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新北京電視臺(tái)生活頻道明天我要嫁給你之節(jié)目主題 傳統(tǒng)婚俗的傳承與發(fā)展2010年4月27日第 2 期錄制4月23日版本嘉賓資料：1、 嘉賓: 梁文道：拋出觀點(diǎn)，創(chuàng)新（引證事實(shí)，結(jié)合國(guó)內(nèi) 國(guó)外的文化，來(lái)說(shuō)發(fā)展） 高巍; 例舉事例及典故，號(hào)召婚飾文化回歸（結(jié)合自己對(duì)本方向的探索） 黃小蕾（董璇）：結(jié)合時(shí)尚，號(hào)召創(chuàng)新，迎合現(xiàn)在消費(fèi)觀。 小藝人：通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)小短劇展示傳承故事 現(xiàn)場(chǎng)情侶嘉賓：5-6對(duì)（包括國(guó)家京劇團(tuán)的演員情侶，他們會(huì)講述一些京劇上關(guān)于金飾的故事）【開場(chǎng)】【暗場(chǎng) 電腦燈旋轉(zhuǎn)，兩主持人出場(chǎng)口至場(chǎng)中】【主題HALA 或引出明星情侶 話題出場(chǎng) 傳統(tǒng)婚俗的傳承與發(fā)展】一、主持人開場(chǎng)白 （1）SLOGNA:幸福我主宰，敢愛你就來(lái)！【男】歡迎來(lái)到溫馨浪漫又充滿新鮮刺激的明天我要嫁給你，大家好，我是李晨【女】哈嘍，我是謝楠，本期節(jié)目可就厲害了【男】為什么那?【女】我們節(jié)目一直在做結(jié)婚,婚禮什么的,但是中國(guó)的婚禮是怎么來(lái)的那,我們今天就好好來(lái)聊聊這個(gè)”婚”字 ，【男】對(duì)，要和大家一起探討一下傳統(tǒng)婚俗到底如何發(fā)展，如何傳承。【女】是,今天我們請(qǐng)到的嘉賓更厲害了【嘉賓介紹】【三位嘉賓嘉賓席落座+打招呼+簡(jiǎn)單HALA】1、 梁文道：學(xué)者，主持人2、 高巍：北京民俗學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)3、 黃小蕾：時(shí)尚界的領(lǐng)軍人物, 演員4、 曾經(jīng)參加我們節(jié)目錄制并有精彩表現(xiàn)得情侶朋友們，歡迎大家。【訪談點(diǎn)】： 三位嘉賓印象中的傳統(tǒng)婚俗是什么樣的表現(xiàn)形式那?【關(guān)于婚俗】（主持人場(chǎng)中位置，嘉賓位于嘉賓席，情侶在看臺(tái)上）1、 謝楠：引出VCR1，VCR內(nèi)容喜宴相關(guān)片斷 VCR表現(xiàn)內(nèi)容：A、 反應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)婚俗的形式（傳統(tǒng)中式婚禮、聘金、見面禮等等）B、 對(duì)華人傳統(tǒng)婚俗觀念的映射C、 引出傳承概念（偉同的母親見到未來(lái)兒媳婦，送給金鐲子表示傳承）OS:說(shuō)到傳統(tǒng)婚俗，華人導(dǎo)演的第二部力作喜宴，無(wú)疑是最能反映國(guó)人對(duì)于婚俗文化的精神內(nèi)涵的一部片子，詳細(xì)刻畫了，華人世界的婚俗習(xí)慣，行事方式，同期+文字： 描述結(jié)婚流程的片段：踩床，拜天地，敬酒，等等OS：年輕人的婚姻大事，更多的還是融合了父輩的意見，這更深的反映了中國(guó)根深蒂固的傳統(tǒng)思維。