高中語文:3.10《竇娥冤》課件語文版必修4.ppt_第1頁
高中語文:3.10《竇娥冤》課件語文版必修4.ppt_第2頁
高中語文:3.10《竇娥冤》課件語文版必修4.ppt_第3頁
高中語文:3.10《竇娥冤》課件語文版必修4.ppt_第4頁
高中語文:3.10《竇娥冤》課件語文版必修4.ppt_第5頁
已閱讀5頁,還剩20頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

感天動地竇娥冤 關(guān)漢卿 中國古典戲劇概述 中國古典戲曲是中華民族文化的一個重要組成部分 她以富于藝術(shù)魅力的表演形式 為歷代人民群眾所喜聞樂見 而且在世界劇壇上也占有獨特的位置 她與古希臘悲喜劇 印度梵劇并稱為 世界三大古劇 中國古典戲曲在其漫長的發(fā)展過程中 曾先后出現(xiàn)了宋元南戲 元代雜劇 明清傳奇 清代花部等四種基本形式 元雜劇是用北曲演唱的一種 形式 時代 產(chǎn)生于中國北方 是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的 雜劇角色分為 三大類 其中 為男主角 為女主角 金末元初 戲曲 末 旦 凈 正末 正旦 雜劇的舞臺演出由 三部分組成 是雜劇的主要部分 一劇四折通常由 一人唱到底 其他角色有白無唱 正末主唱的稱 正旦主唱的稱 每折的曲子必須一韻到底 不能換韻 白 即賓白 是劇中人的說白 因此 古曰賓白 有散白 韻白 又分為 等 劇本還規(guī)定了主要 和 叫作 科 唱 白 科 唱 主角 末本 旦本 唱為主 白為賓 對白 獨白 旁白 帶白 動作 表情 舞臺效果 一 宋元南戲 南戲 大約產(chǎn)生于北宋末年和南宋初年 元末在南方盛行 劇本一般為長篇 一場戲為一出 一本戲長的可達五十多出 短的則為二 三十出 南戲的演唱方式較自由 不僅上場腳色皆可唱 而且還可獨唱 接唱或合唱 劇本上凡需腳色作某一特定的動作的地方 都注有 某某介 南戲的腳色 通常為生 旦 凈 丑 末 外 貼等七種 其中以生 旦為主 其他腳色皆為配角 南戲為明清戲曲的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ) 代表作是元人高則誠 高明 的 琵琶記 二 元代雜劇 元雜劇 雖說盛行于元代 但在金朝末年就已經(jīng)產(chǎn)生了 元雜劇一本通常有 四折一楔子 角色大致可以分為末 旦 凈 丑四類 一本雜劇只限一個腳色唱 其他角色只能念白 動作和效果稱為 科 凡需演員表演某一動作 劇本上都標明 科 元曲 散曲 雜劇 套曲 小令 唱 唱 演 散曲 科 白 一宮調(diào)一曲子 一宮調(diào)數(shù)曲子 三 明清傳奇 明代初葉 在雜劇衰落的時期 南戲卻得到了迅速的發(fā)展 并且吸收了北曲雜劇的某些優(yōu)秀成分 逐漸演進到了傳奇的階段 我們將這一時期的戲劇稱為 傳奇 傳奇保持了南戲原有的一些基本體制和格律 同時又有了新的發(fā)展和提高 傳奇從明初興起到清代中葉衰落 代表作有明代湯顯祖的 牡丹亭 清代孔尚任的 桃花扇 和洪昇的 長生殿 四 清代花部 所謂花部 就是指昆山腔以外的各種地方戲曲 取其花雜之義 故也稱 亂彈 康熙年間 各地流行的地方聲腔發(fā)展興盛起來 形成了地方戲曲蓬勃興起的局面 其中影響最大 流傳最廣的有 高腔 梆子腔 即秦腔 皮黃腔 柳子腔等 花部多是一些為下層人民所喜聞樂見的劇目 或為歷史故事 或為民間傳說 花部諸戲的興起 是我國戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來的又一次重要的變革 從而使我國的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩 竇娥冤 關(guān)漢卿 漢宮秋 馬致遠 梧桐雨 白樸 趙氏孤兒 紀君祥 元雜劇的四大愛情劇 拜月亭 關(guān)漢卿 西廂記 王實甫 墻頭馬上 白樸 倩女離魂 鄭光祖 元雜劇的四大悲劇 流行于元代的南戲四大奇書 拜月亭 白兔記 荊釵記 殺狗記 關(guān)漢卿 號己齋叟 元代雜劇的代表作家 也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家 他與鄭光祖 白樸 馬致遠齊名 被稱為 元曲四大家 他不僅寫作劇本 有時還登臺演唱 他一生創(chuàng)作雜劇有60多部 但大都散失 現(xiàn)僅存15部 竇娥冤 救風(fēng)塵 單刀會 等流傳很廣 其中的 竇娥冤 是我國十大古典悲劇之一 1956年 他的名字被列入世界文化名人之列 關(guān)漢卿在 南呂 一枝花 不伏老 中自述 通五音六律滑熟 我也會吟詩 會篆籀 會彈絲 會品竹 我也會唱鷓鴣 舞垂手 會打圍 會蹴鞠 會圍棋 會雙陸 我是個蒸不爛 煮不熟 捶不扁 炒不爆 響當當一粒銅豌豆 可見他的才藝 生活和個性 所作雜劇六十余種 今存十八種 所作套曲十余套 小令五十余首 他的戲曲作品題材廣泛 大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗 表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭 人物性格鮮明 結(jié)構(gòu)完整 情節(jié)生動 語言本色而精練 對元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響 1 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌 