微有了結(jié)余，就增加日常開支，或者把財物施給他人，立即用完。因為這個多次在饑餓寒冷中過著窮困的生活，然而始終不后悔。不久又有了盈余，就說：“我本來知道這些終究不能困住人（或：使人受困）。”更加不再吝惜（錢財）。災(zāi)荒之年，（他）賣掉自己的田地來救濟饑餓的人，豐收后，那些被救濟的人準(zhǔn)備償還他，祖父說：“我本來自己就有賣掉它的想法，并不是因為你們的緣故啊。” 不管是了解的還是不了解的人（或：人不管是了解的還是不了解的），（祖父）都徑自（或：隨性地）與他們談笑，且敞開心扉，相談甚歡。小人有時侮辱欺負(fù)他，祖父終沒有懲治他們，人們也不能揣測他的心理。李順叛亂，圍攻眉州。祖父當(dāng)年二十二歲，每天拿著兵器登上城樓。恰逢他的父親病逝，叛賊圍攻更加緊急，城里的居民彼此看著對方哭泣，沒有再活下去的念頭?？墒亲娓釜氉赞k理喪事執(zhí)守禮節(jié)，竭盡哀思就像平常一樣。太夫人非常擔(dān)憂，祖父打起精神慢慢寬慰她說：“朝廷終究不會放棄我們，蜀州的叛賊將要被打敗了?！睉c歷年間，（朝廷）才下詔在州郡設(shè)立學(xué)館，讀書人歡快地談?wù)摚ㄟ@件事），朝廷將根據(jù)這個選拔人才，他們爭著希望到學(xué)館里盡職（或，學(xué)習(xí)）。祖父笑著說：“這是件好事，官員把這個當(dāng)著美觀罷了?！弊娓父嬲]子孫，不要和別人爭著進學(xué)館讀書?？ぶ械墓倮粢幌驓埍┛量?，因為這個（百姓）受到嚴(yán)重的侵?jǐn)_，祖父（就）寫詩來譏刺官吏。慶歷七年五月十一日在家中去世，享年七十五歲。（我）聽說，自從五代動亂以來，蜀州求學(xué)的人減少，又因都留戀家鄉(xiāng)，不愿意出來做官。祖父才讓他的兒子蘇渙到學(xué)館讀書，他用來勸導(dǎo)蘇渙成材的方法，沒有不用到的。等到蘇渙憑進士的身份得到官位回到家鄉(xiāng)，眉州的百姓爭相觀看，把這作為榮耀的事，都效仿蘇氏的方法教導(dǎo)他們的子孫。從這以后，眉州求學(xué)的人，一天天的增加，增到千余人。然而我的父親小時候獨獨不愿學(xué)習(xí)，到了壯年以后，還不能熟知詩書。祖父從來沒有過問（他的學(xué)習(xí)）。有人拿這件事問他，祖父沒有回答，過了很長時間，他說：“我的兒子還要擔(dān)心他不學(xué)習(xí)嗎？”不久，（我的父親）果然自己發(fā)憤努力學(xué)習(xí)，最終在世上名聲顯揚。祖父見解精確，有遠大的器量，在家中施行的、在家鄉(xiāng)出名的事，如此等等。假使（他）稍微能夠在世上任職，他的功名難道還會少嗎？不幸被埋沒，直到老死，在當(dāng)時還沒有聲望。然而古代的賢人君子，也有沒有獲取功名而有傳記的人，只是因為世上有了解他（為他作傳）的人啊。祖父的聲名、事跡（之所以）沒有流傳，不只是（因為）一生自我放逸（或：灑脫不羈）、遠離功名，也是他的子孫沒有把他的聲名、事跡告訴他人的過失。所以分條記下他一生行事的大概情況，來告知當(dāng)世君子。恭謹(jǐn)陳述。王子安，東昌名士，困于場屋。入闈（ ）后，期望甚切。近放榜時，痛飲大醉，歸臥內(nèi)室。忽有人白：“報馬來?！蓖貂咱勂鹪唬骸百p錢十千！”家人因（ ）其醉，誑（ ）而安之曰：“但（ ）請睡，已賞矣。”王乃眠。俄又有入者曰：“汝中進士矣！”王自言：“尚未赴都，何得及第（ ）？”其人曰：“汝忘之耶？三場畢矣?！蓖醮笙?，起而呼曰：“賞錢十千！”家人又誑之如前。又移時，一人急入曰“汝殿試翰林，長班在此?！惫姸税荽蚕?，衣冠修潔。王呼賜酒食，家人又紿（ ）之，暗笑其醉而已。久之，王自念不可不出耀（ ）鄉(xiāng)里，大呼長班，凡數(shù)十呼無應(yīng)者。家人笑曰：“暫臥候，尋他去?！庇志弥?，長班果復(fù)來。王捶床頓足，大罵：“鈍奴焉往！”長班怒曰：“措大無賴！向（ ）與爾戲耳，而真罵耶？”王怒，驟（ ）起撲之，落其帽。王亦傾跌。妻入，扶之曰：“何醉至此！”王曰：“長班可惡，我故懲之，何醉也？”妻笑曰：“家中止有一媼，晝?yōu)槿甏?，夜為汝溫足耳。何處長班，伺汝窮骨？”子女皆笑。王醉亦稍解，忽如夢醒，始知前此之妄。然猶記長班帽落。尋至門后，得一纓帽如盞大，共疑之。自笑曰：“昔人為鬼揶揄，吾今為狐奚落矣?！?異史氏曰：“秀才入闈，有七似（ ）焉：初入時，白足（ ）提籃，似丐。唱（ ）名時，官呵隸罵，似囚。其歸號舍也，孔孔伸頭，房房露腳，似秋末之冷蜂。其出場也，神情惝恍，天地異色，似出籠之病鳥。迨（ ）望報也，草木皆驚，夢想亦幻。時作一得志想，則頃刻而樓閣俱成；作一失志想，則瞬息而骸骨已朽。