家長怎么做,孩子才優(yōu)秀.doc

家長怎么做，孩子才優(yōu)秀？我的女兒，是2008年以666分的總分考上了北京大學法學系，大二又兼修了北京大學中國經(jīng)濟研究中心的經(jīng)濟雙學位，今年9月份升大四了。女兒考上北大之后，有很多的朋友都很好奇，問我的女兒為什么能考得這么好？你平時是怎么輔導她學習的呀？請到了那里好的家教老師呀？等等諸如此類的問題?；赝团畠阂黄鹱哌^的這一段成長的歷程，自我感覺一路上平平淡淡，好像也沒有別的家長那樣為了孩子嘔心瀝血那種特別的付出，好像一切都是自自然然。當初我沒有為女兒選擇最好的幼兒園，而是去了離家較近的最普通的市運輸公司幼兒園；當初我也沒有為女兒選擇最好的小學，而是去了最普通的區(qū)十六小學；也從來沒有為女兒請過什么家教對于朋友們出于好奇提出的那些問題，我一時也回答不上。我從來不為女兒的學習操心，也從來不為孩子的事找過老師。因為她從小就知道，學習是她自己的事，學習上遇到的任何問題，都是她自己想辦法解決的。但一路走來，女兒的學習成績卻比較穩(wěn)定，在小學的各門科目的競賽中常常拿一等獎；在小學升初中的重點中學的獎勵考試中，考進了前30名，獲得了免費上重點學校的資格；在初三的中考又考了900分滿分，成為了市的中考狀元；在高考中又考了666分，上了北大為了解答我的朋友的疑問，我才開始認真的回顧我陪伴女兒一起走過的二十年，過去跟女兒相處的點點滴滴的生活細節(jié)像電影畫面一樣在我的腦海里浮現(xiàn)出來朋友們提出的問題的答案也漸漸的清晰了，現(xiàn)在，我就將我過去與我女兒一起成長的一些經(jīng)歷和我思考后的一些心得化作我今天和各位交流的題目家長怎么做，孩子才優(yōu)秀？。一、 家長首先要搞清楚什么是教育？ 教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的 這個論點由法國哲學家盧梭提出，而后由美國哲學家杜威作了進一步闡發(fā)?！敖逃瓷L”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的知識灌輸進一個容器。 我在讀中學的時候，語文課就有一篇唐代柳宗元的文章種樹郭橐駝傳，文章也是講了同樣的道理。這篇文章講述了兩種人種樹時的不同的心態(tài)以及在不同心態(tài)支配下的兩種不同的種樹的方法，而最后產(chǎn)生的兩種截然不同的結(jié)果。郭橐駝種樹遵循了樹木生長的規(guī)律，不拔苗助長，不急于求成，按照樹木生長的不同階段，采取不同的培土方法，結(jié)果種出來的樹枝繁葉茂，碩果累累。而另一種人則是對樹木過于溺愛，急于求成，違背樹木生長的規(guī)律，結(jié)果種出來的樹長得又差，果實又少。文章最后道出了樹種的秘密就在于：“順木之天，以致其性” 中國有句古話：十年樹木，百年樹人。古人把人比如為“樹人”，就是把對人的培養(yǎng)看成跟種樹一樣。唐代柳宗元的這篇文章講的其實就是教育的智慧“只要順應人的天性，就自然能實現(xiàn)人自身的潛能”，但如果違背這個規(guī)律，壓抑人的天性，急于求成，拔苗助長，就必然妨礙人的正常生長。懂得了“教育即生長”的道理，我也就清楚了教育應該做什么事，孩子應該怎么教育，要培養(yǎng)孩子什么能力。