浙江省寧波市九年級語文第一學(xué)期期末測試 蘇教版.doc

寧波市2012-2013學(xué)年第一學(xué)期九年級期末測試語文試題（本卷滿分120分，答題時間為120分鐘，答案寫在答題卷上）一、書寫（4分） 本題根據(jù)卷面書寫情況評分。請你在答題時努力做到書寫正確、工整。二、積累運用（25分）1閱讀下面語段，完成（1）-（4）題。（6分） 天地萬物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜，譬如水流。喧囂的小溪把碎沫拍打在山崖上的時候， a ，它能照見世界嗎？它什么也看不見。 一個人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，燥動著，這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？安靜下來，在中國人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜，對今天這個時代而言，也許不只是一件錦上添花的事，說它是 b （比喻在別人急需時給以物質(zhì)上或精神上的幫助）也不為過。（選自于丹趣品人生，有改動） （1）對文中加點的字注音，全對的一組是（）（2分） a譬如p 誹謗fi 喧囂q 錦上添花jng b譬如b 誹謗fi 喧囂xio 錦上添花jng c譬如b 誹謗fi 喧囂q 錦上添花jn d譬如p 誹謗fi 喧囂xio 錦上添花jn （2）文中劃橫線的句子，有錯別字的一句是（ ）（1分） a天地萬物是可以映照在我們心中的 b鼓蕩著，燥動著 c不能擁有一種閑適 d在中國人本來的生命規(guī)律中去發(fā)現(xiàn)悠然的歡喜 （3）根據(jù)第段的意思，仿造波浪線的句子，在文中a處填補上一個句子，使上下文語意連貫。（2分） （4）根據(jù)括號里的提示，寫出文中b處的成語： （1分）2閱讀下面的材料，按要求完成題目。 （3分）【莫言舊居院中樹苗蘿卜皆被拔光】自10月10日晚莫言宣布獲得諾貝爾文學(xué)獎后，其山東高密的舊居就成為旅游熱點。僅10多天，院中樹苗、蘿卜等均被拔光，連青草也不放過。有游客邊扯樹葉邊許愿：“讓兒子也沾沾文曲星莫言的光，保佑兒子明年考上北大?！蹦远鐚Υ撕軣o奈，高密方表示會對莫言舊居加強管理。（1）劃線句有一處語病，請你把它改正： （1分）（2）你對這件事有什么看法？請給這條微博寫一句話評論。（2分）3古詩文名句默寫。（-題必做，兩題選做一題）（6分） （1） ，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照醉花陰）（2）雞聲茅店月， 。（溫庭筠商山早行）（3）曾國藩曾說過：“一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也?！边@與出師表中諸葛亮提出“ ， ”的建議是類似的。（4）寫出古詩詞中描寫邊塞風(fēng)光的句子。（寫出連續(xù)的兩句） ， 。（5）寫出古詩詞中運用歷史典故的句子。（寫出連續(xù)的兩句） ， 。4水滸名著閱讀（4分） 示例：宋江，人稱“及時雨”，原為山東鄆城縣押司。因 被發(fā)現(xiàn)而受到要挾，宋江 ，被迫上梁山。后宋江被眾好漢推為梁山首領(lǐng)。（1）依照故事的發(fā)展，為括號內(nèi)選入恰當(dāng)?shù)倪x項： 。（2分） a怒殺閻婆惜 b大鬧飛云浦 c私放晁天王 d三打祝家莊（2）仿照示例，為“林沖”寫一段人物介紹。（2分）5綜合性學(xué)習(xí)（6分） 班里即將開展“漫步寧波文化古道”語文綜合性學(xué)習(xí)活動，為了搜集資料，小天與他父親特意在周末行走古道。【文化古道】 （1）行走在古道上，父親告訴小天，在交通運輸十分不便的年代，就是這條崎嶇的山路，連通當(dāng)?shù)卮迕裢獬鼋?jīng)商求學(xué)的希望。