浙江省寧波市高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題蘇教版.doc

寧波市2011學(xué)年第二學(xué)期期末考試高一語(yǔ)文試卷一、檢閱我們的家底 （28分）1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a沉湎（min） 恫嚇（h） 嫉恨（j） 砭人肌骨（bin）b后嗣 (s） 羞怯（qu） 蟲(chóng)豸（zh） 大放厥詞（ju）c牛虻（mng） 崔嵬 (wi) 毋寧（w） 逸興遄飛（chun）d桎梏（k） 侈談（ch） 繚繞（lio） 一抔黃土(pu)2下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）（3分）a這幢小屋既然得以幸存，一定是受到了什么光輝的照耀或是某位神明的庇護(hù)，才能歷盡蒼桑，而未跟別的樓舍同遭厄運(yùn)。b現(xiàn)在是把我們的國(guó)家從種族不平等的流沙中拯救出來(lái)，置于兄弟情誼的磬石上的時(shí)候。c在感性方面，中國(guó)人的體育活動(dòng)不像西方那樣，以渲泄肉體的感性生命力為能事，而是感性中有理性，肉體中有精神。d流芳百世的名篇，孕育于詩(shī)人的生命，它們或豪放、或婉約，或絢麗、或沖淡，或典雅、或通俗，充分展示出文學(xué)的魅力。3下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）a我有一個(gè)夢(mèng)想，有一天這個(gè)國(guó)家會(huì)站起來(lái)，講出這個(gè)真理“我們相信這一點(diǎn)是不言而喻的：所有人生而平等”。b在這片歷史街區(qū)居住的都是一些老居民，他們對(duì)這里的環(huán)境和生活都已經(jīng)習(xí)以為常，安之若素。c東陽(yáng)橫店的秦王宮氣勢(shì)磅礴，景象壯觀，放眼望去，眾多宮殿飛檐上翹，如同鳥(niǎo)兒般躍起，真有騰蛟起鳳的氣勢(shì)?。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就歷歷可見(jiàn)了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。4下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）（3分）a可口可樂(lè)在其官網(wǎng)微博上發(fā)表致歉聲明：山西分廠已經(jīng)立即采取了整改措施，以杜絕“含氯水”事件不再發(fā)生。b時(shí)代雜志認(rèn)為，中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)體系中繼續(xù)保持較快增長(zhǎng)速度，這一功勞首先應(yīng)歸功于中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)勤勞堅(jiān)韌的普通工人。c日前，著名學(xué)者周國(guó)平做客寧波書(shū)城，在“把心安頓好人生幸福的哲學(xué)”的講座中，他認(rèn)為，只要保護(hù)好生命的單純，讓精神幸福，人就會(huì)幸福。d孝順父母當(dāng)然是人類優(yōu)秀的文明成果，它是維持一個(gè)社會(huì)、一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)文明可持續(xù)發(fā)展的最主要的一種價(jià)值觀念。5對(duì)下列語(yǔ)句的分析和鑒賞有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）a正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)。（通過(guò)類比，突出馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的發(fā)展規(guī)律，如同達(dá)爾文的發(fā)現(xiàn)，都是劃時(shí)代的貢獻(xiàn)；從“繁蕪叢雜”“掩蓋”中又可體會(huì)到馬克思洞見(jiàn)這一切的敏銳眼光和過(guò)人智慧。）