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。二、 家長的榜樣是對孩子最好的教育，是孩子生長最好的土壤。 童年的孩子，天真無邪，就像一張白紙，在白紙上涂上什么顏色，跟幼兒期的家庭環(huán)境關(guān)系很大。古人說：近朱者赤，近墨者黑。兒童在家庭中是看著家長的背影長大的，家長的舉手投足、一言一行，都會成為孩子模仿的對象。法國的社會學家塔爾德有句名言：“社會就是模仿”。特別是孩子在0至7歲的時候，模仿能力最強，可塑性最大，這個時期，家長要特別用心，多陪伴孩子，多親近孩子，與孩子建立起良好的親子關(guān)系，家長的榜樣對孩子來說就是無聲的教育。 我女兒小的時候，在我的生活中，書籍就是我的朋友，學習就是我的習慣。只要有時間，我都會看書，學習，每到周末和周日，我都要到書店或者圖書館去看書，順便帶上孩子一起去。那時孩子才二、三歲，開始的時候，她看的大多是圖畫書，后來，我發(fā)現(xiàn)她開始看那些關(guān)于慈禧的書，我都覺得奇怪，我就問她，原來她在電視劇里看到演慈禧的戲，出于好奇就找有關(guān)慈禧的書來看，再后來，她七、八歲的時候已經(jīng)開始看圖文版的中國通史和世界通史了。在我的引導下，孩子就是這樣不知不覺的愛上讀書了。我的家里除了書幾乎沒有什么值錢的東西，臥室、客廳、書桌上放的都是書，有我自己看的，但更多的為孩子買的。像關(guān)于兒童啟蒙的三字經(jīng)、千字文、幼學瓊林、增廣賢文這些中國古代百科全書和現(xiàn)代版的百科全書，應有盡有。孩子在家里幾乎都不會閑著，就算是上洗手間，她也會拿一張小凳子墊著書來看。在我的家里，書成了孩子的摯愛，也是我的摯愛，書是我和孩子最充實的精神食糧。為了給女兒樹立好的榜樣，我除了喜歡看書以外，還不斷的堅持學習充實自己。女兒讀初中的時候，不惑之年的我還參加了法律專業(yè)的自學考試，自學考試是社會上公認比較難考的考試，因為自考的試卷是國家統(tǒng)一出題的，沒有什么捷徑可走，唯一考試過關(guān)的辦法就是要把書看透看熟。在這段時間，我?guī)缀趺刻焱砩隙嫉綍耆タ醋钥嫉臅恢笨吹骄劈c半書店關(guān)門了，我才去學校接孩子回家。經(jīng)過我的努力，在我自考的二十多門科目的成績里面，每一門幾乎都是八九十分過關(guān)的。除了自考之外，我還于2004年參加了國家司法考試，當年只考了一次就過關(guān)了，還取得了單位參加司考人員的最高分。我在學習上的不懈努力和取得的良好成績?yōu)楹⒆訕淞⒁粋€很好的榜樣，潛移默化的影響了孩子，大大激發(fā)了孩子學習的熱情和動力，我發(fā)現(xiàn)，孩子的學習變得越來越用功了，學習成績也有了明顯的進步。孩子在初三時參加的全國物理競賽取得了一等獎，之后，在全市的中考中摘取了桂冠，成為了市的中考狀元。 三、家長與孩子建立良好的親子關(guān)系是家庭教育的前提。家長培養(yǎng)好跟孩子的良好關(guān)系是家庭教育的前提，好的關(guān)系勝過好的教育。我想在座的各位在學生時期也許都有過這樣的感受，如果你喜歡這個老師，即使他的課講得不怎么樣，你也會喜歡聽，但如果你討厭這個老師，他的課即使講得再好，你也可能聽不進去。這就是人的心理習慣。生活中可以看到，大多數(shù)的家長在生活上對孩子都是無微不至的照顧，擔心孩子的營養(yǎng)不夠，就常常把煮好的湯拿到學校給孩子吃?