第五章 經(jīng)濟(jì)自由主義諸流派.ppt

第五章經(jīng)濟(jì)自由主義諸流派 凱恩斯主義的反對派 主要內(nèi)容 第一節(jié)現(xiàn)代貨幣主義第二節(jié)供給學(xué)派第三節(jié)弗萊堡學(xué)派第四節(jié)哈耶克的新自由主義學(xué)說第五節(jié)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 思考題 1 貨幣主義的主要理論觀點是什么 2 評述哈耶克的新自由主義理論 3 供給學(xué)派經(jīng)濟(jì)理論的兩大特征是什么 他們是怎樣論述稅率和稅收總額之間的關(guān)系的 4 社會市場經(jīng)濟(jì)理論 的主要內(nèi)容是什么 自由競爭和國家干預(yù)的關(guān)系怎么樣 5 新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要政策含義有哪些 為什么它比貨幣主義更堅決地反對國家經(jīng)濟(jì) 6 簡述新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與凱恩斯主義的根本分歧 關(guān)鍵詞 貨幣主義 單一規(guī)則 芝加哥學(xué)派 社會市場經(jīng)濟(jì)理論 風(fēng)險 不確定性和利潤 哈耶克消費(fèi)者主權(quán)論 通向奴役的道路 經(jīng)濟(jì)自由主義與凱恩斯主義的興衰交替 長期以來 一國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該遵循何種經(jīng)濟(jì)模式 是市場主導(dǎo)還是政府主導(dǎo) 一直是各界人士爭論不休的焦點 不同的經(jīng)濟(jì)模式折射出不同經(jīng)濟(jì)學(xué)派的各自經(jīng)濟(jì)學(xué)說 在西方資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上 始終存在著兩大相互對立的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 它們的觀點伴隨著不同的歷史發(fā)展階段此消彼長 對各國政府的經(jīng)濟(jì)政策產(chǎn)生了舉足輕重的影響 這就是自由主義學(xué)說與凱恩斯主義學(xué)說 這兩種經(jīng)濟(jì)學(xué)說的興起和流行無不與經(jīng)濟(jì)學(xué)家所處的時代 社會背景和歷史條件有著緊密的關(guān)聯(lián) 與他們對資本主義社會的內(nèi)在矛盾和市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)識程度密切相關(guān) 戰(zhàn)后實行凱恩斯膨脹經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果 雖然在一定程度上刺激了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展但也同時帶來了通貨膨脹等嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題 經(jīng)歷了戰(zhàn)后的輝煌以后遇到了新的挑戰(zhàn) 首先 其理論具有明顯的危機(jī)對策性色彩 這決定了其意義的歷史時限性 其次 其雖認(rèn)識到了國家干預(yù)的必要性 但卻忽視了國家權(quán)力具有天然的膨脹欲望 其亦存在天然缺陷 亦有失靈的危險 事實上 其理論也存在一預(yù)設(shè)前提 即政府是完全理性的 其是由 完全道德人 所組成的 但這種完美政府同樣不具現(xiàn)實性 對政府的過于信任 使凱恩斯理論滑向了另一個極端 這也為其失敗埋下了隱患 歷史的曲折發(fā)展 1929年資本主義世界爆發(fā)的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)給西方經(jīng)濟(jì)帶來了規(guī)模空前的大蕭條 市場自我調(diào)節(jié)的神話被打破 自由放任原則的弊端逐漸顯露 人們開始意識到政府的干預(yù)還是必要的 從而結(jié)束了長期處于統(tǒng)治地位的自由主義經(jīng)濟(jì)思潮 取而代之的是以凱恩斯理論為基礎(chǔ)的國家干預(yù)主義 20世紀(jì)70年代中葉 石油危機(jī)引發(fā)戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī) 發(fā)達(dá)資本主義國家首次出現(xiàn)了以低增長和高通脹為特征的滯漲現(xiàn)象 凱恩斯主義對于滯脹現(xiàn)象的束手無策導(dǎo)致了各種反凱恩斯主義思潮的興起 經(jīng)濟(jì)自由主義思潮起源 經(jīng)濟(jì)自由主義思潮起源于18世紀(jì)初期 是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家為了反對當(dāng)時對經(jīng)濟(jì)活動產(chǎn)生了重要影響的重商主義經(jīng)濟(jì)思潮和相關(guān)的國家干預(yù)主義經(jīng)濟(jì)政策而提出的 其核心觀點是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)在自由環(huán)境中運(yùn)行 主張盡可能多地發(fā)揮市場的調(diào)節(jié)功能 政府應(yīng)盡量少干預(yù)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行 其中 英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的奠基人亞當(dāng) 斯密在其經(jīng)典巨著 國富論 中系統(tǒng)闡述了以 看不見的手 著稱的市場調(diào)節(jié)機(jī)制和秩序原理 并提出了 廉價政府的假說 即所謂的 大市場 小政府 為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的理論基礎(chǔ) 此后 英國的大衛(wèi) 李嘉圖和馬歇爾 法國的薩伊等人進(jìn)一步發(fā)展了自由主義的思想和理論 使自由主義在整個19世紀(jì)和20世紀(jì)前20多年的漫長歷史時期內(nèi)成為各國發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的理論體系 80代新自由主義的流行 1979年撒切爾夫人出任英國首相 公開宣布實踐新自由主義綱領(lǐng) 1980年里根上臺以后 宣告了新自由主義在美國的實行 此后 其他發(fā)達(dá)國家也紛紛效仿英美 掀起了新自由主義的浪潮 到20世紀(jì)80年代以后 直至今天 新自由主義經(jīng)濟(jì)理論在世界經(jīng)濟(jì)格局和世界經(jīng)濟(jì)秩序中占據(jù)了主流地位 新自由主義思潮是以自由市場經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的 但它與亞當(dāng) 斯密時代的 自由放任 有所不同 它是一種受到政府有限度地調(diào)節(jié)和干預(yù)的市場經(jīng)濟(jì) 但就本質(zhì)而言 新自由主義理論主張自由競爭 反對政府全面干預(yù) 依然是自由市場經(jīng)濟(jì)的倡導(dǎo)者 雖然 新自由主義學(xué)派林立 思想 理論體系龐雜 但主要以弗里德曼的現(xiàn)代貨幣主義學(xué)派 盧卡斯的理性預(yù)期學(xué)派和拉弗的供給學(xué)派為代表 新自由主義學(xué)派林立的時代 20世紀(jì)70年代至今 社會經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性導(dǎo)致研究經(jīng)濟(jì)問題的理論活躍 滯脹 高失業(yè)率與高通貨膨脹率并存 動搖了新古典綜合派的正統(tǒng)地位 經(jīng)濟(jì)自由主義VS政府干預(yù)主義 原凱恩斯主義 貨幣學(xué)派與供給學(xué)派的爭論 新凱恩斯主義 理性預(yù)期學(xué)派 新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 