教育心理學(xué)全部?jī)?nèi)容復(fù)習(xí)及教師資格證考試用VIP

第一章 緒論 第一節(jié) 心理學(xué)概述 一、什么是心理學(xué)（單選 /填空） 心理學(xué)是研究人的 心理現(xiàn)象 及其規(guī)律的科學(xué)。 （一）心理學(xué)是一門(mén)科學(xué)。 （心理學(xué)誕生時(shí)間） 1879 年， 德國(guó) 哲學(xué)家、生理學(xué)家 馮特 把實(shí)驗(yàn)法引進(jìn)心理學(xué)，并把德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一門(mén)專(zhuān)門(mén)的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，這標(biāo)志著 心理學(xué)從哲學(xué)的母體中分離出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué) ， 馮特因此也被稱(chēng)為科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人 ，隨后，他還創(chuàng)辦了第一個(gè)心理學(xué)雜志哲學(xué)研究，出版了第一部科學(xué)心理學(xué)專(zhuān)著生理心理學(xué)研究。 心理學(xué)成為一門(mén)實(shí)驗(yàn)的科學(xué)，具有科學(xué)活動(dòng)的 可觀察性 、 可 控制性 和 可重復(fù)性 等一般特征。 （二）心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。 一般把心理現(xiàn)象分為 心理過(guò)程 與 人格 兩大方面（單選 /多選 /填空）。 1.（心理過(guò)程）（填 /單）。是指人的心理活動(dòng)產(chǎn)生、發(fā)展與變化的過(guò)程，包括 認(rèn)知過(guò)程 、 情緒感情過(guò)程 和 意志過(guò)程 。 （ 1）認(rèn)知過(guò)程。（認(rèn)知）（單選）是最基本的心理過(guò)程，包括 感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、想象 等。 2.人格。（人格）（空）是個(gè)體在遺傳的基礎(chǔ)上，在社會(huì)化過(guò)程中所形成的（穩(wěn)定）的、具有一定（傾向的）心理品質(zhì)或特征的總和。它包括（ 人格傾向性 ）和（ 人格心理 ）特征兩 方面。 （ 1）人格傾向性。（填 /單）是心理活動(dòng) 動(dòng)力 方面特征，包括 需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、世界觀、自我意識(shí) 等。（人格傾向性）決定著人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，決定著人對(duì)心理活動(dòng)對(duì)象的趨向和選擇，是人格結(jié)構(gòu)中最活躍的因素。 兒童時(shí)期，（興趣）在心理和行為活動(dòng)的支配和調(diào)節(jié)中占主導(dǎo)地位；青少年時(shí)期，（理想）開(kāi)始占主導(dǎo)地位；青春期后期和成年期，（人生觀）和（世界觀）逐漸成為主導(dǎo)的人格傾向。 （ 2）人格特征。（人格特征）是一個(gè)人經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的 穩(wěn)定 的心理特征。它集中反映了人的心理活動(dòng)的獨(dú)特性，包括 能力、氣質(zhì)和性格 。 性格 是人格心理特征的核心，它反映了一個(gè)人的基本精神面貌。 心理現(xiàn)象雖然分成心理過(guò)程和人格兩方面，但他們是密切聯(lián)系不可分割的。一方面，人格是通過(guò)心理過(guò)程形成的；另一方面，已形成的人格又影響著心理過(guò)程，并在心理過(guò)程中得以表現(xiàn)。事實(shí)上，心理過(guò)程中體現(xiàn)著人格特征，而人格特征也影響著心理過(guò)程，二者是同一現(xiàn)象的兩個(gè)方面。 P4 圖（ P337 四、 1） 二、心理學(xué)的研究方法 （多選 /單選 /填空） ( 給你根據(jù)概念實(shí)例 判斷哪種方法 ) （一） 實(shí)驗(yàn)法 是有目的地嚴(yán)格控制和創(chuàng)設(shè)一定的條件，引起被試某種心理現(xiàn)象，加以描述、分析的方法 。它是實(shí)驗(yàn)科學(xué)普遍采取的方法，也是心理學(xué)研究的基本方法。 可分為 實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法 和 自然實(shí)驗(yàn)法 。 （二） 測(cè)驗(yàn)法 是運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理測(cè)驗(yàn)，對(duì)被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)定，研究心理現(xiàn)象的方法。 （三） 調(diào)查法 是以收集被試各種材料，間接了解其心理現(xiàn)象的一種方法。 可分為 書(shū)面調(diào)查 和 口頭調(diào)查 。 （四） 臨床法 是通過(guò)談話(huà)，觀察個(gè)人的心理現(xiàn)象或行為，系統(tǒng)地、綜合性地描述心理現(xiàn)象的方法。 （五） 個(gè)案法 是對(duì)某個(gè)人深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響他的某種心理現(xiàn)象和行為因素的方法。也是研究?jī)和睦沓Ｓ玫姆椒ā?三、心理學(xué)的研究 原則 （多 /單 /空 給解釋填名詞） （一） 客觀性原則 所謂客觀性原則，就是根據(jù)心理現(xiàn)象的本來(lái)面貌研究其本質(zhì)、規(guī)律和機(jī)制。這是心理學(xué)研究的根本指導(dǎo)原則。 （二） 系統(tǒng)性原則 所謂系統(tǒng)性原則，就是用系統(tǒng)論來(lái)考察心理現(xiàn)象，把人的心理作為一個(gè)整體的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)加以考察。 （三） 理論聯(lián)系實(shí)際原則 所謂理論聯(lián)系實(shí)際原則，就是心理學(xué)的研究從選題到具體研究過(guò)程，都應(yīng)該以心理學(xué)的理論為指導(dǎo)，并從實(shí)際的需要出發(fā)，最終解決實(shí)踐中的問(wèn)題。 四、心理學(xué)的研究任務(wù) 心理學(xué)的基本任務(wù)是揭示人的（心理現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)），探討（心理活動(dòng)發(fā)生發(fā)展的 規(guī)律），并應(yīng)用這些規(guī)律為人類(lèi)生活服務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，就是要對(duì)人的心理現(xiàn)象（描述）、（解釋?zhuān)?、（預(yù)測(cè)）和（控制）（填空 /多選 /單選）。 五、心理學(xué)的研究領(lǐng)域 （給某一具體學(xué)科 問(wèn)屬于哪個(gè)層次） 現(xiàn)代心理學(xué)是一個(gè)科學(xué)體系，包含有多種多樣的心理學(xué)分支。按照他們研究目的和取向的不同，可以大致把它們分為四個(gè)層次： 1.基礎(chǔ)研究：主要研究心理學(xué)基礎(chǔ)理論和基本方法。其中包括心理學(xué)史、理論心理學(xué)、心理統(tǒng)計(jì)測(cè)量學(xué)、生理心理學(xué)、比較心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等。 2.心理現(xiàn)象研究：包括感覺(jué)心理學(xué)、知覺(jué)心理學(xué)、記憶心理學(xué)、思維心理學(xué)、情緒心 理學(xué)、需要心理學(xué)、動(dòng)機(jī)心理學(xué)、人格心理學(xué)、能力心理學(xué)、氣質(zhì)心理學(xué)和性格性理學(xué)等。 3.心理對(duì)象研究：按照人的某一年齡階段或人的某一特定社會(huì)生活領(lǐng)域。我們又可以把心理學(xué)細(xì)分為兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、老年心理學(xué)、婦女心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、跨文化心理學(xué)、民族心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等。 4.活動(dòng)領(lǐng)域?qū)哟危盒睦韺W(xué)與社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域相結(jié)合，可以產(chǎn)生以應(yīng)用為研究目的的心理學(xué)分支，其主要目的是將心理學(xué)理論應(yīng)用于人們學(xué)習(xí)、工作和生活的方方面面。