高中語文 5.1 第一講 中國古代詩歌散文欣賞課件.pptVIP

第一講中國古代詩歌散文欣賞 下面表格中所列內(nèi)容為近三年浙江選修ib 中國古代詩歌散文欣賞 模塊的考查要點(diǎn)及命題規(guī)律 特別提醒 古代詩文作品中的形象 一般包括人物形象和景物形象 往往都是經(jīng)過了作者主觀情感的點(diǎn)染 成為某種思想情感的載體 高考考查作品形象 可單獨(dú)考查 也可與鑒賞作品的語言和表達(dá)技巧結(jié)合起來考查 鑒賞作品形象的具體目標(biāo)有兩個 一是揭示形象的典型意義 二是簡要分析人物的性格特征 一 2011 浙江卷 t01 閱讀下面的散文 然后回答問題 10分 崇禎二年中秋后一日 余道鎮(zhèn)江往兗 日晡 至北固 艤舟江口 月光倒囊入水 江濤吞吐 露氣吸之 噀 天為白 余大驚喜 移舟過金山寺 已二鼓矣 經(jīng)龍王堂 入大殿 皆漆靜 林下漏月光 疏疏如殘雪 余呼小仆攜戲具 盛張燈火大殿中 唱韓蘄王金山及長江大戰(zhàn)諸劇 鑼鼓喧闐 一寺人皆起看 有老僧以手背采摋 眼翳 翕然張口 呵欠與笑嚏俱至 徐定睛 視為何許人 以何事何時至 皆不敢問 劇完 將曙 解纜過江 山僧至山腳 目送久之 不知是人 是怪 是鬼 選自 張岱散文選集 注 噀 x n 噴 摋 s 按揉 1 指出第一段中兩處景物的不同特點(diǎn) 并分析寫法上的主要差異 4分 解題點(diǎn)撥 此題考查了對古代散文景物特點(diǎn)和寫作手法的歸納 比較 設(shè)題緊扣教材 讀懂作品 把握文章的基本內(nèi)容 抓牢題目的具體要求 根據(jù)要求謹(jǐn)慎地從原文中一點(diǎn)一點(diǎn)地尋找 辨識相關(guān)信息 即對景物的描寫 然后再將有效信息進(jìn)行剪輯組合 就能形成全面的 符合要求的答案 具體思路如下 快速讀懂原文 深入理解文意 跳出文章外 整體把握文旨 歸納要點(diǎn) 把握命題意圖 按照要求 整理提取有效信息 明白作者記敘 描寫了什么 清楚文章的寫作目的是什么 知曉命題者的真正意圖是什么 請你組織答案 滿分答案 特點(diǎn) 前者磅礴空濛 后者清冷幽靜 1分 差異 前者寫動景 后者寫靜景 前者運(yùn)用夸張的手法 后者運(yùn)用比喻的手法 前者寫遠(yuǎn)景 后者寫近景 3分 2 歸納 余 的性格特點(diǎn) 并聯(lián)系第二段簡析文章描寫這一人物的手法 6分 解題點(diǎn)撥 此題考查的是鑒賞人物形象及表達(dá)技巧 答題時首先要把握文章的內(nèi)容 檢索文中對 余 的描述 呼小仆攜戲具 盛張燈火大殿中 半夜突然莫名其妙地到山寺演戲 狂行 嚇壞眾人 再抓住文中對人物的神態(tài) 動作 心理的描寫 就不難概括出人物狂放 率性 怪異的特點(diǎn) 請你組織答案 滿分答案 性格特點(diǎn) 狂放不羈 率性而為 近似怪誕 2分 描寫手法 通過 呼 唱 等行為直接 正面 描寫人物 2分 通過刻畫僧人的神態(tài) 心理 對人物進(jìn)行間接 側(cè)面 描寫 2分 附 譯文 崇禎二年 1629 八月十六 我經(jīng)由鎮(zhèn)江前往兗州 日暮時分 到達(dá)北固山 將船?？吭诮?月光如同流水從口袋中倒出一樣瀉入江水 江中波濤吞吐 朦朧的水汽吸收了月光 噴薄至天都是白色 我感到極大的驚喜 劃著船去拜訪金山寺 已經(jīng)是二更時分了 經(jīng)過龍王堂 進(jìn)入大殿 一路都十分寂靜 樹林下灑漏的月光 疏疏落落如同殘雪 我呼喚小奴攜帶演戲的用具 在大殿中大張燈火 唱 韓蘄王金山及長江大戰(zhàn) 等幾出戲 鑼鼓喧天 全寺的人都起來觀看 有一個老年僧人 用手背擦著眼翳 突然張嘴 呵欠和笑 噴嚏一起出來 慢慢地定睛 看著我們 看看是什么地方的人 為了什么事情 