此際行坐難安，則似被縶（ ）之猱。忽然而飛騎傳人，報條無我，此時神色猝變，嗒然（ ）若死，則似餌毒之蠅，弄之亦不覺也。初失志，心灰意敗，大罵司衡無目，筆墨無靈，勢必（ ）舉案頭物而盡炬之；炬之不已，而碎踏之；踏之不已，而投之濁流。從此披發(fā)入山，面向石壁，再有以且夫、嘗謂之文進我者，定當(dāng)操戈逐之。無何（ ），日漸遠，氣漸平，技又漸癢，遂似破卵之鳩，只得銜木營巢，從新另抱（ ）矣。如此情況，當(dāng)局者痛哭欲死，而自旁觀者視之，其可笑孰甚焉（ ）。王子安方寸之中，頃刻萬緒，想鬼狐竊笑已久，故乘其醉而玩弄之。床頭人醒，寧不啞然失笑哉？顧（ ）得志之況味（ ），不過須臾；詞林諸公，不過經(jīng)兩三須臾耳，子安一朝而盡嘗之，則狐之恩與薦師等?！狈g劃線句：參考譯文：王子安是東昌府的名士，一直科場失意。一次，進入考場后，他對自己的期望很高。到接近放榜時，他痛飲大醉，回來躺在臥室中。忽然有人說：“報馬來了?！蓖踝影蝉怎咱勠劦仄饋碚f：“賞錢十千！”家人因他喝醉，就騙著安慰他說：“你只安心睡覺吧，已經(jīng)給過賞錢了?！蓖踝影脖闼?。過一會兒又有人進來說：“你中進士了！”王子安自言自語地說：“我還沒有進京參加進士考試，怎能考取進士呢？”那人說：“你忘了嗎？三場都考完了?！蓖踝影泊笙?，起來大喊：“賞錢十千！”家人又像先前那樣哄騙著他。又過不久，一個人急急地走進來說：“你殿試后出任翰林，長班在此恭候。”果然看見二人跪在床下，衣冠整齊潔凈。王子安喊賜給他們酒食，家里人又哄著他，暗自笑王子安喝醉了。過了好一段時間，王子安心想，既然高中了就不可不到鄉(xiāng)里炫耀一番，大喊長班，喊了幾十遍沒有人答應(yīng)。家里人笑著說：“你先躺著等候，我們?nèi)ふ宜??！边^了許久，長班果然又來了。王子安捶床跺腳，大罵說：“你這蠢奴才去了哪里！”長班發(fā)脾氣說：“臭無賴！先前同你開個玩笑，你當(dāng)真以為中了，在這里罵人呀？”王子安發(fā)怒了，突然跳起來打他，打落了他的帽子。王子安自己也跌倒了。妻子進來，扶他起來，說：“怎么醉成這樣子！”王子安說：“長班太可惡，我所以懲罰他，哪里醉了?！逼拮有α耍f：“家里只有我這老婆子，白天給你做飯，晚上給你暖腳，哪里有長班，伺候你這把窮骨頭？”兒女聽說都笑了起來。王子安的醉意稍解，突然感到如夢初醒，才發(fā)現(xiàn)先前之事都是假的。但還記得長班的帽子被打落在地上。一直找到后門口，才找到一個像酒盞大小的紅纓小帽，都感到懷疑。王子安自己嘲笑說：“過去有人被鬼嘲笑，我今天被狐貍戲弄了。”異史氏說：“秀才考試，有七種類似的情況：剛?cè)雸鰰r，光著腳提著籃子，像乞丐一樣。點名時，官員呵斥隨從責(zé)罵，像是對待囚犯。等回到號舍，每個洞口都探出個腦袋，每個房間都露出一雙腳，好像秋后的冷蜂。到考完后出場，神情恍惚，感到天地也變了顏色，好像出籠的病鳥。等到期盼捷報時，草木皆驚，夢想幻出，一會兒作一個得志的夢想，頃刻間樓閣都建成了，一會兒作一個失志的假想，瞬息間自己的骸骨都已經(jīng)腐爛了。這種時候坐立不安，真好像被拴起來的猴子。忽然間有人騎著快馬來報信，可是名單中沒有我，此時神色突然大變，木然的像死人一樣，就像是吃了毒藥的蒼蠅，撥弄他也沒有感覺。初次失志時心灰意冷，大罵主考官沒長眼睛，筆下沒有靈氣，在這種情勢下就一定會把桌上的文具書籍都用火燒掉；燒了文具書籍還不停下來，還要用腳細碎地踩踏灰燼；踩了還不停下來，還要把它們?nèi)拥綔啙岬乃髦?。從此后披散著頭發(fā)跑進山里，面向石壁（發(fā)誓再也不參加科舉了），今后再有拿且夫、嘗謂這樣的文章給我看的人，我一定抄起家伙把他趕跑?？墒请S著時間慢慢的推移，怒氣也漸漸消了，手又漸漸發(fā)癢了，于是又像破殼的鳥，只好銜木營巢，從頭開始。像這種情況，當(dāng)局者痛哭欲死，可是從旁觀者來看這件事，難道可笑的有比這個更厲害嗎？王子安的心中，頃刻間千頭萬緒，想來鬼狐早就偷著笑了，所以乘著他喝醉酒時戲弄他。王子安一旦從床上醒過來，怎能不苦澀地啞然失笑呢？不過科場得志的滋味，也只是一會兒的事情，即使考中了翰林的老先生們，一生也不過經(jīng)歷兩三次短暫的快樂罷了。王子安在一天之內(nèi)都嘗到了，如此看來，狐貍的恩德和推薦他的老師是一樣的了?！眷柟叹毩?xí)】一、語言文字運用（15分）1.下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）A.塞車 / 活塞 互見 / 圖窮匕見 解元 / 渾身解數(shù)B.度量 / 忖度 潛伏 / 兩情繾綣 游說 / 說一不二C.