淺析中國綜藝節(jié)目的現狀和未來發(fā)展.doc

淺析中國綜藝節(jié)目的現狀和未來發(fā)展 學生姓名： 指導老師： 摘要 當前，我國綜藝節(jié)目的發(fā)展進入了的一個嶄新的時期。在文化產業(yè)繁榮發(fā)展的今天，把握好文化發(fā)展的主流方向，緊緊依靠以核心價值觀為根基，以中國特色社會主義文化發(fā)展理念為先導，弘揚社會正能量，摒棄低俗、惡俗、媚俗，避免過度娛樂化，成為我國綜藝節(jié)目的發(fā)展所面臨的主要任務。本研究主要從現在電視、網絡播出的綜藝娛樂節(jié)目本身出發(fā)，分析了我國綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程和現狀問題。然后結合國外綜藝節(jié)目的發(fā)展模式，探究中國綜藝節(jié)目的未來發(fā)展走向，最后就我國綜藝節(jié)目發(fā)展的趨勢進行預估。關鍵詞 綜藝節(jié)目 同質化 受眾本位 文化內涵 一、引言（一）研究背景介紹據最新的調查成果顯示，2015年在我國電視節(jié)目收視率排行榜中，播出量第一的是電視劇，占總數的57%；而綜藝節(jié)目的播出量占到總量的15%，緊隨電視劇收視率之后，綜藝節(jié)目無論是在收視率、還是在觀眾地忠誠度方面都占有著很大優(yōu)勢，其整體競爭力顯得很強。2015年關于電視劇的微博轉發(fā)量較去年同比增長6%，而綜藝節(jié)目的微博的轉發(fā)量呈現井噴式增長，接近到172% 中國廣告網，http：//html，2015年中國電視節(jié)目市場研究報告：各類節(jié)目人群屬性最全分析。由此可見，綜藝節(jié)目在中國的觀眾中一直很受關注。近年來，我國的綜藝節(jié)目都是靠模仿和引進而取得好的收視率。現在各地方電視臺播出的引進海外模式的節(jié)目多達幾十檔，“這些節(jié)目扎堆上演，廣電總局不得不當即下發(fā)限制令，要求每個衛(wèi)視在播出的新引進境外版權模式節(jié)目不得超過一個。這些引進模式，受觀眾追捧的背后，綜藝的原創(chuàng)性不足的有關問題漸漸凸顯出來。（二）文獻綜述在一些西方發(fā)達國家，自從上個世紀50年代以來，不論是學術界和文化產業(yè)界都開始了電視節(jié)目的研究，英國的著名學者Dyer認為：綜藝娛樂節(jié)目的各種形式都是讓人感到身心愉悅的，各類綜藝娛樂節(jié)目給人們帶來了某種形式上的的生活幻想，能夠使人們感覺到信心滿滿、活力倍增，人們可以都過節(jié)目來尋找出一個在孤獨的世界中難以尋找到的的幻想社會。近一些年來，伴隨著我國電視綜藝節(jié)目的繁榮發(fā)展，電視綜藝節(jié)目在學術界引起了很大的關注。中國傳媒大學的張國濤教授認為：中國電視綜藝節(jié)目的歷史，可以大致劃分成為四個不同的階段，分別是表演類節(jié)目、游戲類節(jié)目、益智類節(jié)目、“真人秀”類節(jié)目，這些類型的背后又體現著不同的電視文化觀念 張國濤.中國電視綜藝的四個浪潮及其思考J.現代傳播，2005(9).。南京大學的潘知常教授認為：文化綜藝節(jié)目的創(chuàng)制存在著成本高、風險高的特點，綜藝節(jié)目的發(fā)展不能夠在短時間長成參天大樹，那就會導致一些電視節(jié)目制作組為降低風險，謀求低成本而做出又保全的辦法，也就是引進國外原版，走模仿化的道路，這能保證不會有太大風險，而但對于從事文化產業(yè)的人來說，這或許是他們最向往的手段。