小學狀物散文情感把握的策略.doc

小學狀物散文情感把握的策略人們常說，“文以情生，情以事發(fā)”、“無情不成文”。語文課本中的作品總是直接或間接傳達出作者的感情，學生學習課文的過程其實是接受作者傳情的過程，是一段以自己的感情去領會體察，達到與作者共鳴的情感歷程。狀物散文兼具語言美與托物言志的特質，閱讀教學中，把握好這兩個方面，也就把握住了這類體裁文章的情感，我們在教學中可以采用以下的策略：一、整體感知，為文本把脈， 確立情感基調。葉圣陶先生指出：“作者思有路，遵路識斯真。”因為狀物散文具有形散神不散的特點，所以理清文路有助于領會作者的立意。應教給學生整體閱讀法，讓他們抓住文章線索，并順著線索層層領會。如教學莫高窟時，首先應引導學生為文本整體把脈，理解文章寫了什么內容，寫作順序是什么，理清脈絡，弄清這篇文章是以“總分總”的結構形式介紹了我國西北邊陲敦煌莫高窟里的彩塑、壁畫和藏經洞，它是歷史與藝術的雙重詠嘆，贊揚了我國古代勞動人民的智慧。而文本最后一句話“莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結晶。”則是對全文的總結，與開頭相呼應，由此讓學生頭腦中清晰地留下一個整體、概括的莫高窟形象， 油然而生出對中國古代藝術和勞動人民智慧的贊嘆，確立了學習此文的情感基調。 二、品詞析句，感受語言美，體會作者情感。寫景狀物散文的語言集中體現了散文語言之美。“一切景語皆情語”，“景無情不發(fā)，情無景不生”（明范希文對床夜語），景物呈現于作家眼中，經過藝術化的選擇提煉，再用文字描寫出來，不能不帶上作者的主觀感受。文章不是無情物，行文中一定處處流露出作者的態(tài)度和觀點。比如詞語的色彩（褒義詞或貶義詞的使用），往往表現著作者的情感態(tài)度和價值觀。詞語是語言的基礎，而語言是思想感情的表達。品詞析句是教學重要手段，可以在感受語言美的同時，體會作者情感。品味語言，首先要品味修辭手法的運用。莫高窟的作者采用排比、比喻等多種修辭手法描寫了兩千多尊彩塑鮮明的個性，各異的神態(tài)和莫高窟壁畫的燦爛輝煌，連串豐富詞語描寫，靜物動態(tài)的寫法，讓人如臨其境，如見其景，給了讀者無限聯想與想象的空間。教師應該“咬”住文章中的關鍵詞句，讓學生在語言環(huán)境中領會文章的思想感情，從而在情感上與作者產生共鳴。如文中多次運用排比句“有慈眉善目的菩薩，有威風凜凜的天王，還有強壯勇猛的力士。”“壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的 彩帶飄浮，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞看著這些精美的壁畫，就像是走進了燦爛輝煌的藝術殿堂。”等等無不透露出作者對古代藝術的贊嘆與對勞動人民智慧結晶贊美，在此，和學生一起反復賞讀這些詞句，借助富有靈性的文字展開想象，來品味語言美，讓自己進入到文章中的意境中去，便能透過文本，把握文章的情感態(tài)度和價值觀，感受到作者所要傳達的一種情感，一種思想。另外，狀物散文的目的是為了托物言志，也常常使用擬人句、比喻句。如課文花潮中，“每棵樹都在微風中炫耀著自己的鼎盛時代，每一朵花都在枝頭顯示著自己的喜悅心情?！弊髡咴谶@里已經賦予海棠花以人的動作、神態(tài)，他已將樹和花人格化了?！办乓薄跋矏偂薄岸κr代”和“喜悅心情”形象地表現了海棠花生命力之旺盛。 “有風，花在動；無風，花也潮水一般地動?！薄霸陉柟獾恼丈湎?，每一個花瓣都有它自己的陰影，就仿佛多少波浪在大海上翻騰?！