下載 / 裝載 抹布 / 拐彎抹角 山脈 / 含情脈脈D.綻放 / 積淀 屯子 / 囤積居奇 船舷 / 故弄玄虛2.下列各句中沒有語病的一項是（3分）A.九部門強調(diào)，嚴(yán)禁任何單位和個人在食品生產(chǎn)經(jīng)營中使用食品添加劑以外的任何化學(xué)物質(zhì)，嚴(yán)禁在農(nóng)產(chǎn)品種植、加工、收購、運輸中使用違禁藥物或其他可能危害人體健康的物質(zhì)。B.要成為世界一流大學(xué)，清華人應(yīng)將目光從論文、課題、經(jīng)費這些指標(biāo)，轉(zhuǎn)向全面理順教學(xué)和科研的關(guān)系，解決存在于我國高校中的重科研、輕教學(xué)的問題影響高校建設(shè)，切實重視人才培養(yǎng)。C.如何讓富人不再只想著投資移民，讓窮人盡快擺脫貧困，讓全國的百姓真正走向“共同富裕”，這顯然需要國家從宏觀政策方面做出調(diào)整。D.隨著藥家鑫一案在西安市中級人民法院開審，更多人表現(xiàn)出了對案件發(fā)展走向的疑慮和擔(dān)憂，但其辯護律師說，藥家鑫的成長道路沒有污點，且有自首情節(jié)，希望法庭從寬量刑。3.根據(jù)下面一段文字，概括說明什么是“放線菌”。（不超過40個字）（4分）放線菌的細胞一般呈分枝絲狀，因此，過去曾認(rèn)為它是“介于細菌與真菌之間的微生物”。隨著電子顯微鏡的廣泛應(yīng)用和一系列其他技術(shù)的發(fā)展，越來越多的證據(jù)表明，放線菌無非是一類具有絲狀分枝細胞的細菌。放線菌一般分布在含水量較低、有機物豐富和呈微堿性的土壤環(huán)境中。泥土所特有的“泥腥味”，主要就是由放線菌產(chǎn)生的。放線菌主要以孢子繁殖。據(jù)研究，在每克土壤中，放線菌的孢子數(shù)一般在一千萬左右。放線菌與人類的關(guān)系極為密切。根據(jù)1978年的統(tǒng)計，在當(dāng)時已發(fā)現(xiàn)的5128種抗生素中，有3165種為各種放線菌所產(chǎn)生。另外，它們在自然界物質(zhì)循環(huán)和提高土壤肥力等方面也有著重要作用。值得一提的是，只有極少數(shù)的放線菌才對人類構(gòu)成危害。放線菌是 。4.為紀(jì)念泰坦尼克號郵輪沉沒一百周年，學(xué)生會文藝部組織了關(guān)于重拍泰坦尼克號得失的討論。重拍泰坦尼克號的編劇人是誰？這部電影的呈現(xiàn)形式人們習(xí)慣上稱為什么？與舊泰坦尼克號對照，故事情節(jié)有雷同之處。你認(rèn)為有重拍的必要嗎？請寫出兩點理由。（理由不超過25個字）人名： 呈現(xiàn)形式： 觀點： 理由： 二、文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成69題。送石處士序韓 愈河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公為節(jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者，公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕飯一盂，蔬一盤。人與之錢則辭，請與出游，未嘗以事辭，勸之仕不應(yīng)。坐一室，左右圖書，與之語道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注；若駟馬駕輕車、就熟路，而王良、造父為之先后也；若燭照，數(shù)計而龜卜也?！贝蠓蛟唬骸跋壬幸宰岳希瑹o求于人，其肯為某來耶？”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財粟殫亡。吾所處地，歸輸之途，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請而強委重焉，其何說之辭?”于是撰書詞，具馬幣，卜日以授使者，求先生之廬而請焉。 先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沐浴，戒行李，載書冊，問道所由，告行于常所來往。晨則畢至，張上東門外。酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別?！庇肿枚Ｔ唬骸胺踩ゾ统鎏幒纬?，惟義之歸。遂以為先生壽?！