后來，由于修建了新的交通線，這條繁忙古道漸漸湮沒于荒野蔓草間?！凹热滑F(xiàn)在已經(jīng)有了新的交通線，那古道還有什么作用呢？”小天問。父親回答：“當(dāng)然有用了。首先是了解古道；其次 ；第三 ?！闭埜鶕?jù)你的理解把父親的話補充完整。（2分）【詩意古道】 （2）半路上，小天看到一座亭子上寫了一幅對聯(lián)“竹韻松濤留客聽，清風(fēng)明月送人行”，他吟詠再三，很感興趣。這幅對聯(lián)好在什么地方呢？請你幫小天回答。（2分）【人文古道】 （3）在來古道之前，小天在報上看到古道“凈化志愿者”的報道，很想做一塊展板來宣傳。請你根據(jù)鏈接材料，從保護古道環(huán)境、宣傳志愿精神的角度，為小天寫一塊50字左右的展板。（2分）鏈接材料： 據(jù)了解，亭溪嶺是寧波范圍內(nèi)登山客最多的一條古道。每到雙休日，只要天氣晴好，日均人流量就在2000人上下。但由于古道屬自然景觀，修整后向公眾免費開放，沒有配備專業(yè)保潔力量，登山客絡(luò)繹而來，也給古道帶來了眾多的垃圾。古道垃圾堆積，既影響景觀形象，也影響登山愛好者心情。為此，家住橫溪鎮(zhèn)上的一位企業(yè)老總就發(fā)起成立了古道凈化志愿隊，利用周末時間義務(wù)到古道撿拾垃圾。目前，隊伍已發(fā)展到20多人。而讓志愿者欣慰的是，自從活動開展以來，登山客亂丟垃圾的現(xiàn)象越來越少了，古道因此也更美麗了。 參加這一志愿活動的人都是一群喜歡登山運動的同道。只要有人發(fā)起，一條群發(fā)的短信，一個邀約的電話，大家有空的話就會從四面八方來到這里，一邊登山，一邊凈化美麗的古道。三、閱讀理解（41分）（一）哈爾施塔特還擔(dān)心什么呢？馮驥才 今年4月我去了奧地利維也納，剛到那里就有朋友問道：“你們要在中國南方原樣復(fù)制我們的世界文化遺產(chǎn)哈爾施塔特嗎？”我聽了一怔，由于來之前在芬蘭講學(xué)，全然不知此事，只能搪塞著說：“你是從哪兒聽來的，訛傳吧。”不料朋友說是這里的電視臺正式播報的，還有各種人物出來加以評點。 文化遺產(chǎn)能復(fù)制嗎？帶著疑問，我拉著朋友去到了位于特勞思湖邊被稱做“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”的哈爾施塔特。 這里的確很美波浪般起伏不已的阿爾卑斯山，在奧地利中部創(chuàng)造出一片山重水復(fù)、如詩如畫的景色。70多個大大小小的湖泊明鏡般靜靜地臥在山野深處，奧地利人稱這片天賜的風(fēng)景為“湖區(qū)”：鋪滿綠茵的山巒，透明的溪流，五彩繽紛的花谷，隨處可見的肥碩的牛，還有兩層樓的木房子然而印象最深的還是當(dāng)?shù)厣矫駥ξ艺f的一句話：“我們最愛的是大自然，然后才是上帝”。他們崇尚大自然原本的生命形態(tài)。 這里的人也是唯美的。所有房屋的院墻、陽臺、窗臺，都有鮮花點綴。某個樓角缺點什么，有點寂寞，房主就會把一盆垂著小紫花的綠藤柔情脈脈地吊在那里。要是院內(nèi)小徑上的落花太美，主人便讓一把竹帚閑倚墻邊，任由地上落紅一片。小鎮(zhèn)的美來源于這里的人一種唯美氣質(zhì)的散發(fā)，人們唯美的天性也能復(fù)制嗎？ 哈爾施塔特很小，總共只有800多人。由于地少，道路狹窄，一代代人故去，無地可葬，只埋十年，尸骨便被挖出來，在頭蓋骨上畫上花兒，寫上逝去的年代，放在教堂的一個石室中。試問，這種罕見的習(xí)俗又怎樣復(fù)制？ 哈爾施塔特這個詞與“鐵器”相關(guān)，歐洲第一個鐵器時代就以哈爾施塔特命名。而小鎮(zhèn)的另一個稱謂是“鹽礦寶地”，因為這里儲藏有豐富的山鹽，有著數(shù)千年的采鹽史。小鎮(zhèn)的街上最引人入勝的小店大都擺著此地藝人用鐵制作的，藝術(shù)性很強的生活用品或裝飾品。而最具標(biāo)志性的旅游紀(jì)念品則是一種土法燒制的彩色玻璃瓶，里邊裝著當(dāng)?shù)鼐频募汒}。