現(xiàn)代教育個(gè)人論述.docx

現(xiàn)代教育淺談現(xiàn)在科技快速的進(jìn)化中，行行業(yè)業(yè)都如雨后春筍般成長壯大起來。這個(gè)世紀(jì)是信息時(shí)代化的發(fā)展頂端化。不斷的創(chuàng)造力成為發(fā)展中的核心，其中價(jià)值是不可估量。所有行行業(yè)業(yè)只要發(fā)展都有一個(gè)共同重點(diǎn)則是重視人才，這不僅只是知識(shí)型的，更是創(chuàng)新型的創(chuàng)造型的。那么何而人才呢？正是教育的培養(yǎng)成長為人才。所以要培養(yǎng)出與世界發(fā)展相適應(yīng)的人才，教育的觀念也要發(fā)生改變，教育的思路也要適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)變化的需要。教學(xué)方式是學(xué)校的主要內(nèi)容之一。新課程改革中強(qiáng)調(diào)教學(xué)方式是師生積極參與交往共同發(fā)展的過程。不光要授人以魚，更重要的是授人以漁。過程比結(jié)果更重要，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，做到以學(xué)定教，以學(xué)生為主體。我們要清楚傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式應(yīng)被淘汰。培養(yǎng)學(xué)生觀察分析問題的能力動(dòng)手操作的能力具備探索意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)。讓他們成為一個(gè)有思想有能力有創(chuàng)新思維的新時(shí)代人才。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育，主要引導(dǎo)學(xué)生去實(shí)踐思考探索知識(shí)。實(shí)際是從事教育工作的教育觀、教學(xué)觀、質(zhì)量觀、人才觀、發(fā)展觀。從而使學(xué)生通過自身學(xué)習(xí)獲得知識(shí)能力以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法和經(jīng)驗(yàn)，并建立數(shù)學(xué)思維模式和探索能力創(chuàng)造能力。現(xiàn)在我從以下幾個(gè)個(gè)方面談點(diǎn)看法。一、 樹立人無差異化的教育思想素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育方式，也是面向全體的教育方式。教育中尊重每一個(gè)學(xué)生成長的個(gè)性，尊重每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?，教育中發(fā)展和激發(fā)是每一個(gè)學(xué)生的天性，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生發(fā)展的差異性，學(xué)生接受教育的水平不齊，有差異存在是必然的然的。 學(xué)生的成長過程中，要潛能力的顯發(fā)、精神的喚醒、內(nèi)心中敞亮、獨(dú)特性能的彰顯與主體性能的宏揚(yáng)發(fā)展；講求開始于師生共同活動(dòng)的角度進(jìn)行，是經(jīng)驗(yàn)共享、視界不斷融合與靈魂感召的啟發(fā)。老師的教學(xué)過程中是與生命過行信息交流啟蒙的過程。 從而教育不能用一把尺子來衡量、判斷學(xué)生，教育不是依為的消除差異，而是正真的使學(xué)生各得其所，各有夢想，同時(shí)基礎(chǔ)教育是評(píng)價(jià)目的是更為創(chuàng)造能力適合學(xué)生的教育，而不是選拔適合教育的學(xué)生。曾經(jīng)一位哲學(xué)家這樣說過，“像自然界沒有完全相同的兩片樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)完全相同的人，不同的認(rèn)知，不同的興趣，不同的欲望、價(jià)值、潛能，所以有這些差異才有個(gè)性，有這些差異才見特色，有這些差異才見生動(dòng)?！彼援?dāng)我們接受了學(xué)生的差異后，接下來的就應(yīng)接受學(xué)生沒有差生這一理念。這樣評(píng)價(jià)對(duì)教師可以理解，學(xué)校評(píng)估教師方法要分?jǐn)?shù)、升學(xué)要分?jǐn)?shù)、家長也要分?jǐn)?shù)，但對(duì)學(xué)生來講則是不公平、非常不客觀的。