高三語文總復(fù)習(xí) 專題十一 論述類、實(shí)用類文本閱讀課件 新人教版.ppt

專題十一論述類 實(shí)用類文本閱讀 復(fù)習(xí)建議 本專題建議用時(shí)6課時(shí) 考題試做 2012 江西高考 閱讀下面的文字 完成1 3題 9分 每小題3分 聯(lián)覺 是指各種感覺之間的相互聯(lián)系和影響 是一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象 聯(lián)覺最常見的現(xiàn)象是通過溫度 形狀 氣味 聲音或味道感知色彩 比如 紅 橙 黃 類似于太陽和烈火的顏色 往往引起溫暖感 是一種暖色 藍(lán) 青 紫 類似于碧空和寒水的顏色 常常引起寒冷感 是一種冷色 前者是進(jìn)色 給人向前方突出的感覺 后者是退色 給人向后方退讓的感覺 色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感 深色調(diào)使人感到近些 淺色調(diào)讓人感到遠(yuǎn)些 聯(lián)覺是一種真實(shí)穩(wěn)定的感受 最初 人們認(rèn)為聯(lián)覺不過是對(duì)兒時(shí)的認(rèn)知記憶和聯(lián)想 也有人認(rèn)為 當(dāng)一個(gè)人說數(shù)字5是紅色 數(shù)字6是綠色的時(shí)候 這種聯(lián)覺描述是一種比喻形式 但是 都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力 于是 科學(xué)家們開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋 有研究者認(rèn)為 這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng) 或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異?；顒?dòng) 這是一種所有人都會(huì)產(chǎn)生的現(xiàn)象 只不過一些人對(duì)此有意識(shí) 西班牙實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究員阿莉西亞 卡列哈斯說 建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為 聯(lián)覺現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的 利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè) 對(duì)于正常人來說 當(dāng)看到數(shù)字和字母時(shí) 大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域就會(huì)被激活 但如果是一位擁有聯(lián)覺能力的人 除了上述區(qū)域外 與顏色認(rèn)知相關(guān)的v4區(qū)域也同時(shí)被激活 科學(xué)家們認(rèn)為 聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系 毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍 這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中 但只有聯(lián)覺者的被激活 對(duì)于這種能力 人們普遍存在一種疑問 即為什么只有一部分人會(huì)發(fā)生聯(lián)覺現(xiàn)象 一些人用基因來解釋這個(gè)問題 有研究者已經(jīng)注意到 如果一個(gè)家族中有一人具有聯(lián)覺能力 那么很可能會(huì)出現(xiàn)更多這樣的人 研究結(jié)果顯示 42 的聯(lián)覺者在家譜的同一等級(jí)中有一位親屬具備同樣能力 科學(xué)研究指出 聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在數(shù)學(xué)較差的人身上 此外 左撇子 方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象 也有人認(rèn)為 聯(lián)覺能力與一個(gè)人的創(chuàng)造力有關(guān) 許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力 聯(lián)覺現(xiàn)象對(duì)于人類認(rèn)知和意識(shí)行為的研究 具有特殊意義 許多專家指出 聯(lián)覺現(xiàn)象的研究為找到比喻和語言能力的神經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)打開了大門 一些針對(duì)聯(lián)覺現(xiàn)象的研究提出 使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子 1 下列關(guān)于 聯(lián)覺 的表述 正確的一項(xiàng)是 a 聯(lián)覺是一種人人都會(huì)產(chǎn)生的紊亂現(xiàn)象 它是大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)和主管情緒的大腦區(qū)域造成的異?；顒?dòng) b 聯(lián)覺現(xiàn)象因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成 聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間存在廣泛的聯(lián)系 毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍 c 利用磁共振進(jìn)行的研究已經(jīng)證實(shí) 擁有聯(lián)覺能力的人 除了看到數(shù)字和字母時(shí) 大腦中與形狀處理相關(guān)的皮層區(qū)域會(huì)被激活外 與顏色認(rèn)知相關(guān)的v4區(qū)域也同時(shí)被激活 d 聯(lián)覺是許多科學(xué)家和藝術(shù)家都有的能力 左撇子 方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷者也通常會(huì)出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象 解析 本題重點(diǎn)考查考生理解文中重要詞語含義的能力 a項(xiàng) 將選擇關(guān)系改為并列關(guān)系 原文是 有研究者認(rèn)為 這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng) 或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異常活動(dòng) 見第2段 b項(xiàng) 將 可能存在 轉(zhuǎn)述為 存在 原文是 科學(xué)家們認(rèn)為 聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系 見第3段 c項(xiàng) 將 似乎可以 轉(zhuǎn)述為 已經(jīng) 原文是 利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實(shí)以下的假設(shè) 見第3段段首 答案 d 解析 本題重點(diǎn)考查考生歸納內(nèi)容要點(diǎn) 概括中心意思的能力 c項(xiàng) 研究結(jié)果顯示 42 的聯(lián)覺者在家譜的同一等級(jí)中有一位親屬具備同樣能力 是42 的 聯(lián)覺者 而不是 親屬 答案 c 解析 本題考查理解文中重要概念的含義的能力 a項(xiàng) 清香 與 歌聲 是將嗅覺用聽覺來感知 b項(xiàng) 清香 與 秋雨 的 陰冷 是將嗅覺用觸覺來感知 c項(xiàng) 暖響 是將聽覺用觸覺來感知 冷袖 是將視覺用觸覺來感知 d項(xiàng) 沒有感覺之間的相互聯(lián)系和影響 只是將人比喻成了 江樓月 答案 d 鎖定考向 一 考綱在線 考試說明 對(duì)本考點(diǎn)的要求是 1 理解文中重要概念的含義2 理解文中重要句子的含意3 篩選并整合文中的信息4 分析文章結(jié)構(gòu) 把握文章思路5 歸納內(nèi)容要點(diǎn) 概括中心意思6 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 二 命題分析近幾年 山東省對(duì)一般論述類文章的考查情況如下 由上表可以得出如下結(jié)論 1 選文特點(diǎn)從江西連續(xù)三年和2012年全國(guó)各地的命題情況看 選文基本都是社科文 只有很少省份為自然科學(xué)類文章 篇幅一般在800 1400字之間 文章內(nèi)容多為當(dāng)今社會(huì)普遍關(guān)注的自然 社會(huì)熱點(diǎn)問題和文化傳統(tǒng) 人文精神問題 內(nèi)容廣泛 涉及美學(xué) 文化學(xué) 文藝學(xué) 天文學(xué) 氣象學(xué)等方面 有的選文是屬于學(xué)科之間交叉的邊緣學(xué)科 或者是某個(gè)行業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)的新變化 出于命題的需要 選文大都經(jīng)過了命題者的一定處理 以使之適應(yīng)中學(xué)生的知識(shí)面和理解能力 2 考點(diǎn)分布 考試說明 中所規(guī)定的理解 分析綜合兩個(gè)能力層級(jí)和理解文中重要概念的含義 理解文中重要句子的含意 篩選并整合文中的信息 分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路 歸納內(nèi)容要點(diǎn)概括中心意思 分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度等六個(gè)能力考查點(diǎn)在試卷中均有所體現(xiàn) 無論是江西卷還是其他省的試卷 都側(cè)重于考查理解文中重要概念 或詞語 的含義 文中內(nèi)容的理解 篩選并整合文中信息 推斷作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度 3 考查題型江西卷的論述類 實(shí)用類文本閱讀試題 體現(xiàn)出高度的穩(wěn)定性 三年來 全部為客觀題 題量為3道 賦分9分 怎么考 考題千變皆有規(guī) 論述類文章閱讀在選擇題各選項(xiàng)的設(shè)置上往往采用多種方式來造成干擾 因此了解常見的命題點(diǎn) 明確常見的設(shè)誤類型 有利于透徹把握命題思維和命題方式 知道高考 怎么考 掌握命題規(guī)律 備考才能更針對(duì) 解題才能更高效 一 偷換概念 張冠李戴 類型闡釋 主要指命題人在解釋概念或轉(zhuǎn)述文意時(shí) 故意弄錯(cuò)對(duì)象 迷惑考生 使考生誤入歧途 命題者暗中將兩個(gè)概念的內(nèi)涵 如屬性 作用 發(fā)展趨勢(shì)等進(jìn)行了調(diào)換 改變或混淆 乍看與原文的說法一樣 但仔細(xì)推敲就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)際上并不是一回事兒 命題人還往往通過漏字 添字 改字 換序等方法擴(kuò)大 縮小或轉(zhuǎn)移概念 例1 2011 安徽高考 在這里 想象可以有兩種不同的形式 一是通過想象構(gòu)造出的世界在表現(xiàn)形態(tài)上更加類似于現(xiàn)實(shí)空間 讓讀者像進(jìn)入一個(gè)特定的現(xiàn)實(shí)空間一樣 進(jìn)入到作家所構(gòu)筑的藝術(shù)世界之中去 這個(gè)世界實(shí)際上是一個(gè)想象的世界 但并不讓人感到奇異或怪誕 二是通過想象構(gòu)造出的 是明顯不同于現(xiàn)實(shí)空間的另一類空間 對(duì)于這樣一個(gè)想象空間 人們是陌生的 如夢(mèng)如幻 但也正因?yàn)槿绱?它才讓人領(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感 實(shí)際上 這兩種空間都是想象空間 但因?yàn)榍耙环N在讀者的感受中 大致等同于現(xiàn)實(shí)世界 所以我們常常將其作為現(xiàn)實(shí)空間本身來分析和理解 不認(rèn)為它是虛幻不實(shí) 的 而后一種在讀者的感受中 就根本不同于現(xiàn)實(shí)世界 帶有明顯的夢(mèng)幻感覺 所以我們常常直接稱之為夢(mèng)幻空間 一部 紅樓夢(mèng) 就同時(shí)具有這兩種不同的想象形式 太虛幻境構(gòu)筑的是一個(gè)夢(mèng)幻空間 而對(duì)賈府人物及其生活環(huán)境的描寫 則是有類于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間 b項(xiàng) 類似于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切 讓人產(chǎn)生如夢(mèng)如幻的感覺 比對(duì)分析 答案 原文介紹了兩種想象空間 其中第二種 通過想象構(gòu)造出的 是明顯不同于現(xiàn)實(shí)空間的另一類空間 才 帶有明顯的夢(mèng)幻感覺 該項(xiàng)屬于張冠李戴 解題對(duì)策 在閱讀原文時(shí) 一定要關(guān)注事物的對(duì)象 并用圈 點(diǎn) 畫 批的方法標(biāo)出 在做題時(shí) 應(yīng)注意看選項(xiàng)中是否存在信息錯(cuò)誤對(duì)接的現(xiàn)象 尤其看命題的主語 謂語與原文是否一致 此外還要留心文中的代詞的指代 這些 那些 這個(gè) 那個(gè) 其 等詞語 必須聯(lián)系上下文 弄清指代性詞語所指代的具體內(nèi)容 結(jié)合語境判斷 二 曲解文意類型闡釋 答案 項(xiàng)中說的觀點(diǎn)與原文不一樣 錯(cuò)項(xiàng)故意更換個(gè)別詞語或者說法 從而背離原文的意思 或直接歪曲作者的觀點(diǎn) 例2 2012 