同期+文字：偉同母親送給外來(lái)兒媳婦 自己結(jié)婚時(shí)候的旗袍，金鐲子等東西。OS:17年后的今天，年輕人的思維方式更加開放和自由，那么現(xiàn)代的新人面對(duì)中式和西式的婚禮，他們會(huì)如何選擇哪？【串場(chǎng)】主持人：三位嘉賓意見？【談?wù)擖c(diǎn)】：1、梁文道： 觀點(diǎn)方向:、自身對(duì)于電影片段的理解、 對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化發(fā)生碰撞如何調(diào)適？身邊的朋友面對(duì)中式、西式的婚禮如何選擇的？ 話題方向：傳統(tǒng)婚俗的表現(xiàn)形式是怎么樣的？【串詞】主持人：高巍老師，中國(guó)傳統(tǒng)婚俗文化都有哪些特點(diǎn)那？2、 高 ?。?觀點(diǎn)方向: 簡(jiǎn)單聊一下中國(guó)婚俗文化的發(fā)展是經(jīng)歷過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的一段沉淀的產(chǎn)物，（簡(jiǎn)單HALA中國(guó)婚俗文化的發(fā)展過(guò)程和區(qū)域文化，終點(diǎn)概述南北差異，舉例例證） 背景資料：土家族的哭嫁，及其他少數(shù)民族的形式，比如：倒插門等等。話題方向：1、傳統(tǒng)婚俗的表現(xiàn)形式是什么樣的？ 2、婚俗中的各個(gè)表現(xiàn)形式代表什么意義？（簡(jiǎn)單說(shuō)明） 總結(jié)觀點(diǎn)：傳統(tǒng)婚俗的發(fā)展時(shí)間很長(zhǎng)，都是歷史的發(fā)展的產(chǎn)物【關(guān)于婚俗與結(jié)婚金飾的發(fā)展】【串詞】【女】李晨，你結(jié)婚的時(shí)候是什么狀況啊？（首飾方面）【男】李晨簡(jiǎn)單的說(shuō)說(shuō)自己結(jié)婚的狀況，（展示，自己手上的大金戒指） 【女】引出VCR。3、 進(jìn)入VCR 2 ，了解中國(guó)婚俗中金飾文化的發(fā)展的歷史和寓意通過(guò)VCR 2，（TOP5，用這里是北京的方式，資訊加視頻“圖文解說(shuō)”）中國(guó)各個(gè)朝代的婚俗金飾文化可謂是百花齊放，各有千秋啊，其中甚者，更是傾家蕩產(chǎn)，只為求的一個(gè)好姻緣，我們接下來(lái)盤點(diǎn)一下中國(guó)古代的婚俗、金飾文化？朝代：西漢金飾指數(shù)：1顆星代表人物：漢武帝關(guān)鍵字：金子作為代言人走進(jìn)歷史舞臺(tái)OS;話說(shuō)公元前122年十月，漢武帝在雍縣祭五帝廟時(shí)獲得了白色麒麟,遂改年號(hào)為元狩,并鑄“麟趾金”作為貨幣以協(xié)祥瑞。漢代的黃金貨幣就是在漢武帝的直接授意下鑄造流通的，也這種金幣披上了一層神秘的文化色彩。金子作為吉祥、辟邪的代言人登上歷史舞臺(tái)。 朝代：唐朝代表人物：文成公主 金飾指數(shù)：3顆星 關(guān)鍵字：金飾首次作為陪嫁物品 OS:作為唐朝最有名的公主，文成公主聯(lián)姻松贊干布，大唐皇帝可不能小視，準(zhǔn)備了眾多金飾，作為陪嫁，這也是中國(guó)歷史上首次大規(guī)模作為陪嫁的記載。 朝代：宋朝 金飾指數(shù)：4星半 代表人物：宋楊王趙顥（hao四聲） 關(guān)鍵字：王爺借嫁妝 OS: 話說(shuō)宋神宗的親弟弟楊王趙顥，幾個(gè)女兒都到了談婚論嫁的年齡 ，為了能給女兒找個(gè)好婆家，不得不向皇帝預(yù)借俸料錢置辦嫁妝。