b美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。（用“空頭支票”來(lái)比喻美國(guó)政府的虛假承諾，同時(shí)也暗含了民眾的公民權(quán)利必須得到政府兌現(xiàn)的意味，演講用語(yǔ)形象生動(dòng)。）c他（辛德勒）走到轎車旁，從引擎蓋上攏起一把在手里捻了捻。那不是什么雪，那是骨灰（這一鏡頭言簡(jiǎn)意豐，其中既有德國(guó)法西斯的滅絕人性、瘋狂殺戮，也有辛德勒看似平靜的舉動(dòng)下內(nèi)心的震動(dòng)，為他后來(lái)的人性復(fù)蘇作了鋪墊，提供了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。）k*s*5ud三十年前，過(guò)年三十的晚上我生下你的第二個(gè)兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開(kāi)你們周家的門。（侍萍回憶三十年前自己被周樸園趕出門的屈辱，悲從中來(lái)，“你”“你們”用語(yǔ)的不一致體現(xiàn)了她對(duì)周樸園的憤恨，也從一個(gè)側(cè)面反映出她當(dāng)時(shí)激烈感情沖擊下的情緒失控。）6對(duì)下列文學(xué)常識(shí)解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a王勃，初唐詩(shī)人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。滕王閣序被認(rèn)為是駢文的巔峰之作，講求對(duì)仗，多用典故，辭藻華美，風(fēng)格華麗。b柳永，北宋詞人，開(kāi)拓了詞的題材內(nèi)容。雨霖鈴鋪陳別前、別時(shí)、別后的環(huán)境和人物心理，表達(dá)了離愁別緒。c白居易，中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。琵琶行為寫音樂(lè)的絕唱，善以形象的手法來(lái)描摹抽象的音樂(lè)，琵琶女彈奏的低沉嗚咽的音樂(lè)聲在詩(shī)中自始至終出現(xiàn)，又表達(dá)著詩(shī)人的貶謫之愁。d杜甫，被尊為“詩(shī)圣”。其詩(shī)境界高遠(yuǎn)，不僅在于意境雄渾，更在于其中的憂國(guó)傷時(shí)之心。登高一詩(shī)被稱為“古今七言律詩(shī)之冠”。7名句填空：（每空1分，共10分）（1） ， ，則將焉用彼相矣？（論語(yǔ)）（2）劍閣崢嶸而崔嵬， ， 。（李白蜀道難）（3）豐草綠縟而爭(zhēng)茂， 。草拂之而色變，木遭之而葉脫。（歐陽(yáng)修秋聲賦）（4） ，猶抱琵琶半遮面。（白居易琵琶行）（5）今宵酒醒何處？ 。（柳永雨霖鈴）（6）梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第， ?。ɡ钋逭章暵暵?） ，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。（王勃滕王閣序）（8） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登高）二、遨游閱讀的天空 （26分）（一）閱讀下面語(yǔ)段，完成 8-11 題。（14分）【甲】群眾有等候觀賞公開(kāi)行刑的習(xí)慣，所以并沒(méi)有表現(xiàn)出十分不耐煩的樣子，他們用觀看刑臺(tái)一個(gè)十法尺高的中空的水泥臺(tái)子來(lái)消磨時(shí)間。從一個(gè)被人稱作“梯子”的粗糙的石級(jí)，可以走到頂上的平臺(tái)，臺(tái)上有一個(gè)平放著的橡木輪盤，人們把雙手反綁的犯人綁在那個(gè)輪盤上，一個(gè)木頭的輪軸藏在輪盤中心，輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，輪盤也跟著轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣便把犯人的臉連續(xù)不斷地向四面八方呈露著，這就是所謂給犯人“示眾”。