然而我們通常講的差生就是考試差、分?jǐn)?shù)也差的學(xué)生。把一個(gè)方面的差異，作整體判斷對(duì)學(xué)生來講這是蠻橫無理的。人的表現(xiàn)行為林林總總，活動(dòng)能力千姿百態(tài)，從教育中樹立人無差異化。教育既要做到面向全體學(xué)生，又是要認(rèn)同學(xué)生差異性。每個(gè)學(xué)生悟性不一樣，每個(gè)學(xué)生理解不一樣，不能用統(tǒng)一的尺度統(tǒng)一來進(jìn)行要求每位學(xué)生，中國教育從圣人孔夫子，距今2000多年身處奴隸社會(huì)，(奴隸社會(huì)中的教育分三等，一等是貴族，二等是平民，三等是奴隸，)然而他開創(chuàng)我國平民教育先河?？追蜃硬话瓷矸莞叩蛠硎諏W(xué)生，只要學(xué)生是一心想學(xué)，就可以使他接收。封建社會(huì)政治家都能認(rèn)識(shí)到“善政不如善教，善政得民財(cái)，善教得民心?！敝袊韺W(xué)的創(chuàng)始人朱熹說：“孔子教人，各因其材，”從而使后人稱為因材施教。平等教育是新時(shí)期教育方式一個(gè)重要理念，特點(diǎn)表現(xiàn)為均衡發(fā)展和全民義務(wù)教育。要面向全體的，少數(shù)不行，多數(shù)也不行，必須面向全體學(xué)生進(jìn)行，用張藝謀的電影片名叫一個(gè)不能少。放棄一個(gè)或著幾個(gè)，對(duì)于這個(gè)班級(jí)是一個(gè)，對(duì)一個(gè)家庭則是全部。面向全體不是教好不是教差，不是教少不是教多，而是要分小起步，啟發(fā)醒悟點(diǎn)，捕捉找尋閃光點(diǎn)，不斷扶植起步點(diǎn)，抓住鞏固點(diǎn)，使學(xué)生的希望是不斷地進(jìn)步。二、 樹立面向整個(gè)社會(huì)需求的人才觀社會(huì)的發(fā)展需要多方面的人才，我認(rèn)為人才具有良好的身心素質(zhì)和習(xí)慣；具有強(qiáng)有力完善自我，具有承受困難挫折和失敗的心理素質(zhì)；具有強(qiáng)有力的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化能力；具有營造和諧人際關(guān)系和不斷創(chuàng)新動(dòng)力，人才應(yīng)該是多種類多種層次的，多規(guī)格的觀念。社會(huì)競爭，在一定意義上講是優(yōu)秀人才的良性競爭。我們應(yīng)是在最短的時(shí)間內(nèi)快速的適應(yīng)環(huán)境，并且要找到自己與社會(huì)環(huán)境的結(jié)合起點(diǎn)，并且承認(rèn)自己哪些方面是強(qiáng)有力的?，F(xiàn)代的人才既有優(yōu)點(diǎn)之處，又有缺點(diǎn)之處，然而優(yōu)秀的人才不一定是少數(shù)的。按照多元智能理論先河，人才只是有類，而無層。在優(yōu)秀人才的培養(yǎng)方式上，與其說重視層次的差別，不如應(yīng)該說重視種類的差別性，也是通過種類型差別培養(yǎng)人才，只要是教師就應(yīng)強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人都有人才培養(yǎng)的對(duì)象，而且都有能力各行各業(yè)的成才性，一個(gè)人的成長變化中是一步一步的，教師也應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生在單項(xiàng)上面有所突破，從而也有助于全面發(fā)展和進(jìn)步。還是面向全體性，不去否定一個(gè)個(gè)體，也必須從關(guān)注關(guān)心個(gè)體開始，也只有真正關(guān)心個(gè)體，才能真正尊重他們的差異化，否則也談不上什么是面向個(gè)體。只要任何把智慧排除在外的知識(shí)都是片面的，盲目的，不實(shí)分辨的。也是不可能把人教育聰明的。有些能力不僅僅是動(dòng)手的能力，應(yīng)當(dāng)是“手和腦”并用的能力。認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)能力是為最基本的能力，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生搶占能力的最高制高點(diǎn)，在培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)之上從而學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是僅僅讓學(xué)生被動(dòng)的強(qiáng)占知識(shí)的制高點(diǎn)。