張建珍教授認為綜藝節(jié)目要想成功，必須要具備以下三個方面：一是內容層面的創(chuàng)意要新穎；二是操作模式和流程上要有效把控和管理到位，三是讓廣告商能夠看到節(jié)目的預期效益。此外還有的專家認為，綜藝節(jié)目的目標正在于制造歡樂、宣揚簡單真摯的生活態(tài)度和催發(fā)積極向上的精神。（三）相關理論依據同質化理論是指同一類的產品中，不同品牌的產品在外觀性能、銷售手段上模仿對方，以至逐漸混淆趨同。同質化的趨勢根本就不利于消費者鑒別，綜藝節(jié)目也是一樣，很多綜藝節(jié)目也在走同質化道路，造成綜藝節(jié)目走同質化道路的原因很多，究其本源還是我國文化產業(yè)的發(fā)展程度不高所造成的。很多的文化類的產品都在市場中激烈競爭，文化環(huán)境對于一個文化產品的影響很大，此外非市場的要素也對文化也有一定影響。雜、亂、差的市場環(huán)境是文化類的產品難走出同質化怪圈，甚至趨向低質、低俗的重要原因。霍夫斯泰德的文化價值理論認為：在文化的短期取向中，文化價值觀是傾向于過去的和現在的。我們現在的娛樂綜藝節(jié)目，往往是注重短期效應，滿足于一時的娛樂，而不是專注于一種文化的傳承，在長期文化價值取向中，更關注的是文化的未來，就是說做一檔綜藝節(jié)目要注重長久的影響力，注重文化的傳承，我們既要看到文化綜藝節(jié)目的意義，也要看到它的社會作用。它的重要的作用在于：能夠從其中挖掘出文化的內涵，它的社會作用是寓教于樂。受眾本位的理論之處就是指廣大傳播媒介在傳播活動中，要以最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點，以滿足他們多方面獲取信息的需要，幫助他們提高思想、政治、道德方面的素質和科學文化知識?，F在我們所做的娛樂綜藝節(jié)目，制作者的的公共同目標還是為人民服務，有利于中國特色社會主義文化的建設。從綜藝節(jié)目的大眾傳播角度講，受眾群體是綜藝節(jié)目傳播過程重要的一環(huán)。綜藝節(jié)目的受眾的效果和節(jié)目反饋信息將會對綜藝節(jié)目有著很重要的影響。受眾本位理論強調說：受眾群體會因綜藝所傳達出的意思而改變對客觀事物的認識。（四）研究方法介紹以文獻研究為主要研究方式，通過互聯網等手段調查文獻來獲得大部分資料，全面地、正確地了解掌握所要研究的綜藝節(jié)目方面的相關問題。然后通過描述性研究，將已有的相關研究、文獻和說法，通過自己對于此問題的理解，進一步進行驗證，把總結到的內容敘述并解釋出來。這是一種對各種理論的綜合敘述，大多數情況下的是解釋別人的論證，但在進行研究的過程中是必不可少的。二、我國綜藝節(jié)目的發(fā)展歷程 （一）縱向發(fā)展在中國，最早的綜藝節(jié)目是出現在香港、臺灣地區(qū)，那個時候有名的綜藝節(jié)目是香港的歡樂今宵。但是中國內地綜藝節(jié)目發(fā)展和起步都比較晚，80年代才剛剛涌現，那時有名的綜藝節(jié)目就是正大綜藝，這檔節(jié)目是買的外國的版權。湖南電視臺在1997年模仿港臺的綜藝節(jié)目制作出了快樂大本營。21世紀初，中國內地的綜藝節(jié)目又以“歡樂”、“獎品”、“配偶”等為主題的綜藝節(jié)目掀起綜藝娛樂節(jié)目的二次涌起。在這一階段，綜藝節(jié)目娛樂性開始增強，觀眾開始直接參與到其中和主持人與觀眾互動性增強。