北京高考 內(nèi)經(jīng) 理論體系十分注意用辯證的眼光看待生命活動(dòng) 古代陰陽學(xué)說認(rèn)為 人體陰陽對(duì)立 雙方在矛盾運(yùn)動(dòng)中此消彼長(zhǎng) 此盛彼衰 不斷維持動(dòng)態(tài)平衡 陽化氣 陰成形 從有形物質(zhì)轉(zhuǎn)化為無形物質(zhì) 是 化氣 的過程 是 陽 作用的結(jié)果 從無形物質(zhì)轉(zhuǎn)化為有形物質(zhì) 是 陰 作用的結(jié)果 一旦陰陽失和 即是病態(tài) 陰勝則陽病 陽勝則陰病 陰陽離決 精氣乃絕 內(nèi)經(jīng) 理論體系就是運(yùn)用陰陽對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)來分析 解釋人體的生理 病理現(xiàn)象的 c項(xiàng) 陰陽學(xué)說認(rèn)為有形物質(zhì)為陽 無形物質(zhì)為陰 要防止陰陽此消彼長(zhǎng) 此盛彼衰 比對(duì)分析 答案 原文是說有形物質(zhì)和無形物質(zhì)的轉(zhuǎn)化是陰陽作用的結(jié)果 并不是說 有形物質(zhì)為陽 無形物質(zhì)為陰 且陰陽在矛盾運(yùn)動(dòng)中處于 此消彼長(zhǎng) 此盛彼衰 的狀態(tài) 解題對(duì)策 仔細(xì)比對(duì)原文 充分理解文意 特別注意研究概念與概念 事物與事物 事理與事理之間的關(guān)系 三 主次顛倒類型闡釋 事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾 就原因而言有主要原因和次要原因 就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面 命題人設(shè)計(jì)陷阱時(shí) 有時(shí)會(huì)將這些 主要 的一面和 次要 的一面倒置 例3 到宋代 內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展 其中一部分茶葉 用于博馬 實(shí)行官營(yíng) 在四川的名山等地設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的 茶馬司 宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視 茶馬互市 呢 當(dāng)時(shí)契丹 西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅 迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系 以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡 在這種情況下 茶馬互市 除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需外 更重要的是 既滿足了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要 又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全 b項(xiàng) 在宋代 茶馬古道 上的巨額茶利收入是當(dāng)時(shí)全國(guó)軍費(fèi)的主要來源 比對(duì)分析 答案 據(jù)原文可知 茶馬互市 只是 為朝廷提供一筆巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)之需 并不是軍費(fèi)的主要來源 解題對(duì)策 做此類題 要仔細(xì)審讀原文 弄清楚哪些是主要方面 哪些是次要方面 或者文中先說了什么 再說了什么 四 無中生有類型闡釋 指所給選項(xiàng)中所說的內(nèi)容在原文材料中未涉及 也不能從原文中推斷出來 命題者故意在干擾項(xiàng)里設(shè)置原文沒有的信息 例4 2011 北京高考 生物質(zhì)發(fā)電 也是開發(fā)利用生物能源的重要途徑 生物質(zhì)直接燃燒發(fā)電和生物質(zhì)氣化發(fā)電的技術(shù) 目前都比較成熟 國(guó)外重點(diǎn)發(fā)展的是較大規(guī)模的直燃發(fā)電系統(tǒng) 在s縣我們參觀了國(guó)家發(fā)改委核準(zhǔn)的一個(gè)直燃發(fā)電示范項(xiàng)目 該項(xiàng)目去年并網(wǎng)發(fā)電 已穩(wěn)定運(yùn)行9個(gè)多月 累計(jì)發(fā)電量達(dá)1 5億千瓦時(shí) 實(shí)現(xiàn)了我國(guó)生物質(zhì)發(fā)電規(guī)?；l(fā)展過程中零的突破 b項(xiàng) 我國(guó)生物質(zhì)直燃發(fā)電和氣化發(fā)電在規(guī)模發(fā)展方面都取得了重要突破 比對(duì)分析 答案 根據(jù)原文可知 只有直燃發(fā)電 在規(guī)模發(fā)展方面 有突破 完全沒提到氣化發(fā)電的規(guī)模化 該項(xiàng)屬于無中生有 解題對(duì)策 考生在做題時(shí)要仔細(xì)檢查所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在文中找到依據(jù) 或者是否能根據(jù)原文合理地推斷出來 五 因果混亂 強(qiáng)加因果 因果倒置 類型闡釋 一般有兩種情況 一是因果顛倒 指選項(xiàng)在因果 或條件 關(guān)系上 故意把原材料中的 因 或條件 變成了 果 或把 果 變成 因 或條件 等 另一種情況是強(qiáng)加因果 即把本無因果關(guān)系的兩個(gè)事物硬說成有因果關(guān)系 例5 2012 天津高考 生態(tài)文明不僅是經(jīng)濟(jì) 政治和社會(huì)發(fā)展的重大問題 同時(shí)也是一個(gè)哲學(xué)問題 生態(tài)哲學(xué)將生態(tài)理念引向社會(huì)生活 將自在的哲學(xué)本質(zhì)轉(zhuǎn)換為自為的生態(tài)智慧 西方深層生態(tài)學(xué)的代表人物奈斯說 今天我們需要的是一種極其擴(kuò)展的生態(tài)思想 我稱之為生態(tài)智慧 生態(tài)智慧重建的不僅是自然生態(tài)平衡 更重要的是要重建人的精神生態(tài)和整個(gè)文明生態(tài)的平衡 現(xiàn)代人類面臨的生態(tài)危機(jī)不僅包括外部自然生態(tài)的危機(jī) 而且也包括社會(huì)內(nèi)部的自然生態(tài)的危機(jī) 前者導(dǎo)致自然生態(tài)平衡的破壞 后者導(dǎo)致人類社會(huì)系統(tǒng)的破壞 生態(tài)哲學(xué)是走向生態(tài)文明的理論準(zhǔn)備 是人與自然關(guān)系反思后的生態(tài)覺悟 以及作為這種覺悟的生態(tài)智慧和理念在社會(huì)生活領(lǐng)域的擴(kuò)展和推進(jìn) d項(xiàng) 生態(tài)文明是經(jīng)濟(jì) 政治和社會(huì)發(fā)展的重大問題 因此它也是一個(gè)哲學(xué)問題 比對(duì)分析 