像人們看到的那樣，格雷沃廣場(chǎng)的刑臺(tái)遠(yuǎn)不如菜市場(chǎng)的刑臺(tái)那樣好看。它沒(méi)有什么建筑藝術(shù)的意趣，也算不得怎么宏偉，沒(méi)有鐵十字架，沒(méi)有八角燈，沒(méi)有那些突出在屋頂邊上的飾有花和葉片的精致的柱子，沒(méi)有神秘古怪的水槽，沒(méi)有空花鏤刻，沒(méi)有深深凹進(jìn)石頭的雕刻。只好看看那碎石砌成的四個(gè)樁子和兩根支柱，以及旁邊那可惡的絞刑架，又細(xì)又禿。對(duì)于愛(ài)好哥特式藝術(shù)的人們，這種款待也許太菲薄了吧？可是對(duì)于中世紀(jì)那些傻瓜們，什么建筑都是有趣的，他們并不怎么關(guān)心一個(gè)刑臺(tái)是否美觀。犯人終于給綁在一輛車子后面帶來(lái)了。當(dāng)他給拖到刑臺(tái)頂上的時(shí)候，當(dāng)人們能夠從各方面看見(jiàn)他被人用繩子和皮條綁在刑臺(tái)的輪盤上的時(shí)候，場(chǎng)內(nèi)爆發(fā)了一陣笑聲和喊聲，人們認(rèn)出他就是伽西莫多。【乙】她一言不發(fā)地走近那扭著身子枉自躲避她的犯人，從胸前取出一只葫蘆，溫柔地舉到那可憐人干裂的嘴邊。這時(shí)，人們看見(jiàn)他那一直干燥如焚的獨(dú)眼里，滾出了一大顆眼淚，沿著那長(zhǎng)時(shí)間被失望弄皺了的難看的臉頰慢慢流下來(lái)。這也許是那不幸的人生平第一次流出的眼淚。這時(shí)他竟忘記要喝水了，那埃及姑娘不耐煩地扁了扁小嘴，微笑著把水倒在伽西莫多張著的嘴里，他一口氣喝著，他顯然是渴到極點(diǎn)了。喝完水，那可憐人便伸出黑黑的嘴，無(wú)疑是想吻一吻那幫助了他的美麗的小手。但那姑娘有些疑惑，想起了前一晚那件未遂的暴行，便像小孩害怕被野獸咬著似的，驚恐地把手縮回去了。于是那可憐的聾子用充滿責(zé)怪和無(wú)限悲哀的眼光望著她。 那漂亮、鮮艷、純潔、迷人而又那么嬌弱的姑娘，竟會(huì)那樣好心腸地跑去救助一個(gè)如此可憐丑惡的家伙，那情景無(wú)論如何是很動(dòng)人的，而這件事又發(fā)生在一個(gè)刑臺(tái)上，那就更為動(dòng)人了。 觀眾也都被感動(dòng)了，大家拍著手喊道：“好極了，好極了！”8以上的“示眾”場(chǎng)景出自 （作家）筆下，同時(shí)讓人聯(lián)想到中國(guó)作家 也在眾多作品描寫過(guò)類似的“看客”觀賞“示眾”的場(chǎng)景。（2分）9甲段文字中，作者為什么對(duì)刑臺(tái)作大段的描寫？（4分） 10根據(jù)三處劃線句，概括甲段文字中這些圍觀群眾的特點(diǎn)。（4分） 11請(qǐng)指出這兩個(gè)選段中的對(duì)比并分析其作用。（4分） （二）閱讀下面文字，完成12-14題。（12分）喜悅?cè)缟徰┬《U喜與悅，兩個(gè)字都妙。我喜歡這兩個(gè)字，喜字就是俗世里的好，是饅頭上的那點(diǎn)紅，透著歡快，透著喜歡。悅是禪意，是初雪的曼妙，是你與我初相見(jiàn)，剎那間的天崩與地裂。喜悅是這樣的好，大雪壓住紅塵，一個(gè)人在屋子里圍爐煮雪問(wèn)禪意，墻角的梅花透著清香，翻看一本老相冊(cè)，聽(tīng)一段上世紀(jì)30年代錄制的老唱片，給朋友打一個(gè)電話，告訴他，下雪啦。k*s*5u喜悅是這樣的美，有老友，10年不見(jiàn)，忽然一日扣了門環(huán)。見(jiàn)到兩下都怔住，從前的那個(gè)少年，如今手牽了小兒站在門外，笑逐顏開(kāi)地介紹：囡囡，快，叫小姨。瞬間，眼睛就濕了。喜悅還是，和三五知己，對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何，半夜里跑到大街上吃燒烤，一人5瓶啤酒擺開(kāi)，不用杯子，就這樣邊喝邊聊，把愛(ài)情說(shuō)上三千年，直到口也干舌也燥，直到淚眼朦朧。我見(jiàn)喜悅，是薄霧中的荷，淡淡的，旁逸斜出，透著人世間的歡與愁；喜悅見(jiàn)我，是一低頭的羞澀，是一舉手的婀娜。