隨著湖南衛(wèi)視超級女聲選秀類節(jié)目的備受追捧，國內真人秀快速發(fā)展，引發(fā)又一輪電視綜藝節(jié)目的發(fā)展高潮。之后幾年的綜藝節(jié)目大概以前的風格，紛紛開始效仿外國流行的綜藝節(jié)目，這兩年，我們可以看到電視臺熱播的綜藝節(jié)目如出一轍，讓人視覺疲憊。（2） 橫向發(fā)展中國娛樂節(jié)目在這些年產生了比較多的類型，包括相親節(jié)目，競猜節(jié)目，戶外真人秀等。這些綜藝娛樂節(jié)目中有采訪面談、互動游戲、輪番競演等類型，其中互動游戲類的節(jié)目有奔跑吧兄弟無限挑戰(zhàn)等。音樂競演類的節(jié)目有我是歌手中國好聲音中國好歌曲等。而最強大腦是有名的智力類綜藝娛樂節(jié)目。此外，還有一些比較特別的綜藝節(jié)目，中國每年都會有有頒獎，主要包括飛天獎，華表獎等音樂、娛樂節(jié)目的評獎節(jié)目等。（3） 立體發(fā)展 最近兩年被綜藝業(yè)被稱為“海外熱潮年”。各大衛(wèi)視對海外模式愈演愈烈，紛紛加入了“聯合制作”的“混血綜藝”。中國綜藝節(jié)目制作的環(huán)境已經發(fā)生樂比較大的改善，許多家衛(wèi)視頻道紛紛采取不同的措施來激勵節(jié)目制作的創(chuàng)新與競爭，比較專業(yè)的節(jié)目制作機構也迅速發(fā)展起來，這也在一定程度上帶動了綜藝節(jié)目行業(yè)的發(fā)展。以奔跑吧兄弟這檔節(jié)目為例，這是中國的制作團隊與韓國SBS電視臺聯合制作的一檔綜藝節(jié)目，不僅僅是在制作團體的人數上還是節(jié)目拍攝取景方面，中國的制作團隊有了突破性的發(fā)展，綜藝節(jié)目合作方式多樣化將是主流趨勢。三、我國電視綜藝節(jié)目的特點（一）創(chuàng)作層面 我國的電視綜藝節(jié)目地受眾以普通老百姓為主，所以電視綜藝節(jié)目隨之帶有的是平民化趨向。電視綜藝節(jié)目有什么，老百姓就看什么，這樣顯得受眾群體很被動。有些綜藝節(jié)目只是圖熱鬧，圖吸引眼球，高處的節(jié)目比較俗，這種簡單地迎合普通觀眾某些趣味而建立在大眾主流文化主導的基礎之上的節(jié)目，并不能代表中國先進文化的前進方向。我國大多數電視綜藝節(jié)目在立意上，缺乏一種文化內涵，當然也不可否認有一些綜藝節(jié)目試圖找尋文化根基，運用娛樂的方式傳承中華禮儀，解析中國傳統(tǒng)文化的歷史淵源，使現代娛樂方式與傳統(tǒng)文化相互適度結合，開創(chuàng)了一種新的電視綜藝節(jié)目模式，掀起了一股全民學習的熱潮。（2） 傳播層面 中國奉行的是獨立傳播體制，因此中國的電視綜藝節(jié)目節(jié)目呈現出這樣的特征：沒有國家強力扶持、競爭機制不健全、制播不合一。我國電視臺節(jié)目經營的特點一直是自產自銷，以滿足國內市場為目標。中國的眾多電視臺通常是閉門造車，臺與臺之間極少進行橫向的節(jié)目交流和探討，絕大多數節(jié)目只在本臺播出，而后國內市場便極少再有人問津。綜藝節(jié)目制片人關心的是他的節(jié)目在所屬頻道首播時的收視率和廣告收入，至于在其他地區(qū)是否有收入，完全不在電視臺制片人的考慮范圍之內。中國娛樂綜藝節(jié)目的正在努力尋找一條創(chuàng)新之路即審美與教益相融合，但現在所面臨的最大問題是綜藝節(jié)目漸漸使人們產生審美疲勞。尼爾波茲曼在娛樂至死中曾說道：電視的傳播給我們提供一切娛樂，它是越過話語達到了話語的超意識形態(tài)。