庇肿枚Ｔ唬骸笆勾蠓蚝銦o變其初，無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽，以能有成功，保天子之寵命?！庇肿Ｔ唬骸笆瓜壬鸁o圖利于大夫而私便其身?！毕壬鸢葑＾o曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻，遣愈為之序云。6.下列各句中加點的詞，解釋不正確的一項是（3分）A. 求士于從事之賢者 從事：追隨B.于是撰書詞，具馬幣 具：具備C.使大夫恒無變其初 恒：永久D.敢不敬蚤夜以求從祝規(guī) 蚤：通“早”7.下列句子中，全都直接表現(xiàn)石先生言行“與眾不同”的一組是（3分）食朝夕飯一盂，蔬一盤 坐一室，左右圖書若燭照，數(shù)計而龜卜也 求先生之廬而請焉先生不告于妻子，不謀于朋友 晨則畢至，張上東門外A. B. C. D.8.下列對文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.前段記敘烏大夫與從事的對話，兩問兩答，問簡而答詳，意在用石處士襯托烏大夫的為人。B.后段主要敘寫送行者的祝酒詞，四祝一答，祝詳而答簡，表露出擔(dān)心、憂慮以及勸勉之情。C.本文從表面看，通篇沒有作者自己的話；其實是用間接手法來議論，是一篇以記敘形式發(fā)表評論的佳作。D.這篇散文的語言頗有特色，如敘說石處士辯論古今人事時，運用了比喻、類比、排比等手法，氣勢不凡。9.將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）請與出游，未嘗以事辭，勸之仕不應(yīng)。（3分） 大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。（3分） 無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言。（4分） 三、古詩詞鑒賞（10分）9.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。重送裴郎中貶吉州劉長卿猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。找出詩中點明傷心原因的詞語。由傷心可以聯(lián)想到杜甫登高中直抒悲涼之意的哪個句子？（2分）一、二兩句詩中“猿啼”、“水自流”表達了同病相憐的深情，請作簡要說明。（4分）最后一句運用了哪兩種表現(xiàn)手法？抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？（4分）四、名句名篇默寫（8分）10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。浩蕩離愁白日斜，_。_，化作春泥更護花。（龔自珍己亥雜詩）一旦不能有，輸來其間，_，金塊珠礫，_，秦人視之，亦不甚惜。（杜牧阿房宮賦）若夫乘天地之正，_，以游無窮者，彼且惡乎待哉?。ㄇf子逍遙游）千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。_，未成曲調(diào)先有情。（白居易琵琶行）上善若水，_，處眾人之所惡，故幾于道。（老子）勿以惡小而為之， 。（陳壽三國志蜀書先主傳）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）閱讀下面的作品，完成1114題。懷念一種聲音聶鑫榮畫家的夢似乎與一種聲音有關(guān)。這種聲音叫做雨聲。雨聲從他出生和成長的方向，不斷地傳來，粗粗細細，高高低低，疏疏密密。在他的記憶里，總是彌漫著一片雨氣和雨聲，太陽總是見不到的。一下雨，他爹總會站在老屋的臺階上，聽著一院子的雨聲，如醉如癡。然后把少不諳事的他叫到身邊，告訴他許多古人關(guān)于雨的詩句：“夜雨剪春韭”、“梅子黃時雨”、“梧桐葉上三更雨”、“留得殘荷聽雨聲”他聽不懂，但他看懂了雨聲被花葉染就的絢麗顏色。然后，他們回到廳堂里坐下來，爹說：“你聽”這兩個字在無數(shù)次的重復(fù)后，他的耳朵變得靈敏了：雨點先是小而密，落在薄薄的小青瓦上，叮叮咚咚，如珠璣在玉盤里亂跳；擊在為采光而設(shè)的玻璃瓦上，聲音尖脆，猶如琴聲中的高音階；射到木曬樓上的雨點，聲音細膩而光潔；但前廳堂雕花檐板上的雨聲，恰恰相反，渾重而古樸；響在麻石臺階上的雨聲，沉著而充滿一種力度。雨點越下越大，越下越密。他聽見潺潺湲湲的流水聲了，那聲音來自高高低低的屋檐邊的木筧中，木筧節(jié)節(jié)相連，一直把水導(dǎo)到天井邊；溜筒(打通的大楠竹)豎著與木筧相接，水便暢快地流入地下的陰溝。