張藝謀電影《英雄》中色彩的敘事功能.doc

張藝謀電影英雄中色彩的敘事功能2003年1O月第21卷第5期湖北大學(xué)成人教育學(xué)院Oct.,2003JournalofAdultEducationCollegeofHubeiUniversityVo1.21No.5張藝謀電影英雄中色彩的敘事功能張紅波(湖北大學(xué)教育學(xué)院,武漢,430062)【摘要】電影語言是一種視覺符號(hào),它通過色彩而非文字來展開敘事,張藝謀在電影英雄中成功運(yùn)用了色彩這一電影語言形式.該片中視角,敘述者,敘事時(shí)間,環(huán)境,情節(jié),人物的生成轉(zhuǎn)換都是通過色彩的運(yùn)用來完成的,色彩是英雄中真正的主角.【關(guān)鍵詞】英雄;色彩;敘事【中圖分類號(hào)】II905【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼【文章編號(hào)009-0444(2003)05-0076-03一,視角和敘述者一個(gè)故事的展開,一個(gè)人物,情節(jié)和場(chǎng)景的出現(xiàn),都需要借助于視角,所以美國文學(xué)理論家路伯克認(rèn)為小說技巧中整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問題,都要受觀察點(diǎn)問題敘述者所占位置對(duì)故事的關(guān)系問題支配.觀察的角度不同,同一事件會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu)和情趣.】小說如此,電影更是如此,因?yàn)橐暯窃谟捌械淖饔酶语@見,只不過小說是通過視角轉(zhuǎn)換用文字語言來描述人物,情節(jié)和場(chǎng)景的,而在電影中則是用色彩,畫面來敘說的.色彩作為一種電影敘事語言,不僅僅是印象(視覺上)的,同時(shí)也是表現(xiàn)(情感上)的和結(jié)構(gòu)(象征上)的.色彩的敘事功能首先表現(xiàn)在視角與敘述者的關(guān)系上.在電影英雄中,視角與敘述者有時(shí)基本一致,如無名為秦王編造的殘劍飛雪的故事和后來他重新講述的真實(shí)情節(jié).而在秦王所想象推演的故事中,視角和敘述者并非完全一致,這時(shí)候視角和敘述者雙方呈分離狀態(tài).這種分離現(xiàn)象在無名講述長空,殘劍,飛雪包括自己在內(nèi)故事中也同樣存在.顯然,這種分離會(huì)造成視角和敘述某種程度上的混亂,但攝影出身的張藝謀不愧為是運(yùn)用色彩的大手筆,他用紅,藍(lán),白,綠,黑五種色調(diào)將敘述視角,敘述者及其敘述的故事有機(jī)地結(jié)合起來.影片中先后出現(xiàn)的這幾種色彩,不僅有利于視角的轉(zhuǎn)換和敘述者的進(jìn)人,而且每種色調(diào)在視覺上所產(chǎn)生的印象,以及情感上的表現(xiàn)和寓意,對(duì)推動(dòng)敘事的發(fā)展,都起到了至關(guān)重要的作用.敘述藝術(shù)作品中的視角通常由感知性視角和認(rèn)知性視角兩部分構(gòu)成,前者通過人物所見所聞構(gòu)成故事的基本成份,后者由人物和敘述者的各種意識(shí)活動(dòng),包括推測(cè),回憶以及對(duì)人對(duì)事的態(tài)度和看法來演繹故事,而無論是感知性視角和認(rèn)知性視角都不可避免地帶有視角承擔(dān)者的主觀色彩.在電影英雄中,無名給秦王編造的殘劍飛雪的故事的基調(diào)是紅色的.紅色反映出無名潛意識(shí)中刺秦的激情,他那冷靜的外表下掩蓋著的血性和血?dú)?想象中即將出現(xiàn)的刺秦場(chǎng)面和結(jié)果,這一切使無名眼中的世界充滿了鮮紅的像血一樣濃烈的色彩.