；蛘咧魂P(guān)心孩子考試的分數(shù)，不關(guān)心孩子學習的過程和情緒的變化。至于孩子心里想什么、怎么想、有什么感受、有什么興趣等等這些心理方面的問題從來就不關(guān)心，不在乎，家長與孩子之間缺乏共同語言，造成家長跟孩子的交流越來越難，代溝越來越大，造成孩子跟家長的關(guān)系越來越緊張，一方面影響孩子心靈的正常生長和發(fā)育，另一方面使家長對孩子的教育幾乎成為了不可能。要知道，孩子不是機器，孩子是有感受、有思維、有個人意愿的人。心理學研究表明，孩子兩到三歲，自我意識第一次覺醒，開始有了“自立欲求”，隨著孩子年齡的增大，孩子的自立的意識就變得越來越強。就是說，孩子幼年、童年期就有很多自己的“思想”，他也想跟人訴說甚至發(fā)泄。只不過大人們總自以為是的認為小孩子什么都不懂，不愿意蹲下來傾聽孩子的聲音。我曾經(jīng)看過這樣一篇文章，講述的是作者和他女兒的一件事情。他三歲的女兒跟他很要好，可他發(fā)現(xiàn)，女兒最不愛逛商店，每次都哭鬧著不肯進去。爸爸百思不得其解：商店比家里好玩多了，小孩子為什么不愛去呢？一個偶然的機會讓他發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。一天，它領(lǐng)著孩子在商店熙熙攘攘的人群中擠來擠去，女兒的鞋帶開了。他蹲下來給孩子系鞋帶時忽然發(fā)現(xiàn)，出現(xiàn)在自己眼前的不是琳瑯滿目的商品，而是密密麻麻的大腿和來回擺動的大手他明白了。當他把孩子扛到肩上準備離開時，孩子卻笑了，不想走了。原來孩子看見了漂亮的玩具！這個故事給我一個啟示：作為家長，應該蹲下來，與孩子平視，聽孩子說話，了解他們的思想，傾聽他們的心聲，成為孩子心中最親近、最喜歡、最崇拜的人，這才是最重要的。如果家長只是高高在上，總是板起一副長者的面孔訓斥孩子，那只能使孩子的內(nèi)心離你原來越遠，你在孩子心目中的地位就會變得越來越低。 我女兒小的時候，我的女兒就是我最好的朋友。我非常珍惜和女兒相處的每一分鐘。我?guī)缀跻幌掳嗑突丶?，和孩子一起玩，吃完飯又帶她出去花園散步、騎自行車、玩游戲。周日還帶她去超市購物，面對琳瑯滿目的商品。女兒的心情總是很愉快的，她喜歡各種新奇的東西，我就同她一起讀產(chǎn)品說明書，給她講商品的產(chǎn)地、規(guī)格、重量，教她怎么看食品等的保質(zhì)期，生產(chǎn)日期等；我經(jīng)常帶女兒坐公交車，通過車窗看風景，引導女兒觀察窗外，如路旁的樹是不是好像在向后跑，然后給她講相對的原理，讓她觀察剎車時車上的人是不是往前沖，然后趁機跟她講物體的慣性，她如果想深究其中的道理時，我就鼓勵她回家看十萬個為什么；我在廚房做菜的時候，我會把女兒叫到身邊，讓她看那個白色的蝦為什么放到鍋里煮后就會變成紅色從而激發(fā)孩子對事物的好奇心和培養(yǎng)她對生活的感受能力，還有更重要的是培養(yǎng)了我跟女兒那一份親密無間的感情和關(guān)系。四、 家長應該成為孩子成長的精神導師，幫助孩子在精神上長大成人，而不僅僅是孩子生活上的保姆。德國哲學家費爾巴哈說：孩子不是一生出來就自然成為人的，嬰兒僅僅是動物。嬰兒從動物變成人的過程其實就是孩子精神成人的過程，在這個過程中，孩子要慢慢學會做人的道理，要慢慢地懂得作為一個人如何融入人類社會的基本秩序，并在這個秩序里邊他應該扮演什么角色，那才是真正的成人也就是精神成人。 