幾年前，我曾是那自以為深沉的人，一臉的憂郁與茫然，與人說(shuō)話，必然引經(jīng)據(jù)典，處處不忘賣弄與顯擺；同學(xué)聚會(huì)，我定要去買新衣做頭發(fā)，生怕別人說(shuō)出半句不好。這絲絲虛榮心是我的鎧甲，處處透著虛張聲勢(shì)。去年，我去旅游，車在高速上飛奔，被撞倒時(shí)，我還正聽(tīng)著一段小夜曲。醒來(lái)時(shí)，大夫伸出一個(gè)手指問(wèn)：這是幾？我看到兩個(gè)手指頭，然后笑她：你這是干什么？我又不是3歲兒童。旁邊一同來(lái)的女友抱住我哭，我扭頭看周圍，全是我的朋友與親人。他們說(shuō)，你有一個(gè)小時(shí)不省人事，我們以為，你不在了。剎那間，我恍如隔世。我有一個(gè)小時(shí)，是在天堂了，如果無(wú)法醒來(lái)，我就是那邊的人了。我從此懂得，這余生的每一分每一秒都是賺來(lái)的，我要善待自己，要善待周圍每一個(gè)人。從前，我對(duì)朋友挑三揀四；但現(xiàn)在，我常常以喜悅之心對(duì)待所有人、所有事。朋友說(shuō)我變了，變得這樣隨和喜氣；家人說(shuō)我變了，變得這樣體貼與關(guān)懷。我才知喜悅的好，喜悅，不是一個(gè)人的喜悅，是我把喜悅生于內(nèi)心，傳播于人間的一種暖意。早晨上班，我步行?？吹接欣戏蚱尴喾鲋⒉?，看到孩童背書(shū)包上學(xué)，看到早春新發(fā)的芽，我喜悅。因?yàn)?，又是一年春?lái)早，又是一天如此美妙。上班，我和同事共同做了一個(gè)表，喜悅！因?yàn)橥抡f(shuō)，本來(lái)這個(gè)表要兩天做完，沒(méi)有想到半天就搞定了。下班，去菜市場(chǎng)，黃昏了，出攤兒的都擺了出來(lái)，九頭鳥(niǎo)炸雞排第三家最好吃，麻辣鴨脖子是“老武漢”做得最好。賣菜的一溜擺出來(lái)，紅的紅，綠的綠，上面淋了水，更顯得那樣?jì)趁?，有年輕女子提著一捆菜前面走，我看著女子提著滿籃不重不輕的俗綠，竟然覺(jué)得她是詩(shī)意的。一個(gè)小女孩子，不停地翻閱著路邊每稈草莖的腋下，尋找那種艷紅的小漿果，然后將其捏碎，酒紅色的汁滴在橢形的指甲上，慢慢染成一圈兒淡淡的蔻丹。那是街道邊上的另一景，讓我想起自己的少年，也曾經(jīng)這樣染過(guò)蔻丹。這生活，是這樣的美，這樣的艷，這樣的讓人喜悅，我慢慢走著，提著紅的紅綠的綠的菜，唱著戲。黃昏里，一個(gè)喜悅?cè)缟彽呐?，心情散淡，眼角眉梢間，有情，有義，有愛(ài)。如果你恰巧路過(guò)我身邊，我會(huì)說(shuō)：嗨，你也在這里嗎？ （有刪改）12. 本文開(kāi)頭在點(diǎn)明“喜悅”這兩個(gè)字的意義的時(shí)候運(yùn)用了什么修辭手法，有何作用？（3分） 13. 作者在文中說(shuō)“朋友說(shuō)我變了，變得這樣隨和喜氣；家人說(shuō)我變了，變得這樣體貼與關(guān)懷?！蹦阏J(rèn)為這種變化的主要原因是什么，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。（4分） 14. 結(jié)合文意，請(qǐng)你逐條概述文中表達(dá)的“喜悅”的內(nèi)涵。（5分） 三、感受詩(shī)歌的魅力（8分）虞美人李煜春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 15. 請(qǐng)賞析虞美人寫法上虛實(shí)相映（眼前所見(jiàn)為實(shí)，想象回憶為虛）的特點(diǎn)及作用。（4分） 16. 詩(shī)詞名家葉嘉瑩評(píng)價(jià)李煜不僅寫了家破國(guó)亡之愁，還“將一己之愁化為人類的悲情”，“寫出了所有人類共同的悲哀”，如何理解這一點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合這首詞加以賞析。（4分） 四、重溫國(guó)學(xué)的經(jīng)典（19分）閱讀下文完成17-21題：梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可！直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴跞缰耍瑒t無(wú)望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)；人死，則曰：非我也，歲也。