人教版高中語文必修4第一單元1 竇娥冤 關(guān)漢卿習(xí)題(3).doc

竇娥冤練習(xí)1關(guān)漢卿被稱為“元曲四大家”之一，另外“三家”的姓名分別是：_ _、_ _、_ _?！距嵐庾?、白樸、馬致遠(yuǎn)】2雜劇角色分為兩大類：_、_，另外還有_等。【末 旦 凈】3古代戲曲的語言包括_、_、_?！厩~說白科介】4對(duì)文中“正宮”解釋得正確的一項(xiàng)是D A詞牌名，與“端正好”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。B曲牌名，與“滾繡球”一樣，它們都與音樂曲調(diào)有關(guān)。C宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無關(guān)。D宮調(diào)名，與“耍孩兒”等不同，宮調(diào)是用來表示音階的高低的，而與內(nèi)容無關(guān)。5最后寫三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于何種手法 【浪漫主義創(chuàng)作手法】6閱讀竇娥冤片段，然后按要求答題。（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）（1） 選段中，“科”指_，主要用來_；“云”指_，主要用來_；“唱”指_，主要用來_?！荆?）“科”指科介，主要用來稱角色動(dòng)作；“云”指賓白主要用來交代情節(jié)；“唱”指曲詞，主要用來抒發(fā)感情】（2）解釋下列詞語。兀那： 休： 打甚么不緊： 【（2）兀那：那 休：不要 打甚么不緊：有什么要緊】（3）選段中括號(hào)中的文字是屬于 AA舞臺(tái)說明或舞臺(tái)指示 B舞臺(tái)動(dòng)作提示C舞臺(tái)人物介紹 D舞臺(tái)人物或動(dòng)作提示7竇娥冤中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試比較其優(yōu)劣。古名家雜劇本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”元曲選本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天！”【7古本第一句是陳述語氣，不如元本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈。古本第二句是對(duì)天的哀告祈求，元本第二句是對(duì)天的面對(duì)面的指控和否定。總之，元本突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是古本的不足之處。】8.下面對(duì)滾繡球一段文字分析不確切的一項(xiàng)是有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。B A第一句是說人的生死全由鬼神掌握著，誰該生，誰該死，如日、月分明。B第二句用設(shè)問詢問天地為什么混淆了盜跖、顏淵，第三句用對(duì)比揭示不公平的社會(huì)現(xiàn)狀。第四句指出這種狀況是天地“怕硬欺軟、順?biāo)拼?、不敢?jiān)持正義造成的。C第五、六句憤怒譴責(zé)天地失掉職分就不該“為地”、“做天”，為后面“天地”被竇娥冤情感動(dòng)使其實(shí)現(xiàn)三大誓愿做了反襯。D第七句竇娥面對(duì)法制黑暗的現(xiàn)實(shí)，無法申冤，只感到無限委屈和悲傷。【8B B項(xiàng)第二句應(yīng)是用反問句指斥天地為什么混淆了壞人和好人。C項(xiàng)應(yīng)結(jié)合劇情理解第五、六句。第五、六句雖然否定了“天地”，但后面天地又使竇娥實(shí)現(xiàn)三大誓愿。這說明竇娥的冤情實(shí)在太大，把天地鬼神都感動(dòng)了，原劇全名為感天動(dòng)地竇娥冤，其道理恐怕也就在這里吧?！?.竇娥冤中有的詞語其字形與現(xiàn)代漢語一樣，但意義則不同。請思辨各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組 AA鼓三通，鑼三下，行動(dòng)些，行動(dòng)些；不提防遭刑憲B怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵C我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去，是甚么主意。D待我囑咐他幾句話咱：你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡 【9A A項(xiàng)中，鼓，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓；鑼，名詞活用為動(dòng)詞，敲鑼；行動(dòng)，快走；不提防，不料想；B項(xiàng)中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆；C項(xiàng)中，行（h2ng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法；D項(xiàng)中，咱，吧；說話，話可說；陌、阡，與現(xiàn)代同?！?0下列加粗字注音全對(duì)的一組是 B A嗟（ji）怨罪愆（yn）銜（xin）冤B亢（kng）旱劊（gu）子手提（d）防C湛湛（zhn）阡陌（m）偃（yn）旗D鼓三通（tng）萇（chng）弘盜跖（zh ）【10B（A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qin”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“tng”）】11對(duì)加粗詞語解釋全對(duì)的一組是怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨 不提防遭刑憲（刑法，刑律） 錯(cuò)勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）作天 待我囑咐他幾句話咱（自己） 我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言 你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢 只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦） 官吏每（每每、常常）無心正法 斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡 兀的（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒 C A B C D【11C（中的“生”意為“甚、深”；中的“咱”相當(dāng)于“吧”；中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；中的“每”同“們”；中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；“兀那”是“那”的意思。）】