弊髡甙鸦ǖ膭討B(tài)比作潮水，比作大海上的波浪，可見海棠樹之多，海棠花之美。教學這兩個比喻句，首先要指導學生掌握作者將什么比作什么，然后著重體會為什么“無風，花也潮水一般地動?！弊髡哌@里要表現的是生命力很強的海棠花蘊涵著勃勃生機，是作者對生命魅力的感悟。品味語言，就是要重點品味那些能一字傳神的詞句，品味這些詞句對描摹景物，傳情達意的表達效果。三、展開想象，與文本對話，身臨其境悟情。葉圣陶在語文教學十二韻中寫道：“作者胸有境， 入境始于親。”葉圣陶先生所說的“境”便指“意境”。“意”是作者在文中流露出的主觀情思，“境”是作者寄托情感的客觀的景、物、 事。因此，“意境”是作者思想感情與生活圖景或自然環(huán)境的結合，是行神合一的藝術境界。把握“意境”美，引導學生透過字里行間，憑借聯想和想象，與文本進行對話，進入作者創(chuàng)作的意境中去，情由境生，讓學生由境察情，產生共鳴。如在教學秦兵馬俑這篇狀物類散文，教學伊始，就播放反映秦兵馬俑壯觀景象的錄像讓學生觀看。當氣勢恢弘的兵馬俑映入學生眼簾以及雄渾的音樂回蕩在學生耳際的時候，帶給學生的是一種強烈的視覺沖擊，這種沖擊使學生對閱讀材料產生了親近感。課未始，情已生。再如教學莫高窟中“看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人無不嘖嘖贊嘆?！边@句話，教師可以讓學生在前面對彩塑學習的基礎上，當一當游客來贊一贊看到的這些彩塑，激發(fā)起學生和作者同樣強烈的贊嘆之情。在學習“壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花；有的懷抱琵琶，輕撥銀弦；有的倒懸身子，自天而降；有的彩帶飄浮，漫天遨游；有的舒展雙臂，翩翩起舞”時，教師可借助彩圖，發(fā)揮學生的想象，使飛天的輕盈、飄逸以及教強的動感視覺透過語言文字如在眼前，學生借助文本得以和偉大的藝術瑰寶如此近距離地接近，真情使然。散文屬于文學范疇，閱讀散文必須發(fā)揮聯想和想象，有意識地走到散文中去，并根據自己的生活經驗和知識進行由此及彼、舉一反三地想象、聯想和補充。把自己的感情流程和作者的思想融合在一起，以體察作者的情感，探明散文的內在精髓。四、抓住重點，找中心句，反復體驗中提升情感狀物散文中有些重點句子具有言外之意，含而不露，留給我們想象的余地。如白楊一文中“不是的，他也在表白自己的心”這一句話，表面上看是說爸爸在表白自己的意愿、志向，實際上這里爸爸的“心”應指自己像白楊一樣，已扎根邊疆，建設邊疆；同時希望自己的孩子們長大后也像白楊一樣，在邊疆安居樂業(yè)，也就是希望邊疆建設事業(yè)后繼有人。對這樣含義深刻的句子，教學時務必引導學生一步步品析、體會，反復體驗提升情感語言是情感的載體，情感是語言的內蘊，再如莫高窟最后的總結句“莫高窟是舉世聞名的藝術寶庫，這里的每一尊彩塑、每一幅壁畫，都是我國古代勞動人民智慧的結晶。”教師可緊扣這句話，抓住重點詞“藝術寶庫”、“智慧的結晶”，與第二、三段對彩塑、壁畫精彩描繪的語句結合，反復誦讀，使情感的體驗層層提升。五、感情閱讀，品出情理，升華積淀情感。感情朗讀就是通過讀出詞語和句子的聲音把訴諸視覺的文字語言轉化為訴諸聽覺的有聲語言。因為把無聲的文字化為有聲的，把儲存信息的文字符號載體變成帶有朗讀者情感色彩的抑揚頓挫的語音，往往會還原出作者本身所要傳達的情意，使作品中的人物形象躍然紙上，使學生受到直接的感染。課堂教學中，教師通過指導學生朗讀把情感通過各種不同的聲音表達出來，讀書聲音的高低、強弱、輕重、緩急，節(jié)奏的快慢，也就是語速語調和節(jié)奏感的問題。