都屬什么宮調(diào) 共出現(xiàn)10個曲牌 都屬于正宮調(diào) 2 根據(jù)10個曲牌和故事情節(jié) 可以把課文分成幾個層次 各層大意是什么 第1層 端正好 滾繡球 兩個曲牌 竇娥指斥天地鬼神 10個曲牌有3個層次 第2層 倘秀才 至 鮑老兒 四個曲牌 竇娥告別婆婆 第3層 耍孩兒 至 煞尾 四個曲牌 竇娥在刑場上發(fā)下三大誓愿 竇娥是被昏官屈判死罪的 她為何在 滾繡球 一曲中指責(zé)天地鬼神 竇娥受神權(quán)思想影響 開始也相信 青天大老爺 能主持正義 賞善罰惡 在殘酷的現(xiàn)實面前 她覺醒過來了 竇娥對神權(quán)的大膽譴責(zé) 實質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定 她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞 反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神 也折射出當時廣大人民的反抗精神 反抗的竇娥 在押赴刑場時 竇娥要求走后街 這一細節(jié)刻畫對塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用 自己已走在通向死亡的路上 想到的還是如何不使年邁孤寂的婆婆傷心 這是何等的善良啊 而劇作家越是刻畫她的善良 也就越發(fā)顯出其冤屈 她的抗爭與反抗也就越發(fā)令人同情 因此 這一細節(jié)的描寫不僅使竇娥這個形象更其豐滿動人 也使劇作對封建社會的批判更為有力和深刻 善良的竇娥 竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿 說明她所希望的是什么 第一樁誓愿 血濺白練 希望刑場上的人們能立刻了解她的冤屈 第二樁誓愿 六月飛雪 希望自己的冤屈會在上天得到反應(yīng) 第三樁誓愿 亢旱三年 不僅希望個人的冤屈得到申張 而且希望上天能夠懲治邪惡 不屈的竇娥 你怎樣理解劇作家在這折戲的結(jié)尾安排的 三大奇愿 這樣的情節(jié)呢 a 這三愿充分揭露了當時社會官吏昏聵 法制腐敗 人民蒙受奇冤而又呼告無門的真實情況 b 它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭精神 這種精神甚至產(chǎn)生了感動天地的力量 c 三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義 殺盡貪官污吏 洗雪冤屈的良好意志與愿望 浪漫的手法 現(xiàn)實的含義 竇娥 綁赴刑場 婆媳訣別 臨刑發(fā)誓 指斥天地 鳴冤叫屈 后街相見 訴說冤情 怨氣沖天 冤情昭然 2 對竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿的分析判斷不準確的一項是 a 這三樁誓愿典出于 莊子 太平御覽 漢書 b 三樁誓愿使主人公的反抗性格達到了頂點 使全劇達到了高潮 悲劇氣氛達到了最高點 c 它塑造了一個勤勞 正直善良而又有強烈反抗精神的古代婦女形象 d 三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥強烈的憤怒之情以及堅決的反抗精神 三樁誓愿中沒有體現(xiàn)主人公身上勤勞 正直善良的性格特征 c 下列人物和典故對應(yīng)正確的一項是 望帝啼鵑萇弘化碧六月飛霜亢旱三年a杜宇萇弘竇娥東海孝婦b鄒衍萇弘杜宇于定國c杜宇竇娥鄒衍于定國d杜宇萇弘鄒衍東海孝婦 d 對下列句中加點字詞解釋全對的一項是 1 劊子磨旗 提刀 搖旗 2 鑼三下科 戲劇稱角色動作叫 科 與傳奇中的 介 相同 3 行動些 行動起來 4 我竇娥向哥哥行有句言 這邊那邊 這里那里 5 不提防遭刑憲 拷打 6 兀的不痛殺我也 這 7 這都是官吏每無心正法 每每 常常 往往a b c d 3 行動些 走快些 5 遭 遭遇 7 每 同 們 a 6 對元雜劇四大家的分析有誤的一項是 a 關(guān)漢卿的主要作品除了 竇娥冤 救風(fēng)塵 望江亭 等作品外 還有著名的 桃花扇 b 漢宮秋 是馬致遠的代表作 他的 天凈沙 秋思 也是元曲中的小令珍品 c 鄭光祖的代表作品是 倩女離魂 d 墻頭馬上 是白樸的代表作 桃花扇 是清代孔尚任的傳奇創(chuàng)作 a 8 閱讀 滾繡球 完成文后題目 滾繡球 有日月朝暮懸 有鬼神掌著生死權(quán) 天地也 只合把清濁分辨 可怎生糊突了盜跖 顏淵 為善的受貧窮更命短 作惡的享富貴又壽延 天地也 做得個怕硬欺軟 卻原來也這般順水推船 地也 你不分好歹何為地 天也 你錯勘賢愚枉做天 哎 只落得兩淚漣漣 滾繡球 是 2分 a詞牌b宮調(diào)c曲目d曲牌 解釋文中加點詞 4分 a 合b 糊突c 錯勘d 怎生 d 應(yīng)該 混淆 錯誤地判斷 怎么 竇娥冤 中有兩句唱詞 兩個版本文字不同 試分析其優(yōu)劣 古名家雜劇 本 地也 你不分好歹難為地 天也 我今日負屈銜冤哀告天 元曲選 本 地也 你不分好歹何為地 天也 你錯勘賢愚枉作天 答案 古 本第一句唱詞用的是陳述語氣 遠不如 元 本用 何為地 這種質(zhì)問的語氣強烈 古 本第二句是對天的哀告祈求 而 元 本在第二句則是對天的面對面的指責(zé)和否定 總之 相比而言 元 本突出了竇

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論