九年級道德與法治上冊第二單元感受祖國的心跳第五課械家園第2框總體械已經(jīng)實現(xiàn)教案人民版.docx

總體小康已經(jīng)實現(xiàn) 【教學(xué)目標(biāo)】1 了解小康的來歷，知道小康生活是人們對美好生活的向往。2了解小康的標(biāo)準(zhǔn)，懂得小康社會是中國社會主義建設(shè)的一個具體奮斗目標(biāo)。3明確：在20世紀(jì)末，我國已經(jīng)在總體上進(jìn)入了小康社會。 【教學(xué)重點】小康社會是中國社會主義建設(shè)的一個具體奮斗目標(biāo)?！窘虒W(xué)難點】小康的含義、小康生活的標(biāo)準(zhǔn)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入新課小康一詞，最早出自詩經(jīng)。“民亦勞止，汔可小康?！币馑际钦f，人民勞苦夠了，渴望稍微得到安康，這里的小康指的是一種“富有仍嫌不足，但溫飽已經(jīng)有余”,原意是指生活比較安定的意思。 二、講授新課(一)小康的來歷從先秦至近代，盡管小康社會在思想家的筆下被描繪得極為誘人，但這種理想的社會從末有過，然而，小康思想在人民中間產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)影響，它作為長期生活在貧困之中的普通老百姓對美好生活的一種向往，盛行千年而不衰。大同小康論是古代思想家對理想社會的兩種構(gòu)想。語出禮記禮運，假托孔子之口，將古代社會加以美化，稱堯舜時代為“大同”，夏、商、周三代為“小康”，將“大同”作為最高理想，“小康”作為近期目標(biāo)。禮記禮運描繪“大同”理想說：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨，惡其棄于地也，不必藏于己; 力，惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！边@是一幅理想化了的傳說中的堯舜時代的原始社會圖景，但其內(nèi)容包含著反對剝削，主張財產(chǎn)公有和人人勞動，天下為公。盡管天真而不切實際，卻朦朧反映了被壓迫人民的愿望和要求。后世大同理想的發(fā)展過程表現(xiàn)出從朦朧到鮮明，從天堂到人間，從仰望神明到依靠自身力量的趨勢。在19世紀(jì)末葉前的漫長的時期內(nèi)，大同理想并未為儒學(xué)繼承者普遍注意，只是到近代才受到特別的重視。太平天國革命領(lǐng)袖洪秀全繼承和發(fā)展中國以往農(nóng)民革命中的平等，平均思想，吸取禮記禮運大同思想和西方基督教思想，提出建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的人間天國。戊戌維新領(lǐng)導(dǎo)人康有為利用公羊“三世”說和禮記禮運大同思想，糅合西方空想社會主義，資產(chǎn)階級民主思想和進(jìn)化論，寫成大同書，提出建立一個“無邦國、無帝王，人人平等，天下為公”的大同世界。近代資產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖孫中山把通過資產(chǎn)階級民主革命，實行了“平等地權(quán)”、“節(jié)制資本”以后形成的資本主義社會，也涂上一層 禮運所描繪的大同世界的色彩。他給民生主義下定義：“民生主義就是社會主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義?！?孫中山選集 下卷，第765頁)。事實上，民生主義不等于社會主義，大同理想與科學(xué)社會主義也有著原則的不同。但大同理想所包含的反對剝削，主張財產(chǎn)公有，要求人人參加勞動，達(dá)到天下為公的基本精神，對馬克思主義者來說卻是非常寶貴的。禮記禮運把“大同”視為最高理想，但真正的注意力卻不在大同而在小康。禮記禮運描繪小康說：“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇智，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也; 以著其義，以考其信，著有過，刑 (型) 仁講讓，示民有常，如有不由此者，在勢者去，眾以為殃。是謂小康?！彼枋龅膶嶋H是繼原始社會后夏商周三代相繼而起的階級社會的“盛世”景象。這時已是家天下，為適應(yīng)家天下的要求，產(chǎn)生了一系列的典章制度、公理道德，為保衛(wèi)和爭奪家天下，又不得不出現(xiàn)城郭、溝池、陰謀、兵戰(zhàn)。這樣的社會當(dāng)然不如大同世界美好，但畢竟有禮、信、義、仁、讓，有正常秩序。在禮記禮運作者看來，堯舜時代的大同盛況已很遙遠(yuǎn)了，典章制度無可稽者，因此只能根據(jù)傳說，將其作為最高理想加以宣傳，待將來條件成熟去實現(xiàn); 而西周時代比較切近，典章文物，禮樂制度猶存，所以應(yīng)把重建西周“小康”社會作為終生奮斗的近期目標(biāo)。禮運的論述重點即在“小康”，在私有制條件下，以禮治天下。小康理想成為后世儒家繼承者為之奮斗的目標(biāo)，只是到了近代才不如大同理想受人青睞。1979年12月6日，鄧小平同志在會見來訪的日本首相大平正芳時提出，中國現(xiàn)代化所要達(dá)到的是小康狀態(tài)。