弗里德曼的新自由主義 作為現(xiàn)代貨幣主義經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基人 弗里德曼是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)界較早以新經(jīng)濟(jì)自由主義對抗和反對凱恩斯主義的國家干預(yù)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的新自由主義代表人物 弗里德曼認(rèn)為 資本主義體系的不穩(wěn)定源于貨幣受到擾亂 貨幣是支配資本主義產(chǎn)量 就業(yè)和物價變量的唯一重要因素 因此 他強(qiáng)烈反對凱恩斯主義的需求管理政策和相機(jī)抉擇的財政 貨幣政策 主張應(yīng)讓市場機(jī)制完全充分地發(fā)揮作用 政策的滯后效應(yīng)只會加劇經(jīng)濟(jì)波動 之后 芝加哥大學(xué)教授盧卡斯在理論上發(fā)展了現(xiàn)代貨幣主義 通過強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)主體的行為理性預(yù)期在經(jīng)濟(jì)中的重要作用 提出宏觀經(jīng)濟(jì)政策在 理性預(yù)期 條件下是無效的觀點 從而主張徹底回到市場自動調(diào)節(jié)的自由主義經(jīng)濟(jì)秩序 與此同時 以拉弗為首的供給學(xué)派在凱恩斯主義由興到衰的歷史背景中興起 并成為里根政府經(jīng)濟(jì)政策的理論依據(jù) 供給學(xué)派的新自由主義 供給學(xué)派認(rèn)為 美國經(jīng)濟(jì)中的滯脹問題主要是由于凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的需求管理政策造成的 長期片面實行擴(kuò)張總需求的政策造成了供求關(guān)系的失衡 由此即抬高了物價 導(dǎo)致了通貨膨脹 又造成了相對的蕭條和經(jīng)濟(jì)停滯 解決 滯脹 困境的基本手段就是通過大規(guī)模的長期減稅來刺激供給 供給學(xué)派的理論思想被反映在里根政府的各項經(jīng)濟(jì)政策中 如減稅 削減政府開支與緊縮貨幣 然而 大幅度減稅促使財政赤字劇增 控制貨幣投放 引發(fā)國家債務(wù)增加 財政赤字?jǐn)U大 減稅雖促進(jìn)投資卻又與因貨幣緊縮 利率上升而抑制投資相矛盾 削減政府開支效果又被軍備擴(kuò)張相抵消 結(jié)果 里根政府的施政方針并沒能振興美國經(jīng)濟(jì) 相反卻使美國經(jīng)濟(jì)陷入戰(zhàn)后最嚴(yán)重的危機(jī)之中 可見 供給學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論并不是救治美國經(jīng)濟(jì)的靈丹妙藥 美國金融危機(jī)對自由主義市場經(jīng)濟(jì)模式的反思 這次美國金融危機(jī)徹底打碎了自由主義市場經(jīng)濟(jì)理論的神話 對市場經(jīng)濟(jì)的一味放任自流 其結(jié)果必將陷入不可收拾的境地 由此引發(fā)的全球金融海嘯是對以新自由主義為基礎(chǔ) 美國極力標(biāo)榜并大肆推銷的 華盛頓共識 的徹底否定 早在20世紀(jì)80年代初 拉美國家就成為新自由主義理論和政策的試驗場 80年代末 拉美國家深陷債務(wù)危機(jī) 美國乘勢于1990年由國際經(jīng)濟(jì)研究所出面 邀請國際貨幣基金組織 世界銀行 美洲開發(fā)銀行和美國財政部官員以及拉美國家代表 在華盛頓召開了旨在為拉美國家經(jīng)濟(jì)改革提供方案和對策的研討會 會上達(dá)成了 華盛頓共識 所謂的 華盛頓共識 實際上就是以市場經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向的新自由主義的理論和政策的升華 是美國試圖以新自由主義模式來規(guī)范世界秩序 實現(xiàn)全球經(jīng)濟(jì)的自由化 私有化 市場化和一體化 經(jīng)濟(jì)自由主義思潮的蔓延 自 華盛頓共識 出籠后 新自由主義思潮在一些地區(qū)和國家蔓延并呈現(xiàn)加劇之勢 尤其是以智利 墨西哥 巴西為首的大多數(shù)拉美國家在過去的20多年里 迫于美國及多邊國際經(jīng)濟(jì)組織的壓力 以新自由主義經(jīng)濟(jì)理論為制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)進(jìn)行了包括貿(mào)易自由化 投資自由化 金融自由化和企業(yè)私有化在內(nèi)的全方位大刀闊斧的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改革 然而 具有諷刺意味的是 推行 華盛頓共識 的結(jié)果使不少拉美國家的經(jīng)濟(jì)在改革之后都陷入動蕩與危機(jī)之中 前蘇聯(lián)及東歐國家也在新自由主義思潮的影響下 推出了類似的集自由化 私有化和穩(wěn)定化三位一體的 休克療法 式經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌方案 即短期內(nèi)這些國家可能出現(xiàn) 休克 或停滯 但是不出一兩年 就會迅速繁榮和增長 人民生活將得到大幅度改善 然而 事與愿違 新自由主義的 休克療法 同樣給這些國家?guī)砹苏只靵y 經(jīng)濟(jì)大幅下滑以及貧富差距迅速拉大等社會經(jīng)濟(jì)危機(jī) 在市場與政府之間找到恰如其分的平衡點 雖然 美國金融危機(jī)使許多人對市場經(jīng)濟(jì)的自我修復(fù)能力產(chǎn)生了懷疑 認(rèn)為政府將重新成為市場的主宰者 并且認(rèn)為如同凱恩斯是對大蕭條以前的經(jīng)濟(jì)理論的反叛 此次危機(jī)的發(fā)生是否也預(yù)示著即將對現(xiàn)有理論進(jìn)行顛覆性的革命 換句話說 市場主導(dǎo)的自由主義經(jīng)濟(jì)體制走到了盡頭 凱恩斯主義是否又會成為時代的主題 其實我們不應(yīng)該把 市場 和 政府 對立起來 更不應(yīng)該否定自由市場經(jīng)濟(jì)模式對美國產(chǎn)業(yè)的升級換代 新經(jīng)濟(jì)形成發(fā)展過程中所發(fā)揮的極其重要作用 市場與政府是拉動經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的兩大輪子 兩者是相輔相成的 我們應(yīng)正確處理好政府與市場的相互作用 既要借助市場力量實現(xiàn)資源要素的有效配置 促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化 又要依靠政府干預(yù)來維護(hù)市場正常運(yùn)行秩序 防止因市場機(jī)制缺陷而造成資源配置的扭曲 只有在市場與政府之間尋找到恰如其分的平衡點 才能實現(xiàn)市場的效率 穩(wěn)定與公平 第一節(jié)現(xiàn)代貨幣主義 一 代表人物和理論淵源現(xiàn)代貨幣主義上20世紀(jì)50 60年代在美國出現(xiàn)的一個經(jīng)濟(jì)學(xué)流派 屬于新保守主義學(xué)派 70年代初 滯脹 的出現(xiàn)使凱恩斯主義陷入了窘境 貨幣主義公開反對凱恩斯主義 提出 單一規(guī)則 的貨幣政策 即把貨幣供應(yīng)量的年增長率 長期固定在同預(yù)計可能具有的經(jīng)濟(jì)增長速度大體一致的水平上 為經(jīng)濟(jì)提供一個穩(wěn)定的貨幣環(huán)境 企圖抑制通貨膨脹促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長 它從一開始就以凱恩斯對抗者面貌出現(xiàn) 以制止通貨膨脹和反對國家干預(yù)為主旨 主要代表人物和奠基者是芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授米爾頓 弗里德曼 米爾頓 弗里德曼 1912年7月31日 2006年11月16日 是美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 貨幣主義大師 以研究宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 