什么時候來到的 都不敢問 戲演完了 天將要亮了 解開纜繩 劃船過江 山僧送我們到山腳 久久地目送我們 弄不清楚我們到底是人 是怪 是鬼 二 2009 浙江卷 t01 中國古代詩歌中有許多意象 如 雁 柳 菊 竹 蓮 等 它們在詩中往往具有象征意味 10分 1 從5個意象中選取3個 指出其常見的象征意味 3分 解題點(diǎn)撥 此題考查學(xué)生在詩歌方面的閱讀積累 對意象及其象征義的理解 題中所列的5個意象 在古詩詞中極為常見 只要掌握了基本的意象方面的知識 回答此題就不會有障礙 請你組織答案 滿分答案 雁 鄉(xiāng)思 信使 柳 別情 送別 菊 淡泊 清高 竹 虛心 高風(fēng)亮節(jié) 蓮 憐愛 潔身自愛 任選3個 2 從5個意象中選取1個 結(jié)合具體作品 簡析這個意象的特點(diǎn)及作用 100字左右 7分 解題點(diǎn)撥 此題側(cè)重于詩歌意象的賞析 要求學(xué)生動用自己的知識積累 結(jié)合作品實(shí)例進(jìn)行賞析 對意象有一定的了解 文字精當(dāng) 鑒賞需有深度 且概括能切中意象的特點(diǎn)和作用才可拿滿分 答案要符合以下標(biāo)準(zhǔn) 恰當(dāng)聯(lián)系作品 寫出特點(diǎn)與作用 語言表達(dá)流暢 符合字?jǐn)?shù)要求 請你組織答案 滿分答案 示例一 柳 與 留 諧音 象征依依不舍的惜別之情 古人常常折柳送友人 如詩句 今宵酒醒何處 楊柳岸 曉風(fēng)殘月 中的 柳 飽含了作者深深的不舍和眷戀 寄托著作者的思念 渲染了悲涼 哀傷的氣氛 恰到好處地表現(xiàn)了作者的愁思 升華了主題 突出了中心思想 示例二 周敦頤 愛蓮說 中 中通外直 不蔓不枝 出淤泥而不染 濯清漣而不妖 生動形象地寫出了蓮潔身自好的特點(diǎn) 作者托物言志 借用蓮這個意象 既表達(dá)出他對蓮的喜愛 又表達(dá)出自己不與世俗同流合污的高尚情操 一 鑒賞作品中的形象1 賞析人物形象的技巧與答題步驟對于人物形象的鑒賞 一般可從三個方面入手 1 明了外部特征和思想內(nèi)涵 借助作品內(nèi)容 感知人物的身份 地位 社會背景 思想性格和人物特定的形象意義 2 明晰描寫方法 包括正面描寫 語言 動作 肖像等 和側(cè)面描寫 環(huán)境描寫 其他人物形象的映照和襯托等 3 明確作品主旨 包括創(chuàng)作意圖 對人物的介紹和評價 人物形象對作品主旨的作用及作品的主題思想等 答題步驟 概括形象特點(diǎn)分析形象特征指出形象意義 例如 閱讀李白的 獨(dú)坐敬亭山 試分析詩中所塑造的詩人形象 獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥高飛盡 孤云獨(dú)去閑 相看兩不厭 只有敬亭山 全詩塑造了一個不與世俗同列 自由 閑適又有點(diǎn)孤傲的詩人形象 第一步 概括形象特點(diǎn) 眾鳥之 高飛 與孤云的 獨(dú)去 寫出了山靜而空的特點(diǎn) 暗示了世俗對詩人的冷遇 表現(xiàn)出詩人自由而閑適的孤身生活 只有 相看兩不厭 的敬亭山才是自己唯一的知己 同時 詩人愈是寫山的 有情 愈是表現(xiàn)出人的 無情 從而又寫出了詩人孤獨(dú)寂寞之中的傲岸倔強(qiáng)的性格 第二步 分析形象特征 表現(xiàn)出詩人從自然中尋求快樂 忘懷得失的思想感情 第三步 指出形象意義 答題模板 運(yùn)用了 描寫方法 塑造了 人物形象 表現(xiàn)了 感情 主旨 2 分析事物形象的答題步驟第一步 分析所詠之物的外在特征 環(huán)境特點(diǎn) 內(nèi)在神韻 品格 第二步 聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會環(huán)境 