江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)大橋高級(jí)中學(xué)2019_2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題.docx

江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)大橋高級(jí)中學(xué)2019-2020學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題談田園詩(shī)離不開陶淵明。陶的田園詩(shī)對(duì)農(nóng)村事物和恬靜的環(huán)境給予了由衷的贊頌，樸實(shí)自然毫無(wú)喧飾，充分表達(dá)了詩(shī)人的真實(shí)感受，同時(shí)將農(nóng)村那寧?kù)o平和的生活表現(xiàn)得如仙境般優(yōu)美，令人神往。詩(shī)人對(duì)田園生活的贊美未直接說(shuō)出，而是通過(guò)草屋茅舍、榆柳桃李、遠(yuǎn)村炊煙、雞鳴狗吠、山氣飛鳥的白描，流露出對(duì)田園生活的由衷喜愛(ài)和深切依戀，將詩(shī)人那純凈的心地和平靜的心境，與簡(jiǎn)樸恬靜的田園風(fēng)光交融為了一體。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，情、景、理三者交融至關(guān)重要，而情又是最重要的，離開情的景就沒(méi)有了生氣，離開情的理更是“淡乎寡味”的空理。而陶詩(shī)總能透過(guò)人人可見之物，普普通通之事，表達(dá)高于世人之情，寫出人所未必悟出之理，又呈現(xiàn)新的意境，給人以美感。他善于寓情于理，把自己對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)形象化，把詩(shī)情與哲理、與景物緊密結(jié)合起來(lái)，因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺(jué)，可謂發(fā)乎事，源于景，緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。陶淵明的田園詩(shī)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作單層次的、平面的再現(xiàn)，而是在情、事、景、理的統(tǒng)中構(gòu)成了多層次的藝術(shù)整體，給人們以豐富而深刻的審美享受。如飲酒其五:結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。在這首詩(shī)里，“悠然”采菊，南山和飛鳥，還有對(duì)“真意”和“心遠(yuǎn)地自偏”的感叉，概括起來(lái)就是外在的事與景和內(nèi)在的情與理的統(tǒng)一，構(gòu)成深遠(yuǎn)渾厚的意境。陶淵明的田園詩(shī)能夠千古流傳，與它語(yǔ)言的質(zhì)樸關(guān)系很大。陶淵明獨(dú)特的生活經(jīng)歷，樸素的農(nóng)村生活和平淡的田園景色，要求盡可能采用近似“田家語(yǔ)”的補(bǔ)素的語(yǔ)言和白描手法，從而形成田園詩(shī)平淡自然的風(fēng)格，達(dá)到“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見真淳”。如千古名句“悠然見南山”中“見”字準(zhǔn)確地傳達(dá)了詩(shī)人采菊時(shí)俯仰自得的情貌，初不用意，猛然見山，是心理上偶然發(fā)現(xiàn)的喜悅，一個(gè)“見”字，使意境有飛動(dòng)之趣。歸園田居其三中有“帶月荷鋤歸”之語(yǔ)。如果是“戴月”，只是披星戴月的客觀景象，沒(méi)有情感意趣的灌注?！皫г隆眲t將月亮緊緊聯(lián)系在一起，使畫面上人的形象和月景融成一片，一人的惰趣籠罩整個(gè)境界。以“帶”字寫人帶月行，人的一片情意濫出，主觀色彩要濃郁得多,總之，陶淵明的詩(shī)歌不尚藻飾，不事雕琢，而是慣用樸素自然的語(yǔ)言精練地勾勒出生動(dòng)的形象，傳達(dá)出深厚的意蘊(yùn)，達(dá)到了寫意傳神的藝術(shù)效果。他善于提煉日常生活口語(yǔ)入詩(shī)，沾染著濃厚的生活氣息，通過(guò)描寫田園事物，或春游，或登高，或酒，或讀書，或與明友談心，或與家人團(tuán)聚，或采菊于東籬，以及在南風(fēng)下舒展的新苗、日見茁壯的柔麻，表達(dá)了自己的心志、情趣和人生體悟，創(chuàng)造了高遠(yuǎn)裁俗的藝術(shù)境界，達(dá)到了物我合一、主客融合的渾然天成的藝術(shù)境界，做到了情、景、理的交融統(tǒng)一。