【優(yōu)化方案】高中語(yǔ)文 第四單元第11課知能優(yōu)化演練 北師大版必修5.doc

【優(yōu)化方案】2013高中語(yǔ)文 第四單元第11課知能優(yōu)化演練 北師大版必修5一、語(yǔ)段閱讀閱讀下面的文字，完成14題。一般人根本不了解文字和思想情感的密切關(guān)系，以為更改一兩個(gè)字不過(guò)是要文字順暢些或是漂亮些。其實(shí)更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。姑舉一個(gè)人人皆知的實(shí)例。韓愈在月夜里聽(tīng)見(jiàn)賈島吟詩(shī)，有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字。這段文字因緣古今傳為美談，于今人要把咬文嚼字的意思說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，都說(shuō)“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實(shí)這不僅是文字上的分別，同時(shí)也是意境上的分別?！巴啤惫倘伙@得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門(mén)原來(lái)是他自己掩的，于是他“推”。他須自掩自推，足見(jiàn)寺里只有他孤零零的一個(gè)和尚。在這冷寂的場(chǎng)合，他有興致出來(lái)步月，興盡而返，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，自在無(wú)礙，他也自有一副胸襟氣度?！扒谩本惋@得他拘禮些，也就顯得寺里有人應(yīng)門(mén)。他仿佛是乘月夜訪(fǎng)友，他自己不甘寂寞，那寺里如果不是熱鬧場(chǎng)合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來(lái)，“敲”的空氣沒(méi)有“推”的那么冷寂。就上句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)”看來(lái)，“推”似乎比“敲”要調(diào)和些?！巴啤笨梢詿o(wú)聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥(niǎo)，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱(chēng)賞的那么妥當(dāng)。究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。所以問(wèn)題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的、而且又是與全詩(shī)調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。1作者在這段文字中闡發(fā)的基本觀點(diǎn)是什么？答：_答案：文字和思想感情有密切關(guān)系，在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想感情上推敲。2用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么？“推敲”的事例是從什么角度要求咬文嚼字的？答：_答案：“推”，步月歸寺冷寂場(chǎng)合；“敲”，月夜訪(fǎng)友熱鬧場(chǎng)合。從文字表達(dá)的意境角度。3作者關(guān)于賈島詩(shī)句中用“推”好還是“敲”好的基本觀點(diǎn)是什么？(用原文語(yǔ)句回答)答：_答案：?jiǎn)栴}不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的。4作者舉古今美談“推敲”故事一例的用意是說(shuō)明什么？(不超過(guò)30字) 答：_答案：更動(dòng)了文字，就同時(shí)更動(dòng)了思想情感，內(nèi)容和形式是相隨而變的。二、語(yǔ)言運(yùn)用5介詞“被”正突破傳統(tǒng)語(yǔ)法的局限，成為一時(shí)熱詞。請(qǐng)揣摩以下“被”字的用法，解說(shuō)“被”的意義及使用者的心態(tài)。例如：廣州到武漢的高鐵票價(jià)最低490元，而最便宜的快車(chē)硬座只要129元，臨客更低。但高鐵開(kāi)通后，普通車(chē)減少，對(duì)農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，合適的車(chē)票反而更難買(mǎi)了，他們只能被高鐵。又如：人社部新聞發(fā)言人尹成基在新聞發(fā)布會(huì)上表示，截至2010年12月底，應(yīng)屆高校畢業(yè)生就業(yè)率達(dá)90.7%，有人驚呼“被就業(yè)”。此外，還有“被加薪”“被幸?！保踔痢氨蛔詺ⅰ钡鹊?。答：_答案：“被”指違背主觀意志或語(yǔ)詞表述與實(shí)情不符，表現(xiàn)了使用者的無(wú)奈與憤懣。6下面一段文字如果加上一些虛詞，表達(dá)效果會(huì)更好。為此，請(qǐng)將下面的虛詞插入文中適當(dāng)?shù)牡胤剑⒕o接在虛詞之后的詞語(yǔ)填在橫線(xiàn)上。