答案 文中首句強(qiáng)調(diào) 不僅是 同時(shí)也是 可見該項(xiàng)中 因此 前后并無因果關(guān)系 解題對(duì)策 在遇到有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí) 一定要在原文中找出相關(guān)的句子 比較一下 仔細(xì)分析有無因果關(guān)系 或者因果關(guān)系是否倒置 六 混淆時(shí)態(tài)類型闡釋 一是弄錯(cuò)時(shí)態(tài) 如將 將來如此 說成 已經(jīng)如此 二是模糊現(xiàn)實(shí) 往往在 必然這樣 可能這樣 上做文章 即指命題者故意忽視原文中 可能 大概 也許 差不多 將會(huì) 等修飾限制語 把尚未確定或還未實(shí)現(xiàn)的事情說成既成事實(shí) 或者 或然 與 必然 如 一定 必將 可能 估計(jì) 如果 未必等 不分 或者 已然 與 未然 如 已經(jīng) 曾經(jīng) 過去 現(xiàn)在 目前 將要 尚未等 混淆 以假當(dāng)真 超前肯定 此時(shí)應(yīng)特別注意表程度 范圍的關(guān)鍵詞 例6 法律規(guī)則不過是國(guó)家強(qiáng)制推行的道德規(guī)則而已 從這種意義上說 法律早就存在了 在人們制定的法律產(chǎn)生之前 已經(jīng)有自然法存在 所謂自然法 實(shí)際上就是一些道德律令和道德戒條 比如 自然法告訴我們 不得殺人 不得奸淫 不得偷搶 人們制定的法律中許多內(nèi)容不過是依據(jù)這些自然法而已 在國(guó)家產(chǎn)生以前 人們生活在自然狀態(tài)中 由于人的本性是自私的 每個(gè)人都要行使自己的自然權(quán)利 采取各種手段去占有一切東西 這樣就產(chǎn)生了利害沖突 從而導(dǎo)致人與人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài) 在這種狀態(tài)下 人對(duì)人就像狼對(duì)狼一樣 殘忍而狡詐 任何人的生命和安全都沒有保障 人們不斷處于暴力死亡的恐懼和危險(xiǎn)中 社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化生活也無法正常進(jìn)行 沒有法律限制人性的自然狀態(tài)是可怕的 人們可以干出各種各樣無法無天的事來 人的內(nèi)在理性告訴自己 要擺脫自然狀態(tài) 大家就必須遵守共同的游戲規(guī)則 只有這樣 才能避免戰(zhàn)爭(zhēng) 實(shí)現(xiàn)自我保存的目的 這個(gè)大家要共同遵守的游戲規(guī)則就是自然法 它是高于人間法律的更高法律 是人間法律的源泉和準(zhǔn)繩 c項(xiàng) 國(guó)家產(chǎn)生之前 由于人們生活在自然狀態(tài)中 自私的本性得不到約束 因此人們便制定了法律 并強(qiáng)制推行 比對(duì)分析 答案 人們制定并強(qiáng)制推行法律 是在國(guó)家產(chǎn)生之后 而非 國(guó)家產(chǎn)生之前 解題對(duì)策 注意勾畫與時(shí)間 時(shí)態(tài) 有關(guān)的關(guān)鍵性的或者具有標(biāo)志作用的詞語 七 以偏賅全類型闡釋 有時(shí)命題者故意增刪 改動(dòng)文中表示范圍限制或是程度輕重的詞語來干擾考生 主要指空間錯(cuò)位 即以部分代整體 或相反 以個(gè)別代一般 或相反 以特殊代普遍的方式形成干擾 使考生作出錯(cuò)誤的判斷 例7 斯庫(kù)耳克拉夫特用 圖騰制度 來表示氏族制度 對(duì)此 摩爾根認(rèn)為 倘若我們?cè)诶≌Z和希臘語中都找不到一個(gè)術(shù)語來表達(dá)這種歷史上已經(jīng)出現(xiàn)過的制度的一切特征和性質(zhì) 那么 圖騰制度 這一術(shù)語也是完全可以接受的 而且使用這個(gè)術(shù)語亦自有其便利之處 在這里 斯庫(kù)耳克拉夫特和摩爾根都認(rèn)為圖騰制度就是氏族組織制度 其實(shí) 兩者之間是不能畫等號(hào)的 圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前 而氏族形成后 繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制度 所以在氏族社會(huì) 尤其是母系氏族社會(huì) 普遍實(shí)行圖騰制度 b項(xiàng) 氏族形成后 繼續(xù)沿用圖騰制度 所以在氏族社會(huì)全都施行圖騰制度 比對(duì)分析 答案 原文 所以在氏族社會(huì) 尤其是母系氏族社會(huì) 普遍實(shí)行圖騰制度 普遍 在選項(xiàng)中說成了 全都 偷換了詞語 概念 意思發(fā)生了變化 解題對(duì)策 閱讀時(shí)要字斟句酌 不放過每一個(gè)詞語 特別是比較特殊的詞語或具有標(biāo)志性的詞語 八 混淆是非類型闡釋 即肯定和否定顛倒 命題者設(shè)計(jì)選項(xiàng)時(shí)在事物的性質(zhì)上設(shè)置干擾 有意將閱讀材料中肯定了的事物加以否定 或者將否定了的事物加以肯定 例8 以上這些思考方式 其實(shí)也是彼此相關(guān) 互相加強(qiáng)的 全面 有機(jī)與動(dòng)態(tài)幾項(xiàng) 只是從不同角度陳述相同的現(xiàn)象 而直觀的悟性則以非分析的思考統(tǒng)攝上述幾個(gè)思考的角度 這些思考方式落實(shí)在中國(guó)人的人生態(tài)度中 即是認(rèn)識(shí)世事多變化 也準(zhǔn)備面對(duì)變化 三十年河?xùn)| 三十年河西 天下無不散的宴席 日中則仄 月盈則虧 盛極則衰 否極泰來 有了這些對(duì)變化形勢(shì)的理解 中國(guó)人不是坐待命運(yùn)降臨的宿 命論者 卻是隨時(shí)準(zhǔn)備面對(duì)變化的命運(yùn)調(diào)整自己的反應(yīng) 這是一種樂觀的命運(yùn)觀 正如海邊沖浪的弄潮兒 隨時(shí)抓住變化的潮頭 調(diào)整自己的動(dòng)作 在滿潮時(shí) 為即將開始退潮而警惕 在谷底時(shí) 準(zhǔn)備抓住再次上升的契機(jī) 這種智慧不能全由直覺獲得 必須有一定深度的哲學(xué)探討 始能濃縮為日常生活中的人生智慧 d項(xiàng) 中國(guó)人的思考方式全由直覺獲得 沒有有深度的哲學(xué)探討 比對(duì)分析 答案 原文是 這種智慧不能全由直覺獲得 必須有一定深度的哲學(xué)探討 不能全由 在選項(xiàng)中換成了 全由 否定變成了肯定 表意相反了 解題對(duì)策 閱讀時(shí)注意勾畫那些標(biāo)志肯定與否定的詞語 如果選項(xiàng)中出現(xiàn)了類似的詞語要格外注意 可與原文反復(fù)對(duì)比以確定正誤 怎么讀 圈點(diǎn)批注抓關(guān)鍵 讀懂文本內(nèi)容與作者的寫作意圖 才能更好地解答問題 本部分的編寫者可謂匠心獨(dú)運(yùn) 以旁欄批注的形式來引導(dǎo)學(xué)生解讀文本 主要作用有 1 讓學(xué)生在高考有限的時(shí)間 有限的精力內(nèi)養(yǎng)成抓關(guān)鍵句的習(xí)慣 為后面的解題鎖定比對(duì)區(qū)間 明白閱讀時(shí)哪些地方該細(xì)讀 哪些地方可以略讀 2 培養(yǎng)學(xué)生抓命題點(diǎn)的 第六感官 讓學(xué)生的思維無限接近命題人 熟悉高考命題的設(shè)誤類型和設(shè)誤角度 面對(duì)一段話或一個(gè)詞語 達(dá)到 一看就知是命題點(diǎn) 的境界 例一 2012 山東高考 閱讀下面的文字 體會(huì)如何圈點(diǎn)批注關(guān)鍵點(diǎn)并分析 圍棋與國(guó)家林建超圍棋起源于中國(guó) 是黃河文明的產(chǎn)物 其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征 1 圍棋極可能 2 源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治 河圖洛書和周易八卦 因?yàn)槠湫沃?