經(jīng)濟(jì)史 統(tǒng)計學(xué) 及主張自由放任資本主義而聞名 1976年取得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎 以表揚(yáng)他在消費(fèi)分析 貨幣供應(yīng)理論及歷史 和穩(wěn)定政策復(fù)雜性等范疇的貢獻(xiàn) 弗里德曼是 資本主義與自由 一書的作者 在1962年出版 提倡將政府的角色最小化以讓自由市場運(yùn)作 以此維持政治和社會自由 他的政治哲學(xué)強(qiáng)調(diào)自由市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點 并反對政府的干預(yù) 他的理論成了自由意志主義的主要經(jīng)濟(jì)根據(jù)之一 并且對1980年代開始美國的里根以及許多其他國家的經(jīng)濟(jì)政策都有極大影響 米爾頓 弗里德曼 貨幣政策 貨幣主義學(xué)派 一 貨幣主義根源于傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論 認(rèn)為貨幣供給在短期內(nèi)決定名義國民收入 而長期內(nèi)決定價格水平 其核心論點是 物價水平高低和貨幣價值大小是由一國貨幣數(shù)量決定的 p143二 特征 一 強(qiáng)調(diào)兩種意義的自由 即人們相互關(guān)系的自由和個人的自由 二 強(qiáng)調(diào)人們相互關(guān)系的自由在經(jīng)濟(jì)活動中主要靠私有制和市場經(jīng)濟(jì)來實現(xiàn) 在政治活動中則主要依靠某種形式的少數(shù)服從多數(shù)來實現(xiàn) 三 強(qiáng)調(diào)人是一種 不完善的實體 絕對的自由是不存在的 四 自由只有在政府的保護(hù)下才能實現(xiàn) 五 運(yùn)用了預(yù)期量分析法和名義量分析法 三 中心命題和政策主張 中心命題 1 貨幣最重要 貨幣的推動力是說明產(chǎn)量 就業(yè)和物價變化的最主要因素 2 貨幣供應(yīng)量的變動是貨幣推動力最可靠的測量標(biāo)準(zhǔn) 3 貨幣當(dāng)局的行為支配著經(jīng)濟(jì)周期中貨幣供應(yīng)量的變動 因而調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)波動應(yīng)該惟一地通過貨幣當(dāng)局對貨幣供應(yīng)量的調(diào)節(jié)來實現(xiàn) P145政策主張 1 減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)2 單一規(guī)則 的貨幣政策 3 收入指數(shù)化 方案 4 實行浮動匯率制 四 貨幣中性與自然失業(yè)率 傳統(tǒng)的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)把貨幣作為克服經(jīng)濟(jì)周期的一個有效手段 新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派理論的一個重要特點 就是把貨幣看成是中性的 認(rèn)為總產(chǎn)量和就業(yè)水平同貨幣和財政政策活動無關(guān) 系統(tǒng)的貨幣活動 僅僅影響諸如價格水平 通貨膨脹率等名義變量 新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派認(rèn)為 菲利普斯曲線的分析暗含著工人是根據(jù)前期的物價水平來評價或確定其工資要求的 勞動者作為一個理性的人 不會受貨幣幻覺的欺騙 弗里德曼提出了自然失業(yè)率是一種均衡失業(yè)率的概念 五 貨幣主義評價 一 弗里德曼繼承了傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論的精髓 掀起了反對 凱恩斯革命 的浪潮 使人們對市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識更深入 弗里德曼在一定程度上揭露了資本主義自由的虛偽性 同時從市場經(jīng)濟(jì)的角度看到了自由與市場經(jīng)濟(jì)和政府作用的關(guān)系 二 弗里德曼運(yùn)用的預(yù)期量分析法和名義量分析法對研究市場經(jīng)濟(jì)下的貨幣作用過程具有重要的理論意義和使用價值 在實踐中 貨幣主義從20世紀(jì)70年代開始在英美等國逐漸成為政府制定政策的理論依據(jù)之一 貨幣主義反通貨膨脹政策付出的代價是失業(yè)的損失 同時金融創(chuàng)新使貨幣流通速度極不穩(wěn)定 六 歐洲貨幣聯(lián)盟 1979年3月 歐共體當(dāng)時的12個成員國決定調(diào)整計劃 正式開始實施歐洲貨幣體系 EMS 建設(shè)規(guī)劃 1991年12月 歐共體12個成員國在荷蘭馬斯特里赫特簽署了 政治聯(lián)盟條約 和 經(jīng)濟(jì)與貨幣聯(lián)盟條約 政治聯(lián)盟條約 的目標(biāo)在于實行共同的外交政策 防務(wù)政策和社會政策 經(jīng)濟(jì)與貨幣聯(lián)盟條約 規(guī)定最遲在1999年1月1日之前建立經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟 屆時在該聯(lián)盟內(nèi)實現(xiàn)統(tǒng)一的貨幣 統(tǒng)一的中央銀行以及統(tǒng)一的貨幣政策 馬斯特里赫特條約 經(jīng)各成員國議會分別批準(zhǔn)后 1993年11月1日正式生效 與此同時 歐共體更名為歐盟 1994年成立了歐洲貨幣局 1995年12月正式?jīng)Q定歐洲統(tǒng)一貨幣的名稱為歐元 Euro 1998年7月1日歐洲中央銀行正式成立 1999年1月1日歐元正式啟動1999年至2001年 為歐元啟動的3年過渡期 歐洲貨幣聯(lián)盟 歐洲貨幣聯(lián)盟 羅伯特 蒙代爾 RobertA Mundell 教授是國際著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家 1932年生于加拿大 美國麻省理工學(xué)院 MIT 經(jīng)濟(jì)學(xué)博士 現(xiàn)為美國哥倫比亞大學(xué)教授 中國人民大學(xué)名譽(yù)博士和名譽(yù)教授 聯(lián)合國 世界銀行 國際貨幣基金組織及美聯(lián)儲顧問 是最優(yōu)貨幣區(qū)理論的首創(chuàng)者 1999年榮獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎 因提出了 區(qū)域貨幣理論 提倡歐洲貨幣統(tǒng)一而被國際學(xué)術(shù)界譽(yù)為 歐元之父 討論 1 怎樣認(rèn)識歐元誕生的意義 2 怎樣評價歐債危機(jī) 3 亞元有必要產(chǎn)生嗎 為什么 七 芝加哥學(xué)派 除了傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論外 貨幣主義的另一個直接的理論淵源是20世紀(jì)30年代前后形成的早期芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論 歐洲許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家移民到美國以后 經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)活動的中心也開始向美國轉(zhuǎn)移 19世紀(jì)后半期美國近代經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展起來 并且在20世紀(jì)逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)的中心 20世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域 美國的地位逐漸上升 出現(xiàn)了兩個比較有名氣的學(xué)派 一個是宣傳并發(fā)展凱恩斯理論的新古典綜合派 一個是宣傳并發(fā)展新自由主義的芝加哥學(xué)派 