現(xiàn)在獨生子女這一代孩子，都是生活在父母和老人的愛的包圍之中，孩子在家庭里就像七星拱月那樣，要什么有什么，久而久之，孩子心里就自然形成了一種自我中心的感覺，好像大人們?yōu)樗鍪率抢硭斎坏氖虑?。一旦自我中心變成孩子生活習慣的話，那么對孩子將來的人格的形成非常不利。我不愿在我女兒的身上發(fā)生這樣的事情，所以，在我女兒三四歲的時候，我就創(chuàng)造條件讓女兒去感受一下失去父母的孩子是怎樣生活的。每到星期天，我常常會帶孩子到市孤兒院去看望那些孤兒，開始我是買一些糖果餅干水果之類的禮物給孩子們，孤兒們看到我們來都非常的高興，我讓女兒把帶來的糖果餅干和水果逐個逐個的分給每一個孩子，孩子們拿到禮物后都興高采烈的圍在我們身邊，跟我們說話，女兒開始有點陌生，慢慢地也許是孩子們的熱情打動了她，女兒也跟著孩子們一起玩了起來。在回家的路上，女兒悄悄跟我說：“孤兒院那里一點玩具都沒有，下一次，我要把我的玩具帶來跟哥哥姐姐一起玩，好不好？”“好呀”我肯定地點點頭。這一次以后，每到周日，只要有空，我都會帶著女兒一起去孤兒院，女兒在那里也玩得很開心。我覺得我們的活動是有意義的，因為，孩子在這里學會了同情和與人分享。在孩子精神成人的路上，家長一方面要為孩子樹立榜樣，家長要以自己的人格魅力感染和影響孩子。在這個角度來說，家長就是點亮火種的人，家長的人格榜樣就像一把火炬點亮孩子心中的火種，照亮孩子幼小的心靈。另一方面，家長應該引導孩子閱讀，通過閱讀，為孩子的精神成長提供優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)分，滋潤孩子的心靈。閱讀中國古代兒童啟蒙經(jīng)典、閱讀中西方偉人的傳記，閱讀中西方的文學名著等書籍。西方哲學家培根說：讀書塑造人格。孩子的興趣、性格、理想、世界觀的發(fā)展與形成，都受閱讀內(nèi)容的影響。孩子在閱讀中，孩子會認識真善美、假丑惡；在閱讀中，孩子可以直接同中外大師對話，或聆聽大師的教導；在閱讀中，孩子體味了什么是愛、友誼、忠誠、勇敢、正直等高尚品格。孩子的精神成長離不開閱讀，任何有成就的人無不從閱讀中豐富知識、培養(yǎng)性情，汲取營養(yǎng)，獲取前進的力量的。我在與女兒共讀經(jīng)典名著的日子里，偉人身上所散發(fā)出來的人性之光和杰出的精神品格及高尚的靈魂，無時無刻不在震撼我們的心靈：孔子的己欲立而立人，己欲達而達人，己所不欲，勿施于人的仁愛精神；孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的大丈夫氣概；居里夫人藐視名利，放棄申請制造放射性金屬鐳的專利權(quán)，為科學獻身的無私奉獻精神；特蕾莎修女把一生都獻給了窮人、病人、孤兒，從來不為自己、只為受苦受難的人活著的慈悲情懷；無時無刻不在影響著女兒性格的形成。女兒考上北京大學后，學校獎勵她3千元，本來她準備用這筆錢作旅游的費用的，后來，她知道她的一個同學的弟弟得了白血病后，她就毫不猶豫直接把這筆錢匯到那個同學的賬戶上。女兒身上的那種助人為樂的性格跟她童年的閱讀是分不開的。生活中，家長關(guān)注孩子的身體遠遠勝過關(guān)注孩子的心靈，要知道，孩子的身體可以自然生長，但孩子的心靈卻需要特別的培育，如果家長不在孩子的精神層面多下功夫，孩子的心靈是不會自然成長的。