尤其是在秦兵即將攻破越國城墻的時(shí)候,書館里的一切都是紅的,所有的人(包括無名自己)的服裝,用來寫字的朱砂,還有殘劍,飛雪,如月之間的情火,妒火,怒火和漫天旋轉(zhuǎn)著化成血色的黃葉.而當(dāng)秦王發(fā)現(xiàn)了無名的真實(shí)意圖時(shí),他所面臨的絕境使他不得不極力使自己鎮(zhèn)靜下來,此時(shí)此刻,他需要的是理性和智慧,需要的是對(duì)死亡的恐懼的超越.在他眼里,生存和毀滅,只是意念的較量,因此他想象中的一切都籠蓋著寂靜的收稿日期20o3一O515作者簡(jiǎn)介張紅波(1976一),湖北十堰人,湖北大學(xué)教育學(xué)院教師.?76?藍(lán)色.在接下來的殘劍給無名講述的故事中,柔和的綠色成為敘述的基調(diào),這段故事采用的是重疊聚焦的視角:一方面,它展示了殘劍給無名講述時(shí)那種超脫了仇恨,回歸到寧靜,博愛,真樸的精神家園的心境另一方面它也反映了無名向秦王轉(zhuǎn)述時(shí)悟出的那種渴望和平,不要?dú)⒋恋男膽B(tài).這兩個(gè)不同的視角在影片中通過平和的綠色重疊在一起.而在這兩重視角之外,還有一重視角,那就是秦王在無名對(duì)他轉(zhuǎn)述殘劍的故事時(shí)所產(chǎn)生的視角,它也是以綠色為基礎(chǔ)的,因?yàn)樗跓o名的轉(zhuǎn)述里看到了綠色的生的希望,不殺的結(jié)局.正因?yàn)槿绱怂庞邪褎χ鲃?dòng)拋給無名讓他去選擇這一舉動(dòng).而在一開始,無名向他編造殘劍飛雪的故事時(shí),他的眼中和無名看到的色調(diào)一樣,充滿了血紅的仇恨和殺氣.因此,色彩不僅在英雄中具有視覺的承擔(dān)和構(gòu)成功能,同時(shí)也具有作為敘述者的敘述功能(它直接參與故事),組織功能(它參與故事各部分各要素及其結(jié)構(gòu)的組織和安排),見證功能(它表現(xiàn)為敘述者對(duì)敘述的主觀介入,敘述者自身意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn))和交流功能(主要表現(xiàn)為敘述接受者與敘述者之間的聯(lián)系和交流,情商和智商的較量).二,敘事時(shí)間和空間凡敘事藝術(shù)都離不開時(shí)間和空間,早期的電影一般采用的是單一的敘事結(jié)構(gòu)和順時(shí)序的敘事.但隨著蒙太奇表現(xiàn)手法的出現(xiàn)和發(fā)展,電影的敘事時(shí)空愈來愈趨向多元化和復(fù)雜化.電影是視覺藝術(shù),它需要豐富而新穎的視覺表現(xiàn)形式,但同時(shí)它也需要直觀簡(jiǎn)潔的風(fēng)格,需要易于辨認(rèn)的視覺語言符號(hào)的指引.在傳統(tǒng)的電影敘事中,最常見的手法是通過暗色彩的對(duì)比將順時(shí)序敘事與逆時(shí)序敘事區(qū)別開來.用明亮的色彩和畫面來表現(xiàn)順時(shí)序發(fā)生的故事,而用朦朧的,暗淡或黑白的色彩和畫面來表現(xiàn)逆時(shí)敘述中的各種追敘和回憶.色彩的對(duì)比運(yùn)用不僅可以在視覺上直觀地將順時(shí)序敘事和逆時(shí)序敘事區(qū)分開來,而且還可以用于區(qū)別敘事中的時(shí)限,表現(xiàn)故事發(fā)生的時(shí)間長度與敘述長度之間的關(guān)系.色彩的濃淡,明暗對(duì)比,調(diào)和與沖突能生動(dòng)地反映人物超越時(shí)空的情感和行為,使敘事既富有戲劇性又便于辨認(rèn),它還常用于影片中的慢鏡頭,閃回定格,特寫等手法對(duì)敘事時(shí)間所做的處理,用來體現(xiàn)電影敘事中的敘述頻率(即故事中事件與敘述的對(duì)應(yīng)關(guān)系).