芝加哥學(xué)派是二戰(zhàn)后最大和最有影響的新自由主義學(xué)派 甚至有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為 在狹義上 新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)等同于芝加哥學(xué)派 芝加哥學(xué)派 芝加哥學(xué)派的影響不僅是學(xué)術(shù)上的 而且是政策上的 它對于推動新自由主義思潮在世界范圍內(nèi)的傳播起到了重要的作用 芝加哥學(xué)派的主要理論特點是 1 繼承貨幣數(shù)量論傳統(tǒng) 2 主張經(jīng)濟(jì)自由主義 贊揚(yáng)市場機(jī)制的調(diào)節(jié)作用 p143芝加哥學(xué)派具有兩個重要的理論特征 即堅持經(jīng)濟(jì)自由主義原則和實證分析方法 芝加哥學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通過不同的渠道來傳播和發(fā)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 這就是貨幣主義思潮 人力資本理論 所有權(quán)運(yùn)動以及公共選擇理論 芝加哥學(xué)派的主要代表人物有弗里德曼施蒂格勒 哈耶克 貝克爾 科斯 諾思 布坎南 塔洛克等 貨幣主義 理性預(yù)期 新古典主義 新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)都可以在這里找到自己的起源 奧 馮 哈耶克 加里 貝克爾 羅納德 科斯 道格拉斯 諾斯 麥基爾 布坎南 加里 貝克爾 GaryS Becker 美國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家 1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主 貝克爾是多產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會學(xué)家 在他所有的論著中 生育率的經(jīng)濟(jì)分析 是當(dāng)代西方人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始之作 人力資本 是西方人力資本理論的經(jīng)典 是席卷60年代經(jīng)濟(jì)學(xué)界的 經(jīng)濟(jì)思想上的人力投資革命 的起點 家庭論 1981年在哈佛大學(xué)出版社出版時被該社稱為是貝克爾有關(guān)家庭問題的一本劃時代的著作 是微觀人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表作 因而 這三部著作被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者稱為 經(jīng)典性 論著 具有深遠(yuǎn)的影響 此外 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者把貝克爾的時間經(jīng)濟(jì)學(xué)和新的消費(fèi)論稱為 貝克爾革命 加里 貝克爾 公共選擇理論的主要特點 1 試圖建立一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?原理式的政府一般理論 2 把政治看作個人相互交易的市場 并用新古典經(jīng)濟(jì)理論對其進(jìn)行分析 3 通過分析有關(guān)的政治活動 來說明政府作用的局限性 強(qiáng)調(diào)個人自由 主要代表人物有 布坎南 塔洛克 唐斯 羅爾斯 奧爾森等人 麥基爾 布坎南 公共選擇理論 公共選擇學(xué)派是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中以經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法研究政治問題的一個重要理論流派 它以新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為基本假設(shè) 理性人 原理和方法作為分析工具 研究和描述政治市場上主體 選民 利益集團(tuán) 政黨 官員和政治家 的行為和政治市場的運(yùn)行 公共選擇學(xué)派認(rèn)為 人類社會由兩個市場組成 一個是經(jīng)濟(jì)市場 另一個是政治市場 經(jīng)濟(jì)市場的主體是消費(fèi)者和廠商 政治市場的主體是選民 利益集團(tuán) 政黨 官員和政治家 由于在經(jīng)濟(jì)市場和政治市場活動的主體是同一個人 因此應(yīng)受同樣的動機(jī)支配和追求同樣的目標(biāo) 公共選擇理論經(jīng)常探討的議題是 為何個別的政治決策最后會導(dǎo)致違背公眾民意的結(jié)果 首先這些政策可以在心理上帶來滿足感 讓他們覺得自己掌握權(quán)力 而且有重要性 這些政策也可以在財務(wù)上給他們帶來游說或賄賂所得的大筆收入 由于這些政策都是由中央或聯(lián)邦政府的公共稅款支出的 在享受這些政策帶來的利益的同時 政客們并不需要對此付出任何代價 專門游說的利益團(tuán)體都是理性的采取行動 透過簡單的游說途徑 他們可以從政府手上獲得價值數(shù)百萬甚至數(shù)十億的補(bǔ)助或優(yōu)惠 每個在賽局里的個人都有動機(jī)依照他們現(xiàn)有的模式采取行動 雖然他們對于民主政治的最初期望卻完全不是這樣 詹姆斯 麥基爾 布坎南 1919年10月2日生于美國田納西州的穆爾弗里鮑爾 將政治決策的分析同經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合起來 使經(jīng)濟(jì)分析擴(kuò)大和應(yīng)用到社會 政治法規(guī)的選擇 1986年獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎 布坎南突出的貢獻(xiàn)是創(chuàng)立了公共選擇理論 公共選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)是一個從根本上說十分簡單但卻很有爭議的思想 即擔(dān)任政府公職的是有理性的 自私的人 其行為可通過分析其任期內(nèi)面臨的各種誘因而得到理解 這一思想的主要推論是政府不一定能糾正問題 事實上反倒可能使之惡化 人力資本理論之父 西奧多 舒爾茨 1998年2月26日逝世 因在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做出了開創(chuàng)性研究 深入研究了發(fā)展中國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中應(yīng)特別考慮的問題 從而獲得1979年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎 二十世紀(jì)六十年代以來 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的各種因素中 人力因素占有越來越重要的位置 一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了勞動同樣是資本的看法 西奧多 舒爾茨 舒爾茨人力資本理論主要觀點 其一 人力資本投資收益率超過物力資本投資的收益率 其二 人力資本在各個生產(chǎn)要素之間發(fā)揮著相互替代和補(bǔ)充作用 其三 具體數(shù)量化計算 進(jìn)一步加以證明人力資本是經(jīng)濟(jì)增長的源泉 舒爾茨運(yùn)用自己創(chuàng)造的 經(jīng)濟(jì)增長余數(shù)分析法 測算了美國1929 1957年國民經(jīng)濟(jì)增長額中 約有33 是由教育形成的人力資本做出的貢獻(xiàn) 第二節(jié)供給學(xué)派 一 代表人物和理論淵源是20世紀(jì)70年代中期出現(xiàn)的新自由主義學(xué)派 供給學(xué)派注重供給 倡導(dǎo)經(jīng)濟(jì)自由主義 批評和反對凱恩斯主義的有效需求管理理論及政策主張 強(qiáng)調(diào)刺激儲蓄 投資和工作的積極性 