如教育心理學(xué)、工程心理學(xué)、勞動(dòng)心理學(xué)、管理心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、消費(fèi)心理學(xué) 、航空心理學(xué)、航海心理學(xué)、司法心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、文藝心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)、交通心理學(xué)、咨詢(xún)心理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)等等。 第二節(jié) 心理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀 一、西方古代心理學(xué)思想 古希臘哲學(xué)家亞里士多德的 論靈魂 一書(shū)，是人類(lèi)文明史上最早（第一本）關(guān)于心理學(xué)的專(zhuān)著（單選 /填空）。 二、科學(xué)心理學(xué)的誕生 三、現(xiàn)代心理學(xué)的學(xué)派紛爭(zhēng) （了解 名稱(chēng)和代表人物） （一）構(gòu)造主義心理學(xué) 馮特、鐵欽納、 （二）機(jī)能主義心理學(xué) 詹姆斯、杜威、安吉爾 （三）行為主義心理學(xué) 創(chuàng)始人華生 、托爾曼、赫爾、斯金納 （四 ）完形主義心理學(xué)（也稱(chēng) 格式塔心理學(xué)派 ） 韋特默、考夫卡、苛勒 （五） 精神分析心理學(xué) 創(chuàng)始人弗洛伊德 、霍妮、沙利文、弗羅姆 （六） 人本主義心理學(xué) 創(chuàng)始人馬斯洛、羅杰斯 四、當(dāng)代心理學(xué)的特點(diǎn) 從 20 世紀(jì) 50 年代開(kāi)始，學(xué)派林立、理論紛爭(zhēng)的局面演變?yōu)閷W(xué)派相互吸收、互補(bǔ)并存的態(tài)勢(shì)，這也標(biāo)志著心理學(xué)開(kāi)始走向成熟。 第三節(jié) 教師職業(yè)與心理學(xué) 一、心理學(xué)是從事教育活動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué) （一）教育活動(dòng)要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。 教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育活動(dòng)的基本規(guī)律一個(gè)是社會(huì)發(fā)展規(guī)律，一個(gè)是個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。教 育活動(dòng)首先要遵循社會(huì)發(fā)展的政治 經(jīng)濟(jì) 文化的規(guī)律。教育最終要促進(jìn)人的發(fā)展，而人的發(fā)展又有其自身的規(guī)律。青少年的身心發(fā)展具有順序性 階段性和不均衡性等特征，這些特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在 在教育活動(dòng)中 如教育目標(biāo)的確立 教育內(nèi)容的安排 教育方法的選擇等適合了青少年身心發(fā)展規(guī)律 就會(huì)使教育工作取得最大的效果 （二）教育工作要有心理學(xué)指導(dǎo)。 教師的工作就是教書(shū)育人，教書(shū)是手段 育人是目的。教師通過(guò)講授，使學(xué)生發(fā)展自身的各種能力，塑造出完美的人格。這就要求教師要了解、掌握和運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和人格形成的規(guī)律 。教師只有掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律、不同學(xué)習(xí)的類(lèi)型劃分、學(xué)習(xí)的過(guò)程階段特點(diǎn)等心理學(xué)理論，才能順利的實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的。教師也只有掌握了學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)及其特征表現(xiàn)，才能針對(duì)學(xué)生的人格差異，因材施教，依據(jù)品德發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。 （三）掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論是教師專(zhuān)業(yè)化的主要指標(biāo)。 教師專(zhuān)業(yè)化要求教師具有教師職業(yè)所必需的職業(yè)素養(yǎng)，教育理論知識(shí)是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要條件，而心理學(xué)理論則是教育理論知識(shí)的重要組成部分。因此掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論的水平就成為檢驗(yàn)教師專(zhuān)業(yè)化程度的主要指標(biāo)。 二、教師職業(yè)必備 的心理素質(zhì)（多選） （一）高尚的職業(yè)品德。 教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念 情操和品質(zhì) （二）廣博的知識(shí)。 深厚廣博的知識(shí)積累是教師教學(xué)質(zhì)量的基本保證，這不僅包括所教授學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí) 教學(xué)活動(dòng)所必需的教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)，還應(yīng)包括廣泛的人文 社會(huì)和自然等學(xué)科方面的知識(shí) （三）完善的人格。 教師人格是教師在職業(yè)活動(dòng)過(guò)程中形成的智力結(jié)構(gòu) 情感意志 行為修養(yǎng)和道德意識(shí)的內(nèi)在傾向性。教師的人格魅力會(huì)通過(guò)各種途徑和方式滲透 融合到教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，影響著教學(xué)的效果和質(zhì)量 （四）全面的能力（多選）。 1.教育教學(xué)能力。 2.組織管理能力。 3.系統(tǒng)學(xué)習(xí)能力。 （五）專(zhuān)業(yè)的技能（多選） 1.教學(xué)設(shè)計(jì)技能。 2.教學(xué)語(yǔ)言技能。 3.教學(xué)監(jiān)控技能。 4.教學(xué)操作和示范技能。 5.教學(xué)評(píng)價(jià)技能。 6.教學(xué)研究技能。 7.思想教育及心理輔導(dǎo)技能。 三、教師應(yīng)掌握的心理輔導(dǎo)技術(shù)（多） (一 )關(guān)注技術(shù)。 關(guān)注是心理輔導(dǎo)的首要技術(shù)之一，意思是教師用口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言向被輔導(dǎo)的學(xué)生表達(dá)：你是我現(xiàn)在唯一關(guān)心的對(duì)象。關(guān)注過(guò)程應(yīng)注意：（ 1）要善于觀察學(xué)生的反應(yīng) （ 2）不要在學(xué)生講話(huà)時(shí)東張西望 （ 3）要讓學(xué)生感受到你是在專(zhuān)心的聽(tīng)他講話(huà) （ 4）要以口頭和肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)你對(duì)他的關(guān)注與理解 (二 )傾聽(tīng)技術(shù)。 學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是心理輔導(dǎo)的先決條件，心理輔導(dǎo)條件下的傾聽(tīng)不同于一般社交場(chǎng)合談話(huà)中的聆聽(tīng)。應(yīng)注意： （ 1）要鼓勵(lì)學(xué)生多講話(huà) （ 2）要讓學(xué)生感到你愿意聽(tīng)他講話(huà) （ 3）要盡量從學(xué)生的角度來(lái)感受他們講話(huà)時(shí)的內(nèi)心體驗(yàn) （ 4）談話(huà)時(shí)要注意口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言的配合 (三 )沉默技術(shù)。 沉默可以是尊重與接納的表示，也可以是學(xué)生自我反省的需要。應(yīng)注意： （ 1）不要怕輔導(dǎo)談話(huà)中出現(xiàn)沉默 （ 2） 要學(xué)會(huì)鑒別思考性的沉默與對(duì)抗性的沉默 （ 3）要學(xué)會(huì)以各種非語(yǔ)言的舉動(dòng)表達(dá)對(duì)學(xué)生停止講話(huà)的理解與繼續(xù)講話(huà)期盼 （ 4）要讓學(xué)生感覺(jué)到你在他沉默時(shí)并沒(méi)有走神或想其他事情 (四 )宣泄技術(shù)。 是指學(xué)生將淤積已久的情緒煩惱與精神苦惱傾訴給輔導(dǎo)教師的過(guò)程。應(yīng)注意： （ 1）保證心理輔導(dǎo)是一個(gè)清晰化的過(guò)程 （ 2）沒(méi)有情緒的表露，就不可能有真正的心理輔導(dǎo) （ 3）不要對(duì)學(xué)生的情感表露麻木不仁 （ 4）要讓學(xué)生感到你很關(guān)心他的感受 (五 )探討技術(shù)。 