余映潮文言文的教學(xué).docx

五、文言詩文的教學(xué)這里所說的文言詩文的教學(xué)，主要指的是文言散文與文言詩詞的教學(xué)。像所有文體的課文教學(xué)一樣，文言詩文的教學(xué)需要我們研究一些帶有共性的問題，也需要我們研究其個性問題。從教學(xué)實踐與研究的薄弱環(huán)節(jié)看，我們可突出地進行如下三個方面的探索。(一)要注意文言文教學(xué)的達標要求中學(xué)文言詩文的教學(xué)視點主要集中在“語言”之上，這一點，在課堂教學(xué)與檢測評價上表現(xiàn)得十分鮮明。但以此并不能“達標”。文言詩文的教學(xué)標準不僅僅只限于此，我們還應(yīng)根據(jù)中學(xué)語文課程標準的精神及文言文教學(xué)改革的要求，在教學(xué)與研究中深層次地細節(jié)化地進行如下內(nèi)容的探究，以使文言文教學(xué)真正符合時代的要求：1.從“量”的角度梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法并指導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中舉一反三。2.從“量”的角度指導(dǎo)學(xué)生誦讀古典詩詞和文言文，從初中到高中，背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇。3.指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。4.借助工具書和有關(guān)資料，指導(dǎo)學(xué)生讀懂內(nèi)容和文字不太艱深的古代散文，進一步培養(yǎng)文言語感。5.激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，指導(dǎo)誦讀的方法，培養(yǎng)誦讀的習慣，形成誦讀的能力。6.指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習中國古典詩詞格律的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊打下扎實基礎(chǔ)。7.在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習，自行探討，切實提高學(xué)生閱讀、品析、欣賞古詩文的能力。8.在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛和興趣，指導(dǎo)學(xué)生在文言文閱讀中了解文化背景，感受中國文化精神。9.有質(zhì)量地開展有關(guān)文言詩文的綜合性學(xué)習活動及專題研讀活動。10.評價要有助于學(xué)生確立古為今用的意識，用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。(二)要突出文言詩文賞析教學(xué)的研究教學(xué)文言散文與文言詩詞，既要解決字詞句和有關(guān)常識的問題，又要進行文學(xué)欣賞教育。與現(xiàn)代詩文的文學(xué)欣賞教育相比，文言詩文的賞析教學(xué)顯得更為深刻與細膩，而在很多方面又沒有現(xiàn)成的分析模式可以依循。特別是文言詩詞的教學(xué)，其欣賞的角度更是千變?nèi)f化，莫衷一是。這樣，就使大面積教學(xué)上的文言詩文的賞析教學(xué)顯得水平不高，講析、點撥、指導(dǎo)不到位。解決的辦法是，突出對文言詩文賞析教學(xué)的研究，特別是要進行文言詩文賞析的“細節(jié)”性內(nèi)容的研究，以此來發(fā)現(xiàn)規(guī)律，掌握重點，指導(dǎo)教學(xué)。第一，要研究人們欣賞文言詩文的著眼點。了解到人們欣賞文言詩文的著眼點，我們就能將這種普遍適用的著眼點移用到教學(xué)中來，以使我們的賞析教學(xué)既符合普遍認知與表達的規(guī)律，又有具體可感的實際內(nèi)容。也就是說，在研究規(guī)律的基礎(chǔ)上使文言詩文的賞析教學(xué)有一定的廣度，有一定的角度，有一定的深度，更有一定的準度。下面以文言詩詞為例，看看對文言詩詞欣賞普遍性角度的分析與提煉。有了這樣一種細節(jié)化的探索，我們在文言詩詞欣賞教學(xué)方面的“著眼點”就明晰多了。