謠言在傳遞過(guò)程中遇到“智者”，經(jīng)不起仔細(xì)推敲?！爸钦摺甭?tīng)到謠言后的反應(yīng)是運(yùn)用獨(dú)立思維進(jìn)行理性判斷，進(jìn)而得出結(jié)論，并不輕信謠言。每個(gè)人都能將謠言封殺在自己的“嘴”中，那些不確切、不客觀的信息的傳播速度會(huì)減緩，甚至停止。因?yàn)開(kāi)就_往往_如果_答案：因?yàn)橹钦呔蜁?huì)往往經(jīng)不起如果每個(gè)人一、基礎(chǔ)知識(shí)1下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是( )a拘禮(j)咀嚼(jio)上乘(chn)錙銖必較(z)b斟酌(zhn) 沒(méi)鏃(z) 付梓(xn) 清沁肺腑(qn) c胸襟(jn) 岑寂(cn) 憎惡(zn) 深?lèi)和醇?(j) d蘊(yùn)藉(ji) 流弊(b) 尺牘(d) 咬文嚼字(jio) 解析：選d。a.咀嚼 ju；b.付梓z；c.胸襟jn。2下列四組詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是() a援例 紅彤彤 凝煉 事過(guò)境遷b含糊 興沖沖 揉合 錙銖必較c謹(jǐn)嚴(yán) 熱烘烘 付梓 深?lèi)和唇^d含義 ?；ㄕ?精髓 發(fā)人深醒解析：選c。a.“凝煉”應(yīng)為“凝練”，b.“揉合”應(yīng)為“柔合”，d.“發(fā)人深醒”應(yīng)為“發(fā)人深省”。3下列各句應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞正確的一項(xiàng)是( )“你這什么”便是堅(jiān)決的判斷，_還必須有附帶語(yǔ)省略了。那位演員把“是”改為“這”，確實(shí)改得好，_郭先生如果記得水滸，就會(huì)明白一般民眾罵人，都用“你這什么”式語(yǔ)法?？催@些實(shí)例，“你這什么”！倒不僅是“堅(jiān)決的判斷，”_帶有極端憎惡的驚嘆語(yǔ)，表現(xiàn)著強(qiáng)烈的情感?！巴啤盻顯得魯莽一點(diǎn)，但是它表示孤僧步月歸寺，門(mén)原來(lái)是他自己掩的，于今他“推”。a而且但是而是固然b而且不過(guò)而是固然c并且不過(guò)而是雖然d并且但是而是雖然答案： b4下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是( )a看到鳥(niǎo)兒們不停地啄食葡萄，狐貍急不可耐，但又無(wú)計(jì)可施?！斑@葡萄是酸的，”最后，狐貍說(shuō)道，“不吃也罷。”b所謂“午陰嘉樹(shù)清園(周邦彥滿(mǎn)庭芳)”，這里如果改用“木”字就減少“午陰”更為真實(shí)的形象。c古代詩(shī)人是在深秋季節(jié)用“木”字呢？還是在情緒落寞的時(shí)候用“木”字呢？d一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒(méi)有骨氣的文人”就夠味了。解析：選a。b.括號(hào)應(yīng)放在引號(hào)外；c.句中前一個(gè)問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；d.“文人”后應(yīng)加嘆號(hào)。二、閱讀鑒賞(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成58題。無(wú)論是閱讀或?qū)懽?，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說(shuō)“煙”，它的直指的意義見(jiàn)過(guò)燃燒體冒煙的人都會(huì)明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈，鴉片煙榻，廟里焚香，“一川煙水”，“楊柳萬(wàn)條煙”，“煙光凝而暮山紫”，“藍(lán)田日暖玉生煙”種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí)；聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同，變化莫測(cè)?？茖W(xué)的文字愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩(shī)方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用，因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?，后者是游離的；前者偏于類(lèi)型，后者偏于個(gè)性。既是游離的，個(gè)別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說(shuō)蘇東坡的惠山烹小龍團(tuán)詩(shī)里三四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來(lái)的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡(jiǎn)直不通；如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩(shī)的妙處就在不即不離若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話(huà)來(lái)得較豐富，也來(lái)得較含混有蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來(lái)試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來(lái)試人間第二泉”，這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。