揣摩詩人所托之情 所言之志 詩人把自己的志向寄寓于所詠之物的突出特點(diǎn)之中 志 就在物的特點(diǎn)與詩人的情和志的相通之處 第三步 分析寫作技巧 托物言志 寄情于物 借物喻人 烘托 比興等 比如2009年高考浙江卷第01題第2問 要求結(jié)合作品簡析意象的特點(diǎn)及作用 就需要準(zhǔn)確理解客觀物象與作者主觀情志間的關(guān)系 3 品析景物形象的答題步驟第一步 描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面 應(yīng)抓住詩中的主要景物 用自己的語言再現(xiàn)畫面 描述時一要忠實(shí)于原詩 二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造 語言力求優(yōu)美 第二步 概括景物所營造的氛圍特點(diǎn) 一般用兩個雙音節(jié)詞即可 例如孤寂冷清 恬靜優(yōu)美 雄渾壯闊 蕭瑟凄涼等 注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào) 第三步 分析作者的思想感情 切忌空洞 要答具體 比如只答 表達(dá)了作者感傷的情懷 是不行的 應(yīng)答出為什么 感傷 二 分析文章結(jié)構(gòu)的解題技巧1 了解一般的提問方式 1 某句 段 話在文中有什么作用 2 指出文章的結(jié)構(gòu)方式 并作簡要分析 3 請具體分析文章的行文思路 4 簡析文章的結(jié)構(gòu)特征 文章在謀篇布局上有什么特點(diǎn) 2 掌握常用的答題模板 模板一 相關(guān)術(shù)語 具體文章的內(nèi)容 作者感情 文章主旨 模板二 文章是 結(jié)構(gòu)方式 第一層寫了 第二層寫了 模板三 文章以 為線索 開頭寫 中間寫 結(jié)尾寫 模板四 結(jié)構(gòu)特征 結(jié)合文章具體分析 比如2010年高考浙江卷第01題第2問 便是要求考生探析文章的結(jié)構(gòu)特征 答題時首先要點(diǎn)明特征 然后結(jié)合作品內(nèi)容具體分析 三 鑒賞思想感情的解題技巧1 準(zhǔn)確指出所用手法 詩文作品中 作者往往不把自己的思想情感直白地表露于文字 而是要借助一些物象 或借景抒情 把要表達(dá)的感情寓于眼前的自然景象之中 或托物言志 在描摹事物以盡其妙的基礎(chǔ)上融入感情 寄托自己的心志 或虛實(shí)結(jié)合 通過聯(lián)想和想象 把現(xiàn)實(shí)的景 事與想象的景 事互相映襯 交織在一起表達(dá)同樣的情感 或用典 借用歷史故事或化用前人詩文來表達(dá)自己的思想感情 作品中抒發(fā)情感的方法 也是自選模塊考查的重點(diǎn) 2 結(jié)合詩句內(nèi)容闡釋說明作者是怎樣運(yùn)用這種手法的 注意點(diǎn)明何處使用了此種表現(xiàn)手法 切入點(diǎn)應(yīng)當(dāng)具體細(xì)致 3 分析此手法有效傳達(dá)了詩人怎樣的感情或表現(xiàn)了詩人何種志向 想一想 一切景語皆情語 情與景有機(jī)結(jié)合 是中國古代抒情詩文的基本特點(diǎn) 借景抒情 的手法主要有哪些表現(xiàn)形式呢 拓展延伸 1 觸景生情 就是作者因看到某種景象 引發(fā)思緒情感 提筆創(chuàng)作 記游山水之作多屬此類 結(jié)構(gòu)為先寫景 后抒情 情由景出 2 融情于景 是指作者并不直接抒情 而是把情寓于景物之中 讓讀者通過詩文的景物描寫去參透作者的情 3 化景物為情思 正如王國維所說 以我觀物 故物皆著我之色彩 4 以景結(jié)情 