主張讓市場機(jī)制更多地自行調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì) 供給學(xué)派的理論基礎(chǔ)比較薄弱 他們沒有能夠提出能夠與凱恩斯理論相對抗的新理論 只不過是穿上現(xiàn)代服裝的古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 它的理論基礎(chǔ)是 薩伊定律 供給會創(chuàng)造出對它自身的需求 生產(chǎn)決定消費(fèi) 當(dāng)時的里根總統(tǒng)的 經(jīng)濟(jì)復(fù)興計劃 就體現(xiàn)了供給學(xué)派的觀點和主張 供給學(xué)派注重政策分析 強(qiáng)調(diào)激勵和倡導(dǎo)大規(guī)模減稅 供給學(xué)派 一 產(chǎn)生 供給學(xué)派的創(chuàng)始人是孟德爾 他首先提出減少稅收 增加供給和提高勞動生產(chǎn)率來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長 面對滯脹的局面 凱恩斯主義者提不出新的解救方案 貨幣主義和其他保守主義學(xué)派也拿不住有效的措施 而供給學(xué)派的理論和政策主張卻能解決這一問題 這樣供給學(xué)派就逐步成為美國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的一個新的流派 孟德爾 供給學(xué)派特征和影響 特征 供給學(xué)派強(qiáng)調(diào)供給在經(jīng)濟(jì)活動中的重要作用 他們不是通過對構(gòu)成供給的一些要素的分析來解決現(xiàn)實中的供給問題 而是從政府的稅收政策對生產(chǎn)率的影響來解決供給問題 凱恩斯強(qiáng)調(diào)的是 需求刺激 供給學(xué)派強(qiáng)調(diào)的是 減稅刺激 影響 由于凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)說的影響 資本主義國家往往只注重調(diào)節(jié)需求來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的增長 但供給學(xué)派的產(chǎn)生使資本主義國家在解決經(jīng)濟(jì)問題時更加注重供給的調(diào)節(jié) 三 代表人物 孟德爾阿瑟拉弗 阿瑟 拉弗 孟德爾 羅納德 威爾遜 里根 撒切爾夫人 二 對激勵的新強(qiáng)調(diào) 供給學(xué)派認(rèn)為 經(jīng)濟(jì)增長最重要的是要提高勞動 儲蓄和投資等生產(chǎn)性活動的激勵 增加閑暇和消費(fèi)性活動的相對成本 1 強(qiáng)調(diào)激勵所起的關(guān)鍵作用 認(rèn)為高稅率特別是高邊際稅率是防礙工作積極性和造成勞動生產(chǎn)率下降的重要原因 p1492 高邊際稅率使得消費(fèi)成本變得較低 從而鼓勵人們多消費(fèi) 少儲蓄 少投資 3 高邊際稅率不僅阻礙了個人和企業(yè)的財富積累和創(chuàng)造 同時扼殺了企業(yè)家的創(chuàng)新精神 4 大規(guī)模福利開支的 劫富濟(jì)貧 會使 經(jīng)濟(jì)蛋糕 越做越小 三 對減稅的分析 拉弗認(rèn)為 美國20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)問題不在于需求而在于供給方面 是供給不足造成了70年代美國經(jīng)濟(jì)的滯脹局面 拉弗曲線被稱為供給學(xué)派的思想精髓 它反映了政府稅率和稅收量之間的關(guān)系 p150表明 稅率是有限度的 高稅率抑制了經(jīng)濟(jì)活動 從而縮減了稅基 拉弗提出了與凱恩斯主義截然不同的政策主張 供給學(xué)派認(rèn)為美國當(dāng)前首要的經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)該是減稅 降低邊際稅率 主張削減政府開支 平衡預(yù)算 停止國家干預(yù) 主張恢復(fù)金本位 恢復(fù)對美元的信心 四 其他政策主張 供給學(xué)派在主張減稅的同時 相應(yīng)地實行其他一些政策 1 減少政府開支 提高私人投資的能力 提高工作 投資的積極性 提高工作 投資的積極性 2 采取相應(yīng)緊縮的貨幣政策 使貨幣供應(yīng)量的增長和長期增長相適應(yīng) 3 盡可能減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制 更多地依靠市場力量來自動調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì) 充分發(fā)揮企業(yè)家的積極性 讓企業(yè)自由經(jīng)營 五 供給學(xué)派的影響 供給學(xué)派強(qiáng)調(diào)激勵和供給的作用 因此得到美國里根和英國首相撒切爾夫人的贊同 從而成為里根政府 經(jīng)濟(jì)復(fù)興計劃 的主要依據(jù)和 里根經(jīng)濟(jì)學(xué) 的主要組成部分 供給學(xué)派的理論比較粗糙 沒有看到供給和需求是相輔相成的兩個方面 從長期來看 的確供給能力的提高會帶來經(jīng)濟(jì)的增長 但是 經(jīng)濟(jì)政策總需要在長期的增長和短期的穩(wěn)定之間尋求一種平衡 第三節(jié)弗萊堡學(xué)派 弗萊堡學(xué)派又名聯(lián)邦德國新自由主義 第二次世界大戰(zhàn)后以聯(lián)邦德國弗萊堡大學(xué)為中心形成的主張 社會市場經(jīng)濟(jì) 的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派 是在20 30年代以后逐漸形成的一個重要的新自由主義學(xué)派 弗萊堡學(xué)派在歐根提出的 理想類型概念 基礎(chǔ)上 創(chuàng)立了社會市場經(jīng)濟(jì)理論 認(rèn)為社會市場經(jīng)濟(jì)要以實現(xiàn) 全民福利 為基目標(biāo) 強(qiáng)調(diào)社會市場經(jīng)濟(jì)秩序要以自由市場機(jī)制的調(diào)節(jié)為主 反對在社會市場經(jīng)濟(jì)中有任何壟斷形式存在 提出自由原則和國家有限干預(yù)原則 弗萊堡學(xué)派 二戰(zhàn) 之后 世界經(jīng)濟(jì)有兩個 奇跡 就是日本和聯(lián)邦德國在廢墟上迅速崛起 重新成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國 這是耐人尋味的 這主要?dú)w功于 德國經(jīng)濟(jì)快速復(fù)蘇的內(nèi)在原因 社會市場經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制改革的理論供應(yīng)者 弗萊堡學(xué)派 弗萊堡學(xué)派試圖超越社會主義經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)之外的 第三條道路 提出了一系列旨在調(diào)和工人與資本家之間的矛盾的政策主張 頒布 防止限制競爭法 實行 勞資共同決策 制 穩(wěn)定物價水平 保持財政預(yù)算平衡 工人非無產(chǎn)階級化 推行社會保障制度等 19世紀(jì)70年代的德國 19世紀(jì)70年代完成了統(tǒng)一的德國 為資本主義發(fā)展掃清了道路 到80年代 德國的工業(yè)總產(chǎn)量躍居世界第三 90年代以后又趕上英國而僅次于美國 經(jīng)濟(jì)開始進(jìn)入壟斷資本主義階段 德國資本主義的迅速發(fā)展引起了國內(nèi)階級矛盾的激化和工人運(yùn)動的發(fā)展 德國在70年代巴黎公社失敗以后成為工人運(yùn)動的中心 馬克思主義得到廣泛傳播 新的歷史條件下的德國思想界比較活躍 新自由主義和新歷史學(xué)派即社會改良主義論爭非常激烈 二 社會市場經(jīng)濟(jì)理論 弗萊堡學(xué)派建立社會市場經(jīng)濟(jì)的主張 可以從三方面來說明 1 關(guān)于經(jīng)濟(jì)秩序 歐肯認(rèn)為 人類社會的經(jīng)濟(jì)秩序或經(jīng)濟(jì)制度可分為市場經(jīng)濟(jì)和計劃經(jīng)濟(jì)兩種 