在我們的身邊，我們看到很多的孩子身體已經(jīng)成人，個子和身高都超過了父母，但孩子的心智還明顯停留在兒童的水平，孩子在生活中，常常以自我為中心，不懂得如何與人相處，不懂得如何融入集體和社會，不懂得關(guān)心家人，也不懂得關(guān)心同學和朋友，更不懂得與人分享，凡事只為自己著想。這其實就是孩子的精神發(fā)育跟身體的發(fā)育不同步、不協(xié)調(diào)而導致的心智發(fā)育不良結(jié)果。造成孩子的心智發(fā)育不良的原因主要是跟家長早期的家庭教育有關(guān)，家長對孩子的精神層面的引導和教育不到位。當然，造成這個結(jié)果還跟目前學校的應試教育中只關(guān)注對學生進行知識的灌輸而不關(guān)注對學生人格的培養(yǎng)，以及當下社會拜金主義的盛行和只重視物質(zhì)，忽略精神、只重視外在的功利而忽略理想信念的商業(yè)化的社會環(huán)境關(guān)系很大。五、家長應從小培養(yǎng)孩子智力活動的習慣。智力活動的習慣包括好奇心和獨立思考的能力。教育的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習慣?，F(xiàn)代社會是知識爆炸的社會，知識的更新與淘汰快得驚人，社會對人才的需求也從過去的知識型的人才向創(chuàng)新型和智慧型的人才轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)和提高孩子的綜合的智力素質(zhì)成了家庭教育的當務(wù)之急。因此，家長從小培養(yǎng)孩子養(yǎng)成智力活動的習慣就變得非常重要，因為智力活動的習慣是一個人的智力水平的開端，是孩子未來事業(yè)的基礎(chǔ)。我這里指的智力活動的習慣不是說孩子懂得了多少知識，考了多少分數(shù)，而是指孩子具備了那種憑著自己好奇心和獨立思考的能力去探究事物和探究問題的能力。孩子具備了這個能力，孩子不僅能夠了解知識，而且能夠自己發(fā)現(xiàn)知識，創(chuàng)造知識，就像達爾文和愛因斯坦一樣。如何培養(yǎng)和保護孩子的好奇心？好奇心就是對未知事物和未知世界的強烈的驚奇感。孩子見到未知的東西都會產(chǎn)生驚奇，并且產(chǎn)生了想去尋找其中的秘密和解開這個答案的那種沖動。愛因斯坦把好奇心稱為神圣的好奇心，因為人具有好奇心，人就像神一樣。愛因斯坦說，好奇心是科學的原動力。但好奇心也是一棵幼苗，容易受摧殘。如果家長在孩子童年的時候，沒有保護好孩子的好奇心，那么就是對孩子的智力的一種極大的傷害。在我女兒五歲的時候，我從女兒買的一本科學家成長的故事里看到了一個這樣的故事。之所以我重提這個故事，是因為這個故事對我的啟發(fā)很大，而且至今都在影響著我。書中介紹了達爾文的母親是如何保護孩子的好奇心，如何啟迪孩子智慧的，在這里，我想跟大家一起分享這一段故事：“達爾文6歲那年，有一次，他與母親一起到花園里種樹。母親要給樹苗培土，達爾文好奇地問：媽媽，你為什么要給樹苗培土？”母親對達爾文說：“泥土是個寶，小樹只有在泥土中才能長成參天大樹。別小看這泥土，它是萬物生長的基礎(chǔ)。