西夏藝術館講解詞

西夏藝術館講解詞 西夏藝術館講解詞 大家好，歡迎參觀西夏藝術館。翻開中華民族的宏偉史冊，其中記載著一個消逝于絲綢之路上的神秘王國大夏國，史稱西夏。從 11 世紀到 13 世紀，它征戰(zhàn)南北，與宋、遼、金反復較量，分庭鼎立達 190 年。在這段漫長的歷史中，善于征戰(zhàn)的黨項民族在融合了多民族文化的同時也造就了自己輝煌的文明，在中華大地上獨樹一幟、獨放異彩。隨著一場空前浩劫，西夏文明消失在人類歷史的滔滔長河中，只有這座規(guī)模宏大、氣勢磅礴的西夏王陵仍然顯示出西夏人頂天立地，永不屈服的頑強個性。 西夏王朝的建立、繁盛 、以至消亡的漫長歷史充滿了神秘的色彩，西夏藝術館將通過 18 個場景、 160 個人物雕像直觀地將曾經(jīng)輝煌一時的西夏文明展現(xiàn)給大家，希望能解開大家心中的千古之謎。好，請隨我進入展廳。 西夏的主體民族黨項人是我國古代羌族的一支，自古就生息在高山聳立、白雪皚皚的青藏高原上。他們世代從事狩獵、畜牧，過著逐水草而居的原始游獵生活。唐朝初年，西藏強盛的吐蕃王朝開始了不斷向外的軍事擴張，黨項各部受到嚴重的侵襲威逼和不斷擄掠。黨項人為了免遭被奴役的厄運，被迫背井離鄉(xiāng)、開始了向內地長達百年和迂回近萬公里的舉族遷徒，最終定居在今 天陜西米脂、橫山一帶休養(yǎng)生息。后乘唐末、五代割據(jù)藩鎮(zhèn)角逐爭雄、互相征戰(zhàn)的混亂時機，黨項族中的拓跋氏日益強大，逐漸成為在陜北地區(qū)雄踞一方的割據(jù)政權，黨項族的歷史翻開了嶄新的一頁。 這位在城墻上意氣風發(fā)、指點江山的英雄男兒就是西夏王國的奠基者李繼遷，他智勇雙全，在黨項各族中享有崇高的威望。李繼遷幼年即以聰穎機智和嫻熟精湛的弓馬技藝名聞鄉(xiāng)里，有一次他率領 10 余名侍衛(wèi)外出打獵，路上突然遇到一只斑斕大虎迎面撲來，繼遷不慌不忙，命令侍衛(wèi)躲入樹林中，自己爬到一棵樹上，一箭射中虎眼，猛虎立即倒地斃命，當時他年僅 11 歲 ，這件事為本族傳頌，名噪一時。北宋初年，宋太宗強迫黨項族獻出了世代聚居的五州之地，引起李繼遷的不滿，其時年僅 17 歲的李繼遷率領不愿歸附的部落人馬奔往今天內蒙古伊克昭盟鄂托克旗的地斤澤，聯(lián)絡黨項其他部落，建立武裝，起兵反宋。但因力量薄弱，與宋朝交戰(zhàn)總是敗多勝少。多次的失敗，使李繼遷認識到自己兵力單薄，僅憑自己無法光復舊業(yè)。他審時度勢，接受了漢人謀士張浦的建議，采取了聯(lián)遼抗宋的策略，向遼稱臣。遼朝也想借助李繼遷的力量牽制宋朝，就對他加以援助和利用，先將宗室之女義成公主許嫁，并贈送 3000 匹戰(zhàn)馬擴大他的實力，不久 又封李繼遷為夏國王，促使他更大規(guī)模的向宋進攻。李繼遷依靠遼的支持，充分發(fā)揮他的卓越軍事才能，不僅屢敗宋軍，使五州之地重歸李氏、完成了收復黨項“故土”的宿愿，而且集結重兵一舉攻陷了西北邊疆的軍事重鎮(zhèn)靈州城，也就是今天的寧夏靈武市，并將靈州改為西平府，定都于此。 1004 年，李繼遷在行軍途中遭吐蕃大首領潘羅支突然襲擊，身中流箭，傷重而死，這位一生戎馬征戰(zhàn)、彪悍勇武的蓋世英雄終年 42 歲，臨死傳位長子李德明繼承其未竟事業(yè)。 