作品在議論或抒情的過程中 戛然而止 轉(zhuǎn)為寫景 以景代情作結(jié) 使得作品 此時無情勝有情 往往可以給人一種意韻悠長 回味不盡的審美感受 這就是 以景結(jié)情 拿到試題以后 要認(rèn)真弄清題目要求 先選擇自己會做 容易下手的 把這樣的題目做好 然后 再拿出時間考慮比較有難度的 此時切忌慌亂 一般來講 命題者設(shè)題也是遵循由易而難的原則 你感覺有難度 別人亦感覺有難度 另外 還要通盤考慮所有題目之間的關(guān)系 第一個題目往往是下面題目的已知答案 而幾個題目又是互相聯(lián)系的 答好第一題往往會對解答下面的題目有很大幫助 切忌讀不懂題目就下筆 這樣會導(dǎo)致丟分 一 閱讀下面的散文 回答問題 濮仲謙雕刻 明 張岱南京濮仲謙 古貌古心 粥粥若無能者 然其技藝之巧 奪天工焉 其竹器 一帚 一刷 竹寸耳 勾勒數(shù)刀 價以兩計 然其所以自喜者 又必用竹之盤根錯節(jié) 以不事刀斧為奇 則是經(jīng)其手略刮磨之 而遂得重價 真不可解也 仲謙名噪甚 得其一款 物輒騰貴 三山街潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉 而仲謙赤貧自如也 于友人座間見有佳竹 佳犀 輒自為之 意偶不屬 雖勢劫之 利啖之 終不可得 1 簡析文中濮仲謙這個人物形象 答 2 本文如何運(yùn)用對比手法來增強(qiáng)表達(dá)效果的 請簡要分析 答 解析 此題考查對古代散文形象及表達(dá)技巧的賞析 第1題是鑒賞人物形象 作品的形象指的是作品創(chuàng)造出來的生動具體的 寄寓作者的生活理想和思想感情的實(shí)物載體 組織答案的落腳點(diǎn)有 明確文中的形象是什么 基本特征有哪些 結(jié)合句子分析形象的特點(diǎn) 形象的意義是什么 第2題是簡析對比手法的表達(dá)效果 弄清對比的含義 避免所答非所問 引用或概述選文的對比點(diǎn) 加以分析即可 答案 1 濮仲謙外貌古樸 謙卑 似乎柔弱無能 卻身懷高超的雕刻技藝 他安貧樂道 樂于助人 不為權(quán)勢和金錢而改變自己的志趣 2 本文從三個方面對比 突出濮仲謙高超的技藝和高尚的品德 外貌謙卑 似乎柔弱無能 卻有巧奪天工的技藝 工藝精簡 而藝術(shù)品的價值和藝術(shù)境界卻很高 自身赤貧卻惠及他人 附 譯文 南京的濮仲謙 古樸的容貌 古樸的心靈 卑微謙恭的形象 好像是一個無能之輩 然而他的雕刻藝術(shù) 技藝高巧 勝過天然的了 他 雕刻 竹器 一帚 一刷 竹片只是方寸而已 勾勒幾刀 而價值立即以兩倍計算 然而 他自己最喜歡的 又必用盤根錯節(jié)的竹子 以不用刀砍斧削為奇特 只是經(jīng)過他的手略微刮磨一下 就能獲得雙倍的價錢 真不可思議 濮仲謙名聲大噪 能夠得到他 在書畫雕刻藝術(shù)作品上 的簽名題字 此物品的價格就會立即飛漲 三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數(shù)十人 然而仲謙自己卻極其貧窮 且神態(tài)鎮(zhèn)定自然 在友人座間見有好的竹木 好的犀牛角 立即自己動手雕刻起來 然而如果不合他的意 即使以勢壓人 以利誘人 終究得不到他的作品 二 閱讀下面一首詞 然后回答問題 蘇幕遮草北宋 梅堯臣 露堤平 煙墅杳 亂碧萋萋 雨后江天曉 獨(dú)有庾郎 年最少 窣地春袍 嫩色宜相照 接長亭 迷遠(yuǎn)道 堪怨王孫 不記歸期早 落盡梨花春又了 滿地殘陽 翠色和煙老 注 梅堯臣 字圣俞 宣州宣城人 一生經(jīng)歷坎坷 屢試不中 仕途極不得意 僅僅任過州中主簿等職 庾郎 指庾信 南朝梁代文士 其得名甚早 年十五 侍梁東宮講讀 庾開府集序 窣地 拂地 春袍 剛解褐入仕的年輕官員 