《論語》八則教學(xué)方案.doc

論語八則教學(xué)方案 教學(xué)目標(biāo)： 1.了解孔子生平思想及論語的知識 2.掌握常用文言實(shí)詞的意義，并能用現(xiàn)代漢語說出語錄的意義 3.理解課文思想內(nèi)容，并能融入學(xué)習(xí)態(tài)度、方法及品德的養(yǎng)成中 4.學(xué)習(xí)分類筆記的方法，積累成語、格言、警句 教學(xué)過程： 導(dǎo)語：美國的世界名人詞典和英國1985年出版的人民年鑒手冊從貢獻(xiàn)和影響兩個(gè)方面評選出世界十大思想家，居第一位的是中國的孔子?？鬃邮侨寮宜枷雱?chuàng)始人，他的思想影響了包括中國在內(nèi)的東亞各國，時(shí)間長達(dá)2500多年。世界上再沒有其他一種思想能如此長久地影響人類的觀念。他的思想主要體現(xiàn)在他的言論中，他的言論主要記載于一本書中，這本書就是論語。 一、文學(xué)常識： 孔子：名丘，字仲尼。生于2500多年前的春秋時(shí)期的魯國?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮乃枷爰液徒逃?，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。史稱“至圣”。編撰了我國第一部編年體史書春秋?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集論語及先秦和秦漢保存下的史記孔子世家。 論語：論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與大學(xué)中庸孟子并稱為“四書”（詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋并稱“五經(jīng)”）。通行本論語共二十篇。 秦始皇焚書坑儒時(shí)，論語被毀。西漢時(shí)靠后學(xué)口頭傳授。西漢景帝時(shí)，魯恭王好治宮室，傳說在擴(kuò)建王宮拆除孔子故宅時(shí)，忽然聽到天上似有金石絲竹之聲，有六律五音之美，結(jié)果從墻里面發(fā)現(xiàn)了論語等書，后世稱為“古論語”。 二、讀：示范朗讀，齊讀，指名讀。 三、講解 前四則主要講的是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。 1.第1則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子：本意是“先生”，在論語中專指孔子。時(shí)：按時(shí)，按一定的時(shí)間。習(xí)：溫習(xí)，實(shí)踐。亦：也。說：通“悅”，愉快。朋：同門（師）為朋。這里指志同道合的人。 知：了解。慍：怨憤。君子：指品德高尚、追求完善人格的人。 孔子說：“學(xué)了，然后按一定的時(shí)間去溫習(xí)（實(shí)踐）它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？” 【“學(xué)”是一個(gè)認(rèn)識的過程，“習(xí)”是一個(gè)鞏固的過程。要想掌握更多的知識，就必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來?！傲?xí)”的本義：小鳥反復(fù)地試飛?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之”講的是學(xué)習(xí)方法?！?【“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，志同道合的朋友來了，那么，就可把自己的學(xué)習(xí)所得和朋友交流，增進(jìn)友誼，共同提高。這句講的是學(xué)習(xí)樂趣?！?孔子說“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”你認(rèn)為這說的應(yīng)該是什么樣的朋友？通過本文的學(xué)習(xí)，你對交友又有了怎樣的新體會？（3分） 答：古人所謂“同門為朋”，這里所說的“朋”指的是志同道合的朋友，在學(xué)業(yè)上志趣上有共同的目標(biāo)和理想。（1分）這一句談的是交友之道，（1分）告訴我們應(yīng)該交那些志同道合、可以互相幫助、在學(xué)業(yè)和修身方面共同提高的益友。（1分） 【“人不知而不慍，不亦君子乎”這一句講的是個(gè)人修養(yǎng)?！?“人不知而不慍，不亦君子乎？”你如何理解孔子所說的“君子”？在現(xiàn)實(shí)生活中，什么樣的人可稱為“君子”？（3分） 答：“君子”指的是品德高尚，追求完善人格的人。（1分）一方面博學(xué)多才、樂于助人；（1分）一方面胸懷寬廣，真誠對待朋友，能設(shè)身處地為他人著想，在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人可稱為君子。（1分） “學(xué)而時(shí)習(xí)之”“有朋自遠(yuǎn)方來”“人不知而不慍”看起來三者是獨(dú)立的事，孔子卻將其相提并論，依次談及。三者之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？（4分） 答：孔子將其相提并論，說的是三種為學(xué)體驗(yàn)。（1分）“學(xué)而時(shí)習(xí)”是將所學(xué)的加以運(yùn)用，體驗(yàn)到實(shí)踐的樂趣；（1分）“有朋自遠(yuǎn)方來”是將自己所學(xué)與朋友交流，體驗(yàn)的是分享的樂趣；（1分）“人不知而不慍”是在不被認(rèn)可不被尊重時(shí)保持樂觀豁達(dá)平和的心態(tài)，體驗(yàn)孤獨(dú)的樂趣。（1分） 【這一則主要講的是學(xué)習(xí)的意義和樂趣之所在】 2.