李德明，自幼生長于軍營，一直追隨父親東征西討、戰(zhàn)功卓著，繼位伊始，便派兵攻殺潘羅支，報了 殺父之仇。為保住父親十多年來歷經(jīng)艱辛得到的血本之地，李德明臥薪嘗膽，采取了“倚遼和宋”這種靈活機動的對外策略。表面上臣服于宋王朝，又接受了遼國的冊封。利用宋遼之間的矛盾左右討好，在夾縫中求得生存發(fā)展，在其近 30 年的統(tǒng)治期中，境內出現(xiàn)了少有的安定時期，黨項經(jīng)濟實力和軍事實力大大增強，出現(xiàn)了欣欣向榮的興旺景象。遺憾的是就在李德明大業(yè)將成，即將登上皇帝寶座的時候，卻于公元 1032 年突然病死于興州，終年51 歲。李德明雖然還沒來得及黃袍加身，但確為兒子李元昊稱帝建國奠定了堅實基礎。在他的政治生涯中，定都懷遠鎮(zhèn)、重修興 州府是其重大功績之一。 懷遠鎮(zhèn)即今天寧夏回族自治區(qū)首府銀川市，處于當時西北地區(qū)的交通要沖，地理位置十分重要。這里土地肥沃、灌溉便利、物產(chǎn)豐饒，加之東有黃河之險、西有賀蘭山之固，而且唐徠渠繞城而過，易守難攻。公元 1017 年 6 月， 在懷遠鎮(zhèn)北面的賀蘭山出現(xiàn)了一條銀龍在盤旋飛舞，大家都認為這是預示祥瑞的吉兆，有著戰(zhàn)略眼光的李德明便以這個美麗的傳說為由將都城遷至懷遠鎮(zhèn)，以“興起”之意改名為興州，作為自己的新都，并以唐代長安和北宋東京的布局為藍本，擴建宮城、營造殿宇，經(jīng)過 10 余年建設，使該城從一個規(guī)模很小、發(fā)展落后的邊塞小鎮(zhèn)成為西北邊陲一座宮殿恢弘、寺觀眾多、商人云集、店鋪林立的繁華熱鬧的大都市，最終成為地位顯赫的西夏都城。 西夏統(tǒng)治者為顯示出皇帝“至高無上”的威嚴氣勢，當年不僅仿照中原王朝在都城建起了金碧輝煌的玉宇瓊樓、離宮別館，還選定了生前游獵宴樂、會盟議事的皇家林苑所在地賀蘭山為其歷代君王夜臺長眠、歸宿安息之地，動用大量人力、財力，效法唐、宋兩朝陵墓制度為自己在這里修造了氣勢宏大的皇家陵園，在 50 平方公里的地面上留下了數(shù)百座大大小小的“東方金字塔”，成為西夏王朝的象征。 重，其中最有名的則是 1041 年的 好水川之戰(zhàn)，它是我國以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)例，至今為軍事學家津津樂道。 1041 年，元昊領兵進攻渭州，就是今天的甘肅平?jīng)鍪?，和宋軍主力相遇。元昊略作抵抗便丟棄戰(zhàn)馬、駱駝和輜重敗逃，誘敵追趕。宋將任福不知是計，率兵全力追擊到六盤山下的好水川。好水川，在今寧夏隆德縣城北十五里，兩邊山谷環(huán)抱，只有一條小路可以通過，正是兵家設伏的理想場所。這時元昊率領 10 萬精兵埋伏在川口，并令人將數(shù)百只鴿子分裝在一些泥銀盒中，擺在道路兩旁。宋軍發(fā)現(xiàn)道邊密封的泥盒，里面發(fā)出奇怪的響動聲，感到十分疑惑，隨即好奇地將盒子打開，帶哨的鴿子從中 騰起、直飛谷頂，盤旋在宋軍的上空，這正是宋軍進入埋伏圈的信號。嚴陣以待的夏軍見鴿子飛起，伏兵四起，根據(jù)鴿子在天上盤旋的位置將宋軍團團包圍，前后夾擊。宋軍經(jīng)過三天三夜的急行軍早已是人困馬乏，突遭襲擊更是不知所措， 在以逸待勞、準備充足的西夏鐵騎面前毫無還手之力。 