電影<英雄的敘事時(shí)序從整體來看是順時(shí)序的.從影片開始,無名進(jìn)宮,無名和秦王在大殿上的對(duì)峙,直到故事的結(jié)局.客觀,真實(shí)的順時(shí)序敘事在影片中是用黑,白兩種顏色來表示的.而故事中間的非順時(shí)序敘事,因敘述者不同的主觀意識(shí)而表現(xiàn)出不同的情感色彩.這種色彩處理方式不僅便于區(qū)兩種不同的敘事時(shí)序,而且為同一時(shí)序里敘事時(shí)空的伸縮,藝術(shù)化鏡頭的營造帶來了很大的自由度.例如當(dāng)秦軍攻城的箭簇插滿趙國的書苑,當(dāng)飛雪,如月飛舞在旋轉(zhuǎn)的黃葉中最終被無限蔓延開來的血色所吞沒時(shí),時(shí)間和空間都似乎凝固了,一種既像是無限拉長又像是濃縮得化不開的寂靜使敘事的客觀時(shí)間(物理時(shí)間)和主觀時(shí)間(心理時(shí)間)完美地統(tǒng)一起來.英雄>在敘事結(jié)構(gòu)上頗似日本導(dǎo)演黑澤明的羅生門,它的主要故事敘述頻率也屬于一次事件多次敘述這種類型.在電影英雄中,殘劍,飛雪等人的故事是通過無名的編織,秦王的猜測(cè)和殘劍對(duì)無名真實(shí)的講敘三種不同的敘述展現(xiàn)出來的.由于三種不同的畫面中所產(chǎn)生的視覺效果,不僅使對(duì)同一事件的多重?cái)⑹霾伙@得繁雜拖沓,而且增強(qiáng)了事件的懸念感,使敘事在不同的視角下得以流暢地進(jìn)行下去.在英雄中,敘述空間和敘述時(shí)間一樣,也帶有明顯的情感色彩.有人認(rèn)為英雄的場(chǎng)景太富于詩的意境和油畫的色彩效果,以至于喧賓奪主,使人物和故事成為場(chǎng)景的陪襯.其實(shí),這正是英雄的成功之處.城墻宮闕,大漠風(fēng)沙,青山碧水,燭光劍影,在五千年的歷史長河中,無論怎樣的英雄,都只是匆匆過客.回望歷史,秦皇漢武也好,唐宗宋祖也罷,都一樣的大浪淘沙,一樣風(fēng)流云散,而江山依舊多妖.所以英雄的時(shí)空也是歷史的時(shí)空,是我們內(nèi)心深處永遠(yuǎn)解不開的民族情結(jié).對(duì)英雄的向往和對(duì)大好河山的禮贊,在本質(zhì)上是一回事.三,人物和情節(jié)美國敘事學(xué)家查特曼在故事與話語中,在強(qiáng)調(diào)人物的虛構(gòu)性這一前提下堅(jiān)持人物是由特性構(gòu)成的,他將特性界定為相對(duì)穩(wěn)定持久的個(gè)人屬性.例如奧瑟羅是個(gè)愛嫉妒的人中的嫉妒這個(gè)敘述形容詞就是一種特性,他認(rèn)為虛構(gòu)人物的特性,不同于真實(shí)人物的特性,它只能是敘事結(jié)構(gòu)?77?中的一個(gè)部分.查特曼的人物與特性之間的關(guān)系可以用C(人物)-T(特性)這一公式來概括.【2在電影英雄中,為了強(qiáng)化人物的特性,張藝謀賦予了人物濃烈的感情色彩.在張藝謀看來,英雄原本就是個(gè)主觀色彩很濃的人物形象,不同的民族,不同的人在不同的歷史條件下,對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)都不一樣.英雄中的秦王既是一個(gè)歷史人物(一個(gè)很有爭(zhēng)議的歷史人物),同時(shí)也是一個(gè)電影中的虛構(gòu)人物,因而我們?cè)谛蕾p英雄時(shí)應(yīng)更多地把它當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)作品來看,而不是把它當(dāng)成一部大型歷史紀(jì)錄片.