文言詩詞賞析的普遍性角度與手法分析：1.總的來看，人們欣賞文言詩詞的著眼點是：詩情畫意。2.從人們的欣賞規(guī)律來看，主要是欣賞文言詩歌的語言之美、意象之美、音韻之美、畫面之美、手法之美、構(gòu)思之美、意境之美、情感之美。3.從作品細部的欣賞品味來看，文言詩歌賞析的著眼點有：人物、時空、動靜、聲色、上下、遠近、宏微、剛?cè)?、景情、視聽、離合、聲韻。4.從欣賞對象的選擇來看，文言詩歌欣賞的著眼點主要有：字、詞、句、聯(lián)、多聯(lián)、篇。5.從對文言詩詞的賞析文字來看，人們往往將評說的內(nèi)容分別集中在這樣一些方面：全詩概說，字詞品味，詩聯(lián)賞讀，景物描述，手法揣摩，情感體味，主旨探求，作者評說。6.從人們對文言詩詞的賞析文字來看，有這樣幾種表達風格：整體概說式，整體敘說式，整體評說式，整體賞析式。這四式，基本模式為總分總結(jié)構(gòu)，中間往往是分聯(lián)評說。7.文言詩詞欣賞頻率最高的內(nèi)容是：句或聯(lián)。從詩聯(lián)賞析看，有這樣一些角度可以入手：聯(lián)意解析，字詞品味，畫面欣賞，思路體會，情感體味，手法理解，意境探求。8.理解、品味文言詩詞，人們有很多高雅的方法。如：用譯詩來解說內(nèi)容，用描述來表現(xiàn)詩境，用抒情來表達感受，用闡釋來點示深意，用吟誦來傳情達意，用評說來賞析美點。第二，要研究人們欣賞文言詩文的角度。談到角度，也許我們會說，對文言詩文，要“從字詞句篇的角度進行欣賞”。這樣的說法可行，但這解決不了我們教學(xué)中的“操作”問題，更解決不了我們對學(xué)生的指導(dǎo)與點撥的問題。同樣地，只要了解到人們是如何欣賞文言詩文的，我們就能將這種“如何”移用到教學(xué)中來，使我們的賞析教學(xué)既有具體可行的操作方法，又有能啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習、自行探討的實際內(nèi)容。下面以詩詞賞析為例進行說明。筆者曾就山居秋暝和登高的教學(xué)，從大量的資料中提煉出人們對文言詩的欣賞角度，有了它們，就覺得文言詩詞教學(xué)設(shè)計的角度與內(nèi)容一下子就變得明朗起來。因為這些普通意義上的欣賞角度，也一定是教學(xué)中的欣賞角度。它們表現(xiàn)在如下許多方面。1.背景點示。如：登高作于唐代宗大歷二年（767年）的秋天，杜甫離開四川、漂泊峽中之時，是詩人流寓夔州時為深秋登高有感而作。晚年的杜甫，貧病交加，心情凄涼郁憤。詩中作者借登高望遠，抒發(fā)胸中郁結(jié)的苦悶。2.全詩概說。如：登高起、頷聯(lián)寫登樓所聞所見，聲宏勢闊。聲宏：秋風凜冽，峽猿悲啼，落木蕭蕭，江濤轟鳴；勢闊：秋空寥廓，渚清沙白，百鳥盤旋，落木無邊，長江滾滾。頸、尾聯(lián)抒發(fā)浩蕩的悲思：漂泊天涯的孤獨、百病纏身的痛苦、萬方多難的時代悲音交匯一起。詩中主觀情思和自然物象相互蘊涵，意與境渾成統(tǒng)一，憂國傷時，蒼涼激越。全詩句句皆律，一句之中字字皆律，四聯(lián)對仗，一意貫串，一氣呵成。3.聯(lián)意解析。如：登高尾聯(lián)兩句寫詩人窮困潦倒孤苦寂寞的境遇和心情。上句寫艱苦備嘗，白發(fā)彌添；下句寫潦倒日甚，多病纏身。全詩在沉重的感嘆聲中收結(jié)，悲憤深沉而又寄意遙深。“艱難苦恨”四個字不僅指詩人自己萬里作客、衰年多病的艱辛境況和身世遭遇，也指當時社會的動蕩不安，廣大人民的辛酸痛苦。正是這一切“艱難苦恨”，才使他白發(fā)愈來愈多。在衰年多病時獨自登臺，心情自然更加落寞、更加痛苦了。4.字詞品味。如：“空山新雨后，天氣晚來秋”。首聯(lián)點題，概括總寫。一個“空”字領(lǐng)起，把所有的景致都染上了靜謐，寫出了山中的空寂。“空”是秋山的特征，秋雨過后，山林一色，就更顯空曠?！翱铡本惩ǜ锌諘绲囊曈X感受，伴隨的是靜寂的聽覺感受?！翱铡笔请p關(guān)，既是寫景，也是對佛理的感悟。王維在山林中追求“空”“靜”，以獲得心靈中的“空”“靜”。5.詩聯(lián)賞讀。如：登高詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想象補充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護病斷飲，歸結(jié)到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，詩人憂國傷時的情操便躍然紙上。