內(nèi)涵與中華文明的源頭相符 圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展 始終與弈者對(duì)自然 社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起 圍棋不僅對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性 而且 3 對(duì)民族社會(huì)的群體心理產(chǎn)生深刻影響 圍棋是中華五千年文明的象征 民族文化的瑰寶 高度智慧的結(jié)晶 這種地位 4 不是任何人封賜的 也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論 而是 5 人們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐和比較中認(rèn)識(shí)到的 是隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步而不斷深化和升華的 圍棋的價(jià)值和地位是在與各種擲彩博累活動(dòng)的比較中確立起來的 6 最早有文獻(xiàn)記載的圍棋活動(dòng)是在春秋時(shí)期 從春秋到西漢 7 社會(huì)風(fēng)氣浮躁 趨利 具有運(yùn)氣性和刺激性 宜于賭博的博累棋流行甚廣 圍棋處于受擠壓的位置 但始終保持著頑強(qiáng)的生命力 東漢中期后 8 社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變 文明程度提高 思想更為自由 人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競(jìng)智斗巧 圍棋更加受到人們的喜愛和重視 而曾經(jīng)盛極一時(shí)的博累棋逐步走向衰弱 到唐代時(shí)完全消亡了 博累棋消亡的原因從根本上說是它們不符合我們民族的思想特征 不能滿足人們精神生活的真正需求 而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì) 9 圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來的 圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng) 在很長(zhǎng)一段時(shí)間里 被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念 后來 人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的 從東漢中后期到魏晉時(shí)期 10 人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值 11 就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具 并把它納入儒士必備的藝技 圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來的 12 人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到 圍棋本身具有娛樂 教育 競(jìng)技 交際等功能 弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身 而是人們自己對(duì) 度 的把握不好造成的 13 隨著歷史的發(fā)展 人們普遍肯定了圍棋的功能和價(jià)值 確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位 對(duì)圍棋 不能神化 也不能矮化 14 正確認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn) 應(yīng)當(dāng)是 國(guó)藝價(jià)值觀 所謂 國(guó)藝 就是與國(guó)家民族有深厚淵源 上升到國(guó)家層面 能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式 儒家開始只承認(rèn) 六藝 即禮 樂 射 御 書 數(shù) 其中沒有圍棋 到魏晉時(shí)人們對(duì) 藝 有了嶄新的認(rèn)識(shí) 突破了儒家歷來只重 六藝 的傳統(tǒng) 把圍棋納入 藝 的范圍 圍棋登入 國(guó)藝 的殿堂 15 事實(shí)證明 圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位 也只有 國(guó)藝 一詞才能相配 節(jié)選自 圍棋與國(guó)家 有刪改 1 這句話告訴我們圍棋與中華文明的關(guān)系是十分密切的 2 極可能 是個(gè)不確定詞 命題者往往利用此類詞語從 或然與必然 的角度設(shè)置命題 3 不僅 而且 構(gòu)成了遞進(jìn)關(guān)系 前后部分不能調(diào)換 否則就會(huì) 輕重倒置 4 這種地位 指的是 圍棋是中華五千年文明的象征 民族文化的瑰寶 高度智慧的結(jié)晶 在一般論述類文章中指示性代詞一定要根據(jù)上下文 特別是上文理解清楚 因?yàn)槊}者有時(shí)在此命題 5 不是 也不是 而是 連接的幾個(gè)分句間是并列關(guān)系 而不構(gòu)成轉(zhuǎn)折 6 這句話與下兩段的開頭一句話都是所在段的中心句 各段圍繞其展開論述 7 8 時(shí)間詞特別要注意 這也是命題者關(guān)注的一個(gè)重要方面 有時(shí)命題者常常將時(shí)間與事件不對(duì)應(yīng)設(shè)計(jì)題目選項(xiàng) 9 博累棋的消亡從反面說明了圍棋符合我們民族的思想特征 能滿足人們的精神生活的真正需求 10 從這個(gè)時(shí)期開始 圍棋的價(jià)值開始被認(rèn)識(shí) 這個(gè)時(shí)間也是一個(gè)命題點(diǎn) 11 圍棋的價(jià)值 與 圍棋 這兩個(gè)概念是不同的 命題者容易將其調(diào)換 做成 張冠李戴 的陷阱 12 這句話具有總領(lǐng)本段的作用 