是輔導(dǎo)老師幫助學(xué)生積極認(rèn)識(shí) 思考其成長(zhǎng)中的挫折與障礙的過(guò)程。應(yīng)注意： （ 1）要對(duì)學(xué)生 提出的問(wèn)題多做討論，少做評(píng)論 （ 2）要啟發(fā)學(xué)生從不同角度看待面臨的問(wèn)題 （ 3）要以商量的口吻讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)所談?wù)搯?wèn)題的觀點(diǎn)與立場(chǎng) （ 4）要幫助學(xué)生辯證的看待個(gè)人成長(zhǎng)中出現(xiàn)的困難與挫折 (六 )面質(zhì)技術(shù) 指輔導(dǎo)教師對(duì)受輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知方面與思維方法提出挑戰(zhàn)與異議的過(guò)程。應(yīng)注意： （ 1）要理解學(xué)生 （ 2）要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知方法做到知彼知己，這樣才能使學(xué)生真心的接受面質(zhì) （ 3）要學(xué)會(huì)以事實(shí)來(lái)改變學(xué)生認(rèn)知中的偏差 （ 4）要讓學(xué)生感覺(jué)到面質(zhì)不是為了以勢(shì)壓人 (七 )自我表露技術(shù)。 指輔導(dǎo)教師通過(guò)與學(xué)生分享個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中成功與 失敗的經(jīng)歷來(lái)推動(dòng)其認(rèn)識(shí)自我 發(fā)展自我的過(guò)程。應(yīng)注意： （ 1）自我表露的時(shí)機(jī)要適當(dāng) （ 2）不要為了增強(qiáng)與學(xué)生的溝通去刻意表露自己，甚至不惜編造假話(huà) （ 3）要讓學(xué)生感覺(jué)到你的自我表露是為了啟發(fā)他的思維 (八 )行為矯正技術(shù)。 指輔導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生自我完善與自我改變的努力給予獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的過(guò)程 應(yīng)注意： （ 1）要制定十分具體明確的行動(dòng)計(jì)劃 （ 2）要賞罰分明 （ 3）要讓學(xué)生看到自己的成績(jī)與進(jìn)步 （ 4）要讓學(xué)生感到自己的努力是為了自己 第二章 中學(xué)生的身心特征 第一節(jié) 人的發(fā)展 一、人的身心發(fā)展 （一）胚胎發(fā)育過(guò)程 1.胚 種階段（ 02 周） 2.胚胎階段（ 38 周） 3.胚兒階段（ 938 周） 4.產(chǎn)前環(huán)境的影響。 環(huán)境對(duì)胎兒發(fā)展的影響主要有以下幾個(gè)方面： （ 1）生育年齡。（ 2）孕期營(yíng)養(yǎng)。 （ 3）胎教。（ 4）母親的情緒。 （二）人的身體發(fā)育的特點(diǎn) 1.人的身體結(jié)構(gòu)。心理是身體的機(jī)能。人體一共包括八大系統(tǒng)：神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)。 （ 1）神經(jīng)系統(tǒng)。神經(jīng)系統(tǒng)指由神經(jīng)元構(gòu)成的一個(gè)異常復(fù)雜的機(jī)能系統(tǒng)，它是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)。 （ 2）內(nèi)分泌系統(tǒng)。內(nèi)分泌系統(tǒng)由垂體腺、甲狀腺、胸腺、胰腺、腎上腺、生殖腺等組成。（腦垂體、腎上腺、甲狀腺） （三）高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的機(jī)能 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)主要指的就是大腦皮層所完成的條件發(fā)射活動(dòng)。 腦學(xué)說(shuō)的發(fā)展階段： （發(fā)展階段）定位說(shuō)；整體說(shuō)； 機(jī)能系統(tǒng)說(shuō)；模塊說(shuō)。 2.腦的結(jié)構(gòu) （ 1）大腦兩半球的結(jié)構(gòu)。大腦皮層有三條大的溝裂，即中央溝、外側(cè)裂、頂枕裂，這些溝裂將半球分為（額葉）、（頂葉）、（枕葉）和（顳葉）四個(gè)區(qū)。 （ P31 圖 2-8 大腦分區(qū)圖） （ 2）大腦皮層的機(jī)能定位。大腦皮層的機(jī)能定位是指 大腦皮層的不同部位具有不同的功能。 （ P31 圖 2-9 大腦皮層機(jī)能定位） 3.反射和反射弧 （ 1）反射：是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的 規(guī)律性回應(yīng) 。 （ 2）反射?。簩?shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫 反射弧 ，它由 感受器 、 傳入神經(jīng) 、 神經(jīng)中樞 、 傳出神經(jīng) 和 效應(yīng)器 五個(gè)部分組成。 （ 3）（無(wú)條件發(fā)射）與（條件發(fā)射）。 反射活動(dòng)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)形式。反射一般分為兩大類(lèi)： 無(wú)條件發(fā)射 和 條件反射 。 無(wú)條件發(fā)射是與生俱來(lái)的、不學(xué)即會(huì)的反射。膝跳、眨眼、吮吸、排尿等（給例子找歸屬）。條件發(fā)射是機(jī)體在無(wú)條件反射 的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天訓(xùn)練和學(xué)習(xí)建立起來(lái)的反射，是反射活動(dòng)的高級(jí)形式。 （ 4） 經(jīng)典條件反射和工具性條件反射。（ 巴甫洛夫 ）是最早提出經(jīng)典條件反射的人。（斯金納）發(fā)明了著名的“斯金納箱”。提出了 操作性 條件反射，也叫 工具性 條件反射。 經(jīng)典性條件反射和操作性條件發(fā)射存在著很多的異同點(diǎn)（大題）。 神經(jīng)系統(tǒng) 中樞神經(jīng)系統(tǒng) 周?chē)窠?jīng)系統(tǒng) 腦 脊髓 脊神經(jīng) 腦神經(jīng) 植物性神經(jīng) 交感神經(jīng) 副交感神經(jīng) 相同點(diǎn)：經(jīng)典性條件反射和操作性條件發(fā)射的基本原理是相同的，它們都是以強(qiáng)化為基本條件，同時(shí)都有消退抑制和自然恢復(fù)現(xiàn)象。經(jīng)典性條件反射和操作性條件發(fā)射都有（泛化）和（分化）現(xiàn)象。不同點(diǎn)： 在刺激方面的不同。在經(jīng)典條件反射的 活動(dòng)中，刺激物在行為之前已經(jīng)呈現(xiàn)，刺激是作為引發(fā)行為的一種手段。而在操作性條件反射的實(shí)驗(yàn)中，刺激物在行為之后呈現(xiàn)，它是用做強(qiáng)化的，即強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)者所期望被試做出的行為。 在反應(yīng)方面的不同。反應(yīng)的先天性與后天性是兩種條件反射的根本區(qū)別。在經(jīng)典性條件反射中，有機(jī)體的反應(yīng)是天生就有；而在操作性條件發(fā)射的實(shí)驗(yàn)中，反應(yīng)是后天塑造起來(lái)的。 從神經(jīng)系統(tǒng)的操作水平來(lái)看，經(jīng)典性條件反射的實(shí)驗(yàn)中被試的動(dòng)作是在植物性神經(jīng)系統(tǒng)的支配下產(chǎn)生的，是不隨意的。操作性條件反射是在軀體性神經(jīng)系統(tǒng)的參與下完成的，往往有高級(jí)的神經(jīng)系統(tǒng)參與到活動(dòng) 中，是一種隨意的行為。 就學(xué)習(xí)模式而言，二者具有不同的生物學(xué)意義。 望梅止渴屬于 經(jīng)典 條件反射；寫(xiě)字、唱歌、跳舞屬于 操作性 條件反射。 操作性條件反射的元阿里更能夠改變我們的生活。在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用最多的就是（強(qiáng)化原理）和（消退原理）。例如，父母可以用微笑、愛(ài)撫、獎(jiǎng)品等來(lái)強(qiáng)化孩子的自利行為，也可以用不理睬的方式來(lái)對(duì)待孩子無(wú)休止的哭泣。 二、心理的發(fā)生與發(fā)展 從廣義上來(lái)講，心理的發(fā)生與發(fā)展分為（ 種系心理的發(fā)生發(fā)展 ）和（ 個(gè)體心理）的發(fā)展 （填空）。所謂種系心理的發(fā)生發(fā)展指的是從動(dòng)物到人類(lèi)的心理演變的過(guò)程。狹義的心 理發(fā)展指的就是個(gè)體的心理發(fā)展，指?jìng)€(gè)體從出生到成熟，再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。 （一）（種系心理）的發(fā)生與發(fā)展（填空）。 1.動(dòng)物心理的發(fā)生與發(fā)展 經(jīng)歷了 感覺(jué)階段 、 知覺(jué)階段 和 思維萌芽階段 三個(gè)階段。 2.