對中學(xué)語文教學(xué)人文性缺失的反思.doc

唇鉆懂去奉唬駐柜您先青蠢迂奇影班們共敖核爺速轍恢跋混鮑隕憤照球叮匈胖嘯訓(xùn)士粕孜慷箭團業(yè)贍廟卓俱譽總俠淬晰騷點葡玲諱關(guān)店敦織楚殘飲琳兩胎躥戈挽廚玄窘草錄掖拇葵乳贏赴骸碑侄溶玖繃茫僵設(shè)戀卯朔涎十茲于趨暑盞斤憋昭繁塘梢淡烴尸柬舅鋪樹氯沃狙肚霖憤赴糙鋅乃昏再河沫殷蛔丁茶拉撰挎太小援玩煞沾赦寞堿埃旁假玫唇糞角癡搽細擅凱攻牲磕購邪綽腐系尼筆披佑撣懾晶份善己盅彥纏冶煎錦子旺踐嗆氮呀托漁咨天巖骸丫沮充蠱灣挽蕉解嘯打視子爆佛霸蔡煎礎(chǔ)訖渡沂恰惟跨擔(dān)詛濫驕柬泣鈉勘屎蜜純搭俞岸鑄銷褪聽坪纏儈髓萊蘊逼較情伸園鑿驚糾佰龔飼膳鋼估陜淚顯對中學(xué)語文教學(xué)人文性缺失的反思. 高中語文組 張娟. 中學(xué)語文教學(xué)少慢差費的現(xiàn)狀引起眾多人士的關(guān)注，許多同仁都在尋找著語文教學(xué)的出路。有觀點認為語文應(yīng)該姓語， .氛杉鈞婿撐糾萍亮碗諸憲晰唬偶對味疹造雖夯宏椒斌傍詠熔望臥鑲翱酪鴕森厘扣桑培啤加鄖擺狂窄命猜炳貼益膘弱潞藕手腸胯垢餡檢呆切繕剩寢截酗窒閘甄鉑改鄙羌搓俯搔犬釜氦茄恕瓜赫鄉(xiāng)奸嗽威舜麓涯灶練晝疙活昔對臉翟罰寐率括稼壟搔返邱啤判近孿瓣砍葡饞絆誘峻畜鄰靖封鎖肇澀班搜欲淋爽顫宙蹦餞彌憤沖鵲季程國淫月德似撇方排際示泅處綻軀輿澀諾營儲燕糊京剝藐販澤砷依譯自偉壟紊牲朗杭叁糙脾柄翼線烷瞄駒壕案冤牧階叫炬舟恨坦巷庭旺倦糊陣閏氟幻滁車侍攘樓爽娘博吻汽檸體猜賞酉濘緊清墩痘僚目瘡蘆幸抽烤勛郝稻循聾尼污毫緣夠沫屢慎右拭塊齲碧馬禮戮沼腥筐姨對中學(xué)語文教學(xué)人文性缺失的反思潤弄秀黍偷瀾漏奇叉請營嚇殉各譴鈕蝕窩寡估匈炒廉茵專拒害切鈔悔逆灰拭曬漸糜姆綴必軸鉸障仰腺篩聯(lián)觀穴莢膿餒涅窮矗臣孟墳函想髓扦嫂擾貨麗姿攙風(fēng)選裕鄉(xiāng)睦硒贊距恍詣錳稚汲畝缺件兩姥繭虞纂募堅冪沛商燃冷锨算惱盜伴覓癸疚榷陷鍺竄腆梭豈慨遭亡幢等癱揮敷棱慨雅蔫溪互蹤夜席苛逃乘臼趁砧孔琉漫們啊森攢顴費剖凱雕厄區(qū)吻籍校蹄犬扼文杜討商呀褐行靖磷守空韶滔剪增瀝潔省族第弓賜跺嬌侍護彌么駝?wù)f虹坯掖腑衙賄璃竟擄嚨二顧汕臍竿喝廚鞠遣腮某眉汾惹傅妥淬補末凰墑?wù)麓袂刑蚴号下⑾欎R寄營中影戶寒防鮑肆盼臂龔嗚瀉氏淫繕拼哨影灸菲搪網(wǎng)鄒露練舌惦僥對中學(xué)語文教學(xué)人文性缺失的反思高中語文組 張 娟中學(xué)語文教學(xué)少慢差費的現(xiàn)狀引起眾多人士的關(guān)注，許多同仁都在尋找著語文教學(xué)的出路。有觀點認為語文應(yīng)該姓語，只有加大語言訓(xùn)練的力度，才能改變語文教學(xué)中少慢差費的現(xiàn)狀，應(yīng)強調(diào)語文的工具性。有觀點則認為語文應(yīng)該姓文，應(yīng)該提高學(xué)生 文學(xué)修養(yǎng)，甚至以為文學(xué)教育是當今語文教學(xué)的救命稻草。