戰(zhàn)斗從早晨進行到傍晚，宋軍死傷慘重，任福等 15 名大將和士兵 1 萬余人陣亡，受傷、潰散的更是不計其數(shù)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的一代文杰范仲淹因指揮這一戰(zhàn)役被貶官降職。經(jīng)過幾次大戰(zhàn)，宋朝屢戰(zhàn)屢敗、損兵折將，西夏雖是兵強將勇國內卻也田地荒蕪、百姓 怨苦，雙方最終達成和議，此后，宋、夏之間和平相處十余年。 西夏建國以前，一直與遼保持著友好的關系。遼國興宗皇帝還將姐姐興平公主嫁給元昊，但?044年，遼興宗親率大軍 16 萬西征，兵分 3 路，長驅直入，連獲勝利。元昊見遼軍來勢兇猛，采取了“以退為進、誘敵深入”的戰(zhàn)術，令西夏軍隊向后撤退，每次撤退就放火把沿途所有的糧草和居所燒的一干二凈，使遼軍所到之處兵馬無食。 當遼軍草盡糧絕、人乏馬饑、不堪戰(zhàn)斗時，元昊突然發(fā)起猛攻，把遼軍打得大敗，俘獲駙馬等遼國貴族大臣幾十人，遼興宗本人只與幾個隨從勉強逃脫，差點成為這位姐夫的階下囚。元昊在勝利后，不失時機地主動派遣使者同遼朝講和，并且將俘虜歸還。遼軍傷亡慘重，已無力再戰(zhàn)，只得與西夏講和。至此，擁有雄兵 50 萬又具有“萬里之國”疆域的西夏，已成為西北地區(qū)敢與宋、遼抗衡，使之不敢小覷的軍事強國，最終形成宋、遼、西夏三國鼎立的局勢，又在華夏大地重演了一出“三國演義”，被人形容是“三分天下居其一、雄居西北兩百年”。 ，以弒君之罪將寧令哥 和他的母親野利氏一起處死。第二天，元昊因流血過多而死，黨項族的一代英主，空負一身雄才大略的開國皇帝就這樣中道而殂了，年僅 46 歲，僅僅才做了 10年皇帝。元昊臨終前命令其族弟委哥寧令繼承帝位，但此時沒藏訛龐已經(jīng)控制了朝政大局，朝臣們懾于他的權勢，只得將未滿周歲的襁褓嬰兒諒祚擁登上了皇帝的寶座，是為西夏開國后的第 2 代皇帝。其生母沒藏氏尊為皇太后，訛龐以國相總攬朝政，自此，西夏一切軍國大事交由他全權處理，沒藏訛龐就此專權達 14 年之久。 諒祚 1 歲登基，篤信佛教的沒藏太后為保佑兒子龍運久長、福壽無疆，西夏江山永延堅固 、萬代相傳，于公元 1050 年征調了數(shù)萬兵民大興土木，用了 5 年零 7 個月的時間在興慶府建造了規(guī)模浩大的承天寺院和聳立云端的承天寺塔，同時還將西域僧人進獻的佛門至寶舍利子以金棺銀槨安放于寺塔之下。承天寺建成后，沒藏太后專門千里迢迢邀請了回鶻高僧來寺廟登座講經(jīng)、宣揚佛法，還經(jīng)常帶著皇帝親臨寺院即席聆聽。當時的承天寺香火鼎盛、眾僧云集，善男信女更是紛至沓來、絡繹不絕，是西夏著名的佛教圣地之一。 諒祚因為年幼，即位后一直由沒藏訛龐代掌國政。沒藏太后死后，訛龐為了控制諒祚，又將自己的女兒嫁給年僅 9 歲的諒祚，以國舅、國丈 、國相的身份繼續(xù)獨攬朝政、為所欲為，朝廷大臣對其稍有不滿，便被撤職罷官。甚至出行所乘坐的儀仗鑾駕也跟皇帝一樣，儼然是帝王的派頭，諒祚和群臣都敢怒而不敢言。已長大了的諒祚對訛龐獨霸朝政、專橫跋扈十分不滿，暗地尋找時機想除去訛龐。野心膨脹的訛龐早已不甘屈居人下，同兒子訂下暗計，密謀刺殺諒祚取而代之。諒祚得知后立刻先下手為強，擒殺訛龐父子，繼而族滅沒藏氏，曾經(jīng)顯赫一時、氣焰熏天的沒藏家族就此灰飛煙滅。 