是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也。王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉?！?7. 下列加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）a河內(nèi)兇 兇：年成不好，饑荒。b數(shù)罟不入洿池 洿：池塘。c狗彘食人食而不知檢 檢：通“撿”，撿起來(lái)。d涂有餓莩而不知發(fā) 發(fā)：開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)。18. 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）（3分）a請(qǐng)以戰(zhàn)喻 斧斤以時(shí)入山林b棄甲曳兵而走 吾嘗終日而思矣c直不百步耳，是亦走也 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者d然而不王者，未之有也 斯天下之民至焉19. 下列對(duì)寡人之于國(guó)也的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）a文中孟子在對(duì)話開(kāi)始之際，一上來(lái)就針對(duì)梁惠王的錯(cuò)誤觀點(diǎn)直接進(jìn)行反駁，語(yǔ)言犀利，不留任何余地，從而占據(jù)對(duì)話的主動(dòng)性。b孟子的文章善用排比句式，極大地增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，同時(shí)也增強(qiáng)了論辯的效果。c孟子善于設(shè)喻，通過(guò)五十步笑百步的比喻，把抽象道理形象化，使說(shuō)理顯得生動(dòng)化。d文中末段仁政理想圖景與暴政虐民情形的對(duì)比，形成極大的反差，對(duì)比之下，突出了仁政前景的美好，也突出了仁政治國(guó)的必要性。20翻譯文中劃線的句子。（6分）（1）谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。（3分） （2）王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。（3分） 21請(qǐng)用四個(gè)四字短語(yǔ)概括文中劃波浪線的句子所體現(xiàn)的孟子理想社會(huì)圖景。（4分） 五、運(yùn)用我們的語(yǔ)言（9分） 22. 把下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話。（只填序號(hào)）（4分）這種獨(dú)有的名樓文化，具有深刻的歷史文化內(nèi)涵和極復(fù)雜的情感因素，更有一種濃郁、高雅的文化氛圍，耐人尋味。文以樓臺(tái)傳勝名，樓臺(tái)因文增盛譽(yù)。達(dá)官顯貴墨客騷人登樓一游，或際會(huì)四方之客，或酬唱應(yīng)和之曲，低吟淺唱，抒發(fā)情懷。古代建樓多在臨水之地，取憑高遠(yuǎn)眺、極目無(wú)窮之妙。 23. 豐子愷先生是我國(guó)現(xiàn)代著名散文家，也是卓有成就的漫畫(huà)家。他的漫畫(huà)多以兒童作為題材，幽默風(fēng)趣，既贊美生活中的溫情，也諷刺某一種社會(huì)不良現(xiàn)象。以下是豐子愷先生的兩幅漫畫(huà)，請(qǐng)你說(shuō)明這兩幅漫畫(huà)的共同寓意。（字?jǐn)?shù)50字左右）（5分） 六、直面心靈的寫作（60分）24閱讀下面的文字，按照要求作文。（60分）電影肖申克的救贖中有這么一句經(jīng)典臺(tái)詞：“讓你難過(guò)的事情，有一天，你一定會(huì)笑著說(shuō)出來(lái)?！痹谀愕纳罨蜷喿x經(jīng)歷中，你是否也有過(guò)這樣的體驗(yàn)和感悟？請(qǐng)結(jié)合這句臺(tái)詞的意蘊(yùn)，以“生命中的那些事”為標(biāo)題寫一篇文章?？