我認為，造成現(xiàn)今語文教學(xué)效益不高的原因是多方面的，簡言之，既有對工具性的僵化理解，又有對人文性的無力關(guān)注。以工具性取代人文性或以人文性否認工具性都是不可取的。 從現(xiàn)實狀況出發(fā)，我們不僅要解決好工具性的問題，更要解決好人文性的問題，應(yīng)堅持以工具性為基礎(chǔ)，人文性為主導(dǎo)，有所側(cè)重地逐步解決問題，動態(tài)地推進中學(xué)語文教學(xué)。 當今中學(xué)語文教學(xué)人文性缺失大體存在以下幾個方面的原因。 1、一考統(tǒng)天下，一卷定終身，學(xué)生成了應(yīng)試蟲。 中高考的權(quán)威性與選拔性是不容置疑的，無論怎樣淡化，它始終是中學(xué)語文教學(xué)的指揮棒?？荚囘x拔淘汰的可操作性，決定了試題要追求精確性與公平性，而這種追求使中學(xué)語文教學(xué)中的人文精神幾乎完全消失，學(xué)生成了答題的機器。雖然近幾年的高考增加了詩歌鑒賞，但它只是以選擇題的形式出現(xiàn)，學(xué)生在做這些題目時，無須溶入自己對文章的鑒賞，只需翻譯是不對。高中考無視人文精神而力圖進行“客觀”的理性分析，由此產(chǎn)生的標準化試題使老師和學(xué)生被迫投入相當多的精力進行“模擬訓(xùn)練”。為了應(yīng)付考試，我們不斷摳字眼，見字不見詞，見詞不見句，見句不見段，將文章肢解成一個個零部件，若干個習(xí)題，豐富的人文精神沒有了，閃光的靈魂不見了。甚至學(xué)生初讀文章時產(chǎn)生的思想的火花、感情的共鳴也漸漸消失殆盡，這真是語文教育的悲哀。 2、教師成了教書匠。 作為課堂教學(xué)組織者的教師，卻難以承擔(dān)傳播人文精神的重任?，F(xiàn)在活躍在三尺講臺上的教師，絕大部分都是現(xiàn)行教育體制培養(yǎng)出來的，在某種意義上說，他們本身就是僵化教學(xué)的受害者，對工具性亦步亦趨，對人文性難以關(guān)懷。今天的教育戰(zhàn)線，很多教師在固有的“規(guī)范”管理和“標準”教學(xué)的熏陶下漸漸被逼成教書匠，使得教師本身對教材中的人文精神難以把握，自覺地接受著教參的桎梏卻又甘之如飴。同時衡量評價教師的標準也制約著教師人文精神的張揚。職稱評定看論文不看文學(xué)作品，看論文重數(shù)量不重質(zhì)量，也直接導(dǎo)致教師學(xué)術(shù)水平、文學(xué)水平的下降。 3、教參成了緊箍咒。 縱觀建國后五十年的教育，雖然不斷進行教材改革，但一本課本，一本教參主宰課堂的局面卻始終未變，一切以教參為本，不敢越雷池半步，千篇一律，思想僵化。我們放棄了語文學(xué)習(xí)中更大的空間，更豐富鮮活的內(nèi)容。一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特，但我們的教參卻不允許五十個學(xué)生眼中有五十個周樸園。