江蘇省溧水縣孔鎮(zhèn)中學(xué)中考政治 八上 孝敬父母和長輩復(fù)習(xí)講學(xué)稿.doc

孝敬父母和長輩1.孝敬父母和長輩的原因：（1）父母賦予我們生命，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。他們還含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。（2）孝敬父母是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。2.孝敬父母和長輩的做法：（1）孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。（2）孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。對我們來說，孝敬父母要從小事做起，表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。（3）我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。（4）如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評和制止，如果他們觸犯法律，我們要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為?？键c(diǎn)15：正確對待父母的關(guān)愛和教育，認(rèn)識逆反心理。（第二課，理解）1.正確對待父母的關(guān)愛和教育：（1）正確看待父母的關(guān)愛和教育：父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母對我們的高期待、嚴(yán)要求，反映出父母對我們的愛。（2）正確看待父母的關(guān)愛和教育我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)，孝敬父母，回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評和制止，如果他們觸犯法律，我們要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。我們要理解、體諒父母。我們要理解、體諒父母。2.正確認(rèn)識逆反心理：（1）逆反心理產(chǎn)生的原因:青春期渴望獨(dú)立，導(dǎo)致我們與父母之間經(jīng)常產(chǎn)生矛盾。我們與父母之間的觀念等方面的差異往往導(dǎo)致我們與父母在某些問題上產(chǎn)生分歧。父母的高期待、嚴(yán)要求常常導(dǎo)致我們與父母的沖突。（2）辨證看待逆反心理和行為：對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)的。我們的父母在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。在多數(shù)情況下，逆反心理的結(jié)果都是懲罰了自己，同時(shí)也是對父母的一種傷害。（3）克服消極逆反心理的做法與父母積極溝通(1)要走近父母，親近父母。(2)和父母發(fā)生矛盾時(shí)要冷靜，心平氣和地和家長商量。(3)掌握有效溝通的要領(lǐng)，其中，彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異?？键c(diǎn)16：正確與老師交往（理解，第四課）1.與老師溝通的方法（1）從老師的角度看問題，設(shè)身處地地為老師著想。（2）正確對待老師的表揚(yáng)和批評。（3）原諒老師的錯(cuò)誤。（4）禮貌待師。（5）注意場合。（6）勿失分寸。2正確對待老師的表揚(yáng)和批評（1）老師的表揚(yáng)是肯定，是鼓勵(lì)，是期待，老師的批評是愛護(hù)，鞭策，也是期待。表揚(yáng)和批評帶來的成功和挫折的體驗(yàn)都是人生的財(cái)富。（2）受到表揚(yáng)要再接再厲，受到批評要做到有則改之，無則加勉。（3）當(dāng)老師批評錯(cuò)的時(shí)候，要原諒老師的錯(cuò)誤，尊重老師，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤?？键c(diǎn)17：積極與同學(xué)、朋友交往（了解，八上第三課）1. 認(rèn)識閉鎖心理的危害，保持積極開放的心態(tài)。2.積極與同學(xué)交往的原則：（1）交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的。（2）學(xué)會(huì)欣賞他人、寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通。（3）坦誠相待，但在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼（4）慎交朋友，要樂交諍友，不交損友。3男女同學(xué)之間進(jìn)行正常、健康交往的要求：（1）男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛；（2）既要開放自己，又要掌握分寸；（3）既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場合、時(shí)間和頻率。（4）只要我們真誠待人，坦然大方地與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情?？键c(diǎn)18：養(yǎng)成團(tuán)結(jié)合作（理解，第八課）1、正確認(rèn)識社會(huì)生活中的合作：個(gè)人或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作，我們只有與他人合作，才能有面對困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開拓視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。2、正確對待社會(huì)生活中的競爭與合作：（1）在合作中競爭：要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短，攜手共進(jìn)，是我們在合作中競爭的目標(biāo)。 在合作中競爭，不以成敗論英雄。（2）在競爭中合作：應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則，競爭對手不能相互排斥，兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)，共同提高，這是在競爭中合作的真諦，在競爭中合作需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享，樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。（3）無論競爭還是合作，我們都要學(xué)會(huì)欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)理解和體諒別人，以誠待人，幫助他人，求得共同發(fā)展?？键c(diǎn)19：學(xué)會(huì)換位思考，與人為善（應(yīng)用，第九課）1換位思考的內(nèi)涵：換位思考就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。一般來說，只要不涉及原則性問題和大到辱沒人格的錯(cuò)誤，都是可以諒解的。諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。2. 換位思考的要求：換位思考客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗(yàn)和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。換位思考的實(shí)質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。 