有了它，才有了郁郁蔥蔥的青草，才有了成群的牛羊，我們才有了肉和奶；有了它，花朵才能開放，蜜蜂才會成群的飛來，我們才能喝到香甜可口的蜂蜜；有了它，才能長出燕麥和稻子，我們才有了糧食和面包。”母親的這些話，又讓小達爾文想到了一個問題，他疑惑的問：“媽媽，那泥土里為什么不長出小貓和小狗呢？”母親笑著說：“小貓和小狗是貓媽媽和狗媽媽生的，是不能從泥土里長出來的。”達爾文又問：“我是媽媽生的，媽媽是姥姥生的，對嗎？”“對呀！所有的人都是媽媽生的?！蹦赣H和藹的回答他?！澳亲钤绲膵寢層质钦l生的？達爾文接著問?！奥犝f最早的媽媽是夏娃。不過，我只知道圣母瑪利亞?！眿寢層檬种钢h方教堂對兒子說：“就是教堂里那個圣母瑪利亞，可能夏娃和圣母瑪利亞都是上帝創(chuàng)造的。”“那上帝是誰造的呢？”小達爾文窮追不舍的問。母親蘇珊并沒有耐煩，依舊耐心地說：“親愛的，世界上有很多事，對于我，對于你爸爸，對于所有人來說，都是一個謎，我希望你長大之后自己去找答案，做個有出息、有學問的人。”我之所以一句不漏的把這個故事復制下來，是因為這里面的每一句對話都隱含著深刻的智慧。看完這一段故事，我的心靈震撼了！覺得達爾文的母親太智慧了，她居然能從給樹苗培土這一我們看來最普通不過的小事出發(fā)，給孩子推導出土壤與奶和肉的關(guān)系，土壤與蜂蜜的關(guān)系，土壤與面包和糧食的關(guān)系，而且還講得那么生動和透徹，因為這些關(guān)系與孩子日常的生活密不可分，因此，就容易被孩子所理解。同時我也為小達爾文的那種對事物具有的強烈好奇心和敢于窮追不舍地追問和獨立思考的勇氣而折服。正是由于母親的啟發(fā)，使童年的達爾文在幼小的心靈就產(chǎn)生了對生命起源問題的好奇和疑惑，正是童年達爾文的這一份好奇心，驅(qū)使他不斷的探尋和追問生命的起源這個人類的奧秘。也正是由于母親的智慧和善于對童年達爾文那種強烈好奇心的悉心保護和耐心引導，才使達爾文從小就具備了良好的觀察能力和敏銳的思維能力，為他日后創(chuàng)立的生物進化論學說，成功奠定了基礎(chǔ)。我想達爾文母親的這個故事一定也會對我們的家長有很多啟發(fā)吧。 由于受到這個故事的啟發(fā)，在我女兒小的時候，我就特別注意保護女兒的好奇心。有一次，我和女兒在家里吃午飯，她不小心把一塊雞肉掉到地上，剛好掉到飯桌的底下，飯后我也沒有在意就去上班了。等我下班回來的時候，這個雞塊已經(jīng)被密密麻麻的螞蟻包圍著，而女兒正在旁邊拿著放大鏡饒有興趣的照著這一群螞蟻。我本想把這個雞塊丟到垃圾桶里，但我看到女兒那一副聚精會神的模樣，就停住了手。我就蹲下來問她：“你在看什么？”“我在看螞蟻吃雞肉，它們吃得真香呀！”女兒高興地說。突然女兒叫了起來：“我看到螞蟻的牙齒了，我看到螞蟻的牙齒了！”弄得我真是哭笑不得。在生活中，我會抓住一切機會引導女兒細心觀察身邊的現(xiàn)象，以激發(fā)她的好奇心。在與女兒一起去旅游的飛機上，我會和她一起欣賞飛機窗外的朵朵白云，告訴她這就是我們常常說到的“云海茫?！保辉谂c女兒一起去北方的列車上，我會和她一起觀賞窗外的麥田，告訴她這就是我們書上看到的“麥浪滔滔”；在與女兒一起去東海島的海灘上，我會和她一起遙望無邊的大海，告訴她這就是“一望無際”如何培養(yǎng)孩子獨立思考的能力？如果說好奇心是智力活動的開端，是對未知世界的好奇然后想去認識它的這個渴望，那么獨立思考的能力就是用自己的頭腦用自己的理性能力去尋找未知世界的那個答案。