下面就具體展開論述 13 正確認(rèn)識(shí) 弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用 的產(chǎn)生 是設(shè)題的一個(gè)重點(diǎn) 14 對(duì)圍棋的正確態(tài)度是 國(guó)藝價(jià)值觀 這是既不神化也不矮化的觀點(diǎn) 15 圍棋 一開始并沒有被列為 國(guó)藝 這種地位是隨著時(shí)間的發(fā)展而逐步確立的 這也是一個(gè)潛在的命題點(diǎn) 例二 2012 新課標(biāo)全國(guó)卷 閱讀下面的文字 體會(huì)如何圈點(diǎn)批注關(guān)鍵點(diǎn)并分析 黑箱 是控制論中的概念 意為在認(rèn)識(shí)上主體對(duì)其內(nèi)部情況全然不知的對(duì)象 科技黑箱 的含義與此有所不同 它是一種特殊的存貯知識(shí) 運(yùn)行知識(shí)的設(shè)施或過程 1 使用者如同面對(duì)黑箱 不必打開 也不必理解和掌握其中的知識(shí) 只需按規(guī)則操作即可得到預(yù)期的結(jié)果 2 例如電腦 手機(jī) 攝像機(jī) 芯片 以及藥品等 可以說 幾乎 3 技術(shù)的全部中間和最終成果都是科技黑箱 在科技黑箱的生產(chǎn)過程中 科學(xué)知識(shí)是基礎(chǔ) 4 價(jià)值觀和倫理道德則對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇 5 除此以外 科技黑箱中還整合了大量人文的 社會(huì)的知識(shí) 并且或多或少滲透了企業(yè)文化和理念 這樣 在電腦或手機(jī)中就集成了物理學(xué) 計(jì)算機(jī)科學(xué) 管理學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 美學(xué) 以及對(duì)市場(chǎng)的調(diào)研和政府的相關(guān)政策等知識(shí) 科技黑箱是特殊 6 的傳播與共享知識(shí)的媒體 具有三大特點(diǎn) 7 首先 它使得每一個(gè)使用者 不僅牛頓 都能直接 站在巨人的肩上 繼續(xù)前進(jìn) 8 試想 如果要全世界的電腦使用者都透徹掌握電腦的工作原理 掌握芯片上的電子理論 那需要多少時(shí)間 知識(shí)正是通過科技黑箱這一途徑而達(dá)到最大限度的共享 9 如今 計(jì)算機(jī)天才 黑客的年齡越來越小 神童不斷出現(xiàn) 他們未必 10 理解計(jì)算機(jī)的制作過程就能編寫軟件 破譯密碼 每一代新科技黑箱的出現(xiàn) 就為相對(duì) 無知識(shí) 的年輕一代的崛起與趕超提供了機(jī)會(huì) 11 其次 處在相對(duì)低端的科技黑箱往往與語境和主體無關(guān) 而處于高端的科技黑箱則需滿足特 定主體在特定場(chǎng)合乃至心理的需要 12 人們很少能對(duì)一把錘子做什么改進(jìn) 而使用一個(gè)月后的電腦則已經(jīng)深深地打上了個(gè)人的印記 這就說明 在認(rèn)識(shí)變得簡(jiǎn)單易行之時(shí) 實(shí)踐變得復(fù)雜和重要 13 最后 當(dāng)科技為我們打開一扇又一扇門的時(shí)候 我們能拒絕它的誘惑不進(jìn)去嗎 而一旦進(jìn)去 我們的行為能不受制于房間和走道的形狀嗎 表面上是使用者在支配科技黑箱 然而科技黑箱卻正在使用者 不知情 的情況下 對(duì)使用者施加潛移默化的影響 也就是說使用者被生產(chǎn)方對(duì)象化了 14 值得注意的是 科技黑箱在使科技知識(shí)被使用者廣泛共享之時(shí) 也往往使這部分知識(shí)因共享而貶值甚至被人遺忘 那么還要不要學(xué)習(xí)集成于科技黑箱中已經(jīng)貶值的科技知識(shí) 例如電磁理論 牛頓力學(xué) 甚至四則運(yùn)算 這是一個(gè)很有意思的問題 技術(shù)所構(gòu)成的平臺(tái)還有一個(gè)歷史維度 時(shí)至今日 歷史上的很多技術(shù)已經(jīng)失傳或過時(shí) 但是也有相當(dāng)多的技術(shù)流傳至今 15 例如中國(guó)的針灸 以及散落在各古老民族中的特殊技法等科技黑箱都是如此 這提示我們 對(duì)于歷史上存在過的知識(shí)應(yīng)予寬容 此外 由于使用者不必從頭學(xué)起即可操作科技黑箱 于是就可能發(fā)生對(duì)科技黑箱的濫用 16 科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍 科技黑箱無疑會(huì)使得雙刃劍的哪一刃都變得更為鋒利 17 摘編自呂乃基 行進(jìn)于世界3的技術(shù) 1 解釋 科技黑箱 的內(nèi)涵 命題者可能就概念的內(nèi)涵設(shè)題 2 本句話就說明人可以控制 可能是命題者在 或然與未然 上的設(shè)題陷阱 3 幾乎 表猜測(cè) 并不肯定 命題時(shí)從肯定與否定的角度設(shè)題 4 本句是說科學(xué)的作用 命題者可以通過 夸大 作用的形式命題 5 選擇 是 偷換概念 陷阱的設(shè)置點(diǎn) 6 特殊 也是命題者的關(guān)注點(diǎn) 7 三大特點(diǎn) 所包含的內(nèi)容是篩選信息題最佳出題點(diǎn) 8 不僅牛頓 承認(rèn)牛頓這一類的人也是使用者 也是 站在巨人的肩上 繼續(xù)前進(jìn)的 命題時(shí)可能會(huì)把牛頓排除在外 9 明確 科技黑箱 在知識(shí)共享中的作用 10 未必 是不一定 是設(shè)置 肯定與否定 的命題點(diǎn) 11 注意這一觀點(diǎn)提出的前提條件 12 注意 滿足 和主體的修飾語的限制范圍 命題者常在范圍上設(shè)題 13 注意作者陳述的重點(diǎn)是 認(rèn)識(shí)與實(shí)踐 14 科技黑箱 與 使用者 的關(guān)系可能以 偷換概念 的形式命題 15 加點(diǎn)詞語在時(shí)間和范圍上作了界定 命題者會(huì)在時(shí)間 范圍上做文章 16 濫用 的原因是命題者關(guān)注的重點(diǎn) 17 科學(xué)技術(shù) 科技黑箱 可能以 偷換概念 的形式命題 圈點(diǎn)式 閱讀法 突破論述文閱讀瓶頸 一 什么是 圈點(diǎn)式 閱讀法 圈點(diǎn)式 閱讀法 是指把閱讀材料的重點(diǎn)部分畫出來 力求讀通 讀懂 記住 從記憶的角度理解就是提取重要信息 對(duì)重要信息進(jìn)行有效的編碼 使工作記憶中的信息進(jìn)入到長(zhǎng)時(shí)記憶 有利于整體把握文本 正確理解閱讀材料 二 圈點(diǎn)的范圍必考內(nèi)容的現(xiàn)代文閱讀 考查的是最基本的閱讀能力 考生常出現(xiàn)的失誤是抓不住主要的東西 或語言概括不準(zhǔn)確 不全面 不明確 為了更好地備考 突破論述文閱讀瓶頸 現(xiàn)就 圈點(diǎn)式 現(xiàn)代文閱讀做如下總結(jié) 1 圈點(diǎn)文中體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的語句 作者的觀點(diǎn)的表述一般有下列一些情形 判斷 是 或 不是 