八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 8 人的高貴在于靈魂課件 蘇教版

人的高貴在于靈魂 何為 高貴 何為 靈魂 宗教所信居于人的身體內(nèi)主宰身體的精神體 心靈 比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素 高貴 高尚可貴 以莊嚴(yán)或壯麗為特征 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)重點(diǎn) 1 學(xué)習(xí)并理解本課的生字 新詞 2 理解人的高貴在于靈魂 保持純正的精神追求 1 把握文章的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu) 2 理解文章的說(shuō)理方法 3 學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確的語(yǔ)言 準(zhǔn)確理解 靈魂 的內(nèi)涵 教學(xué)難點(diǎn) 作者介紹 周?chē)?guó)平 1945年生于上海 先后就讀于上海市 紫金小學(xué) 成都中學(xué) 上海中學(xué) 和北京大學(xué)哲學(xué)系 先后獲得哲學(xué)碩士 博士學(xué)位 現(xiàn)在進(jìn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究院工作 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員 出版各類(lèi)著作二十多種 其中 人與守恒 守望的距離 妞妞 一個(gè)父親的雜記 尼采 在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上 等產(chǎn)生了極大的反響 是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者 作家 緬 懷揣 摩萎 縮蘆 葦平庸 赫 赫攜 帶嘈 雜 mi nchu iw il y ngh xi c o 讀準(zhǔn)字音 尋常而不突出 平凡 語(yǔ)言 行為 惡劣 不道德 顯著盛大的樣子 無(wú)關(guān)緊要 權(quán)勢(shì) 名聲等 盛大 賢明的人 追想 以往的事跡 平庸 卑鄙 赫赫 無(wú)足輕重 顯赫 賢哲 緬懷 理解詞語(yǔ)的意義 找出揭示中心論點(diǎn)的語(yǔ)句 思考 人依然比宇宙間的任何東西高貴得多 因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂 人的高貴卻在于他有靈魂生活 作為肉身的人并無(wú)高低貴賤之分 惟有作為靈魂的人 由于內(nèi)心世界的巨大差異 才分出了高貴和平庸 乃至高貴和卑鄙 文章結(jié)構(gòu) 人的高貴在于靈魂 提出問(wèn)題 分析問(wèn)題 解決問(wèn)題 提出論點(diǎn) 舉例 引用論證 表達(dá)愿望 人的高貴在于有靈魂 賢哲及平庸人都十分珍惜內(nèi)在的精神生活 愿人們保持著純正的追求 思考 說(shuō)一說(shuō)證明論點(diǎn)列舉的典型事例和所講述的道理 人的高貴在于靈魂 阿基米得 第歐根尼 王爾德 車(chē)廂中的少女 愛(ài)思想勝于愛(ài)自己的生命 靈魂生活比顯赫的權(quán)勢(shì)更高貴 世間沒(méi)有比人的靈魂更寶貴的 致力于純正追求的青春歲月 合作探究 文中所列舉阿基米得和第歐根尼的事例有什么相同和不同之處 相同 都表達(dá)了對(duì)靈魂生活的重視 兩句話的含義都是 請(qǐng)不要干擾我的思想 不同 兩個(gè)例子的角度各有側(cè)重 一是生命將被別人奪取的時(shí)候 一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候 這樣就豐富地展示了賢哲們靈魂的內(nèi)涵 精要的議論揭示了所舉事例蘊(yùn)含的道理 在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前 無(wú)論是奪取生命的屠刀 還是至高無(wú)上的亞力山大大帝 都是那么無(wú)足輕重 在這些有著高貴靈魂的偉人眼中 肉身和身外的一切又是那么的毫無(wú)價(jià)值 合作探究 布魯諾因堅(jiān)持自己的學(xué)說(shuō) 最后被宗教裁判所判為 異端 燒死在羅馬廣場(chǎng) 這例子同樣能證明本文的論點(diǎn) 能否把第三段英國(guó)作家王爾德的例子換成布魯諾的 為什么 不可以 因?yàn)樽髡哌x取的三個(gè)事例 有科學(xué)家 哲學(xué)家 文學(xué)家 非常典型 有代表性 換成布魯諾的就跟第歐根尼的例子重復(fù) 且第三段的事例即用來(lái)做事實(shí)論據(jù) 又引用他的名言作道理論據(jù) 論證很?chē)?yán)密 有人說(shuō) 第五段一個(gè)少女在車(chē)廂中專(zhuān)心讀書(shū)的例子鮮為人知 做事實(shí)論據(jù)不合適 你認(rèn)為呢 只要言之有理即可 重點(diǎn)明白運(yùn)用事實(shí)論據(jù)應(yīng)注意典型性 代表性 由外國(guó)到中國(guó) 由古代到現(xiàn)代 由賢哲到普通人 由緊要時(shí)刻到平常 分別從不同角度 各個(gè)方面 選取典型事例進(jìn)行論證人的高貴在于靈魂 有說(shuō)服力 合作探究 討論你覺(jué)得一個(gè)人的高貴體現(xiàn)在哪里 高貴 能否改為 高尚 來(lái)代替 為什么 有思想 有豐富的精神財(cái)富 有一種純正的追求 把 高貴 改為 高尚 不好 因?yàn)?高尚 一般指人的道德水平或趣味高尚 而本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味 高貴 雖然也指人的品質(zhì) 但說(shuō)人的高貴 又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面 本文的 高貴 主要強(qiáng)調(diào)的是人要 有一顆能思想的靈魂 課文對(duì) 靈魂 賦予了它新的意義 那么它的內(nèi)涵是什么呢 從文章內(nèi)容看 能思想 純正的追求 自己的內(nèi)心世界 從作者舉例看 阿基米得第歐根尼王爾德一個(gè)少女 概括為 一個(gè)人的精神追求 他們的所作所為可以看作 靈魂 的注解 課文中大都舉的是名人事例 其實(shí)我們稍微留心觀察周?chē)默F(xiàn)象 就能發(fā)現(xiàn) 在平庸的背景下 哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象 也會(huì)閃現(xiàn)出很動(dòng)人的光彩 把自己平時(shí)發(fā)現(xiàn)過(guò)的這樣 動(dòng)人的光彩 講給同學(xué)們聽(tīng)聽(tīng) 好嗎 大家交流 即能夠堅(jiān)守住自己的靈魂 比如不人云亦云 有自己的思想 在物質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)中享有豐富的精神追求等 動(dòng)人的光彩 法國(guó)思想家帕斯卡有一句名言 人是一支有思想的蘆葦 瞿秋白有這樣一句名言 如果人有靈魂的話 何必要這個(gè)軀殼 但是如果沒(méi)有的話 這個(gè)軀殼又有什么用處 你是怎樣理解這兩位思想家的名言的 試加以闡述 這兩位思想家都強(qiáng)調(diào)了人最為寶貴的是有能思想的靈魂 與之相比 肉身是脆弱的 是不足道的 你認(rèn)為人的高貴體現(xiàn)在哪里 你能說(shuō)說(shuō)具有哪些特點(diǎn)才能稱(chēng)得上高貴嗎 人的高貴主要體現(xiàn)在精神的高貴 如 不為名利纏身 不懼權(quán)勢(shì) 不畏強(qiáng)暴邪惡 關(guān)注自身修養(yǎng) 追求精神世界的崇高等 貝多芬 世界上無(wú)數(shù)的人被他的音樂(lè)所感動(dòng) 所震撼 這不僅僅是因?yàn)樗囊?