他曾經(jīng)說：“翻兩番，國民生產(chǎn)總值人均達(dá)到八百美元，就是到本世紀(jì)末在中國建立一個小康社會。這個小康社會，叫做中國式的現(xiàn)代化?！薄胺瓋煞⑿】瞪鐣?、中國式的現(xiàn)代化，這些都是我們的新概念?！睂τ趯π】瞪鐣恼J(rèn)識，有的專家學(xué)者認(rèn)為，小康是介于溫飽和富裕之間的一個生活發(fā)展階段。不僅要從生活水平的角度來理解，還應(yīng)把小康社會作為一個更加具有理論內(nèi)涵的新概念，是一個體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新概念。其發(fā)展目標(biāo)包括人民生活目標(biāo)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、政治發(fā)展目標(biāo)和社會發(fā)展目標(biāo)等方面的內(nèi)容。所以，小康社會是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環(huán)境優(yōu)美、生活殷實、人民安居樂業(yè)和綜合國力強(qiáng)盛的經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，是中華民族走向偉大復(fù)興的社會發(fā)展階段。“小康社會”是一個經(jīng)濟(jì)概念，先實行小康的思路是正確的。小康社會是完全地集成了法家管子的治理方式“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而識榮辱”，這是小康社會建設(shè)的前提和基礎(chǔ)。中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓每一個主體的生活水平相對來講是越來越好；每一個主體的自由度、權(quán)利、人權(quán)狀況才會越來越得到改善。從治理理念來說，“小康社會”并不是儒家學(xué)說的延續(xù)，相反卻是法家治理思想的體現(xiàn)，法家重“法”（商鞅）、重“術(shù)”（申不害）、重“勢”（慎到），其衡量標(biāo)準(zhǔn)和最終目的就是統(tǒng)一和富強(qiáng)。之所以說小康社會是法家的傳承而不是儒家的承繼，是因為其根本價值理念同法家是一致的：首先實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和生活的富足；遵守法令和紀(jì)律，法不阿貴（表現(xiàn)在當(dāng)代中國便是90年代的“依法治國”）；尊重個體價值，鼓勵個體獨立；積極入世，奮力進(jìn)取，以實現(xiàn)“爭于氣力”的國家統(tǒng)一和富強(qiáng)為責(zé)任。1987年4月30日，鄧小平在會見西班牙客人時明確提出了“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)思：“第一步在80年代翻一番。以1980年為基數(shù)，當(dāng)時國民生產(chǎn)總值人均只有250美元，翻一番，達(dá)到500美元，解決人民的溫飽問題；第二步是到20世紀(jì)末，再翻一番，人均達(dá)到1000美元，進(jìn)入小康社會。第三步，在下世紀(jì)再用30到50年的時間，再翻兩番，大體上達(dá)到人均4000美元，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平?！保ㄠ囆∑轿倪x第3卷第226頁）中共十三大把鄧小平的這一戰(zhàn)略構(gòu)想寫進(jìn)大會的報告中，作為黨和國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的重要指導(dǎo)思想。依據(jù)鄧小平的論述，小康社會是一個社會生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的，人均國民生產(chǎn)總值以八百美元為基礎(chǔ)并不斷提高，向中等發(fā)達(dá)國家不斷接近的社會發(fā)展階段；是一個堅持社會主義道路，不斷實現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求，人民生活水平普遍提高的社會發(fā)展階段；是一個國家綜合國力特別是經(jīng)濟(jì)實力顯著增強(qiáng)，逐步進(jìn)入世界前列的社會發(fā)展階段。在這個社會發(fā)展階段里，國內(nèi)外市場將不斷擴(kuò)大，國家宏觀調(diào)控不斷完善；經(jīng)濟(jì)體制和其他各方面體制不斷完善和定型；科學(xué)和教育投入將有較多增加，精神文明建設(shè)將有大的變化；經(jīng)濟(jì)在沿海地區(qū)繼續(xù)發(fā)展的同時，將解決好內(nèi)地的發(fā)展問題；農(nóng)村將發(fā)生重大變化，就業(yè)問題也將逐步解決；軍事裝備得到改善和更新，國防實力將有明顯增強(qiáng)；國際地位將大大提高，國家影響將大大擴(kuò)大。