摘編自劉光祖淺論陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特色)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是 （ C ）A.陶淵明的詩(shī)歌通過(guò)抒發(fā)對(duì)草屋茅舍、雞鳴狗吠的喜愛(ài)之情，含蓄地表達(dá)對(duì)田園生活的深切依戀。B.陶詩(shī)給人以清新自然、毫不枯燥的感覺(jué)，源于他善于以理來(lái)統(tǒng)攝情與景。C.“悠然見南山”中的”見”與“帶月荷鋤歸”中的“帶”，都融入了作者濃郁的主觀情感。D.田園生活、田園景物在陶淵明的筆下活染著濃厚的生活氣息，讓他的詩(shī)歌具有了高遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界?！驹囶}分析】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A項(xiàng)，“通過(guò)抒發(fā)喜受之情”錯(cuò)，原文中是“通過(guò)草屋茅舍、榆柳桃李、遠(yuǎn)村炊煙、雞鳴狗吠、山氣飛鳥的白描”，意味著陶淵明對(duì)“草屋茅舍”等只是客觀描寫，并未抒發(fā)主觀情感。B項(xiàng)，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，結(jié)合文本內(nèi)容“他善于寓情于理，把自己對(duì)人生、對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)形象化，把詩(shī)情與哲理、與景物緊密結(jié)合起來(lái)，因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺(jué)”分析可知，“以理來(lái)統(tǒng)攝情與景”不是陶詩(shī)清新自然、毫不枯燥的原因，而是因?yàn)樵谡f(shuō)理中融入了情與景才使得詩(shī)歌清新自然、毫不枯燥。D項(xiàng)，“田園生活、田園景物在陶淵明的筆下沾染著濃厚的生活氣息”張冠李戴，結(jié)合“他善于提煉日常生活口語(yǔ)入詩(shī)，沾染著濃厚的生活氣息，通過(guò)描寫田園事物，或春游達(dá)到了物我合一、主客融合的渾然天成的藝術(shù)境界”分析，沾染著濃厚生活氣息的不是田園生活、田園景物，而是詩(shī)歌語(yǔ)言。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是 （ D ）A文章論述了陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特色及成就，揭示了陶詩(shī)具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的原因。B文章認(rèn)為陶詩(shī)是將情、景、理三者交融的典范，是外在的事與景和內(nèi)在的情與理的統(tǒng)一。C文章運(yùn)用對(duì)比的論證手法，突出了“悠然見南山”中的“見”與“帶月荷錫歸”中的“帶”的獨(dú)特表現(xiàn)力。D文章用飲酒其五的例子論證了陶淵明田園詩(shī)層次豐富、渾然天成的意蘊(yùn)特點(diǎn)。【試題分析】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“文章論述了陶淵明田園詩(shī)的藝術(shù)特色及成就”錯(cuò)誤。結(jié)合全文內(nèi)容分析，文章沒(méi)有涉及陶淵明田園詩(shī)的成就。B項(xiàng)，“文章認(rèn)為陶詩(shī)”無(wú)中生有，文中并未將陶詩(shī)奉為典范，并且在文本中“外在的事與景和內(nèi)在的情與理統(tǒng)一”只是對(duì)飲酒其五的藝術(shù)評(píng)價(jià)。C項(xiàng)，“文章運(yùn)用對(duì)比的論證手法”錯(cuò)誤。結(jié)合“如千古名句悠然見南山中見字準(zhǔn)確地傳達(dá)了詩(shī)人采菊時(shí)俯仰自得的情貌使意境有飛動(dòng)之趣”分析，對(duì)“見”字并沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比論證。