電視傳播的本性能夠在娛樂節(jié)目中回歸原始。 隨著電視綜藝節(jié)目競爭的不斷升級，中國電視綜藝節(jié)目進入大制作、大投入的階段，試圖用更好的舞美和制作效果吸引觀眾眼球，各個衛(wèi)視聯合新浪、搜狐、愛奇藝、優(yōu)酷等網站，事先預熱吸引網友關注。另外各種綜藝節(jié)目廣告費更是水漲船高，同時也多了一個資源輸出平臺，這樣做的果良好?，F在比較好的的大型綜藝節(jié)目都有海外市場，中國的一些綜藝節(jié)目在東南亞國家也很受歡迎。（三）影響層面 真正好的綜藝節(jié)目是有一定影響力的，也是承擔著一部分社會作用?，F今社會人們的壓力非常巨大，人們需要一個類似減壓閥的緩沖裝置，綜藝節(jié)目是人們釋放壓力的有效途徑。我國的一些以娛樂為主的綜藝節(jié)目非常好，坐在電視機前的觀眾能夠感受到綜藝節(jié)目所傳達出的快樂，從而進一步放松了自己、釋放了人們內在的壓力。綜藝節(jié)目也是一個時代的鮮明寫照，我國的綜藝節(jié)目反映出當今社會的精神風貌，通過觀看不同類型的綜藝節(jié)目，人們能夠從中獲取大量的知識，開拓了人們的眼界。我國綜藝節(jié)目的另一個重要的特點就是能夠弘揚社會正能量，幫助人們樹立好“三觀”。有些綜藝節(jié)目本身散發(fā)著一種純真的正能量，那就是不斷進取、積極向上，從一些綜藝節(jié)目中人們可以學到很多，比如對于未來生活要充滿期待，通過自身的努力堅持，不斷地追逐夢想，最終走向成功，實現自我的社會的價值，這實際上也是一種社會教化。 四、我國電視綜藝節(jié)目發(fā)展中存在問題及成因（一）創(chuàng)新能力如今的中國的綜藝娛樂節(jié)目正處于井噴式發(fā)展的階段，綜藝節(jié)目過多，內容無新意，環(huán)節(jié)形式雷同，使得廣大觀眾產生嚴重的審美疲勞。不得不承認，借鑒一些國外的節(jié)目對收視率很有作用，有些節(jié)目不思創(chuàng)新，直接拿來就用，完全沒有考慮到底在中國這樣一個語境下能否生存下去。比如今年這個衛(wèi)視推出了一檔什么樣的節(jié)目，馬上很多衛(wèi)視也跟著推出類似的綜藝節(jié)目，其結果是所謂的我們制作出一檔新節(jié)目，但還是老套子、老東西。就中國娛樂產業(yè)整體情況來看，原創(chuàng)綜藝節(jié)目還是存在著很大的短處，引進內地原創(chuàng)綜藝的發(fā)展面臨都是很大的挑戰(zhàn)。造成這一困境的原因有很多種，我認為中國電視行業(yè)賺錢太容易導致缺乏創(chuàng)新的動力。一個只是靠電視劇插播廣告就能賺很多錢的電視臺，它還怎樣創(chuàng)新？我們應該對當下綜藝節(jié)目的火熱持有一種清醒的認知，只有對國外的先進經驗和理念引進消化再吸收，從而提升自己的原創(chuàng)能力， 這才是我國綜藝節(jié)目創(chuàng)新的正途。（2） 品牌質量電視文化行業(yè)的相關人士指出，電視綜藝節(jié)目的核心競爭力在于品牌節(jié)目。國內一些衛(wèi)視綜藝節(jié)目的制作水平和制作能力不足，長期以來我國娛樂綜藝節(jié)目是為了娛樂而娛樂，為了收視率而做出一些很低俗很搞笑的東西，來博取他人眼球，缺乏有深度和嚴肅的內涵?，F階段我國電視綜藝節(jié)目制作的現狀上來分析，缺乏品牌意識，一檔好的綜藝節(jié)目要有品牌文化的支撐。做好娛樂性和文化性的有機統(tǒng)一。拿那些那比較成功的韓國綜藝來說，人家首先會先做調查，了解受眾的接受程度，然后先制作樣本，播出后根據觀眾反響決定是否再進行拍攝。