高中語文 第6單元 子路、曾晳、冉有、公西華侍坐課件 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.ppt

目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 1 掌握本文重點(diǎn)字 詞 句等文言知識(shí) 2 能根據(jù)語言特點(diǎn) 把握人物個(gè)性 掌握通過語言 動(dòng)作展現(xiàn)人物性格的手法 3 初步了解孔子的政治思想和政治主張 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 1 連線作者 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 春秋時(shí)期魯國 今山東曲阜 人 我國古代偉大的教育家和思想家 儒家學(xué)派創(chuàng)始人 其言行思想主要載于語錄體散文集 論語 論語 是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一 由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成 它以語錄體和對(duì)話文體為主 記錄了孔子及其弟子的言行 集中體現(xiàn)了孔子的政治主張 倫理思想 道德觀念及教育原則等 論語 大學(xué) 中庸 和 孟子 合稱為 四書 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 2 探尋背景 侍坐 指陪侍長者閑坐 文章以 志 為焦點(diǎn) 以孔子為核心 由侍坐而問 由問而述 由述而評(píng) 看起來文字不多 篇幅不長 但在語錄體的 論語 中算是難得的長篇了 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 1 2 3 4 5 6 7 1 字音識(shí)記 1 2 3 4 5 6 7 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 2 辨字組詞 1 2 3 4 5 6 7 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 3 通假字 1 鼓瑟希 希 通 稀 稀疏 2 莫春者 莫 通 暮 1 2 3 4 5 6 7 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 4 一詞多義 1 2 3 4 5 6 7 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 1 2 3 4 5 6 7 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 5 古今異義 1 2 3 4 5 6 7 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 6 詞類活用 1 2 3 4 5 6 7 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 7 特殊句式 1 毋吾以也 賓語前置 2 不吾知也 賓語前置 3 則何以哉 賓語前置 4 為國以禮 介詞結(jié)構(gòu)后置 5 浴乎沂 介詞結(jié)構(gòu)后置 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 1 第一段里孔子的話講了幾層意思 反映了孔子在教學(xué)上的哪些態(tài)度 提示 這段話講了兩層意思 一層意思是他對(duì)他的學(xué)生說 不要因?yàn)槲沂悄銈兊睦蠋?年齡比你們大 你們就不敢講話 從而鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見 大膽地談個(gè)人的理想 這反映出孔子對(duì)學(xué)生和藹可親 平易近人 另一層意思是指出他的學(xué)生平時(shí)認(rèn)為人們不了解自己 所以感到無所作為 因而假設(shè)了一種情況 如果有人了解你們 你們?cè)趺崔k 從而啟發(fā)學(xué)生談出自己的想法 這反映出孔子在教育學(xué)生時(shí) 采用的是循循善誘的教學(xué)方法 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 2 本文語言簡潔生動(dòng) 內(nèi)容鮮活 極富表現(xiàn)力 從子路 冉有 公西華的言談中 可以看出他們各自的什么性格特點(diǎn) 提示 子路 有抱負(fù) 坦誠 性格也比較魯莽 輕率 孔子問志 子路首先發(fā)言 言談之中 語氣十分肯定 抱負(fù)之大可見一斑 但孔子話音剛落 子路便在沒有深思的情況下?lián)屜劝l(fā)言 顯出其魯莽 輕率的一面 冉有 謙虛謹(jǐn)慎 說話很有分寸 冉有在孔子指名發(fā)問后才開口 比子路言稱的中等國家 要小得多 先說 方六七十 又說 如五六十 十分謹(jǐn)慎 他認(rèn)為三年之后 所能取得的政績僅限于 足民 一點(diǎn) 至于禮樂教化 則不是自己力所能及的事 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 