6.畫面欣賞。如：詩人以泉流之動態(tài)襯山林之靜態(tài)，以泉流之聲響襯山林之寧靜?！懊髟滤砷g照，寫靜態(tài)遠景，可以是明月初升，透過松林看到斑駁圓月，月亮就像懸掛在樹梢上；也可以是皓月高懸，月光傾瀉，樹影斑駁，風移影動，姍姍可愛。“清泉石上流”，寫動態(tài)近景，暗含水聲。雨后山泉微漲，“石上流”明其淺，水淺聲亦輕，山林中萬籟俱寂，惟聞水聲潺潺7.景物描述。如：“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”：月光透過松枝，灑在潺潺流泉上，斑駁陸離；清泉在山澗跳躍，閃閃爍爍，仿佛銀柱擊弦，發(fā)出清脆悅耳的輕響；忽然竹林喧動，傳來洗衣歸返的姑娘陣陣甜美的笑語；湖中蓮荷顫動起來，那是晚歸的漁舟蕩波而過一幅多么恬淡幽美的山居圖畫！8.思路分析。如：登高在結(jié)構(gòu)上，則層層遞進，步步轉(zhuǎn)折，包含著極其豐富的內(nèi)容。作客登臺，已有游子思鄉(xiāng)之意，加上萬里漂泊、百年多病，則孤零悲苦之情便得到更進一層的描寫。秋風蕭瑟，已令人觸景生哀，更何況又值垂暮之年抱病登臺。由于采用了這種層層遞進的頓挫筆法，蘊藏在詩人內(nèi)心深處的沉郁悲抑的感情便更深刻有力地表達出來了。9.手法理解。如：山居秋暝中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志浩；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。10.情感體味。如：登高前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點出一個“秋”字?！蔼毜桥_”表明詩人在高處遠眺，“常作客”寫出了詩人飄泊無定的生涯。“百年”此處專指暮年，“悲秋”兩字寫得沉痛。詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，生出無限悲愁之情。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的“無邊”“不盡”，還有相互呼應(yīng)的作用：詩人的羈旅愁與孤獨感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅(qū)趕不絕。詩到此時，已給作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨的內(nèi)容，增入悲秋苦病的情思，加進離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。11.音韻感受。如：登高全詩寫登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語言凝練，聲調(diào)鏗鏘，氣韻流轉(zhuǎn)，對仗工整。抒寫詩人內(nèi)心郁結(jié)不舒的愛國情感和羈旅愁思，悲憤而不過分，凄苦而不消沉，在藝術(shù)上是很見功力的。12.誦讀指導(dǎo)。如：山居秋暝：詩的首聯(lián)點題，交代時間、地點，可用敘述口吻讀。頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時山村的旖旎風光，同時寄托了詩人閑適的感情，當用輕快的調(diào)子誦讀。末聯(lián)出句是陪襯，對句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩緩讀出，表現(xiàn)詩人對隱居生活的滿足心情。吟誦時的整體節(jié)奏應(yīng)顯得特別舒緩，聲清而不著力。詩中使人很容易產(chǎn)生詩情畫意的幾個詞語“空”“新”“晚”“明”“清”和“照”“流”“喧”“動”等詞，讀時要感覺到仿佛已經(jīng)陶醉在這空明秀麗的山水之中。全詩最后三字要頓宕，要仿佛感受到了詩人決然回歸大自然的態(tài)度。13.意境探求。如：登高次聯(lián)承接首聯(lián)進一步集中描摹深秋特征。兩句都由“風急”而來，風急落葉，聯(lián)想到“無邊落木”；風急浪翻，引出“不盡長江”。大筆淋漓，寫絕了登高所見之秋景?！盁o邊”，寫出林木的廣漠，見出秋色的蕭瑟；“蕭蕭”，形容風吹葉落的響聲，見出樹葉飄落的情景?！