理念模型 所有已經(jīng)出現(xiàn)過的經(jīng)濟(jì)秩序 都是這兩種 理念模型 的某種交替或組合 而現(xiàn)代人類社會最完善 最理想的經(jīng)濟(jì)制度 是 社會市場經(jīng)濟(jì) 它既非自由市場經(jīng)濟(jì)又非集中管理經(jīng)濟(jì) 而是人類社會發(fā)展的 第三條道路 2 關(guān)于自由競爭 弗萊堡學(xué)派認(rèn)為 自由競爭是實現(xiàn)社會富裕經(jīng)濟(jì)目標(biāo)唯一有效的手段 3 國家的有限干預(yù) 弗萊堡學(xué)派倡導(dǎo)積極的 有限度的 間接有效的國家干預(yù) 是保障自由競爭的根本手段 自由競爭是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和目的 國家只是裁判員而不是運(yùn)動員 弗萊堡學(xué)派 一 產(chǎn)生 弗萊堡學(xué)派即德國新自由主義學(xué)派 弗萊堡學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論恰好滿足了二戰(zhàn)后德國社會的需要 其提出的 社會市場經(jīng)濟(jì) 被德國政府付諸實踐 創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡 弗萊堡學(xué)派有三個理論支柱 自由主義的社會秩序觀 個人主義的社會哲學(xué)觀和經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊際分析方法 歐根認(rèn)為 邊際學(xué)派的門格爾 1840 1921年 和歷史學(xué)派的施穆勒 1839 1917年 都是片面的 不正確的 不能用來解釋現(xiàn)實問題 因此 需要一種新的研究方法 他逐步發(fā)展了一套比較經(jīng)濟(jì)體制學(xué)說 提出了以他的 形態(tài)學(xué) Morphologie 和 經(jīng)濟(jì)秩序 Mirtschaftsordnung 為核心的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論和理論觀點 并在此基礎(chǔ)上形成了關(guān)于經(jīng)濟(jì)政策原理的系統(tǒng)觀點 這就為整個弗萊堡學(xué)派奠定了一個完整的思想基礎(chǔ) 瓦爾特 歐根 WalterEucken1891 1950 德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 弗賴堡學(xué)派主要代表人物之一 歐肯作為弗萊堡學(xué)派的領(lǐng)袖和思想核心 一直從事對整個學(xué)派的學(xué)術(shù)活動有指導(dǎo)意義的基礎(chǔ)研究 他早年由于受老師海爾曼 舒馬赫的影響傾向于歷史學(xué)派 以后又受邊際學(xué)派的影響 更重視理論分析 30年代的著作中則重視把歷史與理論綜合起來 歐根強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)秩序 政治秩序和社會之間的相互聯(lián)系 瓦爾特 歐根 二 新自由主義者歐根 歐根作為新自由主義者是支持市場經(jīng)濟(jì)的 他認(rèn)為市場經(jīng)濟(jì)建立在六個制度原則之上 1 穩(wěn)定的貨幣秩序 2 私有財產(chǎn) 3 契約自由 4 開放市場 進(jìn)入與退出的自由 特別是自由主義的國限貿(mào)易與貨幣 5 嚴(yán)格的責(zé)任 6 政策的不變性 但市場經(jīng)濟(jì)也需要許多調(diào)節(jié)原則 包括 1 為了使權(quán)力分散而反對壟斷 2 收入與財產(chǎn)的再分配 3 最低工資 蕭條時期 4 個人與社會成本的均等化 即環(huán)境問題 國家干預(yù)遵循三條原則 歐根認(rèn)為 除了堅持以上的制度原則與調(diào)節(jié)原則之外 國家干預(yù)應(yīng)該遵循三條原則 1 國家必須限制利益集團(tuán)的權(quán)力 2 所有的國家干預(yù)必須針對經(jīng)濟(jì)秩序的政策 而不對針對經(jīng)濟(jì)過程 3 經(jīng)濟(jì)與社會政治必須是系統(tǒng)的 而不能是特定的 歐肯特別重視原則與歷史環(huán)境的區(qū)別 這就是說 經(jīng)濟(jì)政策制定者應(yīng)該考慮歷史環(huán)境 不能教條地看待原則 并盲目地追隨原則 他還明確指出 科學(xué) 宗教與國家都是維護(hù)經(jīng)濟(jì) 政治與社會秩序的制度力量 歐肯的這些基本觀點 對整個弗萊堡學(xué)派的學(xué)術(shù)具有指導(dǎo)意義 該學(xué)派的其他成員正是以歐肯的學(xué)說為思想理論基礎(chǔ) 各自在自己專長的一方面進(jìn)行深入研究 這些研究的成果不但互相補(bǔ)充 而且也補(bǔ)充和發(fā)展了歐肯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說 為它作了理論上或歷史上的論證 弗萊堡學(xué)派的核心人物是弗萊堡大學(xué)教授瓦爾特 歐肯 此外 羅普凱 艾哈德 哈耶克 米塞斯等也都是公認(rèn)的德語國家的新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家 艾哈德是弗萊堡學(xué)派政策主張最主要的實踐者 曾經(jīng)擔(dān)任聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)部長和總理 是戰(zhàn)后聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)政策的主要制定者 被稱為德國 經(jīng)濟(jì)奇跡之父 路德維希 艾哈德 路德維希 馮 密塞斯 艾哈德 1897 1977年 是弗萊堡學(xué)派政策主張最主要的實踐者 艾哈德出生于巴伐利亞州的菲爾特市 就讀于紐倫堡商科大學(xué)與法蘭克福大學(xué) 獲法蘭克福大學(xué)博士學(xué)位 1928 1942年在紐倫堡經(jīng)濟(jì)觀察研究所從事市場分析 1942 1945年任紐倫堡德意志工業(yè)成品經(jīng)濟(jì)觀察所所長 他在二戰(zhàn)期間反對納粹統(tǒng)治 戰(zhàn)后受到重用 1945 1946年任巴伐利亞州經(jīng)濟(jì)部長 1947 1948年任美英雙占區(qū)貨幣與信貸顧問委員會主任 1949年起當(dāng)選為聯(lián)邦議會議員 并任聯(lián)邦政府經(jīng)濟(jì)部長 1957年起任聯(lián)邦政府副總理 1963 1966年任總理 1966 1967年任基督教民主聯(lián)盟主席 1966 1967年任該黨名譽(yù)主席 路德維希 艾哈德 弗萊堡學(xué)派經(jīng)濟(jì)理論與政策的主要實踐 艾哈德的主要著作有 大眾福利 1957年 中文本根據(jù)英文本改名為 來自競爭的繁榮 德國重返世界市場 1953年 德國的經(jīng)濟(jì)政策 1962年 等 這些著作解釋了社會市場經(jīng)濟(jì)的理論與政策 是對弗萊堡學(xué)派理論與政策的發(fā)展與運(yùn)用 艾哈德是戰(zhàn)后聯(lián)邦德國經(jīng)濟(jì)政策的主要制定者 正是這種以恢復(fù)市場經(jīng)濟(jì)為核心的政策 創(chuàng)造了戰(zhàn)后德國經(jīng)濟(jì)奇跡 因此 艾哈德被稱為德國 經(jīng)濟(jì)奇跡之父 艾哈德戰(zhàn)后所制定的經(jīng)濟(jì)政策 正是弗萊堡學(xué)派基本經(jīng)濟(jì)理論與政策的最主要實踐 所以 盡管艾哈德并不是弗萊堡學(xué)派圈子里的人 但總被認(rèn)為是這一派的重要成員 三 政策主張 弗萊堡學(xué)派的政策主張以及聯(lián)邦德國的政策實踐 主要體現(xiàn)在 p1551 保護(hù)私有財產(chǎn) 2 反對壟斷 3 穩(wěn)定通貨 4 自由貿(mào)易 5 公平分配 但是弗萊堡學(xué)派也反對過分全面的社會福利政策 認(rèn)為這樣就必然會破壞自由競爭 第四節(jié)哈耶克的新自由主義學(xué)說 