老屋的地下水道縱橫交錯，水聲急促猶如金鼓轟鳴。古城有句俗語：“落雨天，留客天?！彼浀靡幌掠辏依锞蜁锌腿瞬黄诙?，都是他爹的摯友。雨是請柬么？雨聲中，他們談天道、人道、醫(yī)道、藝道；或者下圍棋，落子聲與雨聲交錯而響；或者，拉起京胡，唱他們所熟悉的京戲名段，音符從雨的縫隙里穿過去，居然沒有濡濕他坐在一邊，看著，聽著，如夢如幻。雨聲中，他長大了，考上美術(shù)學(xué)院了；雨聲中，他成家了，做父親了小巷、老屋和雨，成了他生命最奇詭的底色。突然有一天，他悵然攜家人搬進了世紀(jì)花園。小巷沒有了，老屋沒有了。那個地方建起了一條商業(yè)街，廣告牌和霓虹燈，點綴著白天和黑夜。只有季節(jié)不會變，下雨的日子依舊存在。但他記憶中雨的聲音，沒有了!從畫室走到露臺的檐下；從露臺的檐下走到畫室，如一匹落入陷阱的豹子，孤立無助。給朋友打個電話吧，該說些什么?什么也不想說。他決定，請些工匠，在露臺上做一個屋頂，木屋架，蓋上小青瓦，嵌上玻璃瓦。他希望找回那種聲音。他還置辦了一個瓷圓桌、四個鼓形瓷凳；一個燒木炭的紅泥火爐，一個燒水的青陶提粱壺。下雨的時候，他坐在這里烹茶、沏茶，靜靜地坐下來聽雨。露臺的前方是開敞的。他一抬頭便看見一棟棟的高樓，整齊地排列著；所有的窗口都裝著锃亮的防盜窗，窗口的后面都垂下厚厚的窗簾，害怕有人窺探自家的隱私；外墻掛滿了空調(diào)的外機，像一個個難看的腫瘤這樣的背景，絕對不會生發(fā)一種古典的雨聲!他明白了，在未來的日子里，他將永恒地懷念一種雨的聲音了。他驀地離開露臺，急急走進這間靜寂的畫室。寬長的畫案上：硯池里墨汁盈盈；調(diào)好色的瓷碟一字排開；宣紙早早鋪好了，四角用瓷鎮(zhèn)紙壓著。他拎起一支大斗筆，刷刷地畫起來。他希望在宣紙上畫出那一片久遠的雨聲（選自微型小說選刊2008年第10期，有刪改）11.第段花大量筆墨描寫雨聲，從結(jié)構(gòu)上看有什么作用？（4分）12.同是下雨天，過去與現(xiàn)在形成了鮮明對比，請作簡要說明并分析其作用。（5分）13.文中的“他”是一個什么樣的形象？請作簡要分析。（5分）14.文章主體部分是寫雨聲，標(biāo)題為什么是“懷念一種聲音”？請?zhí)骄科渲械纳羁桃馓N。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文章，完成1517題?！斑z產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”的文化后患盧新寧一向受到冷落的傳統(tǒng)文化，仿佛突然峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明了。近年來，文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)可謂烽煙四起、高潮迭出。遺憾的是，這并不能代表可喜的民族文化自覺與文物保護意識增強。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驅(qū)動下“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”的精細打算“每挖掘一個名人故里，就可以開發(fā)一個旅游景點，帶來可觀的經(jīng)濟收入?！睂⑽幕z產(chǎn)，視為地方經(jīng)濟的“搖錢樹”，這樣的觀念，在目前的中國已經(jīng)有了很多現(xiàn)實注腳。不少已經(jīng)奪得文化遺產(chǎn)“歸屬權(quán)”的地方，以創(chuàng)收為核心，將文化演變?yōu)樯虡I(yè)，大張旗鼓地進行著殺雞取卵似的經(jīng)營。這當(dāng)然不是傳統(tǒng)文化的“利好”，而是歷史文化的災(zāi)難。當(dāng)三江并流、都江堰、武當(dāng)古剎等文化古跡傳出“過度開發(fā)”的消息，當(dāng)幾乎每一種有魅力的文化都必有浩浩蕩蕩卻毫無魅力的新建“偽文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化為一座荒唐可笑的娛樂場時，不僅觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆。值得關(guān)注的是，這些年來，“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”有了新的表現(xiàn)形式。