我國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，從我國人口多、底子薄，社會發(fā)展總體水平比較落后基本國情出發(fā)，提出建設(shè)“小康之家”的設(shè)想。鄧小平所說的“小康”是指為中國廣大群眾所享有的介于溫飽和富裕之間的比較殷實的生活狀態(tài)。從此，小康社會在為中國社會主義建設(shè)的一個具體奮斗目標(biāo)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國各族人民的共同努力，神州大地已經(jīng)嶄露頭角。(二)小康標(biāo)準(zhǔn)1、心目中的小康A(chǔ)、 小康社會就是人人有錢的社會。B、 小康社會就是吃得講究、穿得高檔、住得舒適的社會。C、 小康社會就是人民受到充分教育，國民素質(zhì)，道德水平得到全面提高，人人都講文明禮貌、講道德的社會。D、 小康社會應(yīng)該沒有霧霾，人們生活的環(huán)境應(yīng)該是碧水藍(lán)天。問：你贊成他們的說法嗎？你心目中的小康社會是什么樣的？點撥：不贊成。他們說的雖然都有一定的道理，分別從收入水平、生活消費水平、精神文明、生態(tài)環(huán)境等方面談小康的要求，但是比較片面，我們追求的小康涵蓋社會生活的方方面面，不僅包括物質(zhì)生活的提高、也精神生活的提高，還包括民主政治、教育、科技的發(fā)展，以及生活環(huán)境的改善、人與自然的和諧發(fā)展。因此，它是高水平的、全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會。我心目中的小康社會應(yīng)該是把他們的觀點綜合起來，既包括物質(zhì)生活的提高、又包括精神文化生活的豐富，也包括生態(tài)環(huán)境的改善。2、小康社會究竟是什么樣？有沒有一個比較權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)呢？還是用用數(shù)據(jù)來說話。 中國小康基本標(biāo)準(zhǔn)及1980年和2000年的達(dá)標(biāo)情況指標(biāo)名稱單位小康標(biāo)準(zhǔn)1980年2000年1、人均GDP元250077838502、城鎮(zhèn)人均可支配收入元240097429243、農(nóng)民人均純收入元120031510684、城鎮(zhèn)住房人均使用面積平方米125.514.95、農(nóng)村鋼木結(jié)構(gòu)住房人均使用面積平方米154.519.766、人均蛋白質(zhì)日攝入量克7550737、城市每人擁有鋪路面積平方米8289.18、農(nóng)村通公路行政村比重85%60%86%9、恩格爾系數(shù)40%49%68%46%10成人識字率85%68%93.28%問：1、對照小康標(biāo)準(zhǔn)，1980年有哪些項目沒有達(dá)標(biāo)？2000年有哪些項目沒有達(dá)標(biāo)？與1980年相比，2000年哪些方面有了比較大的進(jìn)步？點撥：1980年，16項中沒有一項達(dá)標(biāo)；2000年還有農(nóng)民人均收入、人均蛋白質(zhì)日攝入量、農(nóng)村初級衛(wèi)生保健3項沒有達(dá)標(biāo)，2000年比1980年各方面有很大進(jìn)步。經(jīng)過全國人民的努力,到20世紀(jì)末,我國總體進(jìn)入小康社會。2、經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我們國家在很多方面實際上已經(jīng)大大突破了原來設(shè)定的小康標(biāo)準(zhǔn)。查一查我們現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到什么水平？現(xiàn)在我們正在接近全面小康的水平。三、課堂小結(jié)通過本節(jié)課的的學(xué)習(xí)，我們明白了，經(jīng)過全國人民的努力,到20世紀(jì)末,我國總體上進(jìn)入小康社會，實現(xiàn)了社會主義建設(shè)的第二步目標(biāo)，現(xiàn)在我們正在建設(shè)全面的小康社會。四、課堂演練1截至2010年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值升至世界第2位。國內(nèi)生產(chǎn)總值簡稱為（ ）A恩格爾系數(shù) BNBA CGDP DUFO2實踐探究題：某校九年級一班的同學(xué)在思想品德活動課時，對李大媽家進(jìn)行了社會調(diào)查，張為同學(xué)將調(diào)查情況列成下表：李大媽家單位1980年2000年小康標(biāo)準(zhǔn)2011年人均可支配收入（元）97429254162住房人均面積（平方米）5.514.930蛋白質(zhì)人均日攝入量（克）5073100恩格爾系數(shù)%684638教育娛樂支出比重%39.6711.8（1）請你幫他們完成調(diào)查圖表中空格部分。（2）對照小康標(biāo)準(zhǔn)，2000年李大媽家還有哪些項目沒有達(dá)標(biāo)？與1980年相比，2000年在哪些方面有了