公西華 謙恭有禮 嫻于辭令 他有志于禮樂教化的事 但因冉有剛剛說到 如其禮樂 以俟君子 為避免以君子自居 他先謙虛一番 然后委婉地說出自己的志向 愿為小相焉 簡短的言辭中 尤其是兩個(gè) 愿 字 一個(gè) 學(xué) 字 一個(gè) 小 字 可見他嫻于辭令的特點(diǎn) 目標(biāo)導(dǎo)航 文本助讀 基礎(chǔ)導(dǎo)練 預(yù)習(xí)導(dǎo)讀 3 如何理解文中曾皙所表達(dá)的思想 提示 莫春者 至 詠而歸 一段文字有兩種解釋 一種認(rèn)為這是曾皙設(shè)想的因施行仁政而出現(xiàn)的太平盛世的圖景 是孔子 為國以禮 的最終目標(biāo) 因此孔子說 吾與點(diǎn)也 一種認(rèn)為這是曾皙所設(shè)想的不問政治 悠閑自在的安適生活 與孔子在政治上失意后的隱退避世思想相吻合 因此孔子說 吾與點(diǎn)也 這兩種解釋 歷來仁者見仁 智者見智 我們認(rèn)為第一種解釋較為合理 在舞雩臺(tái)上吹風(fēng) 思念蒼生 歸途中再唱起歌 陶冶性情 從而培養(yǎng)起高尚的情操 高潔的志趣 這也是孔子追求的禮樂社會(huì)的圖景 句段剖析 合作交流 文本圖解 1 子曰 以吾一日長乎爾 毋吾以也 居則曰 不吾知也 如或知爾 則何以哉 剖析 開篇點(diǎn)明人物和事件 孔子循循善誘 啟發(fā)學(xué)生談自己的志向 開始是 以吾一日長乎爾 毋吾以也 孔子這樣說 是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮 為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松 親切 活躍的環(huán)境 希望他們毫無拘束地暢所欲言 接著是 居則曰 不吾知也 孔子很了解他的學(xué)生 擺出了學(xué)生中存在的現(xiàn)象 最后根據(jù)這種現(xiàn)象 明確地提出了 言其志 的要求 如或知爾 則何以哉 孔子真誠的發(fā)問 耐心的啟迪 讓弟子盡情言志的語氣 顯示了孔子雍容謙恭的氣度 孔子是以思想深沉的師長的形象出現(xiàn)的 但他并不是終日板著臉 而是以親切和藹的長者風(fēng)度 解除學(xué)生的顧慮 并聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際 自然而然地確定話題 給談話帶來輕松和諧的氣氛 孔子一出場(chǎng) 就給人以態(tài)度和藹 思想明智 胸襟開闊的印象 可見孔子確實(shí)是一位高明的老師 句段剖析 合作交流 文本圖解 2 莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 風(fēng)乎舞雩 詠而歸 剖析 在這里曾皙勾畫了一幅 太平盛世圖 民風(fēng)淳樸 民德敦厚 天下太平 它與儒家以 禮樂 治理天下的社會(huì)理想相吻合 這是一種超脫現(xiàn)實(shí) 逍遙閑適 回歸自然的人生圖景 它遠(yuǎn)離塵世喧囂 與自然冥合為一 追求精神的高潔和靈魂的自由 從富有詩意的情景描寫中 曲折地表達(dá)出曾皙的理想 顯得那樣從容不迫 逍遙自在 甚至有點(diǎn)狂放不羈 這引起了孔子的無限贊嘆 孔子說 吾與點(diǎn)也 明確表達(dá)了他的思想傾向 句段剖析 合作交流 文本圖解 1 文中的孔子是一個(gè)什么樣的形象 提示 課文中的孔子是一個(gè)既有抱負(fù) 也有苦悶的活生生的形象 孔子本來是問他的弟子在政治上怎樣施展自己的抱負(fù) 曾皙卻答非所問 講了一通投身自然懷抱 恬然自適的樂趣 離開了政治 孔子 喟然 而嘆 對(duì)曾皙所說的深表贊許 這表現(xiàn)了孔子思想上的矛盾 孔子一生 其思想的主導(dǎo)方面是積極用世的 他周游列國 希望按其 仁 的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)時(shí)的政治作一些改良 卻四處碰壁 在其 道不行 的時(shí)候 他的內(nèi)心有過苦悶 他的 喟然 之嘆 便形象地表現(xiàn)出這種苦悶 句段剖析 合作交流 文本圖解 2 孔子為什么要 與點(diǎn) 呢 提示 結(jié)合孔子的思想來分析 孔子政治上主張 禮治 即以 禮 治理國家 針對(duì)子路 率爾 作答 孔子 哂之 的理由就是 為國以禮 其言不讓 針對(duì)冉有 如其禮樂 以俟君子 的回答 孔子當(dāng)時(shí)不語 在回答曾皙的詢問時(shí) 反問 唯求則非邦也與 安見方六七十 如五六十而非邦也者 方六七十 如五六十 也是國家 既然如此 禮樂教化之事 怎能非要等到君子去做呢 針對(duì)公西華 愿為小相 的觀點(diǎn) 孔子的惋惜之情溢于言表 赤也為之小 孰能為之大 只有曾皙真正了解老師的意圖 靈活地將老師的 禮治 思想體現(xiàn)出來 句段剖析 合作交流 文本圖解 子路 曾皙 冉有 公西華侍坐 1 人物性格鮮明 文中出現(xiàn)的孔子的四位高足 各有異趣 孔子話語剛停 子路便 率爾而對(duì) 迫不及待中可見其直率剛正 遇事輕率 急躁和自負(fù)的性格特點(diǎn) 冉有的敦厚 謙虛而優(yōu)柔寡斷 公西華的謙恭 溫厚 曾皙的放達(dá) 灑脫和自得 在文章中都被表現(xiàn)得淋漓盡致 特別是冉有和公西華這兩個(gè)人物 性格相近 但從神情和語言的描繪中又