辯論：青春偶像崇拜是否有利于青少年成長.doc

辯題：青春偶像崇拜有利于/不利于青少年成長正方：青春偶像崇拜有利于青少年成長謝謝主席，大家好：所謂“青春偶像”，是指青少年所欽佩和喜愛的人物或人物形象。而“崇拜”，即指對偶像的推崇和學(xué)習(xí)。我們今天在此討論青春偶像崇拜是否有利于青少年成長，就是要看其是否能夠幫助青少年實(shí)現(xiàn)自我目標(biāo)。我方之所以認(rèn)為，青春偶像崇拜有利于青少年成長，理由有三：第一，從青少年個(gè)體的角度上看，青春偶像作為青少年的精神支柱，能夠發(fā)揮鼓舞帶頭的作用，從而促進(jìn)青少年個(gè)人的成長。青春偶像或多或少擁有自己獨(dú)特的個(gè)人魅力和艱辛的拼搏經(jīng)歷，能夠激勵困境中的青少年，心懷正能量，勇敢向前沖。例如，籃球巨星科比在進(jìn)NBA之前就曾坦言，喬丹是他心目中的偶像和奮斗目標(biāo)，是他始終奮斗不息的動力，是他戰(zhàn)勝困難的精神支柱。由此可見，崇拜青春偶像可以使青少年積極樂觀地對待人生，不畏困難挫折，勇于追求個(gè)人理想，實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)。因而，青春偶像崇拜對于處在成長成才的黃金時(shí)期的青少年是非常有利的。第二，從青少年群體心理需求的角度上看，青春偶像崇拜滿足了青少年追求成功、追求個(gè)性、人際交往的心理需求。成長中的青少年勢必會經(jīng)歷叛逆的青春期，在這一過程中他們渴望獨(dú)立，卻內(nèi)心空虛，對前途感到困惑和茫然。而青春偶像恰恰成為了這心中空白的填補(bǔ)者。偶像的成長軌跡和優(yōu)秀品質(zhì)，與青少年的渴望成功和實(shí)現(xiàn)夢想的心理需求相契合。同時(shí)，對所崇拜的偶像的交流也構(gòu)成了青少年人際交往的重要內(nèi)容。因而，青春偶像崇拜滿足了青少年群體成長時(shí)期的心理需求，有利于青少年健康成長。第三，從社會的角度上看，適度崇拜青春偶像有利于營造追求成功、追求夢想的青少年社會價(jià)值觀。青少年是未來社會的主人?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣唯勤”，我們需要鼓勵他們在青年時(shí)期追求夢想，拼搏奮斗。青春偶像的青春風(fēng)采是青少年夢寐以求的未來，青春偶像的進(jìn)取之心是青少年學(xué)習(xí)追求的榜樣。鼓勵優(yōu)秀的青春偶像，鼓勵適度的偶像崇拜，讓追逐夢想和追求成功深入人心，潛移默化的影響和激勵青少年，為何不利于青少年實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、健康成長呢？綜上所述，我方觀點(diǎn)已然成立。謝謝各位。駁辯1.關(guān)于影響學(xué)習(xí)對方辯友剛剛指出，青少年崇拜青春偶像影響學(xué)業(yè)?？墒悄兴恢?，如今青少年偶像崇拜的主要原因正是因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張而單調(diào)，沉重的學(xué)習(xí)壓力剝奪了他們自由自在的權(quán)利，偶像崇拜舒緩了他們精神壓力，滋潤其空虛心靈。在青少年成長的過程中，在學(xué)校，有學(xué)習(xí)退步、人際矛盾等問題困擾著他們，難道這時(shí)候還是要逼著他們繼續(xù)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，這不是摧殘祖國未來的花朵嗎？2.性沖動合理性“哪個(gè)男子不鐘情，哪個(gè)少女不懷春”，情竇初開的少男少女們，對異性有著微妙的情愫和浪漫的憧憬，而青春偶像因其外表的靚麗和才能的出眾得到了青少年的青睞，滿足了其想象。弗洛伊德的性本能理論證實(shí)了其合理性。又試問對方辯友，你和你身邊的朋友就沒有對任何青春偶像的崇拜嗎？3.駁極端事例誠然，對方辯友舉出了許多真實(shí)的案例，真讓人痛心，但是我們想想，這些真的是青春偶像崇拜本身所產(chǎn)生的不利影響嗎？楊麗娟極端追星，難道我們可以去責(zé)備劉德華嗎？還不是其本身性格特征（偏執(zhí)妄想）和家庭環(huán)境（父母溺愛）等等外部因素綜合作用的結(jié)果嗎？我們今天的討論要想能進(jìn)行得下去，雙方至少要站在相對公平的角度上。對方辯友用極端案例論證您方觀點(diǎn)，我方的論證空間在哪里呢？我們所討論的是適當(dāng)程度上的崇拜，我們不要求對方辯友像學(xué)習(xí)雷鋒一樣學(xué)習(xí)青春偶像，也請對方辯友不要以這樣的極端案例來進(jìn)行沒有任何說服力的辯論。4.經(jīng)濟(jì)消費(fèi)對方辯友，請你注意，購買明星出版的專輯、演唱會門票等，本質(zhì)上是一種文化消費(fèi)行為。青少年選擇自己中意的文化產(chǎn)品進(jìn)行消費(fèi)有何不可？