宋朝的這種富家習(xí)俗，真是富了一個(gè)女婿，窮了一幫丈人。朝代：明朝金飾指數(shù)：4顆星代表人物：袁相關(guān)鍵字：公主海選女婿OS: 明弘治八年，皇室下了條文，規(guī)定公主必須嫁到民間，有個(gè)大款叫袁相，為了攀龍附鳳他向負(fù)責(zé)擇婿的內(nèi)宮太監(jiān)李廣大肆賄賂。李廣便利用各種機(jī)會(huì)，極力向弘治皇帝推薦袁相，最終袁相抱得公主歸。如此這般海選女婿狀況，真實(shí)害慘了各家公主啊。朝代：近現(xiàn)代金飾指數(shù)：5顆星代表人物：平民關(guān)鍵字：OS:進(jìn)入近現(xiàn)代，婚俗習(xí)慣可謂是百花齊放，其中尤為代表的是廣州附近，當(dāng)?shù)厥⑿械娘L(fēng)俗是，新娘必須配帶黃金的龍鳳鐲，上刻龍鳳呈祥，據(jù)說(shuō)這與粵語(yǔ)的“龍鳳情長(zhǎng)”同音，還有帶得越多越好，代表外家對(duì)女孩兒的愛。 看來(lái)在婚俗的發(fā)展過(guò)程中，金飾文化真的起到絕對(duì)重大的作用啊。那么現(xiàn)代人對(duì)于金飾是怎么看待金飾在婚俗過(guò)程中的應(yīng)用的那？4、【串詞】請(qǐng)高巍老師結(jié)合實(shí)踐講述一下對(duì)VCR的相關(guān)意見.【專家觀點(diǎn)】高巍總結(jié)小片，闡述相關(guān)意見古代：1、金飾出現(xiàn)之初，他更多的是權(quán)力和地位的象征，更多的運(yùn)用在貴族階層2、倒了明清的時(shí)候，已經(jīng)從貴族走進(jìn)平民，開始廣泛應(yīng)用于普通人的婚嫁生活中。黃小蕾觀點(diǎn)：現(xiàn)代人使用金飾的意義（更多的是代表一種對(duì)愛情的珍惜） 串出車曉結(jié)婚的事情。 背景資料：車曉結(jié)婚的時(shí)候，新娘進(jìn)入婚宴會(huì)場(chǎng)前，李家奶奶要為其佩戴見面禮價(jià)值近 20萬(wàn)的“仙鶴大福金項(xiàng)鏈”，李兆會(huì)的幾個(gè)嬸嬸也分別贈(zèng)送車曉各種貴重首飾。5、主持人總結(jié)串場(chǎng)，請(qǐng)情侶發(fā)表意見。 實(shí)現(xiàn)方式：情侶舉牌 道具：笑臉牌（現(xiàn)場(chǎng)觀眾情侶舉笑臉牌 ，得到主持人允許，有發(fā)言權(quán)）互動(dòng)話題：現(xiàn)場(chǎng)有馬上要結(jié)婚的情侶嗎？結(jié)合自己的情況，結(jié)婚的時(shí)候會(huì)選擇什么樣的金飾？情侶備選意見：1、金飾一直在中國(guó)的婚俗發(fā)展過(guò)程中起到很大的作用，但是現(xiàn)代人的婚嫁飾品可選性多了，是否還能滿足現(xiàn)代人的審美需求？！這一點(diǎn)我不了解 2、現(xiàn)代人更多的穿婚紗結(jié)婚，金飾品的顏色、設(shè)計(jì)會(huì)不會(huì)很土？ 3、我覺(jué)得需要搭配，不同的人根據(jù)各自的風(fēng)格，選擇不同的首飾吧。 黃小蕾意見： 其實(shí)據(jù)我了解，我在參加一些活動(dòng)的時(shí)候，現(xiàn)在的很多藝人也開始搭配一些金飾品的東西，金飾也是一直在發(fā)展的，但是搭配很重要，搭配不好就會(huì)很土氣。梁文道 嘉賓意見：1、很多流行的東西，都有一個(gè)回歸周期。 