第二則：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?罔：通“惘”，迷惑。殆：疑惑 孔子說：“只讀書，卻不思考，就會茫然無措；只是空想，卻不讀書，就會充滿疑惑?！?【學(xué)習(xí)和思考要結(jié)合起來，這是闡述學(xué)與思的辯證關(guān)系，二者不可偏廢】 3.第三則：子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?誨：教誨，教導(dǎo)。女：通“汝”，你。知之：知，知道，明白；之，助詞，無實(shí)意。 是知也：知，通“智”，智慧。 孔子說，由，教導(dǎo)你，知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧啊。 【說明學(xué)習(xí)應(yīng)采取誠實(shí)的態(tài)度，不要不懂裝懂，不懂就問，甚至不恥下問，這才是大智慧。】 4.第四則：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 好：喜愛。樂之：以之為樂。之，代詞，代指學(xué)問和事業(yè)，句中可譯為“它”。 孔子說：“（對于任何學(xué)問和事業(yè)，）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人?！?【這一則說的是學(xué)習(xí)的三重境界。“知之”是初級境界，但沒有投入，是理智的學(xué)習(xí)；“好之”是中級境界，是在興趣引導(dǎo)下不斷獲得新知，因而也是愉快的學(xué)習(xí)；“樂之”是高級境界，把學(xué)習(xí)看成是高級的人生享受，是陶醉的學(xué)習(xí)。這一則強(qiáng)調(diào)樂在其中是學(xué)習(xí)的理想境界】 以上四則，講的是學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。在以上的為學(xué)思想中，你認(rèn)為對你來說最有現(xiàn)實(shí)意義的是什么？談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?答：選文中所包含的注重實(shí)踐，注重交流、注重思考、注重誠實(shí)和情趣等為學(xué)思想，可擇其一點(diǎn)，簡單分析和解說。說明其現(xiàn)實(shí)作用和益處。 例如：我認(rèn)為最有現(xiàn)實(shí)意義的是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了在學(xué)習(xí)過程中要善于思考，不機(jī)械地接受老師和書本傳授的知識，自主學(xué)習(xí)，才能做到活學(xué)活用。 5.第五則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 三?。喝?，泛指多數(shù)；省，反省。謀：策劃，考慮。忠：做事盡心竭力，盡職盡責(zé)。 信：誠信，真誠。傳：傳授。這里指老師傳授的知識。 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人謀劃事情是否盡心竭力了？與朋友交往是否真誠相待了？老師傳授的學(xué)業(yè)是否認(rèn)真復(fù)習(xí)了？” 【這一章講的是人的道德修養(yǎng)，人要不斷自省，自知者明】 曾子不善言辭卻終有所成，著有大學(xué)一書，后人認(rèn)為他是孔子思想的正統(tǒng)傳承者。從他一日三省的做法中，你悟出的成才之道是什么？（4分） 答：曾子一日三省，拷問自己對人對事的態(tài)度，要求自己無論做什么都要盡心竭力，這是很高的自我行為規(guī)范。曾子之所以成才，應(yīng)歸功于這種嚴(yán)于律己的生活態(tài)度?？梢?，不斷自省和及時(shí)改過對于成才非常必要。 6.第六則：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 患：擔(dān)心。之：助詞，無實(shí)意。 不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不了解別人。 【這一則講的也是人的道德修養(yǎng)。人要與他人和諧相處，就必須及時(shí)了解他人。同時(shí)，了解他人，也更有利于向他人學(xué)習(xí)。俗語說：知人者智】 7.第七則：子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?賢：形容詞作名詞，賢能的人。齊：看齊。內(nèi)：內(nèi)心 孔子說：“見到賢人就想要和他看齊，見到不賢的人就反省自己是不是也有類似的問題。 【這一章講的是人的道德修養(yǎng)。人需要有謙虛的美德，要不斷地向賢者看齊，所謂學(xué)人者強(qiáng)?！?8.第八則：子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?焉：相當(dāng)于“于之”，意思是在其中。善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。從之：學(xué)習(xí)（善者的）優(yōu)點(diǎn)。改之：（以不善者的缺點(diǎn)作為借鑒）改正自己的缺點(diǎn)。 孔子說：“幾個(gè)人一起走，其中一定有值得我學(xué)習(xí)的人。我選取那些優(yōu)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，看到那些缺點(diǎn)（若自己也有就）改正。” 律己修身是儒家思想重要內(nèi)容。遇到不知己者、不賢者，不善者也要不擔(dān)憂、內(nèi)自省和自改之，你認(rèn)為做到這一點(diǎn)的前提條件是什么？如果無法做到的話，困