高中政治 7.2 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件 新人教版必修4 .ppt

7 2用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 復(fù)習(xí) 二 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 1 識(shí)記整體與部分的含義以及系統(tǒng)的含義及基本特征 2 理解整體與部分 系統(tǒng)與要素的關(guān)系以及方法論要求 3 嘗試運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法 學(xué)習(xí)目標(biāo) 黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子的畫(huà) 如果讓你改動(dòng)這幅畫(huà) 你會(huì)怎樣做 談?wù)勀愕目捶?討論 一 堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一 1 整體和部分的含義 整體 部分 靜態(tài) 動(dòng)態(tài) 1 人體與其組成的細(xì)胞 組織 器官 系統(tǒng) 2 學(xué)校與其職能部門(mén) 如 教務(wù)處 政教處 總務(wù)處 辦公室 團(tuán)委 各年級(jí) 各班 3 人的一生與嬰兒期 少年期 青年期 老年 4 高二 2 班和各位同學(xué) 生活中的整體與部分 1 整體和部分是相互區(qū)別的 整體指事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程 從數(shù)量上看它是一 部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段 從數(shù)量上看它是多 含義不同 2 整體和部分的辯證關(guān)系 一個(gè)洞的 網(wǎng) 這個(gè)故事給我們什么啟示 整體和部分的作用和功能不同 整體具有部分所不具備的功能 2班班長(zhǎng) 2班同學(xué) 整體和部分的地位不同 整體居于主導(dǎo)地位 整體統(tǒng)率部分部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位 部分服從和服務(wù)于整體 1 整體和部分是相互區(qū)別的 整體指事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程 從數(shù)量上看它是一 部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段 從數(shù)量上看它是多 含義不同 地位 作用和功能不同 整體 主導(dǎo)地位 統(tǒng)率部分 具有部分不具備的功能部分 被支配地位 部分服從和服務(wù)于整體 2 整體和部分的辯證關(guān)系 整體一 部分多 思考 鐘表是由各個(gè)零部件組成 但任何一個(gè)零部件都不具有計(jì)時(shí)的功能 說(shuō)明了二者之間是什么關(guān)系 1 相互依賴整體由部分組成 離開(kāi)了部分 整體就不復(fù)存在 部分是整體中的部分 離開(kāi)了整體 部分就不成其為部分 2 二者相互聯(lián)系 據(jù)說(shuō)燕國(guó)太子丹百般討好荊軻 為的是要荊軻去刺殺秦王 在臨行前的宴會(huì)上 太子丹特意叫來(lái)一個(gè)能琴善樂(lè)的美女為荊軻彈琴助興 荊軻聽(tīng)著悅耳的琴聲 看著美人那雙纖細(xì) 白嫩 靈巧的手 連連稱贊 好手 好手 并一再表示 但愛(ài)其手 聽(tīng)著荊軻的稱贊 太子丹立即命令人將美人之手?jǐn)財(cái)?放在盤(pán)子里 送給荊軻 荊軻連看都不愿意看 思考 這則故事體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 國(guó)興則家昌 國(guó)破則家亡 整體 整體的功能及其變化會(huì)影響到部分 一著不慎 滿盤(pán)皆輸 部分 整體 部分的功能及其變化會(huì)影響到整體 2 相互作用整體的功能及其變化會(huì)影響到部分 部分的功能及其變化會(huì)影響到整體 關(guān)鍵部分的功能極其變化甚至對(duì)整體的功能其決定作用 在一定條件下 關(guān)鍵部分的性能甚至?xí)?duì)整體的性能狀態(tài)起決定作用 木桶原理 說(shuō)明了什么哲學(xué)道理 3 相互轉(zhuǎn)換兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)換 高二 二 班 富順三中 二班同學(xué) 部分 整體 1 相互依賴整體由部分組成 離開(kāi)了部分 整體就不復(fù)存在 部分是整體中的部分 離開(kāi)了整體 部分就不成其為部分 2 相互作用部分的功能及其變化會(huì)影響到整體 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分 2 二者相互聯(lián)系 3 相互轉(zhuǎn)換兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 內(nèi)涵不同 地位 作用 功能不同 相互依賴 相互影響 相互轉(zhuǎn)化 整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程 從數(shù)量上看它是一 部分是事物的局部和發(fā)展的各階段 從數(shù)量上看它是多 整體居于主導(dǎo)地位 整體統(tǒng)率著部分 具有部分所不具備的功能 部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位 部分服從和服務(wù)于整體 整體是由部分構(gòu)成 離開(kāi)了部分 整體就不復(fù)存在 部分是整體的部分 離開(kāi)了整體 部分就不成其為部分 部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分 整體與部分的地位在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 1 整體與部分的辯證關(guān)系 1 天下興亡 匹夫有責(zé)2 獨(dú)木不能成林3 牽一發(fā)而動(dòng)全身 相互依存相互影響 部分離不開(kāi)整體 部分對(duì)整體的影響 庸人治駝 據(jù)說(shuō)山東有一位醫(yī)生能治一切駝背 方法之獨(dú)特 手術(shù)之簡(jiǎn)便舉世無(wú)雙 一駝背備厚禮求治 醫(yī)生說(shuō) 包你背直 就讓駝背伏在地上 他在駝背上放一門(mén)板 蹦上去就是幾下 那駝背殺豬般嚎叫 你要踩死我呀 醫(yī)生說(shuō) 只要駝背能直 管你生死乎 哲學(xué)思考 