（2016年秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》消除與經(jīng)典的隔膜 朝花夕拾主要內(nèi)容賞析 新人教版.doc

朝花夕拾文章主要內(nèi)容狗貓鼠對(duì)貓的討厭和仇恨及原因阿長(zhǎng)與懷念長(zhǎng)媽媽二十四孝圖批評(píng)封建孝道的虛偽和殘酷五猖會(huì)描繪封建家長(zhǎng)對(duì)兒童的壓制和摧殘無(wú)常描繪迷信傳說(shuō)的勾魂使者從百草園到三味書屋描寫童年生活的有趣與讀書生活的乏味父親的病揭露庸醫(yī)害人的實(shí)質(zhì)瑣記描寫一個(gè)心術(shù)不正令人憎惡的衍太太形象藤野先生寫最使魯迅感激的日本老師范愛(ài)農(nóng)寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購(gòu)贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。 二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。 無(wú)常無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。 從百草園到三味書屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。 父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。 鎖記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。 藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。 范愛(ài)農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。 朝花夕拾的意思是早上的花雖然已凋謝,但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái),給人們以有意義. 這十篇散文，是“回憶的記事”三閑集自選集自序，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。1、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過(guò)其中的從百草園到三味書屋和阿長(zhǎng)與。2、二十四孝圖著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是天演論 。4、五猖會(huì)中，父親讓我背 鑒略，讓我感到痛苦。5、魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍。6、二十四孝圖中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。7、魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 三 件重大的事。8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 活無(wú)常 。9、 迅在瑣記中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京江南水師學(xué)堂。10、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z(yǔ)出自魯迅的瑣記篇。11、魯迅在瑣記一文中,用了“烏煙瘴氣”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。12、魯迅在瑣記中寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。13、范愛(ài)農(nóng)一文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。14、藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。15、魯迅在二十四孝圖里,針對(duì)“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。16、五猖會(huì)記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。17、魯迅在藤野先生深切表達(dá)了對(duì)日本沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺(jué)得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績(jī)懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“妨害白話者”的憤怒之情。20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在，瑣記中提及。21、朝花夕拾中魯迅先生說(shuō)起兒時(shí)生活常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶，如無(wú)常，五猖會(huì)。22、在瑣記一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。23、魯迅在無(wú)常一文中,通過(guò)對(duì) 無(wú)常 的描述,指出“公正的裁判是在陰間”,以諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師 藤野先生的照片。25、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 范愛(ài)農(nóng) 。26、在五猖會(huì)中，父親強(qiáng)迫我背誦鑒略一書后，才可去玩。1魯迅，原名_ ，字_，_人(原籍)，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的_家、_家和_家。2朝花夕拾是魯迅先生l926年所作的一本_(體裁)集，共10篇。3魯迅小時(shí)候最喜歡在_玩耍。4藤野先生記敘了作者在日本留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段，并說(shuō)明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí)_這一重要的人生轉(zhuǎn)折。5他是魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒(méi)有什么好感，但回國(guó)偶遇之后交往甚密，這位朋友是_ 。6魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽(yáng)世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞠撻的文章是_。7_是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。8魯迅在二十四孝圖里，針對(duì)“_”、“_”、“_”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。9魯迅在無(wú)常一文中，通過(guò)對(duì)_的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以 諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)上的“正人君子”之流。10作者有力地控訴了封建孝道虛偽和殘酷的文章是_。11“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛(ài)又恐怖。”這是作者筆下的 _。12魯迅在瑣記一文中，用了“_”一詞來(lái)譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。13在魯迅的朝花夕拾中，寫“寵物”的文章是_。14有一位正直、倔強(qiáng)、愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是_。15朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有_和_。16魯迅在瑣記中記敘了為“尋別一類人們?nèi)ァ倍x擇了無(wú)須學(xué)費(fèi)的南京_。17魯迅先生說(shuō)起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有_和_。18魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師_的照片。19魯迅棄醫(yī)從文的原因是_。20魯迅首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在_中提 及。21朝花夕拾共收10篇回憶散文，被選為課文的有從百草園到三味書屋和_ ，請(qǐng)?jiān)賹懗隽硗庖黄钠鸰。(江蘇省泰州市2005 年中考題)22五猖會(huì)記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：_，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的_，含蓄地批判了_的不合理。23下面這副挽聯(lián)是國(guó)際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請(qǐng)將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國(guó)何人領(lǐng)_； 先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。 24朝花夕拾是魯迅唯一一本_集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少 年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過(guò)其中的_、 _、_等。25父親的病中魯迅描寫幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些 人怎樣的實(shí)質(zhì)?26你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師? 答案：1 周樹(shù)人；豫才；浙江紹興；文學(xué)；思想；革命2回憶性散文3百草園4棄醫(yī)從文5范愛(ài)農(nóng)6無(wú)常7棄醫(yī)從文8臥冰求鯉；老萊娛親；郭e埋_jl 9無(wú)常10二十四孝圖 ll無(wú)常 12烏煙瘴氣 13狗貓鼠 l4范愛(ài)農(nóng) l5阿長(zhǎng)；衍太太16江南水師學(xué)堂17無(wú)常；五猖會(huì)18藤野先生19拯救國(guó)民的精神20瑣記21藤野先生；阿長(zhǎng)與山海經(jīng)；狗貓鼠；范愛(ài)農(nóng)；瑣記；父親的?。?；二十四孝圖；五猖會(huì)；無(wú)常(以上8篇寫出一篇篇名即可) 22我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難；無(wú)知和隔膜；封建思想習(xí)俗23吶喊24散文；從百草園到三味書屋；阿長(zhǎng)與山海經(jīng)；藤野先生25揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。 26治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、不拘小節(jié)、沒(méi)有民族歧視、關(guān)愛(ài)年輕人、為人正直的人。一、 填空 1周樹(shù)人、豫才、浙江紹興、革命、文學(xué)、思想 2、舊事重提、回憶性散文、10、溫馨的回憶、理性的批判、從百草園到三味書屋、阿長(zhǎng)和3、妨害白話文、中外兒童讀物、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒、封建孝道的虛偽和殘酷4、躲避流言和中傷、水師學(xué)堂、英文、中文、烏煙瘴氣、礦路學(xué)堂、天演論5、五猖會(huì)、熱切盼望著五猖會(huì)、卻在我要走的時(shí)候叫我背鑒略、無(wú)知、封建教育制度6、活無(wú)常、死無(wú)常、白無(wú)常、生人走陰7、藤野先生、日本仙臺(tái)、棄醫(yī)從文、先生的照片8、百草園、無(wú)常、收集圖書、描繡像、二十四孝圖、山海經(jīng)、長(zhǎng)輩饋贈(zèng)、阿長(zhǎng)買的9、衍太太、父親的病、瑣記、同一門的鄰居、和藹、虛偽自私、在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生10吶喊11、狗貓鼠；二十四孝圖；從百草園到三味書屋、五猖會(huì)；無(wú)常；父親的病；瑣記、藤野先生；阿長(zhǎng)、藤野先生、范愛(ài)農(nóng)。12、范愛(ài)農(nóng)藤野先生壽鏡吾先生陳蓮河阿長(zhǎng)衍太太二單項(xiàng)選擇題：1、c 2、c 3、d 4、c 5、d 6、d. 7、d三、多項(xiàng)選擇：1、a、e 2、 ab 3、 aef；b；c；dg 4、d;abc 5、ce 6、bce四、簡(jiǎn)答題： 1. 一、它的性情和別的猛獸不同，捕到獵物定要盡情玩弄，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、天生一副媚態(tài)，配合時(shí)候的嗥叫，鬧得別人心煩。三、吃了我飼養(yǎng)著的可愛(ài)的小小的隱鼠。狗貓鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，提到狗是嘲諷了他們散布的“流言”。貓?jiān)诒疚闹惺橇钊嗽鲪旱?，它“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”。借追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。2. 招我反感的是“詐跌”，小孩子多不愿意“詐”作，這樣說(shuō)，違背兒童心理。3. 我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。怕聽(tīng)父母愁窮，怕看見(jiàn)白發(fā)的祖母，總覺(jué)得她是和我的生命有些妨礙的人。4、作者回憶兒時(shí)為父親治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”是行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。 這段經(jīng)歷導(dǎo)致魯迅日后前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，希望救治被庸醫(yī)所誤的病人。5、奇怪的藥引、陳蓮河關(guān)于冤孽的講法、陳蓮河最后一次給父親開(kāi)的藥6、藤野先生中記敘了我和先生交往的哪幾件事情？你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？修訂講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、詢問(wèn)裹足。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，不拘小節(jié)，沒(méi)有民族歧視，關(guān)愛(ài)年輕人，為人正直的人。 7、第一次是因?yàn)殛P(guān)吏從范愛(ài)農(nóng)一行人等的行李中翻出繡花弓鞋，有損國(guó)體。第二次是因?yàn)樽屪坝喝菀咀尅薄胺殖鲎鸨啊?，顯得封建。 8、范愛(ài)農(nóng)的老師慘死，他不主張發(fā)電報(bào)，魯迅認(rèn)為他膽小、怯懦、沒(méi)人味。9、他生性孤傲耿直，有心報(bào)國(guó)，卻不受重用，最后窮困潦倒，溺水而死。 10、魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)之死的懷疑實(shí)質(zhì)上是魯迅對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。11、通過(guò)環(huán)境對(duì)比，烘托父親讓我背書給我?guī)?lái)的痛苦感受，突出文章的主題思想。 12、答：父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家