還可以結合態(tài)勢語言運用，把學生的情感調動起來，讓學生在讀中體驗，在讀中感悟，品出情理，升華積淀情感。就這樣，引導學生把握作者情感的脈絡，揣摩其抒情的技巧，體味其情感色彩，準確掌握作者在文中流露出的情感、態(tài)度。于文章的字里行間，咀嚼出情感的汁液。在此過程中，多方面調動學生所積累的生活經驗，參與教學中來，進行語言的實踐，使整個教學過程，不再是對所學內容簡單重復的過程，而是充滿生活情趣的生動活潑的情感互動過程。寫景狀物文章的特點：首先，寫景狀物散文中的“景”“物”是主角，是情感表達的具體實在的載體。比如，五年級下冊的草原，字里行間浸潤著濃郁的草原風情：那一碧千里的草原風光，那馬上迎客、把酒聯歡、依依話別的動人情景，那純樸、熱情好客的蒙古族同胞，都令人難以忘懷。無論是描寫自然風光還是主客相見、聯歡、惜別，情景交融，處處流露出作者的贊美之情。其次，表達方式上以描寫為主，輔以議論、抒情、記敘等手法。比如，五年級上冊的珍珠鳥就主要運用了記敘，抒情的手法。課文以細膩親切的語言寫出了小鳥由“怕”人到“信賴”人的變化過程。課文前半部分寫了兩件事，細膩地表現了作者對小生靈真誠的、無微不至的愛。第一件事，是為剛來家的小鳥，精心布置了一個幽靜的居室。第二件事，是珍珠鳥做爸爸媽媽媽，作者決不去驚擾它們。課文后半部分，生動地繼續(xù)了小珍珠鳥與作者之間逐漸挨近，直至熟睡在他的肩頭，對作者真誠信賴的變化過程。小鳥把他的肩頭當成最安全的地方，這種人鳥之間的真情，深深地感動了作者，由此作者很有感慨，抒情：信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”。再次，抓住和突出景物的特征，寫出主題獨特真誠的感覺和情懷。比如自己的花是讓別人看的這篇課文，作者文章一開頭點明德國是一個愛花的國度，但本文不同于一般寫景物風情類的文章，不是純粹描寫景物，而是緊緊抓住一點：“花朵都朝外開，在屋子里只能看到花朵脊梁?！薄白哌^任何一條街，抬頭向上看，家家戶戶的窗子前都是花團錦簇、姹紫嫣紅。許多窗子連接在一起，匯成了一個花的海洋，讓我們看的人如入山陰道上，應接不暇。每一家都是這樣，在屋子里的時候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時候，自己又看別人的花。”繼而感慨“人人為我，我為人人”的哲理。最后，情感在顯與隱之間，曲折含蓄地傳達。寫景狀物類散文的景、物雖是主角，但其景其物所蘊含的靈氣、情意是作者賦予的，而文貴含蓄，這種情感的表達要含而不露。以五年級下冊白楊為例，文章由樹及人，從孩子關于白楊的爭論開始，引出爸爸對白楊特點的介紹，托物言志，借物喻人；然后寫爸爸借白楊表明了自己扎根邊疆的志向，并希望孩子也能夠成為邊疆建設者的心愿。在作者的描寫和敘述中，沒有直接歌頌這些無私奉獻的建設者，而是將戈壁上高達挺秀的白楊與扎根邊疆的建設者形象逐步交融在一起。車窗外的白楊于茫茫戈壁站得高大挺秀；父親眼中的白楊不擇環(huán)境，不懼災害，茁壯成長；父親心中的白楊就是扎根邊疆、無私奉獻的邊疆建設者的化身。教學策略：一、整體感知，把握情感。教師不要先入為主，作提示，貼標簽，越俎代庖，把文章講析得支離破碎；應把文章原原本本的交給學生，讓他自己去讀、去體驗、去感悟，力求對文本形成一個“屬于自己的”“整體的”感知，對文章思想感情有一個基本的把握。感知、把握的準不準呢？這時教師再介入，指導引領學生從文本中查尋作者的感情基調、感情發(fā)展變化等，從而對文章情感做出比較準確的定位。