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 （ B ）A陶淵明的田園詩(shī)主要內(nèi)容是描寫平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境。B對(duì)田園風(fēng)光和田園生活的多層次描寫，使得陶淵明的田園詩(shī)給人們以豐富而深刻的藝術(shù)享受。C“悠然見南山”中，“見”字如果改用“望”字，就是刻意追求，意味索然，而且與“悠然不相適應(yīng)了。D用近似“田家語(yǔ)”的樸素的語(yǔ)言和白描手法寫作與陶淵明獨(dú)特的生活經(jīng)歷有關(guān)?！驹囶}分析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。B項(xiàng)，“對(duì)田園風(fēng)光和田園生活的多層次描寫以豐富而深刻的藝術(shù)享受”強(qiáng)加因果，結(jié)合“陶淵明的田園詩(shī)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作單層次的、平面的再現(xiàn)，而是在情、事、景、理的統(tǒng)中構(gòu)成了多層次的藝術(shù)整體，給人們以豐富而深刻的審美享受”分析，原文說(shuō)的“在情、事、景、理的統(tǒng)一中構(gòu)成了多層次的藝術(shù)整體”是陶淵明的田園詩(shī)給人們以豐富而深刻的藝術(shù)享受的原因。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，13分）【命題人：卜晶晶】閱讀下面的文字，完成4-6題泥 墻何銳昨晚夢(mèng)見地震了，我站在大街上，感覺(jué)大地?fù)u晃，對(duì)面人家的泥墻裂開大大的縫子，醒來(lái)忍不住想起我家老屋的墻。上次回去還是一年以前，與老屋一樣，泥墻已經(jīng)半頹，全然失去了它昔日的偉岸，如風(fēng)燭之年的老人，兀自守候著孤單的故園。人能站多久？無(wú)論多強(qiáng)壯，大概只要幾個(gè)小時(shí)，最多半天，就會(huì)覺(jué)得很累。何況這樣一堵墻。它們站在那動(dòng)輒就是幾十上百年。磚墻尚可，泥墻的壽命更要短很多。一般的泥墻都是用稻草麥秸沫混了泥土托坯，用泥坯砌墻，外面再抹上厚厚的一層黃泥。因?yàn)槟嗤敛恍枰芨叩某杀?，所以一般人家都可以把泥墻砌得又高又厚。但無(wú)論多高多厚，它的本性畢竟是泥土，經(jīng)過(guò)幾十年的歲月侵蝕，再好的泥墻也會(huì)成為一個(gè)彎腰駝背的老人。加上風(fēng)吹雨打，墻上的泥土紛紛脫落，裸露出為鞏固韌性的經(jīng)年累月的麥秸稻草，猶如枯瘦的筋骨血管，更顯滄桑。墻的外表也不再光滑，從上到下布滿雨水頻繁沖刷流過(guò)的蜿蜒流痕。不知道是當(dāng)初就混在其中的草籽們的后代，還是鳥雀銜來(lái)的野草小花，在墻上肆意生長(zhǎng)，隨風(fēng)搖曳。淡綠的苔蘚從墻角一直往上爬。螞蟻忙忙碌碌地在這“崇山峻嶺”間翻過(guò)，尋找“世外桃源”。當(dāng)一堵墻站立太久時(shí)，恰好一陣大風(fēng)吹來(lái)，就會(huì)有一塊轟然倒塌，成了殘墻。在我小時(shí)候，很少有人家的墻是完整的，就連附近菜隊(duì)圍好的泥墻都是帶著豁牙的樣子。比起方方整整的磚墻，我覺(jué)得帶著豁牙的墻更讓人喜歡。高大整齊的磚墻像嚴(yán)肅的貴族，一絲不茍，讓人敬而遠(yuǎn)之。而滄桑的泥墻卻似平易近人的鄰家老翁，雖然衣衫有些襤褸，卻慈祥可親。半頹的泥墻似乎喪失了看家護(hù)院的效果，可在那個(gè)民風(fēng)淳樸的時(shí)候，沒(méi)幾個(gè)人會(huì)為此擔(dān)多少心。沒(méi)有了泥墻的阻隔，院子里的屋子、園子、家什更一目了然。這家有幾棵果樹，種著什么園子，開著幾樣花，院子是不是規(guī)整，甚至衣架上都掛著什么衣服，比原本一面單調(diào)的泥墻更讓人賞心悅目。經(jīng)常見某家的主人站在園子里，一邊忙著手里的活兒，一邊與墻外的鄰居大聲聊天。墻豁這時(shí)候倒像是一扇窗子，讓人們之間更近了一步。殘墻的低矮處成了半大孩子最喜歡呆的地方。我經(jīng)常放學(xué)后，手拿一塊餑餑，騎在墻豁子上，邊往嘴里塞，邊看路過(guò)的行人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有小伙伴就大聲地招呼，一起坐在墻上搖著腿說(shuō)話，或者看裊裊的炊煙、晚歸的蜻蜓和小鳥，或者聞鄰居大鍋里傳來(lái)烀玉米的香味。