鹽白似雪，瓶子五光十色，別具風(fēng)味，這些鄉(xiāng)土的味道誰又能復(fù)制？ 此外，在鎮(zhèn)上偶爾會碰到身穿民族服裝的人，女人穿束腰長裙，男子穿鹿皮短褲，與這里的山水有種協(xié)調(diào)的美這不像中國的旅游景點，民族服裝多成了吸引游人的一種道具。在哈爾施塔特，民族服裝只在節(jié)日或貴客光臨時才穿，如同穿上禮服，以表示對客人的尊重。這也不能復(fù)制，因為即便服裝可以照做，人卻無法復(fù)制。 既然 無法復(fù)制，古鎮(zhèn)的氣質(zhì)、 、 、審美情趣都無法復(fù)制，看來能復(fù)制的只有那些冷冰冰的建筑了。然而除了空殼，建筑的歷史感也是不能復(fù)制的。那么，哈爾施塔特還擔(dān)心什么呢？ （選自環(huán)球人文地理2012年第1期，有刪改）6縱觀全文，哈爾施塔特有怎樣的特點？請簡要概括（2分）7結(jié)合語境，賞析下面句中加點詞的表達作用。（4分） （1）某個樓角缺點什么，有點寂寞，房主就會把一盆垂著小紫花的綠藤柔情脈脈地吊在那里。 （2）要是院內(nèi)小徑上的落花太美，主人便讓一把竹帚閑倚墻邊，任由地上落紅一片。8根據(jù)上下文，請在文章結(jié)尾空格處填上合適的詞語。（2分）9“哈爾施塔特還擔(dān)心什么呢？”讀了全文，你覺得哈爾施塔特還要擔(dān)心被復(fù)制嗎？請用自己的話加以說明。（2分）10聯(lián)系上文，結(jié)合下面的鏈接材料，你覺得我們應(yīng)該如何對待文化遺產(chǎn)，請談?wù)勀愕目捶?。?分）材料一：除了梁祝文化，馮驥才還認為寧波有相當(dāng)豐富的文化遺產(chǎn)和許多古村落，比如骨木鑲嵌，比如走馬塘，“其實，在商業(yè)化的時代，申遺是否成功并不重要，影響力大不大也不重要，關(guān)鍵還在于保護好。保護民族的根，守護我們的精神家園和dna，是我們每個中國人的使命和責(zé)任。” （2007年10月26日寧波晚報）材料二：位于北京市東城區(qū)北總布胡同的梁思成林徽因故居，在被開發(fā)商拆除后，經(jīng)歷了半年多的沉寂，昨日，這里悄然搭起了木結(jié)構(gòu)房屋的骨架。區(qū)文委有關(guān)人士表示，目前進行的是梁林故居處罰內(nèi)容的一部分按照文物原狀進行恢復(fù)。 （2012年7月28日新京報）（二）文學(xué)史中的“地理維度”【問題思索】 在一個并不太長的歷史間隙里，浙江人創(chuàng)造了中國文學(xué)史上亙古未有的現(xiàn)代神話。魯迅、茅盾、周作人、郁達夫、徐志摩一大批浙籍文學(xué)大師在同一時間內(nèi)集體亮相，不僅照亮了現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展道路，也照亮了家鄉(xiāng)的山水、草木。 如果沒有眾多浙籍作家的杰出貢獻，新文化運動能否成功？誠然，文學(xué)改良最初是由胡適、陳獨秀所倡導(dǎo)的，而出色完成這一歷史使命，用一大批巔峰之作證明新丈化優(yōu)于舊文化，基本上都是浙江的文人。 中國社科院文學(xué)研究所所長楊義先生曾提出“重繪中國文學(xué)地圖”的說法，他認為：“過去的文學(xué)史結(jié)構(gòu)是一個時間維度，但是地理維度和精神維度比較缺乏。”如果把“地理維度”納入文學(xué)史，繪制一幅中國文學(xué)地圖，那么浙江省該用怎樣醒目的顏色來標(biāo)注？ （摘自中國國家地理2012年第1期）【課文素材】復(fù)雜的自然環(huán)境，使中國不同地域的差異十分顯著。人們在與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和諧相處的過程中，逐步形成了各具特色的生產(chǎn)和生活方式。正是這些差異與特色，為不同地區(qū)的交流與合作提供了基礎(chǔ)。 （摘自歷史與社會七年級上冊第三課“一方水土養(yǎng)一方人”）【兩浙文化】 因錢塘江而分出來的兩浙在地域形態(tài)上是有很大區(qū)別的，浙西多水，浙東多山，這種地域差異導(dǎo)致了兩浙文化品性的極大差異，有學(xué)者將其概括為“水性”和“土性”。浙西的“水性”文化反映出溫柔、內(nèi)斂的性格，反映在文學(xué)風(fēng)格上則是秀美、飄逸、浪漫的主體風(fēng)格，由此我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代文學(xué)史上浪漫主義、唯美主義作家如郁達夫、徐志摩、戴望舒都出自浙西。而浙東則反映為“土性”，“土性”文化影響下的人民多頗具氣概、凝重、頑固、叛逆的性格，也就是魯迅所說的“山岳氣”。 （摘自從看許欽文鄉(xiāng)土小說的浙東文化內(nèi)核）【學(xué)者言論】 一方面，在水中謀生和行走的風(fēng)險遠遠高于陸地，于是越人比中原人更具有冒險精神和慷慨氣節(jié)；另一方面，在造船技術(shù)不太發(fā)達的人類早期時代，水也極大地限制了人們交通的自由，這就讓越人愈發(fā)地向往自由；再者，水網(wǎng)密布、土地分割，個體家庭的勞動組合方式更加多見由此形成了重視個體的文化傾向。至于廣袤的大海，對文化基因的影響就更深刻了。臨海意味著得風(fēng)氣之先，意味著文化交流的視野和胸襟更加開闊。（浙江師范大學(xué)王嘉良教授） “文學(xué)地域性的研究不能過分集中在山川、氣候、物產(chǎn)之類自然條件上，而對構(gòu)成人文環(huán)境的諸般因素相對忽視?！保ㄎ膶W(xué)史家嚴家炎教授） 從歷史溯源來看，浙江文化是在中原文化與江南文化的融合、吳文化與越文化的交融中形成和發(fā)展起來的。從經(jīng)濟層面上看，明清以來，市場經(jīng)濟最早在浙江萌芽發(fā)育生長，富庶的物質(zhì)保障、靈活的商業(yè)頭腦使得浙江人在文化教育方面舍得投入。當(dāng)時，很多浙籍青年漂洋過海，留學(xué)日本、歐美諸國，接受新的知識和思想，于是產(chǎn)生了一大批學(xué)貫中西、新舊融通的文人。（浙江大學(xué)王艷博士）11為什么說文學(xué)史研究應(yīng)該包括“地理維度”的研究？（2分）12閱讀上述材料，下列說法不正確的一項是（ ）（2分） a“五四”時期文學(xué)的天空群星燦爛，而浙江上空星星特別多、特別亮。浙籍文人成為新文化運動的有力推動者和實踐者。 b地域所產(chǎn)生的文化差異是顯而易見的，就是在浙江群作家里也會不同，隔條錢塘江的杭州與紹興的作家風(fēng)格就迥異。 c浙人通過與水網(wǎng)密布、土地分割的自然環(huán)境抗?fàn)幉⒑椭C相處，逐步適應(yīng)并形成了出洋留學(xué)的生活方式。 d浙江文學(xué)地域性研究除了時間維度的研究和地理維度的研究外，還應(yīng)包括研究構(gòu)成人文環(huán)境的各種因素。13根據(jù)上述材料，請說說“五四”時期產(chǎn)生文壇“浙江潮”的原因。（4分）14“繪制一幅中國文學(xué)地圖，那么浙江省該用怎樣醒目的顏色來標(biāo)注？”根據(jù)材料和你的理解，你覺得用什么顏色最貼切，為什么？（3分）（三）隆中對（節(jié)選） 自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。15解釋加點字的意思。（2分） （1）此殆天所以資將軍 （2）將軍身率益州之眾出于秦川 16翻譯句子（2分） 百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？17根據(jù)要求用原文填空。（2分） 文章強調(diào)了奪取荊州的可能性： ；奪取益州的必要性： 18古人認為，在軍事較量中有三個重要因素天、地、人，諸葛亮特別強調(diào)哪一點？你從文中哪里看出來？（3分）（四）日月湖張岱 寧波府城內(nèi)，近南門，有日月湖