二胡演奏中意念和氣息的探究.doc

二胡演奏中意念和氣息的探究摘要在演奏一部作品時(shí),嫻熟的技術(shù)和對作品的熟練掌握是必不可少的,同時(shí)氣息的運(yùn)用也起著至關(guān)重要的作用。在二胡演奏家的演奏過程中,演奏家的呼吸和意念主宰著樂曲的進(jìn)行。通過對譜面上的標(biāo)記與氣息、作品形象與意念和氣息,演奏狀態(tài)與意念和氣息等幾個(gè)方面的分析,探究氣息在演奏中的運(yùn)用,從而達(dá)到演奏氣息與樂曲“呼吸”同步這種“情、技、心” 三者合一的境界和狀態(tài)。 關(guān)鍵詞二胡演奏;意念;氣息 談到氣息似乎很難與二胡的演奏過程聯(lián)系在一起?？此普麄€(gè)樂曲的演奏過程一直是兩手的配合完成的,好像與呼吸無關(guān)。但每一部作品都會(huì)有要表現(xiàn)的音樂形象和意境,而且在處理一部作品的過程中我們也經(jīng)常會(huì)說:“注意某某樂句之間的氣口、銜接”。這就是說每一部音樂作品也都是有“呼吸”的。在我們的演奏過程中就要把握作品中的“呼吸”,用意念控制自身呼吸,使兩者吻合,也就是說與樂曲共“呼吸”。用已有的音樂素養(yǎng)去認(rèn)識作品,在意念中結(jié)合作品的內(nèi)容控制呼吸,與作品同“呼吸”,再加上嫻熟的技術(shù)和對作品的熟悉掌握作為演奏的保證,這種二度的作品創(chuàng)作將是非常完美的。因此在意念下控制的氣息對二胡作品的二度創(chuàng)作是非常重要的。 一、譜面上的標(biāo)記與氣息 現(xiàn)在很多二胡作品都是由多個(gè)樂章構(gòu)成的,每一樂章會(huì)運(yùn)用不同的速度標(biāo)記、表情記號、節(jié)奏型和弓法技巧等來表現(xiàn)音樂內(nèi)容。面對這些不同的記號,要運(yùn)用不同的呼吸方式來處理。當(dāng)看到譜面上標(biāo)有:徐緩的廣板、莊重地。此段的節(jié)奏就固然不會(huì)出現(xiàn)整段快速的十六分音符,而是采用一些進(jìn)行徐緩的節(jié)奏組合,弓法技巧上也不會(huì)出現(xiàn)拋弓、跳弓、頓弓、分弓等這些跳躍性、演奏效果顆粒感很強(qiáng)的弓法技巧,而是會(huì)運(yùn)用長弓、連弓這些弓法技巧來表現(xiàn)音樂形象。在演奏這樣一段旋律時(shí),就要使呼吸一直保持在一種穩(wěn)的狀態(tài)。根據(jù)譜面上已經(jīng)標(biāo)注的換氣記號慢呼慢吸。對于這段中那些一長段沒有換氣標(biāo)記的樂句,運(yùn)用已有的音樂素養(yǎng)去認(rèn)識和了解它,聯(lián)系上下樂句找出氣口。音樂作品也像文章一樣,一句話說完了會(huì)用句號;演奏音樂作品也就像是說話一樣,會(huì)有停頓。認(rèn)識和理解樂句時(shí)就要像看文章一樣,找出它的句號、逗號等符號,這些也就是所謂的樂句的氣口。在氣口處慢呼慢吸,以一種沉穩(wěn)的呼吸方式來演奏這種樂段。在這種沉穩(wěn)的呼吸狀態(tài)下,弓子的運(yùn)行就會(huì)平穩(wěn),弓速也自然會(huì)慢,二胡發(fā)出的音色就會(huì)有莊重感。當(dāng)譜面上標(biāo)有:活躍的舞蹈性的快板。那么此段就會(huì)運(yùn)用輕快的節(jié)奏型,弓法技巧上也會(huì)選用分弓、跳弓等技巧。演奏此段時(shí),呼吸就要隨著樂句快呼快吸。二胡發(fā)出的音響效果也就會(huì)是很歡快的。 二、作品形象與意念和氣息 音樂作品終歸是要表現(xiàn)音樂形象的,二胡作品也不例外。作品要表述的內(nèi)容、展現(xiàn)的形象和表達(dá)的內(nèi)涵是演奏時(shí)要刻畫、演奏出的東西。呼吸不僅僅只是結(jié)合譜面上的標(biāo)記、做做表面上的功夫,還要聯(lián)系整個(gè)作品所要展現(xiàn)的音樂形象和內(nèi)容,用意念去控制好氣息的運(yùn)用。例如劉光宇的螞蟻這首作品。整首作品就是在表現(xiàn)螞蟻們前呼后擁、浩浩蕩蕩的畫面和齊心協(xié)力、百折不回的精神。因此在演奏這首作品時(shí)就要有一種唱戰(zhàn)歌的感覺。樂記中說:“凡音之起,由人心生也?！毙闹幸谐獞?zhàn)歌的感覺,意念就會(huì)支配呼吸配合這種需要。又如劉文金的長城隨想,這部作品分為四個(gè)樂章,每個(gè)樂章所要展現(xiàn)的形象和表述的內(nèi)容都不一樣。遇到這種大型的作品,就要快速的根據(jù)心中之感用意念控制好呼吸配合每一樂章的進(jìn)行。第一樂章在于展現(xiàn)長城的形象,長城雄偉的形象要用沉穩(wěn)的呼吸配合長弓的運(yùn)行,莊重的展現(xiàn)長城的威嚴(yán)。第二樂章是回憶當(dāng)年的戰(zhàn)爭,這段就要表現(xiàn)戰(zhàn)爭的緊迫、激烈,就要用急促的呼吸來配合音符的演奏。第三樂章,沉靜的展現(xiàn)一種肅穆的氣氛,呼吸要緊緊跟隨。