泥墻更是個(gè)好玩具，淘氣的孩子們把跳墻當(dāng)做一種挑戰(zhàn)游戲。誰(shuí)跳得更高、更快、更利索，就成了孩子王，沒(méi)有人不服氣。后來(lái)看了西游記，我覺(jué)得這跟花果山的猴子把能跳進(jìn)水簾洞的孫悟空擁立為王，倒有幾分相似。稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，我更喜歡靠在墻豁上看書，借著黃昏柔和的光，讓書頁(yè)上的字一個(gè)個(gè)跳進(jìn)眼里。直到瑰麗的晚霞把白紙染成緋色，才愜意地將頭靠在墻上滿意地瞇上眼睛。有次我在聊齋志異里看到一個(gè)故事，講一個(gè)書生夜讀，在院子的殘墻處有個(gè)美女露出半個(gè)身子，一笑就不見了當(dāng)時(shí)不但沒(méi)覺(jué)得可怕，倒覺(jué)得有幾分浪漫，讓人想到蘇軾的蝶戀花：“花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱?！贝禾炖锟磿臅r(shí)候，還有滿樹的花陪在身邊，花枝觸手可及。秋天更不用說(shuō)了，隨手摘個(gè)果子塞進(jìn)嘴里，是常有的事。 我太奶奶與鄰居的老人們也喜歡在太陽(yáng)好的日子搬只小馬扎，聚在泥墻底下，一邊曬太陽(yáng)一邊做著小活，或者依偎著被曬得溫?zé)岬哪鄩Z叨些過(guò)日子的瑣事和積年的老話。整日的勞碌，這似乎是他們最幸福愜意的時(shí)光。當(dāng)初他們?cè)舜藥鸵r著筑起生活的小窩，也筑這泥墻，并在它的庇護(hù)下度過(guò)了一生并不富裕卻安寧幸福的日子。泥墻從出生就默默站著，陪伴見證了她們走過(guò)的青春、中年直到暮年的歲月。老人們終究會(huì)故去，泥墻終有一日會(huì)倒塌，回歸自然，回歸泥土。其中的沙粒如孤兒一般流浪，經(jīng)過(guò)菜地、田野、河畔，到新的地方落腳?；蛘邚拇艘院笤僖膊粫?huì)回到當(dāng)初的地方，但泥墻卻會(huì)永遠(yuǎn)站在它的心里。而它曾經(jīng)是一堵高大的墻的組成部分，這將是永恒的記憶。就如我們一樣，無(wú)論走出多久多遠(yuǎn)，都走不出故園泥墻的影子。（選自散文百家2016年第05期）4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ B ）（3分）A.第三段的劃線語(yǔ)句綜合運(yùn)用對(duì)比、比喻、擬人的修辭手法，突顯泥墻雖衰敗卻溫暖的特點(diǎn)。B.本文綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，突出使用了記敘、說(shuō)明、描寫和抒情等，對(duì)文章的表情達(dá)意助益不少。 （文中沒(méi)有突出使用說(shuō)明的表達(dá)方式）C.第七段主要敘述了老人在泥墻邊的生活，為后文寫泥墻的坍塌和以此而引發(fā)出對(duì)生命的思考做鋪墊。D.全文情感表達(dá)并不局限于一詞一句一段，而是潛移默化地融入在了追憶的細(xì)微筆墨之中。如此創(chuàng)作，會(huì)讓讀者易于接受并引發(fā)情感共鳴。5.文章第段寫歲月侵蝕的泥墻的作用是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）承接第一段，具體描寫歲月侵蝕的泥墻的“風(fēng)燭”，表現(xiàn)出泥墻滄桑破敗。以歲月侵蝕的破敗的泥墻來(lái)反襯下文泥墻給我和村民帶來(lái)的樂(lè)趣。引出下文對(duì)村中“人事”的敘寫。（每點(diǎn)2分） 6.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容理解“就如我們一樣，無(wú)論走出多久多遠(yuǎn)，都走不出故園泥墻的影子”這句話的含意。（4分）倒塌了的泥墻中間的沙子不管在什么地方，心中永遠(yuǎn)沒(méi)有忘記泥墻，忘記自己是泥墻的一部分。人離開故鄉(xiāng)，不管走到哪里，都是故鄉(xiāng)的一部分。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，10分）【命題人：魯小偉】閱讀下面的文字，完成7-9題材料一： 在重構(gòu)孩子基因一事上，個(gè)體父母的自由抉擇究竟會(huì)帶來(lái)什么樣的危害？