一般都是穿青袍 春袍 青袍 實(shí)為一物 1 詞人在詞中借 草 這一意象表達(dá)出復(fù)雜的情感 請加以簡要闡述 答 答案 詞人繪春草之景 含春光易逝之意 寓傷春之情 或 對春天逝去的無可奈何 詞人借草傷己 人生 以草表達(dá)對仕途厭倦的苦悶情緒 2 在詞中 詞人主要是借助于怎樣的表達(dá)技巧來表現(xiàn)其復(fù)雜的感情的 請予以簡要闡述 答 答案 詠物抒懷 或寓情于物 將初入仕途的年輕人躊躇滿志 英姿勃發(fā)的風(fēng)采寄寓于青青春草之中 將倦于宦游 春末思?xì)w的苦悶情緒寄寓于暮春之草的凄涼衰敗之中 對比 將初春之草的生機(jī)逼人與暮春之草的凄涼衰敗形成強(qiáng)烈對比 暗含傷春之意 一 高考題組 三 2010 浙江卷 t01 閱讀下面的散文 然后回答問題 識周生 清秘圖 后 明 袁宏道不才之木 得子而才 故知匠石不能盡木之用 嗟夫 豈獨(dú)木哉 世有拙士 支離龍鐘 不堪事務(wù) 頭若齏杵 不中巾冠 面若灰盆 口若破盂 不工媚笑 腰挺且直 足勁而短 不善曲折 此亦人下之至不才也 而一入山林 經(jīng)至人之繩削 則為龍為象 為云為鶴 林壑遇而成輝 松桂蔭而生色 奇姿異質(zhì) 不可名狀 是亦生物之類也 嗟夫 安得至人而與之 竟不才之用哉 1 用自己的話概括 拙士 形象的特點(diǎn) 答 解析 本題考查對形象的概括能力 審題時應(yīng)注意 形象的特點(diǎn)不等同于性格的特點(diǎn) 形象的特點(diǎn)涉及面大于性格的特點(diǎn) 答題時要抓住文本對人物形象的刻畫 起初的拙士 支離龍鐘 不堪事務(wù) 頭若齏杵 不中巾冠 面若灰盆 口若破盂 不工媚笑 腰挺且直 足勁而短 不善曲折 后經(jīng)高人指點(diǎn) 則 為龍為象 為云為鶴 林壑遇而成輝 松桂蔭而生色 奇姿異質(zhì) 不可名狀 儼然一個奇異之才 此題要想拿高分 需注意以下幾點(diǎn) 一要正確理解題目 明確答題方向 二要能夠準(zhǔn)確概括 不能翻譯原文 三要注意答題全面 不可以偏賅全 答案 拙士外貌丑陋 不善處世 2分 經(jīng)高人指點(diǎn)后 成為奇異之才 2分 2 探析本文的結(jié)構(gòu)特征 答 解析 本題考查考生對內(nèi)容的理解 對藝術(shù)手法的賞析 審題時應(yīng)注意 結(jié)構(gòu)不等同于思路 此題可按以下思路解答 先理解文章內(nèi)容 對內(nèi)容進(jìn)行梳理 再找準(zhǔn)所用手法 然后整理作答思路 注意適當(dāng)展開 結(jié)合內(nèi)容分析 答案 本文短小精悍 結(jié)構(gòu)精巧 2分 開篇寫木由 不才 而 才 接著描寫 拙士 形象 木 與 拙士 構(gòu)成類比 2分 進(jìn)而寫 拙士 從 不才 到 才 前后形成對比 結(jié)尾呼應(yīng)開頭 點(diǎn)明全文主旨 2分 附 譯文 沒有用的木頭 經(jīng)過您的雕琢而變得有用 因而知道一般的匠人石工不能竭盡木頭的妙用 唉 難道只是木頭這樣嗎 世上有拙樸的士人 外形散亂潦倒 不能勝任事務(wù) 頭好像搗鼓齏臼的棒子 頭巾帽子歪斜 面孔好像土灰盆子 嘴巴好像破盂 不擅長媚笑 腰桿挺直 腳有勁而短小 不善于曲折 這也是人中最無才華的 可是一旦進(jìn)入山林 經(jīng)過高人的裁直砍削 就成為龍成為象 成為云成為鶴 構(gòu)成山林溝壑而熠熠生輝 松桂成蔭而產(chǎn)生美麗的景色 奇特的形態(tài)和特異的內(nèi)質(zhì) 不能說明描摹 這也是生物中的一類 唉 怎樣才能遇到高人而和他相交 竭盡無才之木的妙用呢 二 浙江模擬題組 四 2012 杭州質(zhì)檢 閱讀下面的古文 然后回答問題 弈喻 清 錢大昕 予觀弈于友人所 