梢灾v述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見(jiàn)解?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定。除詩(shī)歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。k*s*5u寧波市2011學(xué)年第二學(xué)期期末試題高一語(yǔ)文參考答案一、檢閱我們的家底 （28分）1答案：a （ b羞怯qi c牛虻mng d桎梏g ）2答案：d （ a滄桑 b磐石 c宣泄 ）3答案：a （ b“安之若素”指身處困境、遇到困難或遭受挫折時(shí)能泰然處之，跟平常一樣。c“騰蛟起鳳”形容文章華美。d“歷歷可見(jiàn)”指一個(gè)一個(gè)清清楚楚。應(yīng)為“豁然開(kāi)朗”。）4答案：c （ a應(yīng)為“杜絕含氯水事件再次發(fā)生”。b“功勞歸功于”重復(fù)。d語(yǔ)序有誤，應(yīng)為“一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)”。）5答案：d （ 不完全是被周樸園趕出，更有周家整個(gè)家庭的因素，用語(yǔ)不一致體現(xiàn)了對(duì)周樸園的仇恨，“情緒失控”等說(shuō)法也有誤。）6答案：c （ “琵琶女自始至終彈奏的低沉嗚咽的音樂(lè)聲”有誤，音樂(lè)聲抑揚(yáng)起伏，并非始終低沉嗚咽。）k*s*5u7（1）危而不持，顛而不扶 （2）一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)（3）佳木蔥蘢而可悅 （4）千呼萬(wàn)喚始出來(lái)（5）楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?（6）怎一個(gè)愁字了得（7）漁舟唱晚 （8）萬(wàn)里悲秋常作客二、遨游閱讀的天空 （26分）8雨果（1分） 魯迅（1分）9因?yàn)樾膛_(tái)既是小說(shuō)情節(jié)展開(kāi)的主要場(chǎng)所，也是眾多人物人性美與丑展示的看臺(tái)（或刑臺(tái)這個(gè)場(chǎng)所突出了圍觀群眾的無(wú)聊和愛(ài)斯梅拉達(dá)的人性之美）。意近即可。（4分）10庸俗、無(wú)聊、麻木、蒙昧、無(wú)知，缺少同情心，精神空虛，將行刑當(dāng)成“節(jié)目”來(lái)觀賞。（ 意思對(duì)即可，4分）11圍觀群眾嘲笑伽西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)救助伽西莫多的對(duì)比，突出了群眾的冷漠和愛(ài)斯梅拉達(dá)的人性之善、之美；伽西莫多之前受人指使劫持愛(ài)斯梅拉達(dá)與愛(ài)斯梅拉達(dá)此時(shí)卻以德報(bào)怨的對(duì)比，突出愛(ài)斯梅拉達(dá)的善良；圍觀群眾前后態(tài)度的對(duì)比，突出了善與愛(ài)對(duì)人性良知的喚醒作用。（ 意思對(duì)即可，回答任兩點(diǎn)即給4分，指出對(duì)比2分，分析作用2分，若回答伽西莫多極其丑陋和愛(ài)斯梅拉達(dá)美麗無(wú)比對(duì)比，也酌情給分。）12運(yùn)用了比喻修辭手法。用形象的意象點(diǎn)染出喜悅的深意，點(diǎn)染出喜悅中蘊(yùn)含的歡快和瞬間的徹悟，令人耳目一新。寫出修辭手法1分。寫作用2分，意近即可。（3分）13. 真正讓作者心境發(fā)生變化的主要原因是她親身經(jīng)歷的一次車禍。這一次特殊的經(jīng)歷使自己真正領(lǐng)悟到生命的珍貴，真正領(lǐng)悟到“要善待自己，要善待周圍每一個(gè)人”，那才是對(duì)生命的真正的詮釋。指出車禍2分；分析車禍對(duì)她的影響2分。（4分）14日常生活中常常蘊(yùn)含著生命中最美好的意義，生活中許多所見(jiàn)所作所聞，其實(shí)都是如此美妙、燦爛、和諧。在生活中只要做到有情、有義、有愛(ài)，才能享受和傳遞著生活中的喜悅