哈耶克1974年與瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家繆爾達(dá)爾一起獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎 p157哈耶克認(rèn)為實行計劃經(jīng)濟(jì)是 通向奴役的道路 影響 哈耶克的理論對新經(jīng)濟(jì)自由主義各派以及整個西方經(jīng)濟(jì)思潮都有相當(dāng)大的影響 他曾經(jīng)任教的幾所大學(xué) 都是自由主義的大本營 因此哈耶克的名字和幾個新自由主義流派都聯(lián)系在一起 哈耶克之于經(jīng)濟(jì)自由主義各學(xué)派 正如凱恩斯之于各種凱恩斯主義一樣 弗里德里希 奧古斯特 馮 哈耶克 FriedrichAugustvonHayek 1899年5月8日 1992年3月23日 是奧地利出生的英國知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家 以堅持自由市場資本主義 反對社會主義 凱恩斯主義和集體主義而著稱 他被廣泛視為是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派最重要的成員之一 他對于法學(xué)和認(rèn)知科學(xué)領(lǐng)域也有相當(dāng)重要的貢獻(xiàn) 哈耶克在1974年和他理論的對手綱納 繆達(dá)爾 GunnarMyrdal 一同獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎 以 表揚(yáng)他們在貨幣政策和商業(yè)周期上的開創(chuàng)性研究 以及他們對于經(jīng)濟(jì) 社會和制度互動影響的敏銳分析 1991年 哈耶克獲頒美國總統(tǒng)自由勛章 以表揚(yáng)他 終身的高瞻遠(yuǎn)矚 哈耶克的新自由主義理論 哈耶克以亞當(dāng) 斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義為思想基礎(chǔ) 繼承了奧地利學(xué)派和劍橋?qū)W派的理論觀點 形成了以自由主義市場經(jīng)濟(jì)為特色的新自由主義理論 哈耶克的經(jīng)濟(jì)自由主義表現(xiàn)得最為徹底 它從倫理學(xué)角度探討了自由與平等的含義 反對一切形式的國家干預(yù) 倡導(dǎo)實行競爭性私人貨幣制度下的自由市場經(jīng)濟(jì) 他是極端自由主義者 認(rèn)為實行計劃經(jīng)濟(jì)是通向奴役的道路 他將社會主義 封建主義和法西斯主義三者混為一談 統(tǒng)稱為極權(quán)主義 反對凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策 二 哈耶克的自由貨幣思想 哈耶克相信 通貨膨脹的主要麻煩在于它扭曲了經(jīng)濟(jì)生活的生產(chǎn)結(jié)構(gòu) 針對20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī) 哈耶克提出了 中性貨幣 理論 目的是限制中央銀行的行為 針對70年代的經(jīng)濟(jì) 滯脹 他又提出了 自由貨幣 理論 從根本上取消中央銀行采取行動的權(quán)利 p157哈耶克反對貨幣主義的理論和單一規(guī)則的貨幣政策 他從三個方面論證了他的貨幣非國家化的觀點 1 政府壟斷貨幣發(fā)行權(quán)的危害 2 貨幣可以多元化 3 私人能夠發(fā)行穩(wěn)定的 良好的貨幣 允許貨幣之間進(jìn)行競爭 是哈耶克晚年對貨幣理論和貨幣政策提出的與眾不同的觀點 他認(rèn)為貨幣自由化可以保證工商業(yè)興旺 三 經(jīng)濟(jì)自由主義 哈耶克主要從兩個方面來論述他的經(jīng)濟(jì)自由主義思想 一是分析經(jīng)濟(jì)自由主義所依據(jù)的具體事實 指出自由競爭制度之所以比其他制度更有效率的原因 二是揭示集體主義制度在經(jīng)濟(jì)上的低效率和政治上的不民主 來反證經(jīng)濟(jì)自由主義的合理性 哈耶克用個人主義來闡述經(jīng)濟(jì)自由主義的基本原則和有限政府行為原則 P159哈耶克堅決反對集體主義 認(rèn)為集體主義在經(jīng)濟(jì)上是低效率的 集體主義與民主政治不相容 與法治也不相容 與自由不相容 同時他還從心理學(xué)和哲學(xué)的角度揭示了集體主義認(rèn)知上的錯誤 倫敦學(xué)派 一 產(chǎn)生 倫敦學(xué)派是新自由主義的四個中心之一 20世紀(jì)20 40年代 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界展開了一場關(guān)于社會主義計劃經(jīng)濟(jì)問題的大論戰(zhàn) 哈耶克的新經(jīng)濟(jì)自由主義理論正是在這場爭論中形成的 二 代表人物 埃德溫 坎南哈耶克三 特征 一 純理論性和純學(xué)術(shù)性 不直接提出具體改革建議來影響一國經(jīng)濟(jì) 而是通過影響其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)家來影響一國的經(jīng)濟(jì) 二 研究范圍極為廣泛 幾乎涉及到一切社會科學(xué)學(xué)科 三 完全否定國家干預(yù) 是徹底的自由主義者 四 在方法論方面 他把經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是社會科學(xué)之一 并從社會科學(xué)的廣義上研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論 埃德溫 坎南 EdwinCannan 正統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家 倫敦學(xué)派的奠基者和領(lǐng)袖 適度人口論的奠基人 埃德溫 坎南 1861 1935 生于西班牙的馬德拉群島 出世后不久 因母親病逝 全家遷回英國的伯恩茅斯 并在那里度過了他的少年時代 坎南于1880年進(jìn)入牛津大學(xué)貝利奧爾學(xué)院學(xué)習(xí) 1884年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位 1887年獲文學(xué)碩士學(xué)位 1897 1926年任教于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院 1931年受聘于牛津大學(xué) 擔(dān)任悉尼 鮑爾講師職務(wù) 他在1902年和1931年擔(dān)任過英國協(xié)會f部主席 1932 1934年期間擔(dān)任過皇家經(jīng)濟(jì)學(xué)會會長 并曾榮獲格拉斯哥大學(xué)名譽(yù)法學(xué)博士和曼徹斯特大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士的稱號 坎南從兩個方面探討經(jīng)濟(jì)適度人口 首先 是從人口與地土地的關(guān)系來分析適度人口 他認(rèn)為人口多則每個人所分得的土地就少 因而人口眾多則弊大于利 在坎南看來 在人口與土地之間有一適當(dāng)?shù)谋壤P(guān)系 在這個適當(dāng)比例關(guān)系下的人口 就是從人口與土地的關(guān)系來看的適度人口 其次 是從人口與生產(chǎn)率 與收益的關(guān)系來分析適度人口 這是坎南分析適用人口的重點 他認(rèn)為 在任何一定時期 或者在任何特定條件下或其他條件都保持不變 總有一個可以稱為獲得最大收益點 此時人口數(shù)量剛好如此恰當(dāng)?shù)剡m應(yīng)環(huán)境 這種人口則被定名為 適度 人口 第五節(jié)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 一 新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派的產(chǎn)生理性預(yù)期經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性預(yù)期理論 