在許多愈演愈烈的文化名人爭奪戰(zhàn)中，人們頻繁看到當(dāng)?shù)卣纳碛啊Ｓ捎诘胤秸母哒{(diào)介入與認(rèn)同，一些耗資巨大的標(biāo)志性“文化符號”也應(yīng)運而起?！暗蹐蚬世铩睜帄Z戰(zhàn)中，臨汾修建了“中華民族文明之門”的華門，這座出手不凡的大制作從規(guī)模到設(shè)計處處“天下第一”。政府參與社會事業(yè)的文化構(gòu)建，本沒有錯。但問題是，這樣的建設(shè)應(yīng)當(dāng)以公共文化服務(wù)為重點。面對此起彼伏的“爭奪戰(zhàn)”與“偽文化”浪潮，政府本應(yīng)做正確的引導(dǎo)，為何卻成了推波助瀾的主導(dǎo)？實際上，逐步升格的“崇古活動”與不斷新建“文化標(biāo)記”，已經(jīng)成為一些地方新一輪面子工程的集體亮相。在光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的口號之下，一些官員的心中，不僅有對經(jīng)濟效益的圖謀，更有對“政績收益”的盤算。他們用行政撥款下注，看能否博取更大的利益，創(chuàng)造經(jīng)濟文化政治的多贏。讓經(jīng)濟利用，被政治挾持，結(jié)果是，以文化為名義的文化行動，非但沒有為社會繁榮帶來推力，沒有增強我們的歷史文化意識，反而推助了急功近利、惟利是圖的社會風(fēng)氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費的官場惡習(xí)，留下了沉重的文化欠債和社會成本。這恐怕是“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”更大的后患！15.請簡要概括本文的論述思路。（6分）16.為什么在一些地方出現(xiàn)了“文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)”與“偽文化”建設(shè)浪潮？（6分）17.本文所說的“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”有哪些文化后患？（6分）參考答案1. B（A.塞車 / 活塞都讀si；C.下載 / 裝載都讀zi；D.屯子 / 囤積居奇都讀tn）2. C（A.不合邏輯，“收購”與“運輸”中使用物質(zhì)，不合邏輯；B.雜糅，去掉“影響高校建設(shè)”；D.“且有自首情節(jié)”缺主語）3.放線菌是一類具有絲狀分枝細胞（1分）、主要以孢子繁殖（1分）和分布在土壤環(huán)境中（1分）的細菌（1分，中心語答“微生物”也可）。4. 詹姆斯卡梅??；3D 略6. B（具，準(zhǔn)備）7.D（說別人聽了石先生的話收獲很大，這是間接表現(xiàn)。說烏大夫派使者去請石先生。說朋友為石先生餞行）8.A（“意在用石處士襯托烏大夫的為人”錯，前段重在表現(xiàn)石處士的品行才學(xué)）9.（別人）請他和自己出游，不曾找借口（或用某些事）拒絕；勸他當(dāng)官不應(yīng)答。（得分點：補出省略1分，“以事”、“仕”各1分）大夫您文武全才忠孝具備，為國家尋求賢才，不是為自家謀取私利。（得分點：補出“文武忠孝”的省略1分，“求士為國”和“不私于家”中的倒裝1分，“私”1分。注意：古制中稱大夫為“家”）不要致力于為了使他自家富裕卻使他的軍隊饑餓，不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人，不要被諂媚的話欺騙。（得分點：使動用法“富”“饑”各1分，“于”表被動1分，“昧”1分）附文言文參考譯文：河陽軍節(jié)度使、御史大夫烏大人，做節(jié)度史三個月，向手下賢能的人征求賢士。有人舉薦石先生，烏大人說 ：“石先生怎么樣？”回答說：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之間，冬天穿一件皮衣，夏天穿一件麻布衣服；飲食上一天吃一盆飯、一盤蔬菜。別人給他錢，就謝絕；請他和自己一起出游，不曾找借口（或用某些事）拒絕；勸他當(dāng)官就不應(yīng)答。平時住在一間房中，他的旁邊全是圖書。跟他談?wù)摰览?，辯論古今的事物的得失，評論人物的高下，事后成敗與否，就如同河流決堤向下游奔流注入東海；就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而歷史上著名駕御高手王良、造父也與他不相上下；聽了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂，就如同數(shù)目計算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來。”