從這個(gè)層面上來說，花100元買一張專輯和買幾本書的性質(zhì)是一樣的。難道對方辯友能照此推論，買書也不利于青少年成長嗎？另一方面，家庭中父母應(yīng)該掌握著家庭的經(jīng)濟(jì)權(quán)，父母有義務(wù)和責(zé)任引導(dǎo)青少年合理崇拜青春偶像，引導(dǎo)青少年合理消費(fèi)。在這一過程中，青少年學(xué)會理性消費(fèi)，又何嘗不是一種成長呢？5.青少年不理智盲目效仿對方辯友，如果你說青少年對明星會一味的效仿，這并不是一個(gè)必然關(guān)系。青少年三觀的形成，是學(xué)校、家庭、社會諸多因素綜合作用的結(jié)果。對方辯友是在夸大偶像的影響力，說的好像偶像一言一行就足以讓青少年三觀坍塌似的。2008年北京奧運(yùn)會后，許多青少年把菲爾普斯當(dāng)作青春偶像加以崇拜，那么當(dāng)他吸食大麻，難道他的粉絲們就把那么輕易法律法規(guī)和常識扔到九霄云外學(xué)著偶像吞云吐霧了嗎？6.全方位認(rèn)識偶像和社會青春偶像這些崇拜可以有利于青少年對社會的全方位認(rèn)識，讓青少年至少在人生目標(biāo)上有所追求，不一定要去一味的看待青春偶像的負(fù)面緋聞，更多可以去關(guān)注他們的一些藝術(shù)特長，這樣相反就可以起到自我激勵的作用。同樣可以把這些相對壞點(diǎn)的人，做為自己的反面教材也警示自己。這何嘗不是一種成長呢？7.顛覆平庸實(shí)現(xiàn)成功每個(gè)人都有掌握自己生活的渴望，每個(gè)人都有顛覆平庸的野心。這就要求人在自我發(fā)現(xiàn)自我確定的迷茫階段，必須要有一個(gè)坐標(biāo)來參照追求。偶像崇拜能擴(kuò)展視野，增長智慧；高尚追求，提高修養(yǎng)；豐富生活，陶冶性情；避免重復(fù)勞動，少走彎路；鍛造更有品質(zhì)的生命。參考馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，人活于世，必須要滿足社會需要、尊重需要、自我需要。而偶像崇拜具備了全部這三者。向偶像學(xué)習(xí)的過程，就是在一步步完善自己作為社會人的身份；就是歸屬了某一個(gè)陣營，以期贏得他人對自己和本體的尊重；就是在不斷豐富擴(kuò)充自己，豐富和強(qiáng)化自我。例子科比在接受記者采訪時(shí)明確表示過喬丹是自己的偶像 ，他把喬丹做為自己的偶像和奮斗目標(biāo)，想努力追趕喬丹在職業(yè)生涯所獲得的成功。毫無疑問，科比已經(jīng)成為當(dāng)今NBA最出色的球員之一，這與他對自己青春偶像喬丹的崇拜是分不開的。率領(lǐng)中國男子體操隊(duì)加冕第2個(gè)男團(tuán)奧運(yùn)冠軍的李小鵬，憑借著第15個(gè)世界冠軍，打破了偶像李寧14個(gè)世界冠軍的記錄。謙虛的小鵬閉口不提這一破記錄的輝煌，只是一再強(qiáng)調(diào)，李寧作為自己的偶像，一直激勵著自己前進(jìn)。這何嘗不是青春偶像崇拜的力量呢？縱觀今日雙方辯論，反方辯友一再用極端案例來向我們展示表明青春偶像崇拜的巨大危害。但實(shí)際上，反方辯友犯了以偏概全的邏輯性錯誤。首先反方辯友將青春偶像的范圍認(rèn)定在狹隘的明星圈內(nèi)，這是定義偏差。其次，反方以個(gè)別案例否認(rèn)全部，這本身在邏輯上就不能成為一個(gè)有效的推論。青少年對青春偶像的崇拜迷戀是人之常情，自然而成；也是個(gè)人成長的必然規(guī)律。具體的說，青少年時(shí)期是由兒童向成人過渡的發(fā)展階段，我們需要通過對不同偶像的認(rèn)同和依戀來確定自我價(jià)值，尋求自我發(fā)展。對于對方辯友提出的青少年心智不成熟對青春偶像的盲從。我方已經(jīng)在前面的辯論中指出，所謂成長正是青少年心智由青澀往成熟蛻變的一個(gè)過程。我方不片面否認(rèn)因心智不成熟而帶來的一些負(fù)面影響。但是，青少年從中吸取教訓(xùn)，審美情趣，理性判斷得以批判性成長。在漫漫人生路中，更加明確清晰自己今后的目標(biāo)。這難道是對青少年的成長毫無利處么？我方始終認(rèn)為青春偶像滿足了青少年這一特殊年齡群體的心理需求。同時(shí)，大部分青少年都是在理性的崇拜。青春偶像因?yàn)槭乔嗌倌曜灾鬟x擇的崇拜對象，與青少年有著更強(qiáng)的心理共鳴，具有強(qiáng)大的感召力。正是在給自己樹立一個(gè)精神標(biāo)桿填補(bǔ)內(nèi)心空虛。這樣一個(gè)精神標(biāo)桿可以給青少年一個(gè)可模仿的成功軌跡。古人有云“治天下者，必先利其志。”青春偶像為青少年提供興趣，目標(biāo)，以及奮斗動力的例子數(shù)不勝數(shù)。至于那些在崇拜青春偶像路上迷失方向的少數(shù)青少年，就好像在海上航行迷失的舵手，這錯誤難道不該怪舵手本身？難道還要怪燈塔指錯了方向？馬斯洛理論認(rèn)為，