總結(jié) 總之 在我看來 由此看來 假設(shè) 如果 那么 比較 對(duì)比 引述 轉(zhuǎn)折 因果 遞進(jìn)等 2 圈點(diǎn)文中的重要句子 所謂重要的句子 通常指這樣幾種語句 1 統(tǒng)攝全篇 或揭示文章中心 主旨 觀點(diǎn) 情感的句子 即中心句 2 使用了修辭 內(nèi)涵豐富的句子 3 揭示文章脈絡(luò)層次的句子 3 圈點(diǎn)文中反復(fù)強(qiáng)化的詞義 可以是相近的 它往往是作者要表達(dá)的中心意思 如果節(jié)選的某段文字中反復(fù)出現(xiàn) 思考 二字 那么這兩個(gè)字就是作者要表達(dá)的主要意思 閱讀時(shí)應(yīng)當(dāng)引起我們的注意 4 圈點(diǎn)代詞并使之明確 凡是文章中出現(xiàn)了的代詞一定得圈點(diǎn) 并根據(jù)上下文意找出具體的名詞替代 以便答題更加準(zhǔn)確 5 圈點(diǎn)文段中陳述對(duì)象轉(zhuǎn)換的詞 它們的變化往往體現(xiàn)了行文的思路 抓住這一點(diǎn)有利于理清文章的思路 我們通過圈點(diǎn)陳述對(duì)象轉(zhuǎn)換的詞 可以很快理清本段的思路 6 圈點(diǎn)限定性的詞語 定語和狀語 注意各選項(xiàng)語言的分寸 程度 范圍是否恰如其分 注意敘述角度 表達(dá)方式 因果關(guān)系的轉(zhuǎn)換 分辨可能與必然 未然與已然 全稱與特稱的不同 7 圈點(diǎn)并區(qū)分論點(diǎn)與論據(jù) 論點(diǎn)是論據(jù)的統(tǒng)帥 論據(jù)為論點(diǎn)服務(wù) 在表達(dá)題中常以諸如 原因是什么或作用是什么 形式發(fā)問 對(duì)論點(diǎn)發(fā)問則答題的要點(diǎn)是論據(jù) 反之亦然 三 提取圈點(diǎn)內(nèi)容 整體把握文意圈點(diǎn)的目的就是為了把握文章的整體 理清文章的思路 從整體角度減少學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤組織材料的可能性 按邏輯關(guān)系有次序地組織和呈現(xiàn)信息 幫助學(xué)生正確理解 這樣就可以化繁為簡(jiǎn) 做題就簡(jiǎn)便多了 且答案也很難遺漏 總之 圈點(diǎn)式 閱讀法 有利于在第一次閱讀中提取重要信息 并通過對(duì)重要信息進(jìn)行有效的編碼 以便為更好 更準(zhǔn)確地答題作好鋪墊 同時(shí) 依文本的基本特征 考綱進(jìn)行圈點(diǎn) 基本鎖定了文章的主要內(nèi)容 答題的范圍 有利于理清文章的思路 整體把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度 突破論述文閱讀瓶頸 怎么做 審讀找批判正誤 論述類 實(shí)用類文本閱讀的考查 高考涉及的考點(diǎn)較多 但是通過歷年高考試題的題目 答案分析和學(xué)生做題的實(shí)際情況來看 都可以歸結(jié)于對(duì)學(xué)生的閱讀篩選對(duì)比分析能力的考查 也就是說 考生需要把各個(gè)選項(xiàng)代入原文仔細(xì)閱讀 進(jìn)行反復(fù)比對(duì) 找出選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別 在這里我們結(jié)合多年命題經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn) 為考生提供一種簡(jiǎn)潔實(shí)用的方法 妙解論述類 實(shí)用類文本題目之 兩步解題法 下面以2012年山東卷和新課標(biāo)全國(guó)卷論述類文章閱讀為例 加以研習(xí)領(lǐng)悟 例一 2012 山東高考 閱讀 圍棋和國(guó)家 正文見上一課時(shí) 例一 完成后面題目 1 關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展 下列說法正確的一項(xiàng)是 答案 b 2 對(duì)圍棋價(jià)值和地位的認(rèn)識(shí) 下列表述不正確的一項(xiàng)是 答案 c 3 下列理解和分析 符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 答案 a 例二 2012 新課標(biāo)全國(guó)卷 閱讀 行進(jìn)于世界3的技術(shù) 正文見上一課時(shí) 例二 完成后面題目 4 下列對(duì)于科技黑箱的理解 不正確的一項(xiàng)是 答案 c 5 下列理解和分析 不符合原文意思的一項(xiàng)是 答案 b 6 根據(jù)原文內(nèi)容 下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 答案 d 審讀明關(guān)鍵找比斷正誤 解答論述類文章閱讀的選擇類題目 最行之有效的是兩步法 審讀 找比 第一步 審讀 讀文審題 明確信息角度審讀 是解答論述類文章選擇類題目的第一步 那么如何對(duì)這類文章進(jìn)行審讀呢 1 通讀全文第一遍閱讀要求平心靜氣 全神貫注 采用逐句快讀的方法 迅速抓住文中提供的重要信息 力爭(zhēng)基本把握整體文意 閱讀前可提出設(shè)問 文章對(duì)論述的問題有什么見解和主張 運(yùn)用了哪些材料 閱讀時(shí)要邊讀邊畫出關(guān)鍵詞句 關(guān)鍵詞主要包括文章重點(diǎn)闡述的概念術(shù)語 有重要意義的修飾語 限制語等 如閱讀 例二 時(shí) 就要從以下角度設(shè)問 什么是科技黑箱 科技黑箱有什么特點(diǎn) 科技黑箱有什么作用 這樣一來 我們就可以從總體上對(duì)這篇文章進(jìn)行把握了 角度 是指從哪個(gè)方面發(fā)表對(duì)問題的見解或介紹對(duì)象的特點(diǎn) 文章有時(shí)有 角度性標(biāo)志語 如 為什么 怎樣 如何 認(rèn)為 等 同一個(gè)角度的文字往往集中在一起 即使有時(shí)沒有這些語句 也可以根據(jù)句子 段落 層次等內(nèi)容來概括 試題的題干 選項(xiàng)也相應(yīng)從一定的角度來設(shè)計(jì) 不僅讀文時(shí)要注意 讀題時(shí)也要明確 2 精讀文段基本上要突出一個(gè) 精 字 精 才能準(zhǔn)確判斷 所謂 精讀 不是 精細(xì) 地讀 而是 精明 地讀 即只讀該讀的 緊抓勿松 讀得精確 不該讀的不讀 置之不理 棄得堅(jiān)決 和解題無多大關(guān)系的讀過后就不要再作過多糾纏 3 細(xì)審試題對(duì)材料有了總體印象后 應(yīng)根據(jù)試題仔細(xì)審準(zhǔn)題意 弄清題目要求 即從內(nèi)容上弄清是有關(guān)什么的選擇 從選擇標(biāo)準(zhǔn)上看清是選說法正確的還是不正確的 要善于從題干中搜尋隱含的信息 尋找閱讀區(qū)間 發(fā)掘題干中所隱含的信息 以題干的 此信息 去求答案區(qū)間的 彼信息 要充分發(fā)掘題干中所隱含的有效信息 從題干中求啟示 尋求解題的突破口 確保準(zhǔn)確答題 如 例一 第一個(gè)題目的設(shè)置要求為 