這位醫(yī)生犯了什么錯(cuò)誤 對(duì)我們有什么啟示 樹(shù)立全局觀念 立足整體 統(tǒng)籌全局 選擇最佳方案 尋求最優(yōu)目標(biāo) 整體處于統(tǒng)率的主導(dǎo)地位 整體具有部分所不具備的功能 搞好局部 用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 部分的功能及其變化會(huì)影響到整體 關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 2 整體和部分的關(guān)系原理的方法論 二 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 1 系統(tǒng)和要素的關(guān)系 整體和部分的關(guān)系 在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 2 系統(tǒng)的基本特征 整體性 有序性 系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能 系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式的結(jié)構(gòu) 系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用 系統(tǒng)內(nèi)部各要素的優(yōu)化結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征 整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加 田忌賽馬 結(jié)果 整體功能大于部分功能之和 著眼整體性 遵循有序性 注重結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向 田忌不在意一匹馬的比賽結(jié)果 而是統(tǒng)籌全局 注重整體目標(biāo) 根據(jù)對(duì)方的部署 調(diào)整馬匹的出場(chǎng)次序 通過(guò)合理安排次序 使系統(tǒng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)優(yōu)化調(diào)整 3 掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求 1 系統(tǒng)觀念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則 實(shí)踐方面 第一 整體性原則 第二 有序性原則 第三 優(yōu)化原則 2 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 認(rèn)識(shí)方面 整體功能總是大于部分功能之和 三個(gè)和尚沒(méi)水喝 探究與共享 四人一組 分組討論 為三個(gè)和尚設(shè)計(jì)管理組織方案 使他們協(xié)調(diào)統(tǒng)一始終有水喝 比比誰(shuí)的方案最有創(chuàng)意 第一種方案 三個(gè)小和尚商量后把路分成三段 三個(gè)人接力挑水 水缸就滿了 第二種方案 老和尚給三個(gè)小和尚制定新的規(guī)矩 誰(shuí)挑的水最多 晚上加一道菜 誰(shuí)挑的水最少 菜減半甚至吃白飯 直到逐出寺廟 于是 三個(gè)小和尚你追我趕 一會(huì)兒把水缸挑滿了 第三種方案 三個(gè)小和尚商量 山上的竹子很多 咱們干嘛挑水呢 砍一些竹子 打通它 連成一個(gè)輸水管 河邊裝一個(gè)轱轆 第一個(gè)和尚搖轱轆 水桶上去了 第二個(gè)和尚站在高處 把水桶里的水往漏斗里一倒 灌入水槽 第三個(gè)和尚在廟里接水 把水缸裝滿 三個(gè)小和尚分工不同 三天一輪換 請(qǐng)從哲學(xué)角度 分別分析三種方案中 三個(gè)小和尚做法所蘊(yùn)含的哲理 第一座廟三個(gè)小和尚分工協(xié)作把水缸挑滿 這說(shuō)明整體與部分是相互聯(lián)系 相互影響的 當(dāng)部分以合理 有序 優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí) 整體功能就會(huì)大于局部功能之和 機(jī)制創(chuàng)新 第二座廟制定嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度 促使三個(gè)小和尚很快把水缸挑滿 這說(shuō)明適宜的規(guī)則 或正確的思想意識(shí) 對(duì)事物發(fā)展起著積極的促進(jìn)作用 管理創(chuàng)新 第三座廟三個(gè)小和尚充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性 引水上山 說(shuō)明改造世界要想取得成功 就必須把尊重客觀規(guī)律 利用客觀條件和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái) 技術(shù)創(chuàng)新 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 課堂小結(jié) 系統(tǒng)含義 基本特征 要求 整體性 優(yōu)化趨向 有序性 綜合的思維方式 1 蘇軾在 琴詩(shī) 中寫(xiě)道 若言琴上有琴聲 放在匣中何不鳴 若言聲在指頭上 何不于君指上聽(tīng) 詩(shī)中琴 指頭 琴聲三者之間的聯(lián)系表明a 事物與事物之間是有區(qū)別的b 系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的c 整體具有部分所不具有的功能d 整體功能總大于部分功能之和 c 2 一個(gè)木桶由許多木木板組成 木桶的容積取決于最短的那塊木板 這個(gè)事實(shí)說(shuō)明a聯(lián)系是普遍的 客觀的b木板的長(zhǎng)短和木桶的容積是因果聯(lián)系c部分制約著整體d整體由部分組成的 c 3 頭疼醫(yī)頭 腳痛醫(yī)腳 的做法 a 符合一切從實(shí)際出發(fā) 實(shí)事求是的觀點(diǎn)b 違背了從整體上把握事物之間聯(lián)系的觀點(diǎn) 割裂了局部與整體的關(guān)系c 搞好局部就能好d 割裂了頭與腳的關(guān)系 b 4 城市建筑不協(xié)調(diào) 有些建筑個(gè)體不顧城市的整體 個(gè)性過(guò)于張揚(yáng) 不能形成良好的城市形象 有些城市在建設(shè)規(guī)劃中 不尊重自然山水 往往讓人們有山不見(jiàn)山 有水不見(jiàn)水 這兩種城市給我們的啟示是 a 要正確處理主次矛盾的關(guān)系b 要注重量的積累c 要樹(shù)立整體觀念 確定最優(yōu)方案d 要做到具體問(wèn)題具體分析 c 5