這也是人類認(rèn)識(shí)世界智慧的新結(jié)晶。教師是為學(xué)生服務(wù)的，因此我們要必須由“教師為中心”轉(zhuǎn)向以“學(xué)生為中心”來加強(qiáng)培養(yǎng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與教學(xué)，教師也由獨(dú)奏者變?yōu)榘樽嗾摺Ｔ诮虒W(xué)中我們也必須把教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”，于此同時(shí)也要積極創(chuàng)新設(shè)制智力操作活動(dòng)的方式，使得教師將有意義的接受的學(xué)習(xí)和教師指導(dǎo)下的學(xué)生探索的學(xué)習(xí)相互結(jié)合起來，并將創(chuàng)新于設(shè)制而啟發(fā)誘導(dǎo)的環(huán)境中相互，引導(dǎo)學(xué)生觀察、操作、思考，提供材料、工具和線索，通過自己的活動(dòng)去探索的發(fā)展，不斷進(jìn)步。三、 樹立師生共同進(jìn)步的思想現(xiàn)在的學(xué)生成了“網(wǎng)絡(luò)一新代”，他們伴隨著網(wǎng)絡(luò)一起成長，網(wǎng)絡(luò)信息化無窮無盡。就從這點(diǎn)上講學(xué)生可以反過來當(dāng)老師都不為過呢。就如當(dāng)今社會(huì)上也在普遍的反映著，現(xiàn)在的小孩子比過去的小孩子難教難管，在過去的教育把老師看成神來看待，而現(xiàn)在孩子們把老師看成什么呢，總的來說就是因?yàn)楝F(xiàn)在的老師不了解學(xué)生，然而過去的孩子也不了解老師。如下面一則事例：“某校某日一男生笑著對(duì)女孩說：“可愛的妖精，你真是越來越來越善良，越來越賢惠，如同天使一樣討人喜歡，讓人百看不厭?！币话闳寺犃艘欢ǜ吲d，把自己夸得這么好，可是這位女孩卻來向老師告狀。老師聽后說這有什么錯(cuò)，女孩說校園流行語不是這個(gè)意思，她說：“可愛的妖精”就是可憐沒人愛的妖精；“你真是越來越善良”就是你真是越來越?jīng)]有天良；“越來越賢惠”就是越來閑著沒事，什么都不會(huì)；“如同天使一樣討人喜歡，讓人百看不厭”就是如同天上掉下來的牛屎一樣，讓人看一遍吐百遍，沒人不討厭。社會(huì)上現(xiàn)在普遍反映現(xiàn)在的小孩比過去難教難管，過去把老師看成神，現(xiàn)在孩子把老師看成人。什么原因呢，就是因?yàn)檫^去的孩子不了解老師，而現(xiàn)在的老師不了解學(xué)生。這些語言翻新，我想我們?cè)谧睦蠋煻囊膊欢?，校園里的校園時(shí)尚，從三重門到哈利波特，從蔡依林到周杰倫的流行歌曲，從“天才”翻新為“天生的蠢才”的語言變化，可以說時(shí)代在變，生活在變，學(xué)生在變。他反映了學(xué)生對(duì)生活的熱愛與思考，對(duì)未來的憧憬與追求，作為新時(shí)代的教師也要跟著變，努力使自己成為“超級(jí)教師”， 要教育學(xué)生，了解學(xué)生，也使使自己和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步，一起成長。四、樹立教學(xué)過程中靈活多變的教學(xué)思想1、教學(xué)內(nèi)容能引起學(xué)生的興趣，例如韻律詩歌、寓言故事、會(huì)話表演、游戲等；在教學(xué)的模式和方式上，重視體驗(yàn)、重在實(shí)踐、重在參與、重于創(chuàng)造。要求教學(xué)的設(shè)計(jì)貼近于現(xiàn)實(shí)生活，也要符合小學(xué)生興趣性的需求；教學(xué)的語言材料要真實(shí)性、實(shí)用型。讓學(xué)生在課上中通過用中學(xué)、學(xué)中用，從而反復(fù)來實(shí)踐，學(xué)于結(jié)合，學(xué)于只用，也將功能、階段、話題、任務(wù)等等做到有機(jī)結(jié)合；并以話題為核心，以功能和結(jié)構(gòu)為主線的角度，以任務(wù)的活動(dòng)為教育目標(biāo)來安排，也是各單元或著各課的教學(xué)；通過視、聽、說、玩、唱、想、讀、等著手于有趣味的活動(dòng)，從而可以讓學(xué)生們接觸足夠量的語言材料反面，保證輸入量，“習(xí)得”與“學(xué)得”結(jié)合起來，也使學(xué)生逐步培養(yǎng)起來初步的語感；也通過大量得語言材料的輸入，特別是聲像的材料的示范，學(xué)生的模仿，教師的指導(dǎo)，也還使學(xué)生得逐步形成了良好的語音、語調(diào)、書寫、拼讀等等的學(xué)習(xí)習(xí)慣。