關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展 下列說法正確的一項(xiàng) 從題干中我們可以發(fā)掘出其有效信息 圍棋的起源和發(fā)展 之后根據(jù)這一有效信息在原文中找出有關(guān) 圍棋的起源和發(fā)展 的閱讀區(qū)間分別在第 段中 將各區(qū)間與對(duì)應(yīng)選項(xiàng)比對(duì) 即可選出正確的選項(xiàng) 這樣 解答題目的目標(biāo)和途徑就都明確了 第二步 找比 查找比對(duì) 掌握設(shè)錯(cuò)規(guī)律1 查找信息讀文和審題時(shí)角度意識(shí)強(qiáng)便于扣住目標(biāo) 找到題目與原文對(duì)應(yīng)的區(qū)域和文字 有方向地查找和深入理解 查找的方法有兩個(gè) 1 投石探波法 將題干或選項(xiàng)表明目標(biāo)的關(guān)鍵語句作為 石子 投到文章這個(gè) 水面 以 石子 為圓心 由近及遠(yuǎn) 一圈圈一層層查找 一是找準(zhǔn)信息區(qū) 在上文 在下文 在上下文 在一句子 在一層 在一段 在若干段落 在全文 二是找全信息點(diǎn) 同一個(gè)角度的信息可能有一點(diǎn)或若干點(diǎn) 2 借助 標(biāo)志語 除了借助前面說的 角度性標(biāo)志語 還要借助 結(jié)構(gòu)性標(biāo)志語 即表明層次 段落 角度 內(nèi)容等照應(yīng) 轉(zhuǎn)換 提起 總結(jié)的語句 如首先 其次 此外 不過 但是 那么 所以 不僅 又 如前面所說的 在這種情況下 也 同時(shí)等 查找信息一定要細(xì)心 周全 盡可能不偏移信息區(qū) 不漏掉信息點(diǎn) 如 例二 第二段 首先 與下文的 其次 最后 表明了論證的層次 抓住這幾個(gè)詞語有助于理清本段的思路 2 細(xì)心比對(duì)審讀和查找階段 對(duì)信息的理解 捕獲不一定透徹 全面 而將題目的題干 選項(xiàng)與原文對(duì)應(yīng)文字仔細(xì)比對(duì) 是確定選項(xiàng)的最后一道 工序 要特別注意 基本方法是 文題比對(duì) 將選項(xiàng)的表述與原文加以比較 主要從關(guān)鍵詞語 關(guān)鍵語句等入手 辨析其細(xì)微的差別 主要注意以下幾個(gè)方面 1 通過比對(duì) 一看選項(xiàng)與題干是否構(gòu)成因果關(guān)系 二看原文內(nèi)容是否與選項(xiàng)保持一致 如果選項(xiàng)的表述與原文內(nèi)容出入很大 就可判定其錯(cuò)誤 如前面常見設(shè)誤類型 例5 2 聯(lián)系上下文體會(huì) 要死摳字眼兒 對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì) 將解釋的含意放在被解釋的詞語處 看上下文是否連貫 恰當(dāng) 尋求指代詞與指代內(nèi)容的聯(lián)系 將指代的內(nèi)容代入原文理解 聯(lián)系全文的傾向性 檢查該解釋是否與全文保持一致 3 結(jié)合設(shè)題陷阱思考 概念不能隨意擴(kuò)大或縮小 前后關(guān)系不能顛倒 注意選擇題之間的比較 如果選項(xiàng)中有內(nèi)容矛盾的選項(xiàng)必有一錯(cuò) 如果有些選擇項(xiàng)信息在文中找不到對(duì)應(yīng)內(nèi)容 就要考慮是否為 無中生有 的毛病 另外 選擇題主要是考查考生處理信息的能力 因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí) 往往具有迷惑性 僅僅是理清了文章思路還不夠 只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律 才能更準(zhǔn)確地識(shí)破選項(xiàng)陷阱 排除錯(cuò)項(xiàng) 因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法 是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵 命題者常用來設(shè)誤的六種方法是 1 刪 刪減 刪除句子而改變句意 最常見的是刪減定語 狀語 修飾成分的刪減就意味著語意的改變 有可能是內(nèi)容的擴(kuò)大 也有可能是對(duì)內(nèi)容的曲解 2 添 添加定語或狀語 造成對(duì)內(nèi)容的曲解 3 調(diào) 調(diào)換 調(diào)換詞語或句子順序 從而改變句意 4 改 改變說法 或換用別的的詞語代替 造成似是而非 比如因果顛倒 主客體顛倒 部分涵蓋全體 整體替代局部 現(xiàn)實(shí)代替猜測(cè) 5 漏 遺漏 看似是保留原文詞句 但結(jié)合題干來看只是強(qiáng)調(diào)了問題的某一方面 而有意漏掉了另一方面 這種選項(xiàng)有很大迷惑性 需多加留意 6 湊 拼湊 將意義有關(guān)或無關(guān)的幾個(gè)詞語 句子 雜糅湊合而造成錯(cuò)誤 或者將望文生義的幾個(gè)義項(xiàng)強(qiáng)加進(jìn)去 干擾判斷 比對(duì)之后 自然會(huì)發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文存在的差別 可以采用排除法來解題 先將那些明顯的或把握大的錯(cuò)項(xiàng)排除在外 如果仍有個(gè)別拿不準(zhǔn)的項(xiàng) 可以反復(fù)揣摩 再與原文反復(fù)比對(duì) 結(jié)合文意進(jìn)行判定 閱讀下面的文字 完成1 3題 9分 每小題3分 用人文音樂滋潤(rùn)心靈音樂對(duì)人的道德情操 精神面貌具有獨(dú)特的影響 人文音樂更是蘊(yùn)涵著豐富的生命哲理 深厚的文化底蘊(yùn) 能在潛移默化中激勵(lì)人 鼓舞人 還與社會(huì)發(fā)展相互產(chǎn)生積極的影響 人文音樂有助于凝聚社會(huì)精神 音樂活動(dòng)實(shí)際上是一種社會(huì)活動(dòng) 人文音樂本質(zhì)上是一種社會(huì)精神文化 人在勞動(dòng)中總結(jié) 概括 創(chuàng)造了音樂 使音樂藝術(shù)從原始萌芽狀態(tài)不斷發(fā)展成為人類的精神文化產(chǎn)品 人文音樂的民族性體現(xiàn)了音樂來自民族的生活和歷史 脫離不了民族的精神點(diǎn) 特別是民歌 更是鮮明地反映了各個(gè)民族的歷史文化和思想感情等 從根本上說 人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 決定了人文音樂的發(fā)展 但人文音樂的發(fā)展也會(huì)反過來對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用 內(nèi)容豐富 形式多樣的人文音樂文化活動(dòng)貼近人們的實(shí)際生活 能夠?qū)θ藗儺a(chǎn)生一系列的影響 并在一定范圍內(nèi)形成特定的價(jià)值觀念 道德規(guī)范 群體意識(shí) 在不知不覺中增強(qiáng)民族凝聚力 人文音樂有利于培育健康人格 音樂教育是