一客數(shù)敗 嗤其失算 輒欲易置之 以為不逮己也 頃之 客請與予對局 予頗易之 甫下數(shù)子 客已得先手 局將半 予思益苦 而客之智尚有余 竟局?jǐn)?shù)之 客勝予十三子 予赧甚 不能出一言 后有招予觀弈者 終日默坐而已 今之學(xué)者讀古人書 多訾古人之失 與今人居 亦樂稱人失 人固不能無失 然試易地以處 平心而度之 吾果無一失乎 吾能知人之失而不能見吾之失 吾能指人之小失而不能見吾之大失 吾求吾失且不暇 何暇論人哉 弈之優(yōu)劣 有定也 一著之失 人皆見之 雖護(hù)短者不能諱也 理之所在 各是其所是 各非其所非 世無孔子 誰能定是非之真 然則人之失者 未必非得也 吾之無失者 未必非大失也 而彼此相嗤 無有已時 曾觀弈者之不若己 1 請你用自己的話概括 弈喻 的寫作意圖 答 2 探析本文行文的思路和特點(diǎn) 答 解析 審讀題干可知 這兩道題考查的是對選文寫作意圖的把握 對行文思路的探析 答題要領(lǐng) 了解選文內(nèi)容 讀懂作者要表達(dá)什么樣的感情 在此基礎(chǔ)上把握選文的邏輯性 內(nèi)容層層推進(jìn) 借事喻理 以下圍棋為喻告訴我們?nèi)速F在自知 知人 不要妄自尊大的道理 在探析行文的思路和特點(diǎn)時 應(yīng)先總結(jié)出段意 第 段敘述了一次觀弈 對弈的經(jīng)歷 第 段是由第 段引出的發(fā)人深省的議論 以 弈 喻 學(xué) 第 段 扣住弈棋情況深入一層議論 指出下棋的好壞有標(biāo)準(zhǔn) 大家能評判 此時就明白了該文在借下棋說明一個人觀他人之失易 觀自己之失難 只有 易地以處 平心而度之 才能客觀公正地評價客觀事物的哲理 明確了這些 就可整理出答題思路了 答案 1 告訴人們 人貴有自知之明 也貴有知人之明 2分 不要妄自尊大 也不要主觀臆測 2分 2 本文由事入理 以小見大 1分 開頭先寫自己的棋場體驗 1分 接著由棋場經(jīng)歷聯(lián)想到一種社會通病 觀人之失易 見己之失難 1分 最后寫造成這種社會通病的思想根源 1分 文章由表及里 由現(xiàn)象到本質(zhì) 三段內(nèi)容層層推進(jìn) 步步深入 思路十分清晰 2分 附 譯文 我在朋友家里看下棋 一位客人屢次輸棋 我譏笑他計算失誤 總是想替他改放棋子 認(rèn)為他趕不上自己 過了一會兒 這位客人請求和我下棋 我頗為輕視他 剛剛下了幾個棋子 客人已經(jīng)取得主動的形勢 棋局快到中盤的時候 我思考得更加艱苦 而客人卻輕松有余 終局計算雙方棋子 客人贏我十三子 我很慚愧 說不出一句話 以后有人邀請我觀看下棋 我整天默默地坐著 看 而已 現(xiàn)在求學(xué)的人讀古人的書 常常非議古人的錯誤 和現(xiàn)在的人相處 也喜歡說別人的錯誤 人本來就不可能沒有錯誤 但是試試彼此交換位置來相處 心平氣和地估計一下 自己真的沒有一點(diǎn)失誤嗎 自己能夠認(rèn)識別人的失誤但是不能看到自己的失誤 自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤 自己檢查自己的失誤尚且沒有時間 哪里有時間議論別人呢 棋藝的高低 是有標(biāo)準(zhǔn)的 一著的失誤 人們都看得見 即使想隱瞞錯誤也是隱瞞不了的 事理方面的問題 人人都贊成自己認(rèn)為正確的 人人都反對自己認(rèn)為不正確的 現(xiàn)在世間沒有孔子 那樣的圣人 誰能斷定真正的正確與錯誤 既然這樣 別人的失誤 未必不是有所得 自己沒有失誤 未必不是大失誤 但是人們彼此互相譏笑 沒有停止的時候 簡直連看棋的人都不如了 五 2012 寧波模擬 閱讀下面兩首古詩 然后回答問題 詠柳曾鞏亂條猶未變初黃 倚得東風(fēng)勢便狂 