根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，只有當(dāng)個(gè)人選擇導(dǎo)致“負(fù)外部性”時(shí)也就是說(shuō)，當(dāng)危害帶來(lái)的代價(jià)由完全沒(méi)有參與交易的第三方來(lái)承擔(dān)時(shí)，社會(huì)危害才會(huì)形成集成式影響，舉個(gè)例子，一家公司可能通過(guò)向當(dāng)?shù)氐暮恿鲀A倒有毒廢料而獲益，但它會(huì)影響到附近社區(qū)成員的利益，類似的效果已經(jīng)在Bt轉(zhuǎn)基因玉米上體現(xiàn)出來(lái)：它能夠制造毒素殺死一種歐洲當(dāng)?shù)氐暮οx玉米螟，然而，它也會(huì)因此誤殺帝王蝶。這里需要考慮的問(wèn)題是，是否會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，即由生物技術(shù)方面的個(gè)人選擇帶來(lái)負(fù)外部性，因而導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)受累？ 摘編自福山我們?yōu)槭裁磽?dān)憂“基因編輯”材料二： 這種類似的基因“軍備競(jìng)賽”會(huì)對(duì)下面一類人產(chǎn)生特定的負(fù)擔(dān)，這些人，由于宗教或其他原因，不愿對(duì)孩子進(jìn)行基因改造；如果周圍的人都在這么做，對(duì)他們而言想要堅(jiān)持放棄的決定就會(huì)愈加艱難，因?yàn)閾?dān)心會(huì)阻擋孩子的前程，盡管人們?cè)趽?dān)憂未曾意想的結(jié)局和不可預(yù)見的代價(jià)，人們心中所隱藏的深層的對(duì)于生物技術(shù)的憂慮卻一點(diǎn)兒也不是功利主義的。終極意義上，毋寧說(shuō)人們擔(dān)心的是，生物技術(shù)會(huì)讓人類喪失人性正是這種根本的特質(zhì)不因世事斗轉(zhuǎn)星移，支撐我們成為我們、決定我們未來(lái)走向何處。更糟糕的是，生物技術(shù)改變了人性，但我們卻絲毫沒(méi)有意識(shí)到我們失去了多么有價(jià)值的東西。 材料來(lái)源同上材料三： 中國(guó)公眾對(duì)基因編輯技術(shù)的認(rèn)知與態(tài)度研究報(bào)告材料四： 我們以遺傳技術(shù)再造自己，是為了活得更久、更健康，超過(guò)我們與生俱來(lái)的DNA容許的壽限。首先我們會(huì)重新安排基因來(lái)減少疾病，培養(yǎng)替換器官，并普遍遲滯高齡帶來(lái)的眾多折磨。這就會(huì)把我們帶往21世紀(jì)20年代晚期，那時(shí)我們就能創(chuàng)造出分子尺度的納米機(jī)器，編程運(yùn)用來(lái)彌補(bǔ)我們的自然演化局限，投入應(yīng)付DNA始終無(wú)力處理的工作。 一旦這些進(jìn)展到位，我們就不只會(huì)延緩衰老，還能逆轉(zhuǎn)其進(jìn)程，逐一處理每顆分子來(lái)清理、重建我們的身體。我們還會(huì)把這些機(jī)器，安頓在我們腦中現(xiàn)有的數(shù)十億神經(jīng)元當(dāng)中，借助它們來(lái)強(qiáng)化我們的智慧，我們的記憶力會(huì)得以改良，我們會(huì)發(fā)令創(chuàng)造出嶄新的虛擬經(jīng)驗(yàn)，把人類的想象力提升到我們現(xiàn)有未強(qiáng)化的腦部連想都無(wú)法想的水平。一段（相當(dāng)短暫的）時(shí)間之后，我們就會(huì)借助逆向工程，改造人腦創(chuàng)造出一種威力強(qiáng)大無(wú)比的數(shù)碼版本，于是我們也就由此發(fā)展成一種完全數(shù)碼形式的物種。 到時(shí)我們就會(huì)演化成另一個(gè)物種。于是我們就不再是智人，而是種智腦，也就是半數(shù)碼、半生物的活物，而且將來(lái)還會(huì)凌駕于其他所有生物之上，拉開它的DNA和演化命運(yùn)之間的差距。同時(shí)，我們也會(huì)成為一種能操控本身演化進(jìn)程的生物，從而開創(chuàng)自然界嶄新的局面。 節(jié)選自重返人類演化現(xiàn)場(chǎng)7下列對(duì)材料三的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是（3分） （ B ） A公眾支持基因編輯技術(shù)在中國(guó)的研究、開發(fā)和應(yīng)用，但對(duì)其疾病預(yù)防層面的應(yīng)用支持度最低，顯示了某種憂慮。 