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高考專題復(fù)習(xí)論述類文本閱讀 第二 三課時(shí) 堅(jiān)持一種信念 答案就在原文中堅(jiān)持 六字方針 讀 文本題干 找 文中信息 比 選項(xiàng)和文本 漏衍換 干擾陷阱張冠李戴 偷換概念 無中生有 混淆是非 因果混亂 曲解文意 混淆時(shí)態(tài) 模糊范圍 對(duì)應(yīng)文段 宋代新型信用工具的大量使用 是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史中最具標(biāo)志性意義的新生事物 它緩解或解決了交換過程中的諸多不便與矛盾 從而在很大程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 高利貸是貸放貨幣或?qū)嵨镆哉ト「呃膭兿骰顒?dòng) 高利貸促使小生產(chǎn)者破產(chǎn) 加深了貧富不均和階級(jí)對(duì)立 2015試題 d 宋代各種信用形式和信用工具對(duì)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到非常積極的作用 同時(shí)也為此后各個(gè)朝代提供了借鑒 故意縮小或擴(kuò)大 以偏概全 夸大作用 2016試題 a 我國(guó)的甲骨文產(chǎn)生于殷商時(shí)期 距今約3700年 甲骨文產(chǎn)生以前的歷史就是靠一代代人大腦記憶口頭敘述流傳下來的 對(duì)應(yīng)文段 甲骨文產(chǎn)生于商的先公示壬 示癸時(shí)期 距今約3700年 3700年前的史事就是靠一代代腦記口敘傳下來的 擴(kuò)大或縮減 2016試題 c 在先秦 口敘史事在史事傳播中占有重要地位 如天子聽政時(shí) 列士 史 師瞍 矇等所講的內(nèi)容就是先祖的事 對(duì)應(yīng)文段 在國(guó)君周圍的這些 列士 史 師 瞍 朦 等所講的許多內(nèi)容就是先祖的事 故意增減內(nèi)容 對(duì)應(yīng)文段 接受者作為主體 他對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的 為什么不是 被動(dòng)的 呢 原文接下去說 海德格爾提出 前理解 即理解前的心理文化結(jié)構(gòu) 這種結(jié)構(gòu)影響著理解 2015試題 c 前理解 是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu) 由于接受者對(duì)文本的接受不是被動(dòng)的 所以這種結(jié)構(gòu)會(huì)影響接受者對(duì)文本的理解 顛倒因果兩者關(guān)系 因?yàn)?果 因果混亂 對(duì)應(yīng)文段 前半段 周文王 周武王都曾稱臣于商紂王 這是歷史常識(shí) 關(guān)于后半段 原文第四段說 武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后 緊接著就 這說明周王室急于把商人的正統(tǒng)接過來 成為中原合法的統(tǒng)治者 2013試題 b 周文王 周武王都曾稱臣于商紂王 為了表明自己是商朝先王的臣下 周武王在甲子日牧野之戰(zhàn)結(jié)束后 馬上就參拜了商人的神廟 文本中非因果關(guān)系 強(qiáng)加因果 2016試題 b 莊子 韓非子 呂氏春秋 左傳 等歷史著作之所以能保存到今天 是因?yàn)槲淖钟涊d發(fā)展比較成熟 書寫工具比較方便 對(duì)應(yīng)文段 當(dāng)文字記載發(fā)展到比較成熟 書寫工具比較方便的時(shí)候 口敘史事便被記載下來 有些則一直保存到今天 如 莊子 盜跖 韓非子 五蠹 等所記先民居處情況和從茹毛飲血到取火為用的傳說 呂氏春秋 追記早期社會(huì)制度問題的傳說 左傳 諸子之書保存的改造自然 保護(hù)部族的英雄傳說 等等 條件變因果 因果混亂 對(duì)應(yīng)文段 宋代商業(yè)貿(mào)易對(duì)貨幣的要求越來越高 但是社會(huì)中貨幣供給和流通狀況不盡理想 表現(xiàn)為貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性 貨幣供給數(shù)量的有限性 以及大量流通的銅鐵錢細(xì)碎和不便攜帶的特性 其結(jié)果是抑制了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 為了解決這類問題 通過民間自發(fā)力量的作用和官府的強(qiáng)制推行 宋代社會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)了諸如茶引 鹽引 交子 關(guān)子和會(huì)子等新型紙質(zhì)信用工具 2015試題 b 各類新型紙質(zhì)信用工具最初是由宋代政府發(fā)行的 其發(fā)行目的是為了解決貨幣流通區(qū)域的割據(jù)性等多方面的問題 