安槐M”，寫出長江的源遠流長；“滾滾”，寫出江水洶涌翻騰的氣勢。繪聲狀勢，音韻悠長，壯闊雄渾，造成一種天下皆秋的蒼茫遼遠的藝術(shù)境界。14.特色概說。如：登高有以下特色：首先是通篇對仗，而首聯(lián)又是當句對，“風急”對“天高”，“渚清”對“沙白”。其次是句法交錯而又相接。前四句是一、三句相接，都是寫所聞；二、四句相接，都是寫所見。后四句是五、七句相接，六、八句相接。在意義上是互相緊密聯(lián)系的，因“風急”而聞落葉蕭蕭；因“渚清”而放眼滾滾長江；因“悲秋”而勾起“苦恨”，因“多病”而引起“停杯”。再次是不僅寫景具有巨大的藝術(shù)概括力，而且是觸情于景，渾然一體，有著較強的感人力量。另外，還有文化知識、格律知識、意象闡釋、意蘊發(fā)現(xiàn)、主旨概括、風格評說、擴展比讀等等角度。試想，我們?nèi)绻麖纳厦娴倪@許多角度中或突現(xiàn)一種，或擷取幾種，有機組合，指導(dǎo)同學(xué)們由面到點、由合到分、由感受到欣賞地進行學(xué)習，這科學(xué)的而又藝術(shù)的教學(xué)設(shè)計不就出來了嗎？如：登高的教學(xué)設(shè)想。教學(xué)創(chuàng)意：詩聯(lián)賞析。教學(xué)手法：1.將“字詞品味”“畫面欣賞”“聯(lián)意解析”“手法理解”“情感體味”“意境探求”等內(nèi)容融于“詩聯(lián)賞析”之中；2.先教讀，先示例，后自讀，后自寫。主要教學(xué)內(nèi)容：1.教師教讀首聯(lián)賞析：首聯(lián)對起，寫登高所見，一連出現(xiàn)六個特寫鏡頭，十四個字勾勒出一幅登高遠眺的秋江山水圖，動靜相映，聲色并茂，氣韻生動。(詩聯(lián)概說）出句從感覺、視覺、聽覺諸方面著筆：長天高遠，秋風凜冽，峽猿悲啼；對句從視覺角度寫：小洲清冷，沙灘灰白，上面點綴著逆風而飛的鳥群。(聯(lián)意解析）句中用字遣詞極其貼切。深秋九月，潭寒澗肅，沙洲小渚，孤零冷落，所以說“清”；風霜高潔，水落沙出，所以說“白”。因為臺高，故愈覺其風大，所以說“急”；風大則水鳥低飛盤旋，所以說“回”。(字詞品味）“風急”二字帶動全聯(lián)，不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風”，“高”對“急”，下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。(手法理解）詩一開始便有悲涼的氣氛。人登高，更感風急，含有老邁飄泊的衰颯悲戚之感?！疤旄摺钡剡h，扶病獨登臺，就越發(fā)顯得孤獨悲哀。故聽猿長嘯，也大有哀意。(意境探求）畫面也是慘淡的，它映照出詩人心上的凄涼。特別是“猿嘯哀”和“鳥飛回”這兩個細節(jié)，跟詩人素有的傷時感情聯(lián)系起來看，簡直就是包括詩人在內(nèi)的千萬個流離失所者的寫照。(情感體味）2.同學(xué)們自讀，然后自由選擇內(nèi)容，學(xué)寫詩聯(lián)賞析。(三)要探索實踐生動活潑的教學(xué)形式文言文的教學(xué)，目前的主導(dǎo)教法還是講析，教學(xué)形式仍然比較單調(diào)，教學(xué)手法依然比較單一。這種局面是可以而且應(yīng)該得到改變的。文言文的課堂教學(xué)，何必總是那樣一副平靜、嚴肅的臉孔。我們應(yīng)該有能力、有辦法讓學(xué)生有一點說笑，有一點暢想，有一點創(chuàng)造，有一點浪漫，我們應(yīng)該有水平、有技藝讓教學(xué)的內(nèi)容新鮮細膩而又活潑多姿。為此，我們可以從兩個方面進行探索。第一，以“讀”為線，創(chuàng)造姿態(tài)各異的教學(xué)形式。如：1.誦讀。教師應(yīng)在課堂上讀起來，學(xué)生更應(yīng)在課堂上讀起來，對那些富于情韻、語言優(yōu)美、瑯瑯上口的作品，或朗讀，或吟誦，或吟唱，或記背，積累名言佳句，體驗其思想和藝術(shù)、情感的魅力，增強文言語感。2.理讀。進行提煉、辨析、分類、集聚的課中活動，有條理地整理課文知識，積累實詞或虛詞或佳句，既增加課堂自主合作學(xué)習的機會，又訓(xùn)練了學(xué)法。3.說讀。以學(xué)生的語言活動為中心，用“說”的方式帶動對課文的閱讀，對課文內(nèi)容進行解說，進行譯說，進行評說；說翻譯文，說描敘文，說評析文，說想象文。4.聽讀。從不同的角度聽讀聽出課文的層次，聽出課文的情景，聽對課文的賞析，聽對課文