B公眾對(duì)使用基因編輯技術(shù)預(yù)防與治療疾病有較高意愿，在中國(guó)進(jìn)行基因編輯研究可以回應(yīng)公眾的切實(shí)需求。 C改變膚色、增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)能力、提高智商等增強(qiáng)型應(yīng)用領(lǐng)域的公眾支持度支持率均低于三成，需要提升公眾的認(rèn)知水平。D當(dāng)前普通公眾對(duì)基因編輯技術(shù)的醫(yī)學(xué)應(yīng)用態(tài)度積極，公眾期待差異不大，其中治療和預(yù)防型的應(yīng)用最受支持。（A項(xiàng)“疾病預(yù)防層面”錯(cuò)，支持率最低的是“改變膚色，提高智商”等增強(qiáng)項(xiàng)目。C項(xiàng)沒(méi)有“需要提升公眾的認(rèn)知水平”一說(shuō)。D項(xiàng)“公眾期待差異不大”錯(cuò)，圖表顯示了不同人群對(duì)該技術(shù)運(yùn)用的不同期待。）8下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ D ） ABt轉(zhuǎn)基因玉米能夠制造毒素殺死一種歐洲當(dāng)?shù)氐暮οx玉米螟，然而它也會(huì)因此誤殺帝王蝶，這也是“負(fù)外部性”的體現(xiàn)。 B如果一些人利用“基因編輯”技術(shù)提升其社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，這種基因“軍備競(jìng)賽”就會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生特定的負(fù)擔(dān)和壓力。 C預(yù)計(jì)到21世紀(jì)20年代晚期，我們就能創(chuàng)造出分子尺度的納米機(jī)器，能夠運(yùn)用編程來(lái)彌補(bǔ)我們?nèi)祟惖淖匀谎莼窒?。D如果我們能操控自身演化進(jìn)程，終止演化，就會(huì)成為凌駕于其他所有生物之上的新物種，從而開創(chuàng)自然界嶄新的局面。（D項(xiàng)“終止演化”錯(cuò)誤原文“拉開它的DNA和演化命運(yùn)之間的差距”是指人類操控了自然演化的進(jìn)程，并非指不再演化。）9根據(jù)上述材料，概括“基因編輯”可能的前景和問(wèn)題。（4分）前景：預(yù)防、治療疾病，延緩衰老，強(qiáng)化智慧和想象力等，甚至操控本身演化進(jìn)程，由此發(fā)展或凌駕于其他生物之上的物種。（2分）問(wèn)題：帶來(lái)不可知的社會(huì)后果；不知覺(jué)地改變了人性。（2分）二、課外名著閱讀（5）【命題人：王倩】10.填空題（1*5=5）在魯迅的吶喊中，一件小事的特點(diǎn)是短小精悍，內(nèi)容警策深邃，全文僅一千字左右，作者描寫的是日常生活中的一件小事，在歌頌下層勞動(dòng)人民的同時(shí)，還反映了知識(shí)分子的自我反省；貓與兔抒發(fā)了對(duì)弱者的同情，對(duì)強(qiáng)勢(shì)兇惡者的憎惡及與之戰(zhàn)斗不止的精神；鴨的喜劇是對(duì)博愛(ài)、對(duì)充滿活力的生命的歌唱，又有對(duì)世界并非盡如人意的嘆惋；白光孔乙己都是控訴封建科舉制度罪惡的作品，但作者在前者中對(duì)醉心仕途、精神世界渺小而可鄙的陳士成作出了比對(duì)孔乙己更嚴(yán)厲的批評(píng)。三、古代詩(shī)文閱讀（31分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，16分）【命題人：魯小偉】閱讀下面的文言文，完成11-14題鈷鉧潭西小丘記翻譯柳宗元得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。尋到西山以后的第八天，沿著山口向西北探行二百步，又探得了鈷潭。離潭西二十五步，正當(dāng)流急水深處有一道攔水壩。壩上有個(gè)小土丘，丘上生長(zhǎng)著竹子樹木。丘石或驟然突起，或兀然高聳，破土而起，競(jìng)相形成奇奇怪怪形狀的，幾乎數(shù)都數(shù)不清。有的傾側(cè)堆壘而趨下，就像牛馬在溪邊飲水；有的又猛然前突，似乎較量著爭(zhēng)向上行，就像熊羆在山上攀登。丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴?wèn)其價(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。