2、不管是婚俗也好，金飾也好，都在發(fā)展的基礎(chǔ)上，又有很多人開始嘗試或者說(shuō)體驗(yàn)，所以說(shuō)如何正確的面對(duì)“適合自己”的才是最好的 高巍 嘉賓意見：從金飾的設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)明，古代金飾并不是代表土氣，他有很多文化層次的內(nèi)涵，比如說(shuō)：龍紋金飾在什么場(chǎng)合下使用，吉祥符號(hào)的金飾，在什么樣的結(jié)婚場(chǎng)合使用金飾等等 話題點(diǎn)：根據(jù)高巍老師的典故，來(lái)論證。6、 黃小蕾意見：但是我覺(jué)得據(jù)我所看到的在現(xiàn)代人的結(jié)婚中還是在新娘穿中式禮服中佩戴黃金飾品的比較多，而且如果搭配不當(dāng)很容易造成暴發(fā)戶的感覺(jué)，矛盾點(diǎn)，金飾和傳統(tǒng)婚俗都需要?jiǎng)?chuàng)新7、【串場(chǎng)】主持人其實(shí)今天我們也準(zhǔn)備了這樣一個(gè)展示，（模特展示） 到底該如何搭配金飾那？ 現(xiàn)場(chǎng)展示，金飾通過(guò)模特走臺(tái)，展示三種方向的金飾（中式禮服金飾搭配，西式婚紗金飾搭配，中西式小禮服金飾搭配）上場(chǎng)口：右后 音樂(lè)：備選 8、 現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)：互動(dòng)一：主串場(chǎng)，請(qǐng)嘉賓和情侶對(duì)現(xiàn)場(chǎng)模特搭配的評(píng)價(jià)和感覺(jué)?；?dòng)二：主持人串場(chǎng)引出嘉賓和情侶有沒(méi)有發(fā)生在身邊金飾傳承的事情？情侶一：婆婆給的東西傳承的故事情侶二：京劇演員描述自己舞臺(tái)上發(fā)生的典故，嘉賓：（根據(jù)自己的作品，談?wù)摚?落點(diǎn)： 傳承的下來(lái)的金飾只能作于收藏，但是今天感覺(jué)這樣的搭配也是蠻不錯(cuò)的，自己可以考慮在自己的婚禮中使用。9、主持人串場(chǎng)：傳統(tǒng)婚禮和金飾都在面臨著沖擊，如何更好的傳承和發(fā)展？ 嘉賓意見： 梁文道： 中國(guó)的就是世界的，在中國(guó)的基礎(chǔ)上做簡(jiǎn)單的調(diào)整， 黃小蕾嘉賓：現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上很多中國(guó)元素的符號(hào)，包括大紅大綠的搭配都成為時(shí)尚的東西，所以要找到符合自己的，LV可以更具中國(guó)的編織袋設(shè)計(jì)，中國(guó)傳統(tǒng)的大花被面也走上了時(shí)尚舞臺(tái)，中國(guó)京劇元素都成了世界各地競(jìng)相觀賞的文化演出。10、 主持人串場(chǎng) 引出道具，并結(jié)合道具來(lái)展示結(jié)婚金飾的變化過(guò)程，結(jié)合高巍老師的一些了解來(lái)談?wù)摗?（展示板道具）（結(jié)合高巍老師意見提取關(guān)鍵詞）唐朝宋朝元朝明朝清朝近現(xiàn)代唐朝：唐代嵌寶金耳墜特點(diǎn) 華榮、炫富 文化訴求：國(guó)力強(qiáng)盛的代表，及人們們生活水平的提高，對(duì)奢華物品的手工工藝要求極盡繁瑣元朝特點(diǎn) 粗線條 大氣 文化訴求： 對(duì)民族文化圖騰的崇拜，及精神信仰，更表現(xiàn)了，元代人們的粗獷和大氣。