人類(lèi)心理的發(fā)生與發(fā)展 （語(yǔ)言）的產(chǎn)生對(duì)人類(lèi)的心理發(fā)展起著巨大的推動(dòng)作用，使人類(lèi)的心理產(chǎn)生了（質(zhì)的飛躍）（填空 /單選）。 （二）（個(gè)體心理）的發(fā)展 個(gè)體發(fā)展心理學(xué)研究人生各個(gè)年齡階段的心理發(fā)展特點(diǎn)，以揭示現(xiàn)代人心理發(fā)展的規(guī)律。 1.個(gè)體心理發(fā)展階段的階段劃分。 我國(guó)心理學(xué)家通常按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所具有 的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)，將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為以下幾個(gè)階段。乳兒期：（ 01 歲）；嬰兒期：（ 13 歲）；幼兒期，也叫學(xué)齡前期：（ 36、 7 歲）；兒童期，也叫學(xué)齡初期：（ 6、 7 歲 11、 12 歲）；少年期，也叫學(xué)齡中期：（ 11、 1214、 15 歲 ）；青年初期，也叫學(xué)齡晚期：（ 14、 1517、 18 歲 ）；青年中期：（ 1925 歲）：成年期：（ 2545 歲）；中年期：（ 4565 歲）；老年期：（ 65 歲以后）。 2.個(gè)體心理發(fā)展的年齡特征。 心理發(fā)展的年齡特征是指在每個(gè)年齡階段形成并 表現(xiàn)出來(lái)的（ 一般的 ）、（ 典型的 ）、（ 本質(zhì)的 ）心理特征。心理發(fā)展的年齡特征具有（ 階段性 ）、（ 連續(xù)性 ）、（ 穩(wěn)定性 ）、（ 可變性 ）的特點(diǎn)（多選）。 3.個(gè)體心理發(fā)展的動(dòng)力。心理發(fā)展的（ 內(nèi)部矛盾 ）是心理發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)和教育向兒童不斷提出新的要求并引起的新的需要和兒童原有的心理水平相矛盾。這是兒童心理發(fā)展的內(nèi)在矛盾，也是兒童心理發(fā)展的內(nèi)因和動(dòng)力。 心理發(fā)展是與實(shí)踐活動(dòng)密不可分的，（實(shí)踐活動(dòng)）是心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的基礎(chǔ)。在兒童心理發(fā)展的每一個(gè)階段都有一種主導(dǎo)活動(dòng)，這種主導(dǎo)活動(dòng)就是心理形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，它直接 決定著心理發(fā)展的方向、內(nèi)容和水平（填空 /單選）。 三、影響個(gè)體心理發(fā)展的因素（多 /論） (一 )遺傳因素 1.遺傳。遺傳是一種生理現(xiàn)象，是指上代的許多生物特征傳遞給下一代的過(guò)程。遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的物質(zhì)前提。每一個(gè)具有正常遺傳素質(zhì)的個(gè)體，都有可能發(fā)展為一個(gè)具有正常心理發(fā)展水平的人。 2.生理成熟。生理成熟是指機(jī)體結(jié)構(gòu)和機(jī)能發(fā)育完善的程度，它依賴(lài)于個(gè)體種族遺傳的發(fā)展程序，有一定的規(guī)律性。個(gè)體的生理成熟在一定程度上制約著心理的發(fā)展水平和進(jìn)程。 （二）自然環(huán)境因素 自然環(huán)境包含的因素很多，其中空氣質(zhì)量、噪聲、擁擠和 自然災(zāi)害對(duì)人們的心理與行為影響很大。 （四）社會(huì)文化因素 文化對(duì)人的心理與行為的影響是無(wú)所不在的。 1.文化傳統(tǒng)。 2.拷貝世界。 3.學(xué)校教育。學(xué)校教育是由教育者按照一定的教育目的、一定的教育內(nèi)容、采取一定的教育方法對(duì)個(gè)體施加有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)的積極影響的過(guò)程。學(xué)校教育對(duì)人的心理發(fā)展起著主導(dǎo)作用。首先，教育具有明確的目的性和方向性。其次，學(xué)校教育具有計(jì)劃性、系統(tǒng)性以及組織性。最后，學(xué)校教育是通過(guò)一支經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)培養(yǎng)人的工作。 第二節(jié) 中學(xué)生身心發(fā)展的特征及指導(dǎo) 一、中學(xué)生的身體發(fā)育特征 二、中學(xué)生發(fā)展的一般特征（簡(jiǎn)答） 中學(xué)生是由兒童向成人過(guò)渡的時(shí)期，是人生發(fā)展變化的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。 （一） 過(guò)渡性 過(guò)渡性即從（幼稚期）向（成熟期）（填空）的過(guò)渡，主要表現(xiàn)有兩個(gè)方面： 1.中學(xué)生的身心發(fā)展既具有兒童期的特點(diǎn)又具有成熟期的特點(diǎn)，處于（半幼稚）、（半成熟）的狀態(tài)（填空）。 2.青年期是人由童年向成年的轉(zhuǎn)變時(shí)期，各種心理特征逐漸接近成人，特別明顯的地表現(xiàn)在由對(duì)成人的依賴(lài)到相對(duì)的獨(dú)立方面。 （二） 閉鎖性 所謂閉鎖性是指人的心理活動(dòng)具有某種含蓄、內(nèi)隱的特點(diǎn)，它是相對(duì)于人的外部行為表現(xiàn)與內(nèi)部心理活動(dòng)之間 的一致性而言的。 （三） 社會(huì)性 由于社會(huì)文化因素的影響，個(gè)體通過(guò)社會(huì)環(huán)境中與人、事、物的交互作用而逐漸學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己、了解別人。 三、中學(xué)生思維的發(fā)展 （一）中學(xué)生思維的發(fā)展 1.初中生思維的發(fā)展特點(diǎn)。 初中生思維最主要的特點(diǎn)就是其思維的（ 抽象邏輯性 ）（填空）。這一特點(diǎn)體現(xiàn)在： （ 1） 運(yùn)用假設(shè) 。 （ 2） 邏輯推理 。 （ 3） 運(yùn)用邏輯法則 。 與初中生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)相呼應(yīng)，在初中生的思維品質(zhì)中也顯示出明顯的矛盾性，主要體現(xiàn)在： （ 1）思維的創(chuàng)造性和批判性日益明顯。 （ 2）思維的片面性和表面性依然存在。 （ 3）思 維活動(dòng)中的自我中心的出現(xiàn)。 2.高中生思維的發(fā)展特點(diǎn)。 高中生抽象邏輯思維發(fā)展的總特點(diǎn)是（多選）： （ 1）高中生的抽象邏輯思維已具有充分的假設(shè)性、預(yù)計(jì)性及內(nèi)省性。 （ 2）高中生的形式邏輯思維處于優(yōu)勢(shì)，辯證邏輯思維迅速發(fā)展。 （ 3）（抽象邏輯思維）的發(fā)展在（高中階段）進(jìn)入（成熟期）。 （二）中學(xué)生情緒情感的發(fā)展 情緒情感在中學(xué)時(shí)期得到了前所未有的發(fā)展，在中學(xué)生的生活中占有重要的地位。 1.初中生情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。 表現(xiàn)出以下特點(diǎn)： （ 1）強(qiáng)烈、狂暴性與溫和、細(xì)膩性共存。 （ 2）可變性和固執(zhí)性共存。 （ 3）內(nèi) 向性和表現(xiàn)性共存。 初中生的情感發(fā)展表現(xiàn)出以下特點(diǎn)： （ 1）自我意識(shí)增強(qiáng)，自尊的需要迫切。 （ 2）情感有文飾、內(nèi)隱和曲折性。 （ 3）情感容易受挫折，忍受能力差。 2.高中生情緒情感的發(fā)展特點(diǎn)。由于高中生認(rèn)知能力、意識(shí)水平的提高， 其情緒體驗(yàn)呈如下特點(diǎn)： （ 1）情緒的 延續(xù)性 。 （ 2）情緒的 豐富性 。 （ 3）情緒的 特異性 。 高中生情感發(fā)展表現(xiàn)出以下的特點(diǎn)： （ 1）情感逐漸由不穩(wěn)定到穩(wěn)定。 （ 2）情感豐富多彩，復(fù)雜而深刻 （三）中學(xué)生人格的發(fā)展 1.初中生人格的發(fā)展特點(diǎn)。 隨著初中生生理和心理所發(fā)生的一系列特殊的變 化，人格發(fā)展上也出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)。 主要表現(xiàn)在： （ 1）意識(shí)高漲。大約在 13 歲是個(gè)體自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期，（ 2 歲左右有“自我”的意識(shí)）初中生階段自我意識(shí)進(jìn)入第二次飛躍。 （ 2）反抗意識(shí)。 初中生在結(jié)交朋友方面也顯示出與兒童完全不同的特點(diǎn)： （ 1）交友范圍縮小。 （ 2）重視友誼。 （ 3）與異性朋友之間的關(guān)系。 （ 4）與父母關(guān)系的變化。 （ 5）與教師關(guān)系的變化。 2.高中生人格的發(fā)展特點(diǎn)。（論述）（多選） 與認(rèn)知能力發(fā)展相呼應(yīng)，高中生的各種人格品質(zhì)也已趨于穩(wěn)定和成熟，而且隨著認(rèn)知水平的提高及生活經(jīng)驗(yàn)的積 累，高中生在人格發(fā)展上出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)。 （ 1）自我意識(shí)的高度發(fā)展。 （ 2）價(jià)值觀的確立。 （ 3）自治需求。 高中生的自治需求具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：與父母的關(guān)系；選擇職業(yè)；對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)。影響高中生產(chǎn)生自治需求的因素包括認(rèn)知水平、性格特點(diǎn)、家教環(huán)境、心理成熟水平等。 四、指導(dǎo)中學(xué)生身心發(fā)展的一般原則 （一）初中生心理指導(dǎo) 1.提前做好青春期性教育的知識(shí)和心理準(zhǔn)備。教師應(yīng)該采用適當(dāng)?shù)姆绞教崆跋驅(qū)W生講解性生理和性心理的知識(shí)。正確認(rèn)識(shí)手淫現(xiàn)象。引導(dǎo)男女同學(xué)之間的集體的、廣泛的健康交往。 2.學(xué)校與家庭教育相 結(jié)合。教師無(wú)論是了解學(xué)生心理與行為異常的原因，還是咨詢(xún)、矯治計(jì)劃的制訂和實(shí)施，都需取得家長(zhǎng)的積極支持和配合，共同做好學(xué)生心理健康教育。 3.培養(yǎng)樂(lè)觀向上的情緒。當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)抑郁、焦慮、憤怒等消極情緒時(shí)，教師應(yīng)教會(huì)他們積極的應(yīng)對(duì)方法。 （二）高中生心理指導(dǎo) 1.引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)。教師有必要幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)社會(huì)及自我，學(xué)會(huì)情緒調(diào)節(jié)，發(fā)揮自身潛能，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎難而上。 2加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有效利用時(shí)間，注重勞逸結(jié)合，學(xué)會(huì)科學(xué)用腦，盡快提高學(xué)業(yè) 成績(jī)，減輕學(xué)習(xí)焦慮。 3.積極開(kāi)展文體活動(dòng)。積極開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，既為學(xué)生創(chuàng)造了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)，保持愉快、積極的情緒，又可促進(jìn)建立團(tuán)結(jié)和諧的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系，有利于使教師及時(shí)掌握學(xué)生的 心理素質(zhì)，培養(yǎng)良好的意志品德，增強(qiáng)自信心，使學(xué)生在遭受挫折時(shí)能正視壓力，提高心理承受能力。 （ P5861 案例分析） 第三章 中學(xué)生的學(xué)習(xí) 第一節(jié) 學(xué)習(xí)的本質(zhì) 一、什么是學(xué)習(xí) （一）廣義的學(xué)習(xí) 廣義的學(xué)習(xí) 指人和動(dòng)物在生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)并由（經(jīng)驗(yàn)）引起相對(duì)（相對(duì)持久的）心理和行為變化的過(guò)程。 （二）狹義的 學(xué)習(xí) 狹義的學(xué)習(xí)是指 人類(lèi)的學(xué)習(xí) ，即人在實(shí)踐活動(dòng)中，以語(yǔ)言為工具，積極主動(dòng)地獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。 （三）學(xué)生的學(xué)習(xí)（ 08 簡(jiǎn)答） 學(xué)生的學(xué)習(xí)是在學(xué)校，由教師指導(dǎo)，以掌握（間接經(jīng)驗(yàn)）為主的一種有目的、有計(jì)劃地獲得知識(shí)，形成技能，發(fā)展智力、體力，形成品德的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有： 1.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教室指導(dǎo)下展開(kāi)的。 2.學(xué)生的學(xué)習(xí)以掌握間接經(jīng)驗(yàn)為主。 3.學(xué)生的學(xué)習(xí)是為了促進(jìn)全面發(fā)展。 4.學(xué)生的學(xué)習(xí)是為未來(lái)的實(shí)踐做準(zhǔn)備的。 二、學(xué)習(xí)的種類(lèi) （一）以學(xué)習(xí)水平劃分 1970 年，（加涅）根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn) 單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八個(gè)層次水平，這八類(lèi)學(xué)習(xí)分別是： 1.信號(hào)學(xué)習(xí)。 2.刺激 反應(yīng)學(xué)習(xí)。 3.系列學(xué)習(xí)。 4.言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)。 5.辨別學(xué)習(xí)。 6.概念學(xué)習(xí)。 7.原理學(xué)習(xí)。 8.解決問(wèn)題學(xué)習(xí)。 1971 年，（加涅）對(duì)這種分類(lèi)的做了修改，把前四類(lèi)學(xué)習(xí)合并為一類(lèi)，把概念學(xué)習(xí)擴(kuò)展到具體概念和定義概念的學(xué)習(xí)兩類(lèi)。這樣就將學(xué)習(xí)分為：連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、具體概念學(xué)習(xí)、定義概念學(xué)習(xí)、原理的學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)。 （二）以學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式劃分 奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為 （ 意義學(xué)習(xí) ）與（ 機(jī)械學(xué)習(xí) ），有根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為（ 接受學(xué)習(xí) ）與（ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ）。 （三）以學(xué)習(xí)內(nèi)容和結(jié)果互分 我國(guó)心理學(xué)家主張把學(xué)習(xí)分為（ 知識(shí)的學(xué)習(xí) ）、（ 技能的學(xué)習(xí) ）和（ 品德的學(xué)習(xí) ）。知識(shí)的學(xué)習(xí)最終解決的是認(rèn)識(shí)問(wèn)題，即（知與不知）、（知之深淺）的問(wèn)題。技能學(xué)習(xí)最終要解決的是會(huì)不會(huì)做的問(wèn)題。 三、學(xué)習(xí)理論 （一） 刺激 -反應(yīng)理論 刺激 -反應(yīng)理論是由 桑代克 （教育心理學(xué)的創(chuàng)始人）創(chuàng)立的。 桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程在于形成一定的（聯(lián)結(jié)）。他用 S 和 R 表示刺激和反應(yīng)，從而得出結(jié)論： S-R。情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)是通過(guò)（嘗試錯(cuò)誤 ）建立起來(lái)的。他提出三條學(xué)習(xí)定律。（ 準(zhǔn)備律 ）：聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)或減弱取決于學(xué)習(xí)者的心理準(zhǔn)備；（ 練習(xí)律 ）：指刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)因?yàn)榫毩?xí)得到加強(qiáng)；（ 效果律 ）：指獎(jiǎng)懲對(duì)聯(lián)結(jié)效果有重要影響，獎(jiǎng)勵(lì)則聯(lián)結(jié)增強(qiáng)，懲罰則聯(lián)結(jié)削弱（多選 給解釋填名詞）。 桑代克的（聯(lián)結(jié)說(shuō)）是心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。 （二） 認(rèn)知理論 （布魯納）的“認(rèn)知 發(fā)現(xiàn)”模型較有代表性，其基本觀點(diǎn)如下：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于（主動(dòng)）地形成（ 認(rèn)知結(jié)構(gòu) ）。 