這樣制作的流程需要相當長的時間。但是節(jié)目的質量和效果也是不錯的。中國的電視綜藝制作首先要得到國家廣播電影電視總局的批準上映，前面的制作過程完成以后還要看廣播電影電視總局批不批，不批準的話，那資方就要承受巨大的經濟損失。就算是節(jié)目得到批準可以播出了，但是每期制作的把握、觀眾的反映和接受程度都是未知數，所以節(jié)目的質量也是堪憂的。（三）文化價值綜藝娛樂節(jié)目首先要做到以人為本，服務于全體的中國人。綜藝娛樂節(jié)目應該注重挖掘文化資源，了解中國人的審美偏好和心理。中國有著有不同于其他國家的文化，我們的傳統(tǒng)文化和生活方式有我們自己的特色，如果簡單地將西方的那些文化理論移植到中國是非常不合適的，但是這偏偏是一些電視臺在引進別國的電視綜藝節(jié)目時的具體做法。特殊的文化背景下只能因地制宜搞節(jié)目制作，才能取得較好的傳播效果，一味地模仿那就會失敗。我國的娛樂節(jié)目在剝離了“文化”和“教化”的關系，想搞的通俗但卻有些庸俗，娛樂大眾但過于愚樂化，同時使得綜藝節(jié)目的文化內涵弱化。所以提高娛樂傳播的文化內涵是最重要的也是最首要的，否則就會對社會的文化生活產生許多不良影響。電視綜藝節(jié)目要以中國特色文化元素為構架，把握正確的文化發(fā)展方向，達到給受眾以審美體驗和審美享受的目的。以文化為導向制作出的節(jié)目節(jié)目有無盡的資源供其利用。合理選擇不同的表達方式，用生動明快的傳授方式提供給大眾更多的知識，改善觀眾的審美體驗和理解感受，這樣才能能適應人們的的精神文化需求。中國的電視綜藝節(jié)目周期性都很短，其中有一個非常重要的原因：就是沒有在節(jié)目中融入中國獨有的文化，缺少一種文化上的內涵，最后節(jié)目就像流星一閃而過，漸漸從觀眾腦海中淡化。五、我國電視綜藝節(jié)目發(fā)展的趨勢預估（一）節(jié)目自身的改革目前的綜藝欄目的節(jié)目內容有些趨同，那么未來的綜藝節(jié)目的發(fā)展趨勢是辦有特色的綜藝欄目，尋求差異，尋求欄目特色。少模仿一些，多創(chuàng)造一些。要打造自身的文化品牌，各電視臺的綜藝節(jié)目已經有所改革，比如今天才會看到比如漢字聽寫大會、您貴姓等這樣已經頗具文化氣息了。然后在宣傳渠道上要多樣化，同時也要在營銷方式上有所創(chuàng)新，主要是在新媒體上做播放綜藝節(jié)目的嘗試，豐富節(jié)目的內容，那么為了保持節(jié)目收視率，重播的頻率不會太頻繁，那樣就失去新意，讓觀眾耐心的等，讓他們充滿充滿好奇，說不定會受到很好的效果，這樣才能為欄目品牌形象構建打好基礎。所有做出的努力都要求我們的節(jié)目制作人的整體素質有效提升，后期的制作效率的也要快速提高。另外，主持人也是是欄目品牌的一大亮點，主持人除了要把節(jié)目中各個方面配置得當靈活、還要將欄目希望闡發(fā)的理念、主題融入到節(jié)目的方方面面，更需要主持人有鮮明的個性展示。從這個角度上說，個性就是主持人的生命力欄目要發(fā)展就離不開好的欄目主持人，只有凝結了鮮明個性的主持才能產生強有力的人格魅力，才能迅速、順暢、高效地完成從傳者到受者的信息引導，因為主持人的人格魅力是綜藝節(jié)目的無形資產，就像韓國的國民MC劉在石一樣，那是節(jié)目的靈魂，也才能在樹立品牌主持人個人形象的同時為品牌欄目的打造奠定基礎，我們的綜藝節(jié)目也是要善于發(fā)現和培養(yǎng)這樣的新人，大膽嘗試不同的主持風格，但前提是必須與綜藝節(jié)目的風格相匹配。