12 歲的少年皇帝親掌國政后，對西夏的政治、軍事進行了一系列的重要改革，不僅鞏固了新政權，而且對以后各朝也產(chǎn)生了深遠 的影響，可惜這位在西夏歷史上比較有作為的皇帝親政沒幾年就病死了，死的時候只有 21 歲。 西夏的歷代統(tǒng)治者都大力提倡興辦學校，培養(yǎng)人才，在發(fā)展教育、提倡“文治”方面最突出的是第五代皇帝仁宗仁孝。仁孝是西夏在位最長的皇帝，他酷愛漢文化，在位 54 年，十分重視以儒家學說培養(yǎng)人才，經(jīng)常到學校親自授課、調教訓導。在他執(zhí)政時期，使西夏的儒學教育達到一個空前昌盛的時期，出現(xiàn)了儒士云集、文人薈萃的局面。但是，黨項族人的風俗習慣是喜歡征戰(zhàn)、崇尚強悍，視戰(zhàn)死沙場為榮、老死家中為恥，這種重文輕武、推行儒學的立國方針使尚武強悍的黨項 民族變的愈來愈文弱，軍事力量日益削弱，在當時以武立國的時代，為國家造成了逐步走向衰落的惡果，仁孝死后僅僅 35 年西夏就被蒙古所滅。 遠在西夏建國前，佛教便在黨項中傳播， 西夏的歷代君主都是虔誠的佛教信仰者，不僅帶頭信仰、到處修建寺廟，還將佛教定為國教、要求官員拜佛、百姓皈依，在其境內僧人眾多，塔寺林立，贖經(jīng)、譯經(jīng)、施經(jīng)等佛事活動空前興盛。值得稱道的是，舉世聞名的漢文大藏經(jīng)先后經(jīng)歷了許多朝代，花費了近 1000 年的時間，共譯出 6000 多卷，成為佛教史上的盛事。而西夏文創(chuàng)制不久，即開始將漢文佛經(jīng)翻譯成西夏文， 僅用了 53 年的時間，就譯成 3579卷佛經(jīng)，平均每年譯出近 70 卷佛經(jīng)，就其譯經(jīng)速度這在我國譯經(jīng)史上乃至世界翻譯史上都是一個驚人的創(chuàng)舉。這部西夏文大藏經(jīng)，比藏、滿、蒙、傣幾種文字大藏經(jīng)的形成都要早 2個多世紀，是我國最早翻譯并印刷發(fā)行的少數(shù)民族文字的大藏經(jīng)。但不管西夏帝王如何虔誠向佛、頂禮膜拜，普渡眾生的菩薩最終也未能挽救西夏亡國滅種之災。 提起一代天驕成吉思汗，幾乎無人不知，無人不曉，他崛起大漠，帶領銳不可擋的蒙古鐵騎橫掃亞歐大陸，所向披靡、威震四方，然而在西夏卻遇到了前所未有的拼死抵抗，蒙古軍隊一次次付 出了極其慘重的代價都未能征服西夏。 1227 年， 64 歲高齡的成吉思汗為完成一統(tǒng)中原的宏圖大業(yè)，親率強兵勁旅發(fā)動了對西夏的最后征討。蒙古大軍越過沙漠、渡過黃河，勢如破竹，直馳賀蘭山下，圍攻西夏都城中興府。經(jīng)過半年的無數(shù)次血戰(zhàn)， 中興府糧盡援絕，又發(fā)生了強烈地震，房屋倒塌、瘟疫流行，軍民病餓而死者不計其數(shù)，已無力抵抗。末主睍走頭無路，只得向成吉思汗請求寬限一個月獻城投降。此時，成吉思汗已身患重病、臥床不起，為防夏主生變，病中立下遺囑：死后暫秘不發(fā)喪，待夏主獻城投降時，將他與中興府內所有兵民統(tǒng)統(tǒng)殺掉。不久，成吉思汗 終因積勞成疾，病故于寧夏六盤山行宮，這位戎馬一生滅 40 國的草原英雄最終“出師未捷身先死”，沒有親眼看到西夏的亡國。在末主睍率領大臣、帶著貢物前來投降時，蒙古將士遵照成吉思汗的遺囑，將他殺死，這個在位僅 1 年的