關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。3.與人為善：只有理解他人，才能與人為善。當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度?？键c(diǎn)20：正確認(rèn)識寬容（理解，第九課）1什么是寬容:寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。2.為什么需要寬容:（1）人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個(gè)性?！昂投煌?，求同存異”是我們寬容合作的基礎(chǔ)。（2）現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免無意之中傷害別人，我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人的原諒；同樣，我們也可能受到別人無意之中的傷害，對別人的道歉，我們也要真誠接納、理解、原諒。（3）寬容是一種美德，寬容是一種境界。 （4）善于寬容，利人利己。寬容能使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。3.如何做到寬容：（1）當(dāng)我們受到別人無意的傷害時(shí)，要善于寬容別人的過錯(cuò)。（2）寬容并不意味我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容是有原則的，不是盲目的，我們決不遷就“壞人”“惡人”，在原則問題上不能讓步。（3）我們還要寬容自己、悅納自己。容許自己犯錯(cuò)誤，給自己留下改過遷善的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給自己留下信心和希望?？键c(diǎn)21：做誠實(shí)的人（應(yīng)用，第十課）1什么是誠信:即誠實(shí)守信?！罢\”，就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義。2為什么要誠信：為人誠實(shí)，言而有信，就能得到別人的信任，也是自身道德的升華。不講誠信的人，難以在社會(huì)上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。3.誠信的基本要求：對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。(1)“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”。(2)不要輕易許下諾言，要學(xué)會(huì)拒絕；一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。(3)誠信做人從一點(diǎn)一滴的小事做起。(4)誠信的守則：堅(jiān)持實(shí)事求是。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益的一邊。在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。4. 誠信的復(fù)雜性： (1)我們應(yīng)該正確把握誠實(shí)與尊重隱私關(guān)系。一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實(shí)的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開，也是我們在交往中應(yīng)有的品德。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。(2)從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。做誠實(shí)的人就不應(yīng)該說謊。但在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”。但這不是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。(3)誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出于公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個(gè)誠信的人。八年級下冊考點(diǎn)22：權(quán)利與義務(wù)。（第一單元，應(yīng)用）1.什么是權(quán)利、義務(wù)：（1）權(quán)利、義務(wù)的含義：公民權(quán)利：由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益，這種權(quán)益受國家保護(hù)，有物質(zhì)保障。公民義務(wù)：廣義的義務(wù)，既包括法定義務(wù)，又包括道德義務(wù)。所謂法定義務(wù)，是指憲法和法律規(guī)定公民必須履行的責(zé)任。所謂道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿承擔(dān)對他人、對社會(huì)的道德責(zé)任。（2）基本權(quán)利、基本義務(wù)的含義：憲法規(guī)定的公民的權(quán)利、義務(wù)稱為公民的基本權(quán)利、基本義務(wù)。2.權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系：公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此我們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。3.如何正確行使權(quán)利：（1）公民在行使權(quán)利的時(shí)候要尊重他人權(quán)利；（2）公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益；（3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利；（4）要以合法的方式行使權(quán)利。4.如何履行義務(wù)：（1）道德義務(wù)：道德義務(wù)的范圍十分廣泛，履行道德義務(wù)，每個(gè)人責(zé)無旁貸。我們要弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，積極履行方方面面的道德義務(wù)。（2）法定義務(wù)：法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做?？键c(diǎn)23：生命健康權(quán)（了解，第三課）1.生命健康權(quán)是首要的人身權(quán)利，是公民最根本的人身權(quán)利。2.我國法律規(guī)定，公民享有的生命健康權(quán)，不容他人侵犯。法律捍衛(wèi)我們的生命健康權(quán)。3.積極行使生命健康權(quán)（1）積極行使生命健康權(quán)的原因：這不僅是公民的權(quán)利，也是我們對自己的關(guān)愛和責(zé)任；人具有社會(huì)性，生命一旦誕生就具有社會(huì)責(zé)任。（2）如何行使生命健康權(quán)：珍愛生命，維護(hù)健康，積極鍛煉身體；有權(quán)在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治；當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護(hù)。4.關(guān)愛他人的生命與健康（1）任何人都有不得故意或者過失侵害他人生命健康的道德義務(wù)和法定義務(wù)。（2）我們要關(guān)愛生靈，關(guān)愛他人的生命與健康，遠(yuǎn)離暴力，做一個(gè)既遵守法律又樂于助人的人?？键c(diǎn)24：隱私和隱私權(quán)（了解，第五課）隱私（1）隱私的含義及其內(nèi)容：隱私是指個(gè)人所有的與公共利益、群體利益無關(guān)的，不愿意為人所知、侵?jǐn)_的秘密。