這小丘小得不足一畝，似乎可以裝進(jìn)籠子里去一般。我向人打聽小丘的情況，他回答說(shuō)：“這是唐姓某家廢棄的土地，標(biāo)價(jià)出售卻賣不出去。”我又問(wèn)地價(jià)多少，答道：“僅僅四百金?！蔽蚁矚g它而買下了它。(當(dāng)時(shí)，)李深源、元克己與我同游，都十分高興，覺(jué)得是意想不到的收獲。于是就又取來(lái)了用具，鏟除敗草，砍掉雜樹，燃起了熊熊大火焚燒去一切荒穢。(頓時(shí)，)好的樹木似乎挺立起來(lái)，秀美的竹林也因而浮露，奇峭的山石更分外顯突。由竹木山石間望出去，只見遠(yuǎn)山高峙，云氣飄浮，溪水流動(dòng)，鳥獸在自由自在地游玩，萬(wàn)物都和樂(lè)怡暢地運(yùn)技獻(xiàn)能，而呈現(xiàn)在這小丘之下。鋪席展枕躺在丘上，山水清涼明爽的景狀來(lái)與雙目相親，回旋的流水之聲又傳入耳際，悠遠(yuǎn)空闊的天空與精神相通，深沉至靜的大道與心靈相合。我在不滿十天的時(shí)間里卻得到了兩處勝景，即使是古時(shí)喜愛(ài)風(fēng)景的人，只怕也未必能如此幸運(yùn)??！噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，價(jià)四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎？書于石，所以賀茲丘之遭也。唉！憑著這小丘的美景，如果放到長(zhǎng)安附近灃、鎬、鄠、杜等地，那么愛(ài)好游樂(lè)的貴族人士競(jìng)相爭(zhēng)購(gòu)，即使逐日增價(jià)一千金，也不一定能購(gòu)得。現(xiàn)在棄置在這永州，連農(nóng)人漁夫經(jīng)過(guò)也看不起它，求價(jià)僅四百金，卻多年賣不出去。而我與深源、克己偏偏喜愛(ài)并獲得了它。這難道是確實(shí)有所謂遭際遇合嗎？我將得丘經(jīng)過(guò)書寫在石碑上，用來(lái)慶賀與小丘的遇合。11下列對(duì)句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(B)A其石之突怒偃蹇殆不可數(shù)殆：大概、或許B舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下 效：呈現(xiàn)C雖古好事之士，或未能至焉 或：有的人D余憐而售之 售：賣，出售【A項(xiàng)，殆：幾乎。C項(xiàng)，或：或許，只怕，可能。D項(xiàng)，售：買?！?2下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是(A)其石之突怒偃蹇 雖古好事之士彼童子之師 不如登高之博見也A與相同，與相同 B與相同，與不同C與不同，與不同 D與不同，與相同【“之”都是用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義?！爸倍际墙Y(jié)構(gòu)助詞，“的”】13下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是(D)A本文記寫了一個(gè)具有勝景卻淪為棄地的無(wú)名小丘，并敘述了獨(dú)游小丘時(shí)所享有的佳趣，以及由之而興起的感嘆。B作者借助豐富的聯(lián)想和傳神的比喻，描摹了嘉木、美竹、奇石，賦予了萬(wàn)古如常的靜物以鮮活的動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)了文章的美感。C作者反復(fù)描寫小丘的美景，以及游覽時(shí)的愜意，極力地表現(xiàn)了作者內(nèi)心的滿足感，他那遭貶的失意也得到了徹底的解脫。D作者在文中稱“不匝旬而得異地者二”，喜悅之情溢于言表，遂為小丘撰文志賀。在欣喜與小丘的遇合中，多少隱喻著自我的感慨，可見文章意蘊(yùn)的深廣，更可見文章的深邃。【A項(xiàng)，錯(cuò)在“獨(dú)游小丘”，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)友人同游；B項(xiàng)，運(yùn)用比喻描寫的是奇石；C項(xiàng)，錯(cuò)在“徹底的解脫”?！?4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。（4分）于是就又取來(lái)了用具，鏟除敗草，砍掉雜樹，燃起了熊熊大火焚燒去一切荒穢。