12選出不是兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng) A A有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？B天地也，作得個(gè)怕硬欺軟，確原來也這般順?biāo)拼?！C地也，你不分好夕何謂地！D天也，你錯(cuò)看賢愚枉作天！【12A（A項(xiàng)中錯(cuò)別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項(xiàng)中有二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”）】13.讀下面一段文字，完成下列問題?！舅：骸坎皇俏腋]娥發(fā)下這等無頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨庑皇悄窍卵┨?；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言?！旧肺病扛≡茷槲谊?，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等到雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。13竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：_ _、_ _、_ _。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是_ _、_ _、_ _、_。（以上均限四字語回答。）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是_ _、_、_、_?！?3血濺白練 六月飛雪 亢旱三年 萇弘化碧 望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦萇弘杜宇鄒衍 孝婦】14下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 DA血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場上圍觀的人群立刻了解她的冤屈。B三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。D三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度?！?4D（表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗）】15三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說明理由?！?5不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動(dòng)】課內(nèi)語段閱讀滾繡球有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼〉匾?，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。16.解釋文中加點(diǎn)詞 a、合 b、糊突 C、錯(cuò)勘 d、怎生 【16、a應(yīng)該b混淆c錯(cuò)誤判斷d怎么】17.對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵―）A運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。B運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。C運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。D運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴?！?7.D。（本段文字從修辭格來看對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有?！扒鍧帷睘榻栌?，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。)】18.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請各用二個(gè)字來概括 【18. (希望困惑控訴怨嘆)】19.下列各項(xiàng)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）【C 】A、寒喧 罪愆 傾刻 披枷戴鎖 B、分辯 訣別 造蘗 望帝啼鵑C、時(shí)辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、憐憫 枷紐 白練 負(fù)屈銜冤20.下列詞語中加線的詞釋義有誤的一項(xiàng)是（ ）【D 】A、磨（搖）旗 只合（應(yīng)該） 錯(cuò)勘（判斷）定 罪愆（罪過）B、糊突（混淆） 則（只）被 亢（極）旱 餐（吃，挨）刀C、枷紐（拘束） 天道（規(guī)律） 生埋怨（深深地）D、笑科（動(dòng)作） 哥哥行（行走） 著做公的（語助詞）21.下列戲劇術(shù)語分類不正確的一項(xiàng)是（ ）【C 】外（外末） 端正好 云 正宮 滾繡球 一煞 唱正旦 科（介） 倘秀才 花臉 耍孩兒 鮑老兒 卜兒 快活三 凈 白A、角色名 B、角色表演指示 C、宮調(diào)名 D、曲牌名22.下列判斷有誤的一項(xiàng)是（ ）【B 】A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除竇娥冤之外，還有救風(fēng)塵、望江亭、單刀會(huì)等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。B、竇娥冤全名為感天動(dòng)地竇娥冤，著名雜劇，全劇共四折，開頭有一個(gè)“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開端，有時(shí)用在折與折之間，銜接劇情）。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。 C、“元曲四大家”指的是元代四個(gè)著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、其中馬致遠(yuǎn)的代表作是漢宮秋，鄭光祖的代表作是倩女離魂，白樸的代表作是墻頭馬上。D、竇娥冤中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話中的杜宇、戰(zhàn)國的鄒衍。漢朝的孝婦?！