實際上是對新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于理性經(jīng)濟(jì)人的理性行為的分析的擴(kuò)展與補(bǔ)充 進(jìn)一步說 在理性預(yù)期經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論分析中 始終堅持新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的如下三個重要的信條 第一 經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的實際經(jīng)濟(jì)決策 例如關(guān)于儲蓄 消費(fèi)或投資的決策 只取決于實際的而不是名義的或貨幣的因素 第二 在經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的的有限信息之下 他們是一貫的和成功的最優(yōu)先者 即他們連續(xù)地處于均衡中 第三 在評價經(jīng)濟(jì)環(huán)境時 經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人不會犯系統(tǒng)的錯誤 即他們具有理性預(yù)期 在經(jīng)濟(jì)分析中 強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)變量的實際因素 對于經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人的決策的決定作用 以及強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人連續(xù)的實現(xiàn)均衡 是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基本特征 預(yù)期革命 預(yù)期革命 是從70年代發(fā)展起來以美國羅 盧卡斯 托 薩金特 羅 巴羅 尼 華萊士等學(xué)者為代表的 新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 因使用 理性預(yù)期 這一重要經(jīng)濟(jì)學(xué)概念并以此建立起其理論體系而被普遍稱之為 理性預(yù)期學(xué)派 他們認(rèn)為 雖然凱恩斯也曾反復(fù)講到預(yù)期 但他的預(yù)期只是適應(yīng)性預(yù)期 具有隨機(jī)性 沒有理性的解釋 即屬 后向預(yù)期 這是因為凱恩斯主義是一個充滿矛盾的體系 其假設(shè)前提是錯誤的 第一 凱恩斯主義中的當(dāng)事人不以追求最大化為目標(biāo) 第二 同一經(jīng)濟(jì)人在不同函數(shù)和方程中具有不同的行為 理性預(yù)期學(xué)派 一 產(chǎn)生 它最初是貨幣主義學(xué)派的一個分支 理性預(yù)期的思想產(chǎn)生于20世紀(jì)50 60年代 最初是穆斯注意到了理性預(yù)期的問題 直到70年代理性預(yù)期理論才逐漸形成一派 其在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的自由市場理論的基礎(chǔ)上 運(yùn)用理性預(yù)期方法對宏觀經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一場 理性預(yù)期革命 二 代表人物 盧卡斯華萊士薩金特三 特征 一 他們將新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀理論的假定和前提進(jìn)一步發(fā)展 把微觀理論作為宏觀經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ) 并將二者有機(jī)地結(jié)合在一起 二 反對凱恩斯主義 反對政府干預(yù) 但不同意把貨幣政策放在第一位和實施單一的貨幣政策 三 把 理性預(yù)期假說 引入了宏觀經(jīng)濟(jì)分析 強(qiáng)調(diào)理性預(yù)期在經(jīng)濟(jì)行為者的決策中的重要作用 理性預(yù)期學(xué)派 1961年 約翰 穆斯在借鑒以往預(yù)期模型的基礎(chǔ)上 提出了理性預(yù)期假說 理性預(yù)期是指經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人為避免損失和謀取最大利益 會設(shè)法利用一切可以取得的信息 對所關(guān)心的經(jīng)濟(jì)變量在未來的變動狀況作出盡可能準(zhǔn)確的估計 穆斯在 理性預(yù)期與價格變動理論 一文中 先后給出三個假定 1 由于信息是稀缺的 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)一般不會浪費(fèi)信息 2 預(yù)期的形成方式主要取決于描述經(jīng)濟(jì)的有關(guān)體系結(jié)構(gòu) 3 公眾的預(yù)期對經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行不產(chǎn)生重大影響 除非它以內(nèi)部信息為基礎(chǔ) 穆斯認(rèn)為 有理性的人在形成經(jīng)濟(jì)變量的預(yù)期時 會充分利用同決定該變量有關(guān)的所有可獲得的信息 因此經(jīng)濟(jì)學(xué)家在構(gòu)建經(jīng)濟(jì)模型時應(yīng)假定預(yù)期的形成應(yīng)以決定預(yù)期的可獲得的信息為基礎(chǔ) 理性預(yù)期學(xué)派 約翰 穆思在 理性預(yù)期和價格變動理論 文章中提出了 理性預(yù)期 Rationlexpectation 的概念 可以看作是該學(xué)派的緣起 之后 盧卡斯 薩金特 華萊士 拉平等人循著理性預(yù)期的思路 闡發(fā)了諸如工資 就業(yè) 失業(yè) 貨幣 通貨膨脹 經(jīng)濟(jì)周期 政府行為和經(jīng)濟(jì)政策的作用等一系列理論問題 并猛烈批評凱恩斯主義的理論和政策 形成了獨(dú)具特色的理論體系 新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 理性預(yù)期經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起 在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界頗為引人注目 一致有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為 理性預(yù)期理論的提出是七八十年代以來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最重要的突破性成果之一 它在一定程度上改變了宏觀經(jīng)濟(jì)分析方法和理論結(jié)構(gòu) 二 理論假設(shè) 構(gòu)成新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的是三個假說 即 理性預(yù)期假說 持續(xù)預(yù)期假說 持續(xù)市場出清假說和總供給假說 P162 163理性預(yù)期是一種 前瞻性 預(yù)期 理性預(yù)期假說包含三方面的含義 第一 作為經(jīng)濟(jì)決策的經(jīng)濟(jì)主體是理性的 第二 為了作出正確的預(yù)期 經(jīng)濟(jì)主體在做出預(yù)期時 會力圖得到有關(guān)的一切信息 第三 經(jīng)濟(jì)主體在預(yù)期時不會犯系統(tǒng)性錯誤 市場出清是指勞動市場和產(chǎn)品市場上的工資和價格都有充分的彈性 可以根據(jù)供需的變化做出迅速的調(diào)整 關(guān)于總供給假說 可以從工人和廠商兩個方面來分析 理性預(yù)期學(xué)派的基本觀點與分析方法 理性預(yù)期學(xué)派的基本觀點是 人們在經(jīng)濟(jì)活動中 根據(jù)過去價格變化的資料 在進(jìn)入市場之前就對價格做出預(yù)期 這樣 他們的決策是有根據(jù)的 市場會發(fā)生一些偶然情況 成為干擾因素 但可以事先計算它的概率分布 因此可以選出最小風(fēng)險的方案 以預(yù)防不利后果的侵害 例如在