并設(shè)計(jì)的任務(wù)型活動(dòng)中，開放了空間化，激發(fā)力學(xué)生的思維意識(shí)，也是培養(yǎng)創(chuàng)造思維。自始至終的引導(dǎo)學(xué)生成功的，通過完成具體任務(wù)活動(dòng)來學(xué)習(xí)語言，讓學(xué)生為了在特定的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法去進(jìn)行特定的語言活動(dòng)，通過完成特定的交際任務(wù)，也可來獲得和積累的相應(yīng)的學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。充分的利用了力教與科書中的課文創(chuàng)設(shè)的與往事栩栩如生的情景，為學(xué)生提供使用英語的事跡數(shù)據(jù)庫進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)。教學(xué)的方法要多樣性，且生動(dòng)，活潑，激發(fā)學(xué)生的興趣于愛好。2教師可通過很多種激勵(lì)的方式，如獎(jiǎng)品激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)、信任激勵(lì)，任務(wù)激勵(lì)和情感激勵(lì)等的，可以激發(fā)學(xué)生積極參與向?qū)?、大膽的?shí)踐能力、體驗(yàn)力的成功中的喜悅。也有了成就感，就會(huì)有了自信心，學(xué)生就會(huì)渴望力那種學(xué)習(xí)英語；在課程實(shí)施上，重環(huán)境、重頻率、重效率。豐富教學(xué)內(nèi)容、活躍教學(xué)氣氛、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)想和真實(shí)性的語言環(huán)境。教學(xué)中舉要特別強(qiáng)調(diào)語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)問題，充分的利用和開發(fā)各種方式，如電視、電腦，錄音、歌唱、錄像、光碟等多種媒體，可以盡量在課堂上面來創(chuàng)造真實(shí)的情境，克服了課時(shí)少的困難，也可以在下學(xué)期的按排早的讀課可以及時(shí)復(fù)習(xí)，保證了學(xué)生的高頻率的接觸英語，為的是讓學(xué)生創(chuàng)造有效的學(xué)習(xí)條件，讓學(xué)生提高了學(xué)習(xí)效率；讓學(xué)生在語言的教學(xué)目標(biāo)之上，也可重語感、重語的音語調(diào)基礎(chǔ)、還要重交流的能力。在學(xué)校和教師積極創(chuàng)造的條件，提供了良好的語言環(huán)境和設(shè)備，如讓每一位學(xué)生都來參與課堂學(xué)習(xí)的過程,就可以保證每一位同學(xué)會(huì)有三至四次的課堂練習(xí)的經(jīng)歷聊天.幫助來人學(xué)生形成初步的語感能力。如通過多媒體的方法教學(xué),可以提供大量的感知能力、體驗(yàn)活動(dòng)、模仿活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)，既是語音語調(diào)的學(xué)習(xí)也包括發(fā)音、語調(diào)、重音、輕音、節(jié)奏和語流等的局勢多方面，在教學(xué)中也是要求教師防止，電議以單音準(zhǔn)確為目的的教學(xué)方式，使他通過多聽的、多模仿的，在有意義長的語境中進(jìn)行禮儀的訓(xùn)練，奠定力語音還語調(diào)的基礎(chǔ)得。強(qiáng)調(diào)力要多培養(yǎng)學(xué)生的交流能力，也就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)交流的情景湖面，使學(xué)生通過交流發(fā)展和交流的能力。在教學(xué)長總體目標(biāo)子上，重于興趣、重是成就感、重獲得自信心的培養(yǎng)。五、樹立人人愛教育的思想實(shí)施人人愛教育指的是教育過程中形成的一種良好的教育環(huán)境，人人每天對(duì)教育充滿期待。1、首先要建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系勝于良好的教育：如今當(dāng)教室很不容易，做學(xué)生更不容易，因?yàn)閷W(xué)生要適應(yīng)學(xué)校的飛速發(fā)展，學(xué)校各方面規(guī)章制度增多了，對(duì)學(xué)生的束縛多了，學(xué)生的心理問題也逐漸增加，而且，通訊設(shè)備的發(fā)展，家長與教師隨時(shí)聯(lián)盟教育，也給學(xué)生帶來了更多的壓力和煩惱。