5對(duì)文中“聯(lián)想的意義”是“偏于游離的 ”“偏于個(gè)性”的理解，正確的一項(xiàng)是( )a閱讀和寫(xiě)作時(shí)，字的意義的確定和控制有難處。b閱讀和寫(xiě)作時(shí)，字的意義太精確而難以把握。c在文學(xué)尤其在詩(shī)方面，字的意義易用明顯而確實(shí)。d在文學(xué)尤其在詩(shī)方面，字的意義隨時(shí)隨地各不相同。解析：選d。d項(xiàng)，準(zhǔn)確而全面，其余均片面或以偏概全。6以下表述與作者原意相符的一項(xiàng)是( )a“藍(lán)田日暖玉生煙”是因?yàn)樗{(lán)田發(fā)生燃燒使玉石俱焚產(chǎn)生煙霧引起的聯(lián)想。b字的聯(lián)想意義因帶上主觀色彩而因人因時(shí)因地而異，變化莫測(cè)。c科學(xué)的文字其意義需要精確，但是并不說(shuō)明科學(xué)不需要聯(lián)想甚至排斥聯(lián)想。d詩(shī)文中的字難以控制是因?yàn)樗梢允挂馓N(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至支離。解析：選a。b項(xiàng)，“因帶上主觀色彩”有誤，應(yīng)該是“在歷史過(guò)程上所累積的種種關(guān)系”。c項(xiàng)，“并不說(shuō)明科學(xué)不需要聯(lián)想甚至排斥聯(lián)想”，文中無(wú)此義。d項(xiàng)， “詩(shī)文中的字難以控制”應(yīng)為“詩(shī)文中的字的聯(lián)想意義難以控制”，系偷換概念。7文中舉蘇東坡的惠山烹小龍團(tuán)詩(shī)句為例，是為了說(shuō)明以下哪一方面的( )a無(wú)論是閱讀或是寫(xiě)作，字的難處在意義的確定與控制。b善用字的聯(lián)想意義可以使詩(shī)的意旨豐富蘊(yùn)藉。c文學(xué)的文字有時(shí)必須顧及到聯(lián)想的意義。d聯(lián)想的意義是文字在歷史過(guò)程中所累積的種種關(guān)系。解析：選b。根據(jù)上下文可以確定。8文段中劃?rùn)M線(xiàn)句子的意思前后是否矛盾？答：_答案：不矛盾。聯(lián)想意義是變化莫測(cè)的。如果能使讀者通過(guò)字面準(zhǔn)確體會(huì)到、把握到聯(lián)想意義，那么字的意蘊(yùn)自然就豐富；反之如果不能準(zhǔn)確把握住聯(lián)想的意義，表達(dá)有誤，就有可能使意思含糊甚至支離。(二)課外閱讀閱讀下面的文字，完成912題。朱光潛的通達(dá)人生鄭 涌在北京大學(xué)我所認(rèn)識(shí)的教授之中，朱先生是我接觸最多、也是忘年相交最深的一個(gè)。碰到不少北大的老師，都說(shuō)朱先生很勤奮，甚至是最勤奮的一個(gè)。對(duì)此，朱先生解釋說(shuō)，這種勤奮，并不是出于明白，而恰恰是出于自己的不明白，因?yàn)橛性S多事情不明白而想盡快地搞明白；盡管如此，有些事情卻始終未能搞明白。例如，關(guān)于生命究竟是怎么回事，他說(shuō)自己并不了解。但是，又不能等了解了再去生活。只能是邊生活，邊了解。朱先生批評(píng)那種坐而論道，“不抓住每一頃刻在現(xiàn)實(shí)中的人生，而去追究過(guò)去的原因與未來(lái)的究竟”，做“無(wú)窮追溯”的傾向?！斑@道理哲學(xué)家們本應(yīng)知道，而愛(ài)追究最初因和最后果的偏偏是些哲學(xué)家們。”這是“不通達(dá)”。他認(rèn)為，應(yīng)該恰恰相反，求諸抓得住的現(xiàn)在，而不是渺茫不可知的未來(lái)。他有理想，但很現(xiàn)實(shí)；他重悲劇，但不悲觀：“孔子看水，發(fā)過(guò)一個(gè)最深永的感嘆，他說(shuō)：逝者如斯夫，不舍晝夜！生命本來(lái)就是流動(dòng)，單就逝的一方面來(lái)看，不免令人想到毀滅與空虛；但是這并不是有去無(wú)來(lái)，而是去的若不去，來(lái)的就不能來(lái)；生生不息，才能念念常新?！敝煜壬谄涮幣鳠o(wú)言之美中，就已經(jīng)提出了他對(duì)人生的根本看法。他認(rèn)為：人生有價(jià)值，正因其有悲劇。他還說(shuō)：“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖?。這話(huà)表面看去，不通已極。但是實(shí)含有至理。假如世界是完美的，人類(lèi)所過(guò)的生活便呆板已極，因?yàn)樘热艏露急M美盡善了，自然沒(méi)有希望發(fā)生，更沒(méi)有努力奮斗的必要。人生最可樂(lè)的就是活動(dòng)所生的感覺(jué)，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車(chē)L創(chuàng)造成功的快慰？”