烏大夫說：“石先生有志于隱居自在到老，不求于人，他怎么肯為我來當(dāng)官呢？”手下的人說：“大夫您文武全才忠孝具備，為國家尋求賢才，不是為自家謀取私利。當(dāng)今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著邊境，農(nóng)田無法耕種沒有收成，錢財糧食都將要用光，我們所處的地方，是回歸中原運輸?shù)囊?，治理的方略征討的謀劃，應(yīng)該有適當(dāng)?shù)娜藖沓鲋\劃策。先生您仁義并且勇敢，如果憑仁義敦請他并堅決委以重任，他能有什么托詞拒絕？”于是撰寫邀請函，準(zhǔn)備好車馬和禮物，占卜選擇好吉日交給使者，找到石先生的住處拜請他。石先生沒有告訴妻子兒女，沒有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶出去接見客人，在家里拜受聘書和禮物。晚上就沐浴更衣，準(zhǔn)備好行裝，書籍裝上馬車，問清楚路上經(jīng)過的地方，與經(jīng)常來往的朋友告別。清晨他們就全到了，在上東門外設(shè)帳餞行，酒過三巡 將要起身的時候，有人拿著酒杯說：“烏大夫的確能夠憑義理選取人才，先生您的確按照道理給自己責(zé)任，決定去留。為先生您餞別。”又有人敬酒祝愿說：“凡是辭官上任離別相處有什么長久不變的呢？惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯?！庇钟腥司淳谱Ｔ傅溃骸跋Ｍ壬尀醮蠓蛴谰貌桓淖兯某踔裕灰铝τ跒榱耸顾约腋辉s使他的軍隊饑餓，不要甘心接納奸佞小人卻在表面上尊敬正直的士人，不要被諂媚的話語欺騙，只聽先生的，因而能有成就，確保天子的寵信和任命?！庇钟腥俗Ｔ傅溃骸跋Ｍ壬灰棺约涸跒醮蠓蚰抢飯D謀利益，為自身的私利方便圖謀?！笔壬鹕戆葜x道：“我怎敢不從早到晚敬忠職守力求遵從你們的祝愿和規(guī)勸！”于是東都的人士都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有所成就。便各自做六韻十二句的詩歌，讓我為這作序。9. 逐臣 萬里悲秋常作客“猿啼”以聲音來渲染凄清氛圍，主客雙方心境悲涼；（2分）“水自流”以水的無情反襯人的有情，極寫無可奈何的傷別流放之情。借景抒情、對比。（2分）翹首遠望，依依不舍的惜別之情；萬里路上，同情對方更不幸的遭遇。（2分）10.吟鞭東指即天涯落紅不是無情物鼎鐺玉石棄擲邐迤而御六氣之辯 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 水善利萬物而不爭勿以善小而不為11.與上文父親對他的熏陶呼應(yīng)；為下文“他”的人生經(jīng)歷以及對雨聲的癡迷與懷念提供依據(jù)。12.過去是“落雨天，留客天”，現(xiàn)在是人人呆在各自的家里，與外界隔絕。（2分）過去人與人之間關(guān)系融洽，現(xiàn)在是人情冷漠，充滿戒備心理。（3分）13.他是一個畫家，熱愛和諧自然的生活，追求淳樸祥和的生活境界。（3分）在現(xiàn)代生活環(huán)境改變之后，內(nèi)心失落，但仍通過美術(shù)創(chuàng)作，將往昔的美好珍藏在心中。（2分）14.這種聲音是：豐富的能給人以美好享受的生活；人與人之間的自然和諧之聲；富有文化氣息的古典之美；是現(xiàn)代人對已經(jīng)逝去的古典美的永遠牽掛。（兩點任答一點即可）15.先從文化遺產(chǎn)爭奪戰(zhàn)談起，指出這是利益驅(qū)動下的“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”；其次舉例說明這是歷史文化的災(zāi)難；再次指出“遺產(chǎn)經(jīng)濟學(xué)”有了新的表現(xiàn)形式；最后分析其實質(zhì)，點明其危害。16.利益驅(qū)動，能帶來可觀的經(jīng)濟效益；地方政府以此作為面子工程，官員以此為自己撈取政績而推波助瀾；也有光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的考量。（一個要點2分。）17.觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆（給歷史文化帶來災(zāi)難）；推助了急功近利、惟利是圖的社會風(fēng)氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費的官場惡習(xí)；留下了沉重的文化欠債和社會成本。（一個要點2分。）編者推薦梁從誡：今生為綠，來世為公10月28日下午，民間環(huán)保組織“自然之友”首任會長梁從誡先生因病在北京辭世，享年78歲。梁從誡先生因顯赫的家世祖父梁啟超，父親梁思成，母親林徽因，后半生獻身環(huán)保而為公眾所知。他被譽為中國民間環(huán)?！暗谝蝗恕?。世間已無梁從誡。即使他不發(fā)聲，人們也習(xí)慣于從他的存在中尋求力量。令人深感意外的是，全社會都在為他的離去發(fā)出悲鳴。學(xué)者、政府官員、環(huán)保人士自不必提，很多企業(yè)家、公眾人物，甚至普通百姓都在參與悼念。曾經(jīng)，他的講座只有5個聽眾。今天，當(dāng)全中國都是他的聽眾，他卻不再開口了。2006年，梁從誡遭遇交通事故，從此病臥在家，逐漸思維模糊。逢年過節(jié)，當(dāng)他的追隨者們來到面前，他已認(rèn)不清每個人的身份，但嘴里依然說著：“你是自然之友的，你是自然之友的”自然之友建立之初，發(fā)起人還沒有“NGO”的概念，隨著對中國環(huán)境問題和社會現(xiàn)實的深入，它打破了血緣、地緣、業(yè)緣這些傳統(tǒng)的組織脈絡(luò)，開始真正通向不設(shè)邊界的現(xiàn)代公共生活。但它收獲的挫敗感，遠多于成就感。梁從誡曾經(jīng)每天接無數(shù)電話，電話的另一端，環(huán)境投訴從四面八方涌來。日復(fù)一日。1998年，打擊盜獵、保護藏羚羊的野牦牛隊在赴京演講后突遭解散，稍許高調(diào)招致了滅頂?shù)拿\。親自協(xié)調(diào)演講事宜的梁從誡，陷入了沉默。他對伙伴們無力地說：“怎么會這樣？我心里難受?！彼淮斡忠淮螐娏业馗杏X到：封建主義的鬼魅，依然游蕩在這個千年大國的上空。 他私下里質(zhì)疑：“我們到底能改變什么？”在執(zhí)掌自然之友的最初幾年里，梁從誡空前謹(jǐn)慎。作為締造和保護這個稚嫩機構(gòu)的人，他彼時的孤獨幾乎無人可訴。多年之后，當(dāng)我們的國家在現(xiàn)代道路上走得更穩(wěn)健之時，無人了解他那時的落寞。然而，這就是他存在于那個時代的價值。我們不能想象，在并不久遠的那個年代，如果不是憑借名門之后的特殊影響力，“自然之友”這樣一個試圖以民間行動貢獻于社會的機構(gòu)，怎么可能掀起一定的社會波瀾；我們更不能想象，如果不是憑借政協(xié)委員的特殊影響力，“保護滇西北原始林”的呼吁書，怎么可能送達國務(wù)院副總理的手中？滇金絲猴的生存困境，又怎么能得到緩解？同樣不能想象，如果不是梁從誡本人過硬的家學(xué)素養(yǎng)、極佳的英文和國際交流能力，英國首相怎么會回信贊同禁絕藏羚羊絨貿(mào)易？今天，當(dāng)成龍在公益廣告中一遍遍地說著“沒有貿(mào)易就沒有殺戮”之時，人們難以想象：十多年前，這是驚世駭俗之念。后人將更難想象，在政治上剛剛解禁的那個時點，如果不是這樣的特殊身份和特定影響力，中國民間公共參與的第一步將如何邁出。歷史無法假設(shè)。西南聯(lián)大避居重慶李莊時，林徽因女士曾對幼小的梁從誡說：如果李莊淪陷，就證明中華大地已經(jīng)傾覆，自己就跳江而去，絕不當(dāng)亡國奴?？删驮趹?zhàn)事難測、顛沛輾轉(zhuǎn)的途中，梁思成先生依然要求學(xué)生每天削好鉛筆，對功課不得有絲毫馬虎。不問他人如何，做自己應(yīng)該做好的事，這是中國知識分子的內(nèi)心素養(yǎng)。梁從誡曾經(jīng)自嘲：我們一家三代都是失敗的英雄。他同時體會著最強的生命能量和最深的無力感。直至今日，自然之友還是一個掛靠在中國文化書院下面的二級機構(gòu)。中國公民社會的初生和幼年，也許在客觀上依靠文化的傳承，也許要在特殊的佑護下呼吸，卻也必須在某一個時刻斬斷依賴，突破自身，有勇氣和能力與童年作別，靠成千上萬的普通人，真正站立起來。梁從誡的獨特影響力，正是他運用個人影響、高層私交撕開了公民行動的一角，但同時他也必須將自然之友推離這樣的行動模式。這是梁從誡遭遇的悖論，是民間環(huán)保運動遭遇的悖論，也是中國現(xiàn)代性道路上的強大悖論。我們祈禱：世間再無梁從誡，祈禱中國不再需要以強烈的個人色彩，來推進現(xiàn)代精神的奠基。祈禱日后