布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是（主動(dòng)發(fā)現(xiàn)）的過(guò)程。 （三） 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 （班拉）認(rèn)為，人類(lèi)的許多學(xué)習(xí)， 可以通過(guò)（觀察）獲取代替性的間接經(jīng)驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)稱(chēng)為（觀察學(xué)習(xí)）。觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。 四、學(xué)習(xí)遷移 （一）什么是學(xué)習(xí)遷移 （ 學(xué)習(xí)遷移 ）是指一種學(xué)習(xí)結(jié)果對(duì)另一種學(xué)習(xí)的（異化）或（干擾）現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)就是把學(xué)得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（包括概念、原理、原則、技能、技巧、方法等）加工重組改變后運(yùn)用于新情境的過(guò)程。 （二）學(xué)習(xí)遷移的種類(lèi) 1.根據(jù)遷移作用的性質(zhì)，遷移分為 正遷移 和 負(fù)遷移 （了解例子及歸屬）。 2.根據(jù)遷移的時(shí)間順序的不同，遷移分為 順向遷移 和 逆向遷移 。 3.根據(jù)遷移的內(nèi)容的不同抽象和概括水平，遷移分 為 水平遷移 和 垂直遷移 。水平遷移也稱(chēng)橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。 4.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，遷移分為 一般遷移 和 具體遷移 。一般遷移是指將一種將學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到其他學(xué)習(xí)中去。 （三）學(xué)習(xí)遷移的基本理論 1.形式訓(xùn)練說(shuō)。代表人物洛克 2.共同要素說(shuō)。桑代克等人認(rèn)為只有當(dāng)兩個(gè)機(jī)能有相同因素時(shí)，一個(gè)機(jī)能的變化才能改變另一機(jī)能 3.經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)。經(jīng)驗(yàn)概括說(shuō)強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。賈德 4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體 關(guān)系?？晾?5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)。 6.認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)認(rèn)為，學(xué)習(xí)者只有懂得如何把知識(shí)應(yīng)用于不同的情境中，遷移才會(huì)產(chǎn)生。完形主義心理學(xué)家 （四）影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素 （簡(jiǎn)答 +遷移的概念） 1.相似性。兩種學(xué)習(xí)材料或?qū)ο笤诳陀^上具有某些相似性是實(shí)現(xiàn)遷移的必要條件。相似性的大小主要是由兩任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。 2.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。 （ 1）學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。 （ 2）學(xué)習(xí)者是否具有 相應(yīng)的認(rèn)知技能或認(rèn)知策略以及調(diào)節(jié)、控制認(rèn)知活動(dòng)的元認(rèn)知策略也影響著遷移的產(chǎn)生。 3.對(duì)學(xué)習(xí)材料的概括水平。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料的概括水平是影響遷移效果的主要因素，對(duì)遷移起至關(guān)重要作用。 4.心向與定勢(shì)。心向是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，具有利用已有知識(shí)去學(xué)習(xí)新知識(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)比沒(méi)有這種準(zhǔn)備狀態(tài)更有利于已有知識(shí)對(duì)新的學(xué)習(xí)的遷移。學(xué)習(xí)定勢(shì)是一種特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，是由先前學(xué)習(xí)引起的，對(duì)以后的學(xué)習(xí)活動(dòng)能產(chǎn)生影響的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，對(duì)學(xué)習(xí)具有定向作用。 （五）促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)策略 （論述 +學(xué)習(xí)遷移概念） 1.確立明確，具體的教學(xué) 目標(biāo)。明確而具體的教學(xué)目標(biāo)可以使學(xué)生對(duì)與學(xué)習(xí)目標(biāo)有關(guān)的已有知識(shí)形成聯(lián)想，會(huì)有利于遷移的發(fā)生。 2.精選教材。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)該選擇那些具有廣泛遷移價(jià)值的科學(xué)成果作為教材的基本內(nèi)容。 3.合理編排教學(xué)內(nèi)容。合理編排教學(xué)內(nèi)容就是使教材達(dá)到結(jié)構(gòu)化、一體化。 4.選擇恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法。總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)用學(xué)習(xí)方法是促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的另一有效方法。 5.創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情境相似的學(xué)習(xí)情境。在教學(xué)中，教師要盡量為學(xué)生設(shè)置與實(shí)際情況相近的情境。另外，還要在知識(shí)或技能的學(xué)習(xí)過(guò)程中考慮到實(shí)際運(yùn)用情境中的種種情況。 6.提高對(duì)基本原理的理解水平 。為促進(jìn)原理的遷移，教學(xué)中應(yīng)要求學(xué)生準(zhǔn)確地理解基本原理。 7.學(xué)生在學(xué)習(xí)中自己總結(jié)出來(lái)的規(guī)律或法則更有助于學(xué)習(xí)的遷移。 （總結(jié)）因此，在教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)、歸納和概括學(xué)過(guò)的知識(shí)，充分掌握運(yùn)用基本原理的條件、方法，使基本原理達(dá)到最有效的遷移。 第二節(jié) 知識(shí)的學(xué)習(xí) 一、知識(shí)的理解 （一）理解的概念 理解是指?jìng)€(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)未知事物的屬性、聯(lián)系與關(guān)系，直至解釋其本質(zhì)及規(guī)律的思維過(guò)程。知識(shí)理解的實(shí)質(zhì)是新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起（非人為的）和（實(shí)質(zhì)性的）聯(lián)系。 （二）理解 的標(biāo)志（多選） 1.知道“是什么”。 2.知道“為什么”。 3.能舉例復(fù)述。 4.融會(huì)貫通。 （三）促進(jìn)知識(shí)理解的條件（多選） 1.加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系。 2.提供必要的感性材料。直觀教學(xué)的三種主要教學(xué)形式有： （ 1） 實(shí)物直觀 。（ 2） 模像直觀 。（ 3） 言語(yǔ)直觀 。 3.利用變式和比較。 二、知識(shí)的應(yīng)用 （一）知識(shí)應(yīng)用的概念。 知識(shí)的應(yīng)用主要指應(yīng)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)解答各種口頭或書(shū)面的作業(yè)題，以及應(yīng)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)完成各門(mén)學(xué)科所規(guī)定的練習(xí)作業(yè)。在這種情況下，知識(shí)應(yīng)用的實(shí)質(zhì)是將抽象知識(shí)具體化的過(guò)程。 （二）知識(shí)應(yīng)用的一般過(guò)程。 知識(shí)應(yīng)用可以分為三個(gè)相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 1.審題 。 2.相關(guān)知識(shí)的重視 。 3.課題類(lèi)化和解題判斷的形成 。 （三）影響知識(shí)運(yùn)用的因素。 1.知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固程度。 2.問(wèn)題的特征。 3.學(xué)生的智力活動(dòng)水平。 第三節(jié) 技能的掌握 一、概述（很重要） （一）什么是技能 技能是指通過(guò)（ 練習(xí) ）形成的，趨于（完善化）的、（自動(dòng)化）的 活動(dòng)方式 。 （二）技能的種類(lèi) 技能按其本身的性質(zhì)和特點(diǎn)可以分為 動(dòng)作技能 和 智力技能 兩種： 1.動(dòng)作技能。動(dòng)作技能是一種按一定技術(shù)要求，通過(guò)練習(xí)而獲得的迅速、精確、流暢和嫻熟的軀體運(yùn)動(dòng) 方式。日常生活中的吹、拉、彈、唱以及田徑、球類(lèi)、體操等活動(dòng)方式屬于 運(yùn)動(dòng)技能 的范疇。 2.智力技能。智力技能是指借助于（ 內(nèi)部言語(yǔ) ）在頭腦中完成的完善化的智力活動(dòng)方式。閱讀技能、寫(xiě)作技能、運(yùn)算技能、解題技能、心算技能等都是常見(jiàn)的 智力技能 。 3.動(dòng)作技能和智力技能的關(guān)系（簡(jiǎn)答 掌握各自概念 區(qū)別 聯(lián)系 P76）。兩者的區(qū)別表現(xiàn)在：活動(dòng)的對(duì)象不同； 活動(dòng)的結(jié)構(gòu)不同； 活動(dòng)的要求不同。 兩者的聯(lián)系表現(xiàn)在：動(dòng)作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形成常常是在外部動(dòng)作技能的基礎(chǔ)上，逐步脫離外部動(dòng)作而借助于內(nèi) 部言語(yǔ)實(shí)現(xiàn)的。同時(shí)，智力技能往往又是外部動(dòng)作技能的支配者和調(diào)節(jié)者，復(fù)雜的動(dòng)作技能往往包含認(rèn)知成分，需要學(xué)習(xí)者智力活動(dòng)的參與，手腦并用才能完成。 二、技能的形成階段 （一）動(dòng)作技能的形成 （多選 /簡(jiǎn)答 后面有題 P337-344） 1.認(rèn)知定向階段。這一階段的學(xué)習(xí)也稱(chēng)知覺(jué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的主要任務(wù)是通過(guò)指導(dǎo)者的言語(yǔ)講解或觀察別人的動(dòng)作示范，或借助標(biāo)志每個(gè)局部動(dòng)作的外部線(xiàn)索，試圖“理解”任務(wù)極其要求，在頭腦中形成有關(guān)動(dòng)作方式的表象。 2.掌握局部動(dòng)作階段。動(dòng)作技能的形成必須首先掌握構(gòu)成技能的各個(gè)局部動(dòng)作。 3.初步 掌握完整動(dòng)作階段。在前一段掌握局部動(dòng)作的基礎(chǔ)上，逐步將局部動(dòng)作組成一個(gè)完整的動(dòng)作動(dòng)作系統(tǒng)。 4.動(dòng)作協(xié)調(diào)完善化階段。這是動(dòng)作技能形成的最后階段，一連串的動(dòng)作系列已經(jīng)聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并以鞏固下來(lái)，各個(gè)動(dòng)作相互協(xié)調(diào)。 （二）智力技能的形成（簡(jiǎn)答 注意例子） 1.活動(dòng)的定向階段。這是智力活動(dòng)的準(zhǔn)備階段。在該階段，學(xué)生要了解活動(dòng)的任務(wù)，知道做什么和怎么做，在頭腦中構(gòu)成活動(dòng)本身和結(jié)果的表象，對(duì)活動(dòng)定向。 2.物質(zhì)活動(dòng)與物質(zhì)化活動(dòng)階段。物質(zhì)活動(dòng)是指運(yùn)用實(shí)物進(jìn)行的活動(dòng)。物質(zhì)化活動(dòng)是指運(yùn)用實(shí)物的代替物進(jìn)行的活動(dòng)，如 借助于實(shí)物或模型、圖表、標(biāo)本等學(xué)習(xí)。 3.有聲言語(yǔ)階段。本階段要求學(xué)生離開(kāi)物質(zhì)或物質(zhì)化的客體，以有聲言語(yǔ)對(duì)活動(dòng)的程序做精細(xì)的陳述，使智力活動(dòng)向不直接依賴(lài)事物的出聲言語(yǔ)過(guò)渡。 4.無(wú)聲的外部言語(yǔ)階段。本階段的特點(diǎn)在于智力活動(dòng)的完成借助于不出聲的外部言語(yǔ)，即只看到嘴動(dòng)聽(tīng)不到聲音。 5.內(nèi)部言語(yǔ)階段。這是智力技能完成的最后階段，本階段的特點(diǎn)是智力技能的結(jié)構(gòu)成為壓縮和自動(dòng)化的形態(tài)，以?xún)?nèi)部簡(jiǎn)化的言語(yǔ)形式完成認(rèn)知活動(dòng)。 （三）技能的形成標(biāo)志。（多選） 動(dòng)作技能形成之后，表現(xiàn)出以下幾個(gè)標(biāo)志： 動(dòng)作結(jié)構(gòu)的改變， 動(dòng)作 品質(zhì)的變化， 活動(dòng)的調(diào)節(jié)功能加強(qiáng)。 智力技能形成之后表現(xiàn)出以下幾個(gè)標(biāo)志： 智力活動(dòng)脫離了物質(zhì)或物質(zhì)化活動(dòng)的支持。智力活動(dòng)的進(jìn)程壓縮，快速反應(yīng)代替了詳盡、展開(kāi)的推理過(guò)程，思維靈敏，思維深度和廣度都有所提高， 智力活動(dòng)自動(dòng)化，幾乎成了無(wú)意識(shí)的活動(dòng)。 三、技能練習(xí) 練習(xí)是技能形成的主要途徑，練習(xí)的效果不只是取決于練習(xí)的時(shí)間和次數(shù)，而且取決于合理的組織、練習(xí)方法等因素（多選 /填空） . （一）聯(lián)系和練習(xí)曲線(xiàn) 聯(lián)系就是以掌握一定的動(dòng)作（或活動(dòng)）方式為目標(biāo)反復(fù)操作的過(guò)程。練習(xí)的結(jié)果可以用“ 練習(xí)曲線(xiàn) ”來(lái)表示，是表示 一種技能形成過(guò)程中練習(xí)次數(shù)和練習(xí)成績(jī)之間關(guān)系的曲線(xiàn)。 （二）練習(xí)過(guò)程的一般趨勢(shì)（ 08 簡(jiǎn)答） 1.四種類(lèi)型的練習(xí)曲線(xiàn)（ P78 ）。 （畫(huà)圖 逐一解釋?zhuān)?A 表明，學(xué)習(xí)技能的初期學(xué)習(xí)成績(jī)急劇上升；隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展，成績(jī)上升的趨勢(shì)逐漸減弱； B 表明學(xué)習(xí)初期逐步緩慢，經(jīng)過(guò)多次練習(xí)，到了學(xué)習(xí)后期成績(jī)急劇上升； C 表明，最初的學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢，但不久成績(jī)便急劇上升，接著進(jìn)步又變得緩慢了； D 表明，學(xué)習(xí)初期進(jìn)步很快，學(xué)習(xí)中后期進(jìn)步停頓下來(lái)了，過(guò)了這一階段進(jìn)步又較快。 2.練習(xí)成績(jī)的起伏現(xiàn)象。練習(xí)成績(jī)的發(fā)展，有時(shí)呈較大上升狀態(tài)，有時(shí)則呈下降態(tài)勢(shì)，呈現(xiàn)（波浪式的起伏現(xiàn)象）。 3.練習(xí)進(jìn)程中的高原現(xiàn)象。練習(xí)達(dá)到一定程度，動(dòng)作技能成績(jī)會(huì)出現(xiàn)暫時(shí)停頓現(xiàn)象，叫“ 高原期現(xiàn)象 ”。 （三） 提高有效練習(xí)效率的條件（簡(jiǎn)答） 1.確定練習(xí)目標(biāo)。有無(wú)練習(xí)目標(biāo)是影響練習(xí)效率的最重要因素（單選 /填空）。有了明確的目標(biāo)任務(wù)，就可以提高學(xué)習(xí)者的自覺(jué)性和積極性，激起練習(xí)者強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和高漲的熱情，使練習(xí)經(jīng)常處在意識(shí)調(diào)控之下，從而提高練習(xí)效率。 2.恰當(dāng)安排練習(xí)時(shí)間。高效率的練習(xí)，還應(yīng)從技能的性質(zhì)，練習(xí)者的學(xué)習(xí)水平 ，以及如何消除疲勞、克服遺忘等方面來(lái)考慮合理地安排好練習(xí)時(shí)間。 3.充分而有效的反饋。通過(guò)反饋能更有效地練習(xí)，促進(jìn)技能的獲得。 4.靈活采取練習(xí)方式。 A B C D 工作量 練習(xí)時(shí)間 （最后總結(jié)一句 就一分） 第四節(jié) 品德的形成 一、概述 （一）什么是品德 品德即 道德品質(zhì) ，是指?jìng)€(gè)體按照社會(huì)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)周?chē)挛锉憩F(xiàn)出來(lái)的某些（穩(wěn)定的）（ 心理特征或傾向 ）。 （二） 品德與道德的關(guān)系（理解） 1.品德與道德的區(qū)別。（多選） （ 1）品德與道德所屬的范疇不同。 道德是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們辨別是非善惡，指導(dǎo)或調(diào)節(jié)行為的尺度。它的產(chǎn) 生、發(fā)展和變化服從于整個(gè)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇。而品德是一種個(gè)體現(xiàn)象。是個(gè)體人格的重要組成部分，是社會(huì)道德在個(gè)體頭腦中的主觀映象，其形成、發(fā)展和變化既受社會(huì)規(guī)律的制約，又受個(gè)體的生理、心理活動(dòng)規(guī)律的制約。 （ 2）品德和道德所反映的內(nèi)容不同。 道德所反映的內(nèi)容比品德廣闊得多，概括得多。道德包含社會(huì)生活的總體要求，是調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范的完整體系，而品德包含的只是社會(huì)道德規(guī)范的局部。 （ 3）品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同。 道德產(chǎn)生的力量源泉是社會(huì)需要，社會(huì)生存和發(fā)展的需要給予道德以力量。而品 德產(chǎn)生的力量源泉?jiǎng)t是個(gè)體的需要。 2.品德與道德的聯(lián)系。 （ 1） 品德是道德的具體化。 （ 2） 道德影響著品德的形成與發(fā)展。 （ 3） 個(gè)體的品德對(duì)社會(huì)道德?tīng)顩r有一定的反作用。 二、 品德的心理結(jié)構(gòu) 普遍認(rèn)為，品德的基本心理結(jié)構(gòu)包括 道德認(rèn)識(shí) 、 道德情感 、 道德意志 、 道德行為 四個(gè)成分（簡(jiǎn)答 /填空 /多選） (概念判斷 )。 （一） 道德認(rèn)識(shí) 道德認(rèn)識(shí)也稱(chēng)為道德觀念，是指對(duì)道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程在道德上的表現(xiàn)。 （二） 道德情感 道德情感是人們基于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德理想，面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的道德關(guān)系和道德行為產(chǎn) 生的傾慕或鄙夷、熱愛(ài)或憎惡、欣賞或不屑等態(tài)度傾向的內(nèi)心體驗(yàn)，是人的情感過(guò)程在品德上的表現(xiàn)。 （三） 道德意志 道德意志是個(gè)人自覺(jué)地確定道德目的，克服各種困難，支配自己的道德行為，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期道德目的的心理過(guò)程。 （四） 道德行為 道德行為是指?jìng)€(gè)人受一定信念支配而表現(xiàn)出來(lái)的具有道德意義的外部活動(dòng)方式。 （五） 品德心理成分的交互作用（簡(jiǎn)答） 品德的各心理成分之間是彼此聯(lián)系、不可分割的。在個(gè)體品德發(fā)展中，每一個(gè)基本成分都是不可忽視的。一般來(lái)說(shuō)，道德認(rèn)識(shí)是道德心理的基礎(chǔ)和前提，是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)。道德情感是道德認(rèn)識(shí)向 道德行為轉(zhuǎn)換的橋梁。道德認(rèn)識(shí)和道德情感深化、交融的結(jié)果就產(chǎn)生了道德動(dòng)機(jī)。道德動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)人以道德意志來(lái)實(shí)踐道德行為。道德行為是道德認(rèn)識(shí)、情感和意志的具體表現(xiàn)和外部標(biāo)志。因此，品德的形成是這些心理成分之間共同發(fā)生作用的綜合過(guò)程。 三、 品的發(fā)展的階段理論 （一） 皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論 皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個(gè)從他律（依靠他人）到自律（不依賴(lài)他人）的過(guò)程。把兒童的品德發(fā)展分為三個(gè)階段： 1.前道德階段（ 0-3 歲）。 這一時(shí)期兒童對(duì)問(wèn)題的考慮是以自我為中心的，他們不顧規(guī)則，按照自己的想象去對(duì)待規(guī)則。 2.他律道德 階段或道德實(shí)在論階段（ 3-7 歲）。 特點(diǎn)：（ 1）單方面的尊重權(quán)威，有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感（ 2）從行為的物質(zhì)后果來(lái)判斷一種行為的好壞，而不是根據(jù)主觀動(dòng)機(jī)來(lái)判斷（ 3）看待行為有絕對(duì)化的傾向（ 4）贊成懲罰，并認(rèn)為受懲罰的行為本身就說(shuō)明是壞的，還把道德法則與自然規(guī)律相混淆，認(rèn)為不端的行為會(huì)受到自然力量的懲罰。 3.自律道德或道德主觀主義階段（ 7-12 歲）。 特點(diǎn)：（ 1）兒童以認(rèn)識(shí)到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間的協(xié)作而創(chuàng)造的，因而它是可以依照人們的意愿加以改變的。（ 2）判斷行為時(shí)不知是考慮行為的后果，還 考慮行為的動(dòng)機(jī)。（ 3）與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關(guān)系，兒童能較高地評(píng)價(jià)自己的觀點(diǎn)和能力，并能較現(xiàn)實(shí)地判斷他人。（ 4）能把自己置于別人的地位，判斷不在絕對(duì)化，能夠看到可存在的幾種觀點(diǎn)。（ 5 提出的懲罰較溫和。） 他認(rèn)為兒童的道德認(rèn)識(shí)是從 他律 道德向 自律 道德轉(zhuǎn)化的過(guò)程。 （二） 科爾伯格的道德發(fā)展階段論 科爾伯格用 道德兩難故事法 研究道德發(fā)展。他提出了 三水平六階段 的品德發(fā)展理論。 1.前習(xí)俗水平。這個(gè)時(shí)期又分為兩個(gè)階段 階段 1：懲罰定向； 階段 2：尋求快樂(lè)定向 2.習(xí)俗水平。 階段 3：好孩子定向： 階段 4：權(quán)威定 向 3.后習(xí)俗水平。 階段 5：社會(huì)契約定向； 階段 6：普遍的倫理原則定向。 (多選 ) 科爾伯格三水平六階段的道德發(fā)展階段論 三種水平 發(fā)展階段 心理特征 一 前習(xí)俗水平（ 9下） 1 懲罰定向階段 只從表面看行為后果的好壞。盲目服從權(quán)威，旨在逃避懲罰。 2 尋求快樂(lè)定向 只按行為后果能否帶來(lái)需求的滿(mǎn)足以判斷行為的好壞。 二 習(xí)俗水平 （ 9-15） 3 好孩子定向 尋求別人認(rèn)可，凡是成人贊賞的，自己就認(rèn)為是對(duì)的。 4 權(quán)威定向 遵守社會(huì)規(guī)范，認(rèn)定規(guī)范中所決定的事項(xiàng)是不能改變的。 三 后習(xí)俗水平 （ 15歲以后） 5 社會(huì)契約定向 了解行為規(guī)范是為維護(hù)社會(huì)秩序而經(jīng)大眾同意所建立的。只要大眾取得共識(shí)，社會(huì)規(guī)范是可以改變的。 6 普遍的倫理原則定向 道德判斷以一個(gè)人的倫理觀念為基礎(chǔ)。個(gè)人的倫理觀念用于判斷是非時(shí)具有一致性與普遍性。 四、 青少年品德心理的特點(diǎn) （一）逐漸從他律變成（自律），倫理道德已經(jīng)開(kāi)始形成。 （二）處于動(dòng)蕩性向成熟性的過(guò)渡。 五、學(xué)生品德的培養(yǎng) （論述 /簡(jiǎn)答 /案例分析） 道德品質(zhì)的培養(yǎng)主要表現(xiàn)在道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為的形成和發(fā)展方面。 （一） 提高學(xué)生的道德 認(rèn)識(shí)能力。 道德認(rèn)識(shí)始終貫穿于品德形成的各個(gè)方面，學(xué)生道德認(rèn)識(shí)水平的狀況對(duì)品德的形成與發(fā)展具有重要的作用。 （二） 激發(fā)學(xué)生的道德情感體驗(yàn)。 道德情感即道德感，是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它是人類(lèi)特有的最高級(jí)情感，是促使認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行為的橋梁。 （三） 加強(qiáng)學(xué)生道德意志的鍛煉 道德意志是人為了實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的，在行動(dòng)中自覺(jué)克服困難的心理過(guò)程。它是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量，在品德教育的四要