（2） 市場運作與競爭當前綜藝行業(yè)整體水平仍處于低端模式，在未來發(fā)展中，創(chuàng)新可以帶來綜藝節(jié)目自身的基因突變。李繼東教授認為：和國際上的娛樂公司相比，我們的市場條件總體來說還不完善，獨立制作公司力量比較弱小，很多外國的電視綜藝行業(yè)已經開始探索商業(yè)化運作模式。模式不會再拘泥于是否是網絡還是電視綜藝，而是在傳統(tǒng)的的綜藝玩法之中找到創(chuàng)新多變的地方。未來都將不斷突破傳統(tǒng)模式的束縛，帶來與眾不同的綜藝節(jié)目。尤其是要建立的綜藝節(jié)目粉絲平臺，或者電商經紀的方式獲得更多的支持資源，就當前國內的綜藝節(jié)目而言，在制作投入還是非常重要的要素。廣告的定制市場需求會促使綜藝行業(yè)大量創(chuàng)新思維的人才涌入，從而更加推動綜藝節(jié)目廣告定制化趨勢的快速發(fā)展。品牌化欄目的經營會讓電視臺科學的分析自己的優(yōu)勢和劣勢。從而改善綜藝節(jié)目的播出內容，提高播出質量，尋找自己的市場受眾，從而辦出有特色更受歡迎的綜藝節(jié)目。不斷挖掘自身潛力，在市場經濟的環(huán)境下更好的參與競爭。廣告的植入也應該是編劇團隊在設置節(jié)目腳本時所要考慮的因素，將品牌商與節(jié)目巧妙結合起來，多家聯合出品或依靠自身資源聯合開發(fā)出優(yōu)質的綜藝節(jié)目等等，這些優(yōu)質資源被綜藝節(jié)目最大化利用過程的同時，制作經費這一缺口會可能被各種外來資源填滿。伴隨著“互聯網+”的浪潮，充分調用市場的靈活度，現在的一些綜藝節(jié)目，不管是從市場或者其他方面考慮，都沒有注重廣大的海外市場。未來，國際化融合的趨勢會更加顯著，在加強對綜藝節(jié)目管理的同時，政府還應在資金方面對綜藝節(jié)目給予支持，為節(jié)目的制造提供寬松的環(huán)境。中國國內的版權保護措施也會不斷加強，優(yōu)質版權的國際化輸出也行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，國內綜藝也可以在國際平臺上擁有更加廣闊的想象空間。綜藝節(jié)目并非只有娛樂受眾這一種功能，它更是傳播本國文化價值的良好載體。我國政府近些年致力加快文化產業(yè)的發(fā)展，在繼續(xù)深化文化體制改革中，努力做大做強文化產業(yè)，增強文化產業(yè)的科技含量，加快構建現代文化市場體系，拓展文化產業(yè)的發(fā)展空間。在深化文化改革的今天，綜藝節(jié)目越來越注重受眾需求和社會責任。在世界范圍內來看，我國要加強中華文化傳播力度，努力使中國文化走出去。很多中國優(yōu)秀文化被傳播出去，我們的綜藝節(jié)目也會隨著這一大的主流趨勢而走出去。（三）受眾群體的延伸 隨著社會物質與精神文明的進步，人民群眾的精神需求也在日益增加。人們所承受的壓力很大，這是一個不爭的事實，所以人需要放松減壓，這就為綜藝欄目進入這些人的市場打下基礎，壓力可以通過移情的方式在虛擬空間中得到一定的釋放。因此，人們能夠在娛樂休閑時間尋找輕松愉悅。娛樂是大眾傳媒非常重要的一項基本功能，娛樂節(jié)目的定位是娛樂，使觀眾獲得輕松娛樂。目前，綜藝娛樂節(jié)目主要面向8090后的年輕族群，這是娛樂節(jié)目傳播的共同特點。