尽八恼垡恍ㄗ樱菏窃s劇最常見的劇本結(jié)構(gòu)形式，合為一本，每個(gè)劇本一般由四折戲組成，有時(shí)再加一個(gè)楔子。所謂的“折”相當(dāng)于現(xiàn)在的“幕”，是音樂組織的單元，也是全劇矛盾沖突的自然段落；四折即是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個(gè)階段。元雜劇在四折戲外，為了交代情節(jié)或貫穿線索，往往在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨(dú)立的戲，稱為“楔子”。安排在第一折之前的，稱為開場楔子；置于在各折之間的，稱為過場楔子。楔子本義是木器榫合處為彌縫填裂而楔入的小木片，在元雜劇中它所起的是綿密針線或承前啟后的作用 】23. 我國的古典戲曲與古典詩歌一樣，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對(duì)竇娥冤中的四個(gè)典故，分析不當(dāng)?shù)氖牵?）【C 】A、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說人間奇冤感天動(dòng)地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話。C、前兩個(gè)典故寫人間怨恨，后兩個(gè)典故寫天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來應(yīng)驗(yàn)。四個(gè)典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。D、四個(gè)典故不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時(shí)緊緊扣住了“感天動(dòng)地竇娥冤”這個(gè)題目的意思。24. 竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）【C】A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時(shí)人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護(hù)善良的心理需求。C、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家只能靠鬼神來解決他們認(rèn)為無法解決的矛盾。D、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家面對(duì)無法解決的社會(huì)矛盾只能從內(nèi)凡世界去尋求出路。25.對(duì)端正好一曲內(nèi)容，分析不當(dāng)?shù)氖牵?）【D】A、訴說無端受罪，蒙冤含屈。 B、對(duì)命運(yùn)不公天地不公發(fā)出吶喊C、表達(dá)內(nèi)心極端憤怒 D、不能怨王法，只能怨天地。26. 婆媳訣別的場面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“這都是我做竇娥的沒時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說用意是什么？【26、竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。】27.閱讀課文，根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子（第三折、11頁）（1）由寄托到質(zhì)問_ _ （2）放聲詛咒_ _ （3）對(duì)天地的否定_ _【27、（1）“有日月朝暮懸可怎生糊突了盜跖、顏淵？”（2）“為善的受貧窮更命短卻原來也這般順?biāo)拼　保?）“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！】長亭送別練習(xí)閱讀下面一段曲詞，完成7-10題。 正宮端正好碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 耍孩兒淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期，雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。 四煞 這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。 一煞青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄遮蔽。夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲。 收尾四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起。 1.對(duì)正宮端正好一曲分析不正確的一項(xiàng)是： A通過鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。 B藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們在凄緊的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。 C“曉來”兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種“無我之境”。 D“染”、“醉”二字，不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。 【答案：C?！皶詠怼眱删鋺?yīng)為“有我之境”。王國維人間詞話云“有我之境物皆著我之顏色”“無我之境不知何者為我，何者為物”。該句有主觀色彩當(dāng)為“有我之境”?！?.對(duì) 耍孩兒 一曲分析不正確的一項(xiàng)是： A“司馬青衫”系用典，出自白居易琶琵行中“江州司馬青衫濕”一句； B“伯勞東去燕西飛”亦系用典，化用了樂府詩東飛伯勞歌中的詩句； C“雖然眼底人千里，且就盡生前酒一杯”句是借酒澆愁，及時(shí)行樂的表現(xiàn)； D“眼中流血，心內(nèi)成灰”，這是鶯鶯送別張生悲戚、依戀、怨恨的集中表現(xiàn)。 【答案：C。應(yīng)為借酒餞行非為“借酒澆愁，及時(shí)行樂”。) 】3.下列對(duì)一煞一曲的分析不正確的一項(xiàng)是： A“夕陽”一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪! B一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。 C“無人語”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯“笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸”的孤