內(nèi)容包括私人信息（家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等）、個(gè)人私事（日常生活、社會(huì)交往等）、私人領(lǐng)域（住宅、個(gè)人行李等）。但是如果個(gè)人的私生活和個(gè)人信息與社會(huì)公共利益、社會(huì)政治生活有關(guān)則不屬于隱私。（2）保護(hù)隱私的重要意義：可以使人自由放松自己的身體和心靈，獲得內(nèi)心世界的安全感和私人生活的安寧，體會(huì)做人的尊嚴(yán)；是堅(jiān)持以人為本、崇尚人性與個(gè)性的現(xiàn)代社會(huì)的要求，保障人們自由舒暢地生活。2、隱私權(quán)（1）隱私權(quán)的含義：是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。（2）隱私權(quán)的作用：維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由。能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。（3）隱私權(quán)的具體范圍和內(nèi)容：公民的住宅未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或者非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法人員不得無視法定程序非法搜查；公民有權(quán)對個(gè)人信息保密；公民有權(quán)對個(gè)人通信內(nèi)容保密，對自己的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開；公民有權(quán)自主決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)。（4）尊重和維護(hù)隱私權(quán)尊重隱私是道德的期盼尊重隱私的道德做法：尊重他人隱私，要樹立隱私意識；尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識；人與人之間要相互尊重彼此的隱私。依法維護(hù)隱私權(quán)：侵犯隱私權(quán)的具體表現(xiàn)：監(jiān)視、窺視他人私生活；以偷看日記、私拆信件等手段刺探他人的秘密；道聽途說傳播他人的隱私；非法利用他人的個(gè)人信息等。為了社會(huì)公共利益，執(zhí)法機(jī)關(guān)依法調(diào)查和公開當(dāng)事人的有關(guān)信息，則不屬于侵權(quán)行為。維護(hù)隱私權(quán)的方法：沒有被侵犯時(shí)，我們要增強(qiáng)法制意識，依法律己，尊重他人隱私的同事，還要增強(qiáng)自我保護(hù)意識，給自己的隱私上把鎖；當(dāng)隱私被侵犯時(shí)，我們應(yīng)該勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護(hù)等方法，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉，若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。尊重和保護(hù)隱私權(quán)的意義：能夠自覺地尊重和維護(hù)隱私及隱私權(quán)，是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。但是保護(hù)隱私不等于自我封閉、與世隔絕?？键c(diǎn)25：受教育的權(quán)利與義務(wù)（理解，第六課）受教育既是公民的權(quán)利又是公民的義務(wù)。1.珍惜受教育的權(quán)利：（1）義務(wù)教育的顯著特征：強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性。（2）原因：受教育是法律賦予我們的基本權(quán)利，是我們成長和發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）維權(quán)方式：當(dāng)我們受教育權(quán)被他人剝奪或受到侵犯時(shí)，我們可以采取非訴訟或訴訟方式予以維護(hù)。2.履行受教育的義務(wù)：（1）原因：我國普及義務(wù)教育不容易，父母供子女讀書不容易，我們應(yīng)該珍惜；為了自己的發(fā)展、為了國家的富強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步，我們應(yīng)自覺履行受教育的義務(wù)。（2）內(nèi)容：第一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；第二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；第三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。（3）要求：積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力；要勤于學(xué)習(xí)，更新知識、提升能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；樹立遠(yuǎn)大志向，珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育的義務(wù)，為祖國的繁榮富強(qiáng)建功立業(yè)?？键c(diǎn)26：合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)（了解、八下第七課）1.合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)（1）含義：財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。（2）公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受法律保護(hù)。2、法律保護(hù)合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)（1）具體做法：所有權(quán)屬發(fā)生爭議時(shí)，向法院提起訴訟，請求確認(rèn)所有權(quán)。當(dāng)財(cái)產(chǎn)被他人非法占有拒不歸還時(shí)，提起訴訟，請求法院強(qiáng)令不法占有人返還。當(dāng)財(cái)產(chǎn)受到不法侵害已經(jīng)損壞或者消滅時(shí)，提起訴訟，要求侵權(quán)人賠償損失。當(dāng)國家行政機(jī)關(guān)及其工作人員違法實(shí)施沒收財(cái)產(chǎn)的行政處罰，違法對財(cái)產(chǎn)采取查封、扣押、凍結(jié)等行政強(qiáng)制措施時(shí)，可以向人民法院提起訴訟，要求依法撤銷裁決，或予以行政賠償，以維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。（2）維護(hù)合法財(cái)產(chǎn)的意義：公民的合法財(cái)產(chǎn)直接關(guān)系到公民本人及其家庭成員的衣食住行；維護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)對于維護(hù)公民的正常生活，保障其專心致志地從事生產(chǎn)、工作和學(xué)習(xí)，積極參加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重要意義3、我們享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)（1）繼承權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式（法定繼承、遺囑繼承）（2）當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭執(zhí)的時(shí)候，注重情意，要有互諒互讓