錯(cuò)誤轉(zhuǎn)述 曲解文意 對(duì)應(yīng)文段 商人們依經(jīng)營(yíng)類型組成行會(huì) 商鋪 手工業(yè)和其他服務(wù)性行業(yè)的相關(guān)人員必須加入行會(huì)組織 并按行業(yè)登記在籍 否則就不能從業(yè)經(jīng)營(yíng) 各個(gè)行會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品質(zhì)量進(jìn)行把關(guān) 行會(huì)的首領(lǐng)作為擔(dān)保人 負(fù)責(zé)評(píng)定物價(jià)和監(jiān)察不法行為 2014試題 b 宋代政府引入行會(huì)管理方法 既規(guī)定從業(yè)者必須加入行會(huì) 并按行業(yè)對(duì)經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行登記 又對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的商品進(jìn)行質(zhì)量把關(guān) 弄錯(cuò)對(duì)象 張冠李戴 2013試題 b 在東漢許慎的 說文解字 中 作為鳳屬的是跟鳧一般大的紅眼睛水鳥 對(duì)應(yīng)文段 原文第一段引 說文解字 說 江中有 似鳧而大 赤目 所謂 似鳧而大 是說的模樣像鳧鳥 但體形要大一些 似 變 跟 而 變 一般 偷換概念 對(duì)應(yīng)文段 在商代早期和中期的青銅器紋飾中 只有鳥紋而沒有鳳紋 真正的鳳形直到殷商晚期才出現(xiàn) 2013試題 a 在商代晚期的青銅器紋飾中 華麗而飾有眼翎的長(zhǎng)尾鳥形狀的鳳紋還沒有出現(xiàn) 出現(xiàn) 說成 還沒出現(xiàn) 已然未然 對(duì)應(yīng)文段 理解就是誤讀 創(chuàng)造也是誤讀 不要希望所有的接受者都持同樣的理解 也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致 2013試題 b 理解就是誤讀 創(chuàng)造也是誤讀 理解距離藝術(shù)作品的本義越遠(yuǎn) 就越是具有創(chuàng)造性 正如 西廂記 之于 鶯鶯傳 金瓶梅 之于 水滸傳 憑空臆造 無中生有 總結(jié) 論述類文本 的四步解題法 讀 審 找 比在設(shè)題時(shí) 往往運(yùn)用 似是而非 的手法 即在語言形式上靠近文本原句 而在表達(dá)意義上與原句悖離 第一步讀 速讀文本 1 文章論述的是什么問題 2 作者基本立場(chǎng) 觀點(diǎn) 情感和態(tài)度是怎樣的 3 本文為凸顯立意主要運(yùn)用了哪些手段和材料 主干問題 1 年代時(shí)間 數(shù)據(jù)及其概括語 如 多數(shù) 少量 部分 凡 凡是 所有 都 全 幾乎 僅僅等 2 重要的修飾限制詞語 如 基本 根本 重要 最 十分 非常 總共等表示程度的詞語 3 已然未然 如 迄今為止 到目前為止 現(xiàn)在所見的等表時(shí)間的詞語 4 或然必然 如 如果 可能 也許 一定 必然等表判斷的詞語 第一步讀 速讀文本 細(xì)枝末節(jié) 1 因果因?yàn)?因此 原因 因而 由于 從而2 轉(zhuǎn)折但是 反而 其實(shí) 實(shí)際上3 并列或遞進(jìn)也 又 不是而是 不僅還4 分類分層首先 其次 5 舉例子例如 如 人名 第一步讀 速讀文本 細(xì)枝末節(jié) 第一步讀 審題干 明確題干要求及陳述對(duì)象 1 選擇 正確的 還是 錯(cuò)誤的 2 選擇 符合 的還是 不符合 的 3 選擇 屬于 的還是 不屬于 的 4 是理解題還是推斷題 直接能在原文中找到 原文中不能直接找到 借助關(guān)鍵詞做判斷 1 借助文本的標(biāo)示詞語來幫助判斷2 借助題干的關(guān)鍵詞語來幫助判斷3 借助問題涉及的區(qū)域來幫助判斷 第二步找 圈定答題區(qū)間 第二步找 扣住問題 細(xì)心查找信息 內(nèi)查語意 程度 范圍 角度 先后外查關(guān)系 話題關(guān)系 邏輯關(guān)系找錯(cuò)因干擾點(diǎn)即 十大陷阱 找差別 偷換概念擴(kuò)大范圍縮小范圍答非所問正誤倒置張冠李戴無中生有答非所問 詞語 句子 第三步比 比對(duì)篩選判斷信息 照搬原文稍加改造文本的整體理解繁雜信息的把握 局部考察字面概念內(nèi)涵細(xì)微差別 能力遷移以文本為核心分析推斷 理解 概念 語句 篩選整合 要點(diǎn) 中心 觀點(diǎn) 態(tài)度 比 比較異同辨析是非 張冠李戴偷換概念以偏概全原文中找不到相關(guān)語句的無中生有 本質(zhì)上變的 每個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)都可從原文中找出依據(jù) 解題步驟口訣 咬住原文不放松 答案就在文章中 先
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