第四樂章是主題的再現(xiàn),仍然是要演奏出寬廣、莊重的長城形象,要運(yùn)用沉穩(wěn)的呼吸配合長弓來完成。像這種由幾個(gè)樂章共同構(gòu)成的作品,運(yùn)用氣息配合每一樂章不同音樂形象的轉(zhuǎn)換,這就需要意念起很大的作用。簡易經(jīng)說:“德化情,情生意,意恒動(dòng)?！币魳沸蜗蟠碳?nèi)心中產(chǎn)生情感,情感再產(chǎn)生意念,意念控制氣息結(jié)合嫻熟的技術(shù)最后歸于音樂形象的二度創(chuàng)作即演奏。 三、演奏狀態(tài)與意念和氣息 在看二胡演奏家們的演奏時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)演奏家們在演奏樂曲前會(huì)靜坐片刻,其實(shí)這就是所謂的“入境”。在起弓奏出樂音之前就已經(jīng)開始進(jìn)入樂曲的意境,為起弓奏出的樂音做好準(zhǔn)備。這就像是運(yùn)動(dòng)員的起跑一樣,是個(gè)準(zhǔn)備的過程。突然地起弓會(huì)造成人心理上的慌亂。有些時(shí)候在演奏樂曲之前做深長的呼吸還有助于減輕緊張感。傳統(tǒng)的表演美學(xué)中也指出“調(diào)氣則神自靜”,在安靜的狀態(tài)下才能更快更準(zhǔn)確的進(jìn)入到樂曲的意境中,進(jìn)入意境后就能用意念控制好呼吸來完整的展現(xiàn)音樂形象。在演奏過程中,還要根據(jù)自己的狀態(tài)變化,隨時(shí)通過氣息來調(diào)節(jié)情緒,盡量地完全“入境”,用全部的意念去控制呼吸完成樂曲的演奏。通常在樂曲結(jié)束時(shí),也會(huì)發(fā)現(xiàn),一些演奏家會(huì)有保持著收弓的動(dòng)作片刻,而后長舒一口氣的現(xiàn)象。這就是演奏家在演奏的過程中真正地入到樂曲的意境中,同樂曲共“呼吸”,演奏時(shí)是把每一句都交代完整的。在演奏的過程中始終有一股氣是提著的,但這絕對不是緊張,而是意念的集中,意念上集中但卻不能在外在的運(yùn)弓和運(yùn)指上緊張,演奏時(shí)一定要做到意緊而行松。二胡的演奏狀態(tài)一定要自然放松,手的緊張會(huì)導(dǎo)致僵持,也會(huì)影響到右手大臂的運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)弓和運(yùn)指的放松狀態(tài)其實(shí)也是靠呼吸來實(shí)現(xiàn)的。意念完全與樂曲的內(nèi)容結(jié)合在一起,演奏的呼吸與樂曲共“呼吸”,精力就不會(huì)再放在左右手的運(yùn)動(dòng)上了。所以在二胡的演奏過程中,能否“入境”是意念控制氣息的保證。完全“入境”意念就能很好地控制氣息隨作品共“呼吸”。反之,就會(huì)影響作品內(nèi)容的展現(xiàn)、音樂形象的塑造。 四、氣息在演奏中的運(yùn)用 氣息對二胡演奏有很重要的作用,這就要求一定要恰到好處地使用。優(yōu)秀的演奏家通過對樂曲的分析、感受展現(xiàn)樂曲的音樂形象、表述音樂內(nèi)容。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用呼吸結(jié)合樂句,做到與作品同“呼吸”。但為什么不同的演奏家會(huì)有不同的代表作品?又為什么同一首江河水,閔慧芬老師奏出的會(huì)給人們留下深刻的印象?每一位能稱為演奏家的演奏者,都是在技術(shù)和音樂素養(yǎng)方面已經(jīng)不存在大問題的演奏者了,他們在完成每一部作品時(shí)會(huì)按照自己對作品的理解方式整理出自己對某一部作品的模式。其實(shí)他們在演奏每一部作品時(shí)都是會(huì)運(yùn)用意念控制氣息,使自己的演奏氣息能同樂曲的“呼吸”同步。之所以每個(gè)人處理的同一部作品會(huì)不一樣,同他們的音樂素養(yǎng)和技術(shù)有一定的關(guān)系,但主要還是對作品細(xì)節(jié)的把握,其實(shí)也就是個(gè)別氣口的把握和理解不一樣,氣息在樂曲中的貫通的熟練度不一樣造成的。二胡的演奏過程就是二胡作品的二度創(chuàng)作過程。二度創(chuàng)作就是要把譜面上的樂音奏出來使其變成一個(gè)個(gè)鮮活的音樂形象,二度創(chuàng)作中嫻熟的技術(shù)和對樂曲的熟練掌握是必須做到的,在這個(gè)基礎(chǔ)上再結(jié)合意念控制下的氣息,做到演奏氣息與樂曲“呼吸”同步,這樣的二度創(chuàng)作才能稱得上是好的二度創(chuàng)作?？偠灾?在二胡的演奏過程中,就是要達(dá)到一種“情、技、心”三者合一的境界,也就是樂曲與演奏者統(tǒng)化為一的一種狀態(tài)。所以演奏氣息與樂曲“呼吸”同步就是在達(dá)到這種“情、技、心”的狀態(tài)。 參考文獻(xiàn) 1.薄青,蔣風(fēng)之.二胡演奏藝術(shù)M.北京:人民音樂出版社,1989. 2.趙寒