解把飛花蒙日月 不知天地有清霜 注 此詩為詩人感時傷懷所作 楊柳枝詞白居易一樹春風(fēng)千萬枝 嫩于金色軟于絲 永豐西角荒園里 盡日無人屬阿誰 注 白居易寫此詩時 為避朋黨傾軋 自請外放 長期遠(yuǎn)離京城 1 兩首詩中柳的形象有何不同 結(jié)合詩歌略作分析 答 答案 第一首中 柳 是得勢便猖狂 不知天高地厚的小人形象 詩中 亂 與 狂 兩字足見其囂張跋扈的樣子 不知天地有清霜 可見其氣焰之盛 第二首中 柳 是自身柔嫩多姿卻處荒園的孤獨(dú)寂寞者的形象 嫩 和 軟 可見其美 荒園 足見其可憐 孤寂 2 兩首詩都用了怎樣的手法 分別表達(dá)了詩人怎樣的思想感情 答 答案 象征 答擬人 托物言志的不給分 第二首無擬人 兩首詩均無言志的成分 第一首表達(dá)了詩人對小人得志的鄙夷與憤慨之情 第二首表達(dá)了詩人對人才埋沒不得重用的嘆惋和惆悵之情 六 2012 浙江名校大聯(lián)考 閱讀下面的小品文 完成后面的題目 書上元夜游蘇軾己卯上元 予在儋州 有老書生數(shù)人來過 曰 良月嘉夜 先生能一出乎 予欣然從之 步城西 入僧舍 歷小巷 民夷雜揉 屠沽紛然 歸舍已三鼓矣 舍中掩關(guān)熟睡 已再鼾矣 放杖而笑 孰為得失 過 問先生何笑 蓋自笑也 然亦笑韓退之釣魚無得 更欲遠(yuǎn)去 不知走海者未必得大魚也 注 上元 農(nóng)歷正月十五 過 蘇軾的小兒子 1 本文大致可以 已再鼾矣 為界 分為兩部分 試分別概括其大意 答 答案 第一部分記述作者在上元夜應(yīng)幾位海南文士之邀 出游賞月觀景的一個生活片段 第二部分寫作者由 欣然 出游而悟得的隨緣自適 隨遇而安 當(dāng)下即是生活的哲理 2 放杖而笑 蘊(yùn)涵了幾層意思 請結(jié)合文章內(nèi)容及作者生平談?wù)勀愕睦斫?答 答案 蘇軾的 笑 包括 自笑 和 笑人 蘇軾的 自笑 是他出游后的悠然自得之笑 是苦中求樂的自我慰藉之笑 笑韓退之 則是笑他思慮拘執(zhí) 不善超拔 蘇軾的 自笑 和 笑人 從正反兩個方面反映了他的隨緣自適的思想 這是他身處無可奈何的逆境中所產(chǎn)生的自慰自解的特殊心態(tài) 附 譯文 己卯上元年 我在儋州 有幾個老書生來拜訪我并對我說 如此好的月夜 先生能不能一起出去呢 我很高興地跟從他們 步行到了城西 進(jìn)入了僧舍 走過了小巷 各地的百姓聚居在一起 做買賣的人也是雜亂的樣子 回到家中已經(jīng)三更了 家里的人閉門熟睡 睡得很酣甜 我放下拐杖 不禁笑了笑 什么是得 什么是失呢 蘇過問我為什么笑 大概是自己笑自己吧 然而也是笑韓退之 韓愈 釣魚沒有釣到 還想要到更遠(yuǎn)的地方釣魚 卻不知道到了海邊的人也未必能釣到大魚 七 2011 嘉興質(zhì)檢 閱讀下文 回答后面的問題 游姑蘇臺記宋犖余再蒞吳將四載 欲訪姑蘇臺未果 丙子五月廿四日 雨后 自胥江泛舟 出日暉橋 觀農(nóng)夫插蒔 婦子滿田塍 泥滓被體 桔槔與歌聲相答 其勞苦殊甚 迤邐過橫塘 群峰翠色欲滴 未至木瀆二里許 由別港過兩小橋 遂抵臺下 山高尚不敵虎丘 望之又一荒阜耳 舍舟乘竹輿 緣山麓而東 稍見村落 竹樹森蔚 稻畦相錯如繡 山腰小赤壁 水石頗幽 仿佛虎丘劍池 夾道稚松叢棘 薝葡點(diǎn)綴其間如殘雪 香氣撲鼻 時正午 赤日炎歊 從者皆喘汗 余興愈豪 褰衣賈勇 如猿猱騰踏而上 陟其巔 黃沙平衍 南北十馀丈 闊數(shù)丈 相傳即胥臺故址也 頗訝不逮所聞 吾友汪鈍翁 記 稱 方石中穿 傳為吳王用以竿旌者 又 矮松壽藤 類一二百年物 今皆無有 獨(dú)見震澤掀天陷日 七十二峰出沒于晴云皛淼中 環(huán)望穹隆 靈巖 堯峰諸山 一一獻(xiàn)奇于臺之左右 而霸業(yè)銷沉 美人黃土 欲問夫差之遺跡 而山中無人能言之者 不禁三嘆 從山北下 抵留云庵 