我國的文化普及程度還是遠遠不夠的，受眾群體的大眾化是指更加吸收那些文化程度較低的受眾群體，它就好像是卡通電影一樣，大家都能夠觀看，受眾群體大眾化就是將綜藝節(jié)目變成熒幕上的卡通電影。當然我們還要考慮一下重新劃分受眾群體。對他們進行市場調查調研，及時調整綜藝欄目內容形式。百姓身份，是綜藝節(jié)目大眾化的重要策略。娛樂綜藝節(jié)目不再是少數人享受的特權，反而會成最廣大人民群眾的共享權利，娛樂綜藝節(jié)目會完成一次大眾化的飛躍。中國電視娛樂節(jié)目類型由綜藝類、游戲類逐漸向益智類、選秀類發(fā)展，而參與嘉賓也逐漸由明星向平民發(fā)展。受眾群體的大眾化只是讓綜藝節(jié)目更加普通自然，更加能貼近普通觀眾的生活。普通百姓上電視已經不再是鏡中月，水中花，曾經遙不可及的妄想如今卻成為伸手觸碰的現實?，F代人的偶像崇拜已經脫離了我們過去用一種慣性思維所概括出來的范圍，他們在崇拜平民偶像，因為偶像也和他們一樣來自普通大眾，并由普通大眾選出，在某種程度上代表的民眾的審美和品味，與生俱來的親切感和親民性成為他們成名的保證書。這些草根偶像的背后是有一大批人的支持和鼓勵，因此收視率確有保證。綜藝娛樂節(jié)目的大眾化趨勢一方面帶有有些商業(yè)性，另一方面也會更加體現人文關懷，貼近廣大百姓的審美要求。藝術折衷，是綜藝節(jié)目大眾化的基本途徑。各種綜藝娛樂節(jié)目在此競爭激烈，很多新的綜藝節(jié)目、新的類型的節(jié)目都會集中出現。與許多以前的單一型的綜藝節(jié)目相比較，以后的綜藝類節(jié)目會使從節(jié)目本身的專業(yè)性出發(fā)，大大提升節(jié)目的專業(yè)水準。不論是節(jié)目制作的專業(yè)化，還是專業(yè)專業(yè)人士技術的成熟，都會有很長足的進步。重視節(jié)目的流行趨勢，拒絕搞影視先鋒，拒絕帶有矯情的文藝范兒，更多的去投合平民口味。從媒就網，是綜藝節(jié)目大眾化新的助推器。綜藝新媒體與傳統(tǒng)綜藝媒體應優(yōu)勢互補，實現雙方融合。利用主流電視媒體的公信力，結合綜藝新媒體的具體應用，將新媒體的“互聯網+”與綜藝娛樂媒體結合，會形成一種新的傳播渠道和競爭方式。當互聯網平臺與衛(wèi)視傳播平臺合作后，可以用創(chuàng)新的方式，打造娛樂綜藝節(jié)目的新概念。推薦與眾不同的綜藝娛樂節(jié)目，成為普及知識、了解流行生活方式的新渠道。綜藝節(jié)目在優(yōu)勢資源加劇并向衛(wèi)視集中的今天，衛(wèi)視的競爭與節(jié)目突圍變得更加激烈。未來綜藝節(jié)目的內容將通過“互聯網+”變得更加精準，更加有效地輸送給全體觀眾，通過電視機的屏幕、電腦PC端和手機APP等多渠道，抵達現實用戶中。參考文獻1埃爾李伯曼，帕特麗夏埃斯蓋特.娛樂營銷革命M，北京：中國人民大學出版社，20032炳文，且話快樂大本營，當代電視，1998年第9期。3陳崇山，受眾本位論，社會科學文獻出版社，2008年10月，第114頁。4孫寶國著，中國電視娛樂節(jié)目形態(tài)學M，新華出版社2009：1415原倫，媒體文化與消費時代，中央編譯出版社2004年版，第78頁。6朱春陽，當代廣播電視節(jié)目生產機制的選擇與演變，視聽界，2007年第5期，7林彥伶，電視綜藝節(jié)目收視行為研究J，廣電人，20098杜守仁，電視宣傳中文化的品位與導向J，電視研究，20099林秀梅，平民的狂歡真人秀的解構和建構J，廣 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