這需要班主任既要摸索教育技巧，又要逐步調(diào)整自己的話語系統(tǒng)，后者比前者更難。著名教育家陳鶴琴曾說：無論什么人，受激勵(lì)而改過，是很容 易的；受責(zé)罵而改過，是比較不容易的。在學(xué)校教育中，老師對(duì)班 級(jí)中涌現(xiàn)的好人好事由衷地贊美，對(duì)學(xué)生取得的進(jìn)步，哪怕只是很 小的一步都感到歡欣鼓舞，及時(shí)地加以表揚(yáng)，都能很好地激勵(lì)學(xué)生 進(jìn)步。好孩子是夸出來的，它比批評(píng)的教育效果要好，但是不恰當(dāng) 的表揚(yáng)不但不能幫助孩子建立起自信心，還可能使孩子驕傲自滿， 消磨他的意志。作為教育工作者不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要培養(yǎng)有 理想、有抱負(fù)、有自信的學(xué)生，因此教師應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效 地表揚(yáng)。由此可見，師生之見良好的關(guān)系對(duì)教育的影響是極其重要的。 要想成為一名出色的教師，這就要求教師必須重視和學(xué)生建立起良 好的關(guān)系，運(yùn)用這種人類社會(huì)特有的人際關(guān)系做好教與學(xué)的工作。2、實(shí)施人人愛教育要學(xué)會(huì)微笑。微笑是人類最美麗的表情之一。微笑是照亮學(xué)生心靈的陽光。不懂微笑就不懂得感情表露，不可能成為一個(gè)親切可愛的老師。付出與回報(bào)是成正比的，正如你付出了多少，就會(huì)得到多少。對(duì)別人微笑，別人也會(huì)對(duì)你微笑，你向別人分享一份快樂，那么你將得到兩份快樂。在教學(xué)中，教師要有真誠的微笑，真誠不用言語表達(dá)，不需要有意展示，它體現(xiàn)在教師的言談舉止中，尤其是笑聲里。與學(xué)生交流中，教師可以與學(xué)生表露出發(fā)自內(nèi)心的微笑，它有助于幫助學(xué)生形成活潑開朗，善于交流的性格和積極樂觀的人生態(tài)度，有利于縮小師生之間的隔閡，拉近距離，增進(jìn)彼此間的信任。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，我們雖不能無視，任其繼續(xù)錯(cuò)下去，也不要大張旗鼓的批評(píng)，有事一個(gè)眼神，一個(gè)微笑，更能讓他們感到愧疚和自責(zé)，更能讓他們引發(fā)深思，從而徹底改正，起到事半功倍的效果。3、實(shí)施人人愛教育要做到不體罰學(xué)生。教師該不該體罰學(xué)生？這個(gè)問題的爭論由來已久。早在1989年聯(lián)合國就通過了兒童權(quán)利公約，公約中講明：“任何兒童（學(xué)生）不受酷刑或其他形式的殘忍、不人道和有辱人格的待遇和體罰”什么是體罰？體罰的定義是什么？那么有的人說了：“體罰不就是老師以不人道的方式這么學(xué)生嗎？”可是這種定義太模糊了，體罰事實(shí)上指的是老師對(duì)學(xué)生身體上的打擊，比如：罰站、罰跑圈、罰跪等懲罰性的體力勞動(dòng)。那么到底該不該體罰？一個(gè)教師如果連學(xué)生的心理規(guī)律和基本的教育方法都不懂得，那么他也同樣沒有體罰學(xué)生的資格，體罰不分對(duì)錯(cuò)。當(dāng)前我們雖然明令嚴(yán)禁體罰學(xué)生，但體罰學(xué)生的事還是時(shí)有發(fā)生，也經(jīng)常有家長到局里告狀，我們有的教師經(jīng)常責(zé)罵、嘲笑、體罰學(xué)生，被稱為教育中的“冷暴力”。這樣冷暴力的結(jié)果就是教室對(duì)學(xué)生采取不聞不問的態(tài)度，只要這個(gè)學(xué)生不給自己找麻煩，于自己能夠差不多的相安無事，就足夠了，于是就形成了學(xué)生自暴自棄，從其可能走上不歸之路。從教師來看應(yīng)主動(dòng)調(diào)和師生關(guān)系，不要強(qiáng)化矛盾，甚至惡語相加，孩子都是夸大的而不是罵大的，要給他們多以鼓勵(lì)，給他們信心和勇氣，使孩子不怕困難，勇往直前。要有意開展經(jīng)受挫折教育，苦難是生活中最好的老師，我看過一則“老鷹求生”故事，完美的闡釋了這點(diǎn)。4、實(shí)施“無恐懼教育”要善用懲罰和批評(píng)有人說沒有懲罰的教育是不完整的教育，是缺鈣的教育，但