如果說這個世界是由神創(chuàng)造的話，那么獨立思考就是人要用自己的頭腦和理性能力把這個世界再創(chuàng)造一次。如何才能做到獨立思考？，首先，要對所有的現(xiàn)存的答案都不要輕易接受，要存疑。存疑不是要推翻它，完全不相信它，而是對現(xiàn)存的答案持一種懷疑的態(tài)度，要用自己的理性和頭腦去檢驗他，去追問他的根據(jù)。如果說好奇心是對知識的渴望的話，那獨立思考的能力就是對知識的認真態(tài)度。作為家長，就要鼓勵孩子對任何事情都要獨立思考，不要人云亦云，凡事都要有自己的想法，對于孩子對事情的不同看法，即使是荒誕的想法，家長也要保持足夠的耐心，心平氣和和孩子進行談?wù)摵徒涣?。我從小就非常注意引導和培養(yǎng)孩子的獨立思考的能力。有一次，女兒讀小學的時候，參加了學校組織的國防展覽，學校要求寫參觀國防展覽的感想的文章。女兒寫完后拿給我看，可能孩子想我夸她兩句，因為文章確實寫得挺不錯的，把我們國家在國防建設(shè)方面的成就寫得很具體又很全面，證明我們的國家正變得越來越強大了。我覺得這樣的寫法有點俗氣，沒有寫到點子上。我就問女兒：“你知道你看到的那些槍、炮、導彈用來干什么嗎”“用來保衛(wèi)國家的”女兒理直氣壯的說，然后我又接著問她：“那么你知道這些炮彈和導彈如果在人群中落地會怎樣？”她想了很久，才在牙縫里擠出幾個字來：“會死好多人”，我接著問：“那你現(xiàn)在知道你看到的這些武器是用來殺人的，為什么我們還需要生產(chǎn)這些殺人的東西呢？”女兒想了一會，疑惑的問：“是不是因為這個世界上還有一些別有用心的人想用武器來殺人，我們才不得不生產(chǎn)這些殺人的東西，來對付他們，是嗎？”我覺得女兒開始對這個問題有點領(lǐng)悟了，思路也慢慢打開了，我就接著啟發(fā)她說：“國防需要武器，這是迫不得已的事情，但千萬不能亂用，如果使用不當，對人類來說就是災難甚至毀滅，二十世紀發(fā)生的這兩次世界大戰(zhàn)就是一個慘痛的教訓?！薄拔椰F(xiàn)在明白國防的真正意義了，我要重寫這篇文章”女兒說。后來，女兒重寫的那篇國防展的文章，從武器的本質(zhì)談到了武器的使用以及武器與人類命運的關(guān)系，結(jié)果，這篇文章在班里作為范文來朗讀，受到了老師的表揚。還有一次，女兒初三的時候，在一次學校的物理考試中，她發(fā)現(xiàn)有一道題，根據(jù)試題給出的已知條件，是無法做出這道題的，她就跟老師說，是不是這一道題出題出錯了？老師說沒有錯，別的同學都做了，要她盡管做題，但女兒堅持認為這道題肯定是出錯了，就拒絕做這道題，后來，出題的老師經(jīng)過細心的檢查，發(fā)現(xiàn)這一道題確實出的不夠嚴謹，是錯題。女兒通過自己認真細致的思考，發(fā)現(xiàn)老師的錯誤，并且敢于堅持自己的意見，不人云亦云，這本身就是一種獨立思考的能力。 在生活中，隨著孩子知識面的不斷擴大和孩子閱歷的不斷增加，孩子獨立思考的能力就變得越來越強。但由于孩子上學特別是初中以后的功課和考試的壓力越來越大，孩子不可能有太多的時間去閱讀課外的書籍和思考自己感興趣的問題，這就要求家長自己需要努力學習，為孩子提供盡量多的社會、歷史、文化的信息，來彌補孩子知識面的不足，同時，家長還要將自己對生活的體驗和感悟與孩子一起交流