電影是視覺藝術(shù),人物的特性的呈現(xiàn)自然離不開色彩.張藝謀電影的表現(xiàn)手法始終具有很強(qiáng)的民族性,民族性的表現(xiàn)風(fēng)格在他的電影中往往是以具有象征意義的色彩和符號(hào)呈現(xiàn)出來的.雖然現(xiàn)代電影不同于中國傳統(tǒng)的戲劇,電影中的角色不再需要像京劇中的角色那樣帶有明顯的臉譜,服飾等等符號(hào)特征,但同樣作為一種視覺藝術(shù),二者的角色特征在本質(zhì)上并沒有什么區(qū)別,都是服從于人物塑造的需要.從這個(gè)意義上來看,電影英雄在人物的塑造上仍然是成功的,它符合查特曼的人物特征論.人物只能是敘事結(jié)構(gòu)中的一個(gè)部分,它不同于真實(shí)人物,它服從于敘事的需要,它的藝術(shù)真實(shí)性來自于它獨(dú)特的藝術(shù)形式,而不是讀者撇開其藝術(shù)形式的理性分析.另一位著名的敘事學(xué)家菲利浦?阿蒙則干脆把人物看作一種符號(hào).按照符號(hào)學(xué)中關(guān)于指物符號(hào),指示符號(hào)和重復(fù)符號(hào)的一般原理,阿蒙將人物分為:指物人物,指示人物和排比人物三類.按照這種分類,英雄中的秦王屬于指物人物,即與作品外部世界具有參照關(guān)系的人物,這類人物包括歷史人物,神話人物,寓意人物等等,通常具有某種特定的文化意義;影片中的無名則屬于指示人物,即擔(dān)任陳述功能的人物,它常常存在于特定的語境之中.而長空,殘劍,飛雪,如月等人物屬于排比人物,即作品內(nèi)部前后出現(xiàn)互相參照的人物.這類人物存在于作品本身,他們通過文本中的切分形成呼應(yīng),具有結(jié)構(gòu)作用.C3顯然,電影英雄中的人物,既是一種特性的概括,同時(shí)也是一種符號(hào)的圖示,而作為特性和符號(hào)載體的色彩所具有的表現(xiàn)功能,使色彩本身成為英雄的真正主角,演員的表演在這里已不再那么重要,他們的內(nèi)心活動(dòng)和表情都只是為了服從符號(hào)的特征需要,服從場(chǎng)景,服飾色彩變化的需要.這樣一來,明星們?cè)谟捌械谋硌菀簿蜎]有了那么多的自由的空間和人味兒.不過這倒更加符合歷史的真實(shí),因?yàn)槲覀冃哪恐屑鋫b,忠俠,義俠,情俠于一身的英雄,除了金庸,古龍小說之外,歷史上何曾有過?在對(duì)張藝謀電影英雄的眾多評(píng)論中,常?？梢钥吹竭@樣一種觀點(diǎn),即認(rèn)為該影片形式大于內(nèi)容,色彩太濃而情節(jié)太淡,之所以會(huì)得出這樣的結(jié)論,原因雖然很多,但其中一個(gè)很重要的原因是忽視了藝術(shù)作為一種有意味的形式這一本質(zhì)特征.美國著名文藝?yán)碚摷铱巳R夫?貝爾在他的藝術(shù)中寫道:在各個(gè)不同的作品中,線條,色彩以各種特征方式組成某種形式的關(guān)系,激起我們的審美感情.這種線,色的關(guān)系和組合,這些審美地感人的形式,我視為有意味的形式.有意味的形式就是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì).電影英雄中就充滿了這種有意味的形式.它是一部由紅,藍(lán),白,綠,黑五種色調(diào)來講述的故事,無論你是把它當(dāng)作一部電影散文,還是把它看作一部煽情的武打片,都會(huì)受到一種強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼.英雄的情節(jié)的感人之處不在于故事的大起大落,而在其細(xì)節(jié)的精致和典麗,它既有著飛雪和如月在漫天旋轉(zhuǎn)的黃葉中忘我拼殺的壯麗的情景;也有殘劍與無名過招,一滴水濺到飛雪臉上,殘