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（3分）況且天地之間，事物都各有各的主宰，如果不是我所有的，即使一絲一毫也不能取用。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【命題人：孫禮鋼】閱讀下面這首詞，完成16-17題。蝶戀花蘇 軾春事闌珊芳草歇?？屠镲L(fēng)光，又過(guò)清明節(jié)。小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。咫尺江山分楚越。目斷魂銷，應(yīng)是音塵絕。夢(mèng)破五更心欲折。角聲吹落梅花月。注：啼鴂（ju）：伯勞鳥，類似杜鵑的一種鳥，鳴聲悲凄。15下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） （ A ） A.“落紅處處聞啼鴂”一句視聽結(jié)合，描繪了生機(jī)勃勃的暮春之景。B.因界域分隔，于家鄉(xiāng)不能自由往來(lái)；加上音信難通，讓作者黯然神傷。C.深夜從思家的夢(mèng)中醒來(lái)，傷心欲絕。只聽得傳來(lái)角聲，望見月落。D.“梅花”指梅花落，這里語(yǔ)意雙關(guān)，既代指角聲，也指曉月殘白如梅之色?！窘馕觥俊吧鷻C(jī)勃勃”應(yīng)為“凄切”16賞析“春事闌珊芳草歇?？屠镲L(fēng)光，又過(guò)清明節(jié)”三句的表達(dá)效果。（6分）【答案】點(diǎn)明暮春時(shí)節(jié)（清明）（1分）表明詞人客居異地（1分）寫出春景將盡，芳草消歇（2分）奠定全詞傷感的基調(diào)（1分）引起下文的“憶別”（1分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，12分）17補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1*12=12）【命題人：王倩】蘇軾在赤壁賦中借客人口以“哀吾生之須臾，渺滄海之一粟”兩句寫出了對(duì)人生短暫和渺小的哀嘆。陶淵明在歸園田居中“久在樊籠里，復(fù)得返自然”兩句借用比喻表達(dá)了自己脫離官場(chǎng)慶幸與愉悅。師說(shuō)中，士大夫之族以低位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的語(yǔ)句是“位卑則足羞，官盛則近諛”。勸學(xué)中的“君子生非異也”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人沒(méi)有什么不同，然而學(xué)識(shí)卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤吧萍儆谖镆病?，說(shuō)明了善于利用客觀條件可以彌補(bǔ)自身不足的道理。十二章中，“朝聞道，夕死可矣”這兩句左能體現(xiàn)孔子的道德價(jià)值觀：懂得了仁義的道理，就應(yīng)該用自己的一生去實(shí)踐它，有時(shí)為了捍衛(wèi)它，甚至不惜犧牲自己的生命。前方指出“中國(guó)古代詩(shī)歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的”，作者列舉了很多詩(shī)句，其中有涉江采芙蓉中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”表達(dá)思想而不得歸之情的詩(shī)句。四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16）【命題人：孫禮鋼】18在下面一段話空缺處依次填人詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分） （ B ）梁山小石湖風(fēng)景區(qū)，將真山真水與花園洋房相結(jié)合，讓居住在這里的人們感受 在石湖旁花園里的愜意。他深深地知道，他在心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與 養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)罷了。如今，時(shí)代發(fā)生了巨變。我們依然要研討經(jīng)典，經(jīng)典之所以成為“經(jīng)典”，是因?yàn)樗鼈兘?jīng)受了千百年的時(shí)間考驗(yàn)，其傳達(dá)的很多道理依然 ，依然有旺盛的生命力。A. 徘徊 安謐 牢不可破 B. 徜徉 安寧 顛撲不