庵小 有泉石 僧貧而無世法 酌泉烹茗以進(jìn) 山中方采楊梅 買得一筐 眾皆飽啖 仍攜其馀返舟中 時已薄暮 飯罷 乘風(fēng)容與而歸 侍行者 幼子筠 孫韋金 外孫侯晸 六日前 子至方應(yīng)試北上 不得與同游 賦詩紀(jì)事 悵然者久之 1 請根據(jù)文章內(nèi)容 簡略梳理作者的游蹤 答 2 游歷姑蘇臺 作者頗有興致 但文章第三段和第五段的最后 卻有 不禁三嘆 悵然者久之 之語 作者所嘆為何 悵然者久之 的原因又何在 答 解析 第1題考查對作品思路的理解和把握 梳理作者游蹤 要依據(jù)文中表明空間變化的詞語 篩選整合信息作答 比如 自胥江泛舟 從山北下 等 第2題考查對作者思想感情的分析評價 需抓住文中直接或間接表明作者感情的詞句 加以概括 答案 1 作者從胥江乘船出發(fā) 出日暉橋 過橫塘 在距離木瀆二里左右的地方經(jīng)過兩座小橋后抵達(dá)姑蘇臺下 而后乘竹轎登山 后登上山頂 訪姑蘇臺舊址 自山北下山 過云庵 后乘船而返 2 置身姑蘇臺 作者油然而起懷古之情 但 欲問夫差之遺跡 而山中無人能言之者 當(dāng)年吳越爭霸中夫差獲勝的盛況與而今其遺跡不可知不可尋 構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差 不由使人生發(fā)世事滄桑的今昔之慨 此番游歷 是在任職蘇州四年后才實(shí)現(xiàn)的 文章起筆就表達(dá)了對姑蘇臺的向往 而游覽古跡 其子宋至卻因北上應(yīng)試而未能同行 作者為此感到遺憾 故又 悵然者久之 附 譯文 我再次到蘇州任職將近四年了 一直想去游賞姑蘇臺卻沒有實(shí)現(xiàn) 丙子五月二十四日 雨后 我們乘小船從胥江出了日暉橋 看到農(nóng)夫在插稻秧 田間的畦埂上到處是婦女兒童 滿身都是泥土 桔槔汲水的轉(zhuǎn)動聲與歌聲相互應(yīng)和 他們的勞作特別辛苦 小船緩緩地過了橫塘 兩岸群山郁郁青青 一片濃綠 不到木瀆二里左右 我們由別的水港過了兩座小橋 就到了姑蘇臺下了 姑蘇臺山還抵不上虎丘山高 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去 僅僅是一座荒涼的小土丘罷了 我們下船乘上了竹轎 沿著山腳向東走 漸漸地看見了村落 只見 竹樹茂盛 稻田相互交錯猶如錦繡 山腰上的小赤壁 水石頗為幽靜 仿佛是虎丘劍池 道路兩旁生長著矮松和荊棘 梔子花點(diǎn)綴在這些植物之間 就好像星星點(diǎn)點(diǎn)的殘雪 香氣撲鼻而來 當(dāng)時已經(jīng)正午了 赤日炎炎 熱氣蒸騰 跟隨的人都?xì)獯骱?我興致更加高漲 撩起衣襟 鼓足勇氣 如猿猱跳躍似的輕松而上 登上山頂 只見 黃沙平坦寬廣 南北有十丈多長 東西幾丈寬 相傳這里就是姑蘇臺舊址 我很驚訝它不及平時聽說的 那么宏偉 我的朋友汪鈍翁在 記 姑蘇臺記 中寫道 一塊中間穿孔的方 石 相傳是吳王用來插旗的 又記載 矮松壽藤 好像是一二百年的植物 現(xiàn)在都沒有了 只看見那太湖波濤翻涌 似有掀開天幕吞陷太陽的氣勢 七十二座山峰在這廣闊的天空與湖水之間忽隱忽現(xiàn) 環(huán)望穹隆 靈巖 堯峰等高山 它們一一在胥臺左右顯現(xiàn)出它們的奇特 而 吳王夫差當(dāng)年企圖 稱霸的事業(yè)消散埋沒終成泡影 絕代美人西施也掩埋于黃土之下 想探問吳王夫差的遺跡 但山中沒有能說清楚的人 不禁再三感嘆 從山北下來 到了云庵 庵小 有泉石 和尚貧寒不能依世俗禮法 予以盛大的招待 他們舀取泉水煮茶來招待 客人 山中剛采的楊梅 我們買了一筐 大家都飽吃一頓 還帶著剩余的回到了船中 當(dāng)時已近黃昏 吃完飯以后 乘著風(fēng)坐著小船慢慢回去 陪侍游賞的 有幼子宋筠 孫子宋韋金 外孫侯晸