整體感悟的方法有三：首先，作者的語言形成過程，就是作者的情感表露過程，文章的言與意是水乳交融的，是密不可分的，我們可通過閱讀文章語言，初步感受其內容。其次，是將自己的生活世界和情感世界與文章的內容聯系起來。只有這樣，我們才能表現出不同的情感世界，不同的認知水平，不同的情感態(tài)度，避免千篇一律的肢解分析與千人一面的閱讀結果。再次，文章的語言具備了使讀者進行整體認讀和理解的優(yōu)勢。我們應該遵循“整體部分整體”的思路，從整合出發(fā)到整合終結。二、反復朗讀，欣賞品味。寫景狀物散文的語言集中體現了散文語言之美， “賞析美景”可以通過品味語言進行，“體會美情”也可以通過品味語言來進行。如果在散文閱讀中罔顧對語言認知、品味的必要性，直接攀登形而上的“空中樓閣”，只能是茫茫然、昏昏然，1、品味語言，品味詞語的表現力?！耙砸蛔譃楣?，自然靈異不凡。如靈丹一粒，點鐵成金也”。有時，一個詞甚至是一個字的使用，就能讓景物變得鮮明生動。品味語言，要重點品味那些能一字傳神的動詞、形容詞、數量詞等，品味這些詞對描摹景物，傳情達意的表達效果。比如以桂花雨為例，“桂花盛開的時候，不說香飄十里，至少前后十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”“全年，整個村子都浸在桂花的香氣里?！币粋€“浸”形象地寫出了桂花的香氣，桂花不僅花開時香，晾干了泡茶、做餅也同樣香氣彌漫。桂花，永遠香在人們的心里。它的香，已不受季節(jié)的束縛，香甜四季，也香甜了人們的生活。2、品味語言，品味修辭手法的運用。寫景狀物中，作者多運用比喻、擬人、通感等來加強景物的形象性，讓讀者留下鮮明具體的印象。如草原這一課的句子：“在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣?！薄盎匚丁币馑际羌毤毜鼗貞洠肺?。這里是駿馬和大牛的天然牧場。在作家的眼中，草原的風光如詩如畫，有著無限樂趣，因此連靜立的牛馬，都似乎被陶醉了，像人一樣在享受和回味。這種擬人的寫法構成了情景交融的藝術境界，增強了草原風光的感染力。三、細讀文章，初步了解描寫順序，抓住事物特點。劉勰說：“灼灼狀桃李之鮮，依依盡楊柳之貌，杲杲為日出之容，漉漉擬雨雪之狀，喈喈逐黃鳥之聲，喓喓學草蟲之韻。”寫景狀物，只有隨物附形，神貌皆肖，才能栩栩如生，真切感人，從而激發(fā)讀者展開豐富的聯想和想象，根據自己的生活經歷進行再創(chuàng)造，然后獲得一種美的享受。個中妙訣，關鍵是能抓住景物的特征，用生動的筆墨表現出它們的深刻內涵。我們鑒賞寫景狀物散文，細致地分析寫作的角度，可以更好地感受寫景狀物的層次之美，獲得更加豐富的心靈感受。以與象共舞為例，與象共舞是按先概述后分述的順序敘述的。第一自然段概述在泰國大象對人群熟視無睹，與人關系親密和諧。第2-5自然段分別展開敘述。并且每一自然段都有一個明確的表明該段的主要意思的中心句，且都放在該段的開頭，是非常典型的先概述再具體敘述方式。如，“象是泰國的國寶”，“在泰國，人和象之間沒有距離”，“據說象是一種聰明而有靈氣的動物。在泰國，大象用它們的行動證實了這種說法”，“最使我難以忘懷的，是看大象跳舞”。文章也緊緊抓住了大象的外貌、神態(tài)、動作以及性格、聰明、善于表演等方面的特點。1.找“要素”。閱讀敘事性散文，必須掌握記敘的要素，即時間、地點、人物、事2.理順序。敘事散文以敘述和描寫為基本表達方式，閱讀時，應注意研究記敘的順序，研究文章怎樣過渡和照應，如何開頭和結尾，做到既知其然，又知其所以然。3