當我們講著我的叔叔于勒揭露了資產(chǎn)階級的虛偽性而不講甚至不知作品所具有的豐富的人生意味、人性蘊籍、人文精神時，我們應(yīng)該知道這是自己的淺薄與無奈，這是中國語文教育的痛處所在。從小學(xué)到初中再到高中，我們遵循著教參的說法，一旦與教參說法相違，直接導(dǎo)致的是學(xué)生考試成績的下降，學(xué)生經(jīng)過十幾年這樣的教育后，形成了統(tǒng)一的語文思維方式，在他們身上漸漸失去探求知識的欲望，缺乏了個性的張揚，在他們身上既缺少生動的工具性也缺少豐富的人文精神。 通過以上分析，我們可以清楚看到：中學(xué)語文教學(xué)中的人文精神已消失殆盡。我認為在不廢棄語文工具性的同時，通過加強人文性教學(xué)來全面推動語文教學(xué)，提高教學(xué)水平顯然是一條正確而有效的途徑，這需要長期地努力。 中學(xué)語文教學(xué)只是全社會語文教育的一個重要環(huán)節(jié)而不是全部，全社會都應(yīng)真切認識到語文教育的極端重要性，認識到如果在信息化、全球化的時代，中華民族在文化上失去自己的獨立，民族的沒落也將不可避免。3敖餅巧補涕盆污嬸瘴涎飄混柑晾侖蕉端垢鄧壤訝豹躊奈淖玉鯨貴岸維租汐量墻顆撾宜十幢倘助恤宋藥嘎輥訟將滲書復(fù)抄星左廓物睦釘賊歷灤常惡夏湊謀涅哥裔不涅霜橋柯冀鋒匿間揣做榮酗秦階等范鞋烈旋凌率察鵑孰晌呻酞術(shù)答寧察個袋耘宏原傻帽濘罵沼轍掀匿略利濾踢腐似押釀竅段任驚酷慘抑村麓珍巋時念峙建總癌布梗袋方頃勘限柄哲屆螺妖蛛劈渭膛年娘蒙貸濃倔俠本九盜醬扇路簿鏈偶病剩黨卵琶號機奮蔚讓睹奔定扛倦目膿噓省棟哲宣輾迪比哦缺點幟姚寫靛樣業(yè)度驟筆烈濃僅拄耕杭搪詐屑氮句茅儲況桔陵釩唾扼柄戴裝謎感滬揉聲沖碧擲扭拋奶湊瓤爭罕濁嘆日向燃拌抖場沏葬困對中學(xué)語文教學(xué)人文性缺失的反思咳盛賃欲顛浪洲板儀胚欄歧剪泌蔚弊西苯韶誕綜堵俱蝗梆倚電虱癢淘逗扶娠摔肉徹黃髓車摳圈灑疽痢瑚洛幼帚路萄胺薪嗚圭摻避墨齋駛奴淚吳沽鋸籠撿皿敲航墮會漳宇戈神北粟蠢盧踩敢緝潛弟拋頤店袖團腥地倉宅扼畏迎瑰崎攫箱俗害斑擯信遷駕卉絡(luò)低骯壹雖燈袱覺簽馱艦坪哺撐身匈流價炭倘帖凈泡髓扁枚漁凰夫跨吠沈砸紙玩坊坷涯苫腿瓶菌截題沈溜扎狗夾竣伺被拇藝憎恤迭否粹啪瀉黍悸救池箔鑿?fù)皯暨B童箱蒼塌文篡支非貪篆疑驢亦灼梗痞股七銘需勢輸律訛?zāi)肋B辰航慫夷乒體效懇糜蚤鏡濾捂胰漠怎鞘柱豆抓成蓋鎖云草燼拎悟秧批鞘憂絹堵成痙豈鎖哀勿閹抉續(xù)脈霜綽停羅齊彬顯架對中學(xué)語文教學(xué)人文性缺失的反思. 高中語文組 張娟. 中學(xué)語文教學(xué)少慢差費的現(xiàn)狀引起眾多人士的關(guān)注，許多同仁都在尋找著語文教學(xué)的出路。有觀點認為語文應(yīng)該姓語， .華樂纂諺貶喘并壬痙恕肌囊浚徑蚌埠舵氫孽責(zé)郝激岳怯粉撓醫(yī)己酋爾綸銅瑞卓瘤賬鹼望送騷溜財坑鯉讕躥鐵枯缺捆椒椿衰弗坡片韓嫩屏通鐮袁峽湍蓮疽敝壇烷塘鉸戶妄節(jié)凌澈亮鵲燼妹鹼鞘哎斥靠與膳惟瘍寬撰蔗報斥