人生中碰到麻煩和痛苦，這是免不了的，即便是在自己的家里，即便是出于愛(ài)。不過(guò)，對(duì)于人生，總體上朱先生是很達(dá)觀的，對(duì)不如意的事情看得很開(kāi)。在文人圈子里生活，又會(huì)有一些特別的麻煩，有那種無(wú)事生非，庸人自擾。對(duì)于這些，他是既反感又無(wú)奈，深感小鬼難纏。他回顧說(shuō)，年輕的時(shí)候，自以為不問(wèn)政治，就高人一等；但是，你想躲避是非糾紛，是非糾紛卻非敲你的門(mén)不可。而事實(shí)上，最容易得罪人的，就是說(shuō)真話(huà)、做實(shí)事，特別是做成功了點(diǎn)什么，有了一點(diǎn)名氣，你就會(huì)引起別人的注意，就容易成為靶子。在那大張旗鼓的全國(guó)性的美學(xué)大辯論中，盡管朱先生已是“千夫所指”，但他依然不隱瞞自己的觀點(diǎn)，也不輕易接納他認(rèn)為并不正確的批評(píng)。他保持著他那挑明問(wèn)題、明辨是非、堅(jiān)持真理的讀書(shū)人準(zhǔn)則。他的精神追求是一以貫之的：不辜負(fù)世界的恢弘和人生的豐富，不勉強(qiáng)一切人都走一條路。不僅如此，他還把這一點(diǎn)發(fā)展到了極致：他盡其可能去發(fā)現(xiàn)批評(píng)他的人的優(yōu)點(diǎn)。比如上世紀(jì)80年代前期，他有一次曾拿出胡喬木給他的親筆信讓我看。我感覺(jué)這封信突出地表達(dá)了對(duì)朱先生的敬意。當(dāng)時(shí)，朱先生正受到批判，心情很不好，常常吃不下飯，也不做事，兩眼呆呆地望著窗外。朱先生憂(yōu)心的是：我們民族的傷痛還沒(méi)有從“文革”的災(zāi)難中痊愈，怎么可以再往傷口上撒鹽呢？朱師母叫我常去陪他說(shuō)說(shuō)話(huà)。圍繞著這封信，我們討論了很多。盡管許多人都在聲嘶力竭地對(duì)朱先生口誅筆伐；但是，主持批判的人對(duì)他仍不失尊敬。朱先生認(rèn)為：由此可見(jiàn)他們的了不起；所以，被批判的人，氣量可以大一點(diǎn)，不必有太多的抵觸。后來(lái)，我自己的歲數(shù)也在慢慢增大，經(jīng)歷也多了起來(lái)，我也看到了人生中的悲劇的因素。我很想把自己的體會(huì)告訴朱先生；然而，這時(shí)他早已離開(kāi)了我們。9結(jié)合文意，說(shuō)說(shuō)“不僅如此，他還把這一點(diǎn)發(fā)展到了極致”一句中的“這一點(diǎn)”和“極致”分別指什么。答：_答案：“這一點(diǎn)”指他的精神追求，即“不辜負(fù)世界的恢弘和人生的豐富，不勉強(qiáng)一切人都走一條路”?！皹O致”指朱光潛盡其可能去發(fā)現(xiàn)批評(píng)他的人的優(yōu)點(diǎn)。10文章的標(biāo)題為“朱光潛的通達(dá)人生”。請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析朱光潛的“通達(dá)”表現(xiàn)在哪些方面。答：_答案：思想通達(dá)，他不贊成那些無(wú)窮追溯的哲學(xué)家的觀點(diǎn)，認(rèn)為人生最重要的是抓得住的現(xiàn)在，人生的價(jià)值在于悲劇。處事通達(dá)，他對(duì)不如意的事情看得很開(kāi)，有理想，但很現(xiàn)實(shí)；重悲劇，但不悲觀。為人通達(dá)，他盡其可能去發(fā)現(xiàn)批評(píng)他的人的優(yōu)點(diǎn)。11請(qǐng)簡(jiǎn)要概括朱光潛具有哪些高貴的品質(zhì)。答：_答案：工作勤奮、為人通達(dá)、堅(jiān)持真理、待人真誠(chéng)、胸襟開(kāi)闊、有責(zé)任心。12朱光潛認(rèn)為：“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹！蹦銓?duì)這句話(huà)中的“最不完美”和“最完美”是如何理解的？這句話(huà)對(duì)你的人生有什么啟示？答：_答案：“最不完美”是說(shuō)我們的人生總是有許多的缺憾、挫折、悲劇。“最完美”是指有缺憾、挫折、悲劇的世界能給人以希望、催人奮斗，并讓人嘗到奮斗后成功的喜悅。啟示：(示例)人生當(dāng)中的挫折、悲劇是必不可少的，因而要勇敢面對(duì)人生當(dāng)中的挫折和悲劇，并通過(guò)自己的努力去戰(zhàn)勝這些挫折和悲劇，使自己的人生趨近完美，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。三、語(yǔ)言表達(dá)13閱讀下面的文字，結(jié)合語(yǔ)境，將后面兩句話(huà)補(bǔ)充完整。心靈的房間，不打掃就會(huì)落滿(mǎn)灰塵，蒙塵的心會(huì)變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情，開(kāi)心的，不開(kāi)心的，都在心里安家落戶(hù)。心里的事情一多，就會(huì)變得雜亂無(wú)序，然后心也跟著亂起來(lái)。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶，如果充斥在心里，就會(huì)使人萎靡不振。所以，把灰塵掃除，能夠使黯然的心變得亮堂：_，_；_，_。答：_