宋朝：特點(diǎn) 工藝中最早加入設(shè)計(jì)的理念 文化訴求：經(jīng)濟(jì)急劇強(qiáng)大，人們對(duì)于精神內(nèi)層的追求更加強(qiáng)烈，藝術(shù)空前繁榮明朝： 明代金娃娃耳墜特點(diǎn) 設(shè)計(jì)精細(xì)化 具象化 文化訴求：儒家文化在明清達(dá)到頂峰，在婚禮上表現(xiàn)出來(lái)人們對(duì)于傳承及人丁興旺的美好追求。清朝：慈禧金釵特點(diǎn) 工藝頂峰，精細(xì)超前 文化訴求：代表封建末期對(duì)奢華品物品的一種極度追求和占有近現(xiàn)代：特點(diǎn) ：多樣化 文化訴求：實(shí)用性、時(shí)尚性與文化性共存 主持人總結(jié)【串場(chǎng)】：金飾代表一種延續(xù)，一種傳承，式樣發(fā)展，文化發(fā)展，伴隨著婚俗的發(fā)展，人們對(duì)結(jié)婚金飾演變的精神訴求應(yīng)該如何發(fā)展？ HAL話題方向：為什么金飾會(huì)成為傳統(tǒng)婚俗文化的一個(gè)代表那，并一直延續(xù)下去 背景資料：1、中國(guó)所有好的詞都與“金”有關(guān) 2、金子具有保值的作用 3、在很長(zhǎng)的一段歷史過(guò)程中，金子都充當(dāng)一般貨幣等價(jià)物 4、 HALA話題方向：新傳統(tǒng)婚俗應(yīng)該怎樣變化？11、 主持人【串場(chǎng)】想通過(guò)表演嘉賓表演的形式，來(lái)演示古代金飾的傳承，現(xiàn)代金飾的傳承映射出中國(guó)婚俗的傳承 發(fā)展（由高巍老師主持進(jìn)行）表演內(nèi)容：古代代表儀式：（和高巍溝通確認(rèn)）民國(guó)初年的場(chǎng)景：道具：鳳冠 霞帔 紅綢帶 ，兩個(gè)古典椅子，金鐲子流程：1、男牽女從舞臺(tái)后面入場(chǎng)，在主持人面前站定 2、高巍老師主持婚禮開始3、一拜天地，及簡(jiǎn)單寓意4、貳佰高堂，及簡(jiǎn)單寓意5、夫妻對(duì)拜，及簡(jiǎn)單寓意6、敬改口茶7、婆婆送鐲子8、禮畢簡(jiǎn)單哈拉感受，主持人采訪。 12、環(huán)節(jié)串詞+招募口播】幸福我主宰，敢愛你就來(lái)！這里是制造開心浪漫的愛情秀場(chǎng)明天我要嫁給你，電視機(jī)前的情侶相信也蠢蠢欲動(dòng)了，如果你也想?yún)⒓樱梢該艽螂娡瑫r(shí)您也可以通過(guò)屏幕下方的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)參與到我們的節(jié)目中。13、 嘉賓意見：需要在個(gè)性中探尋“共性”，不管是傳承也好，發(fā)展也好，對(duì)于傳統(tǒng)婚俗和結(jié)婚金飾來(lái)說(shuō)，更多的意義在于他的文化內(nèi)涵，所以，應(yīng)該讓更多的人了解他，認(rèn)同他，在個(gè)性中求發(fā)展。14、 梁文道老師：結(jié)合韓國(guó)、日本的婚俗習(xí)慣、僅是運(yùn)用傳統(tǒng)婚俗文化的含義和發(fā)展的必要性。15、 【串場(chǎng)】主持人串場(chǎng)，請(qǐng)高巍講述自己著力發(fā)展傳統(tǒng)婚俗回歸的實(shí)證及普遍關(guān)注度的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合金飾+