八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《第21課桃花源記》教案1新人教版.doc

教學(xué)資料參考八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第21課桃花源記教案1新人教版- 1 -教學(xué)目標(biāo)1.掌握“交通、問(wèn)訊、絕境、間隔、無(wú)論、妻子”等詞的古今異義，掌握“志、尋”等字的一詞多義，及省略句的運(yùn)用.2.初步了解“記”的一般特點(diǎn).3.順暢朗讀并熟讀成誦4.領(lǐng)會(huì)本文按漁人所經(jīng)歷的順序記敘桃花源中的所見(jiàn)所聞且詳略得當(dāng)?shù)膶懛?5.研讀鑒賞，認(rèn)識(shí)理想教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)1.掌握古今異義、一詞多義.2. 順暢朗讀并熟讀成誦3.研讀鑒賞，認(rèn)識(shí)理想教學(xué)方法1、 自主學(xué)習(xí)，小組合作，討論探究2、 指導(dǎo)方法，學(xué)生多角度分析問(wèn)題教學(xué)過(guò)程：一、激情導(dǎo)入，感受文美人們說(shuō)，青年時(shí)代是一個(gè)多夢(mèng)的時(shí)代，在你們多姿多彩的生活中，一定有不少美夢(mèng)吧.我國(guó)東晉時(shí)期有個(gè)叫陶淵明的詩(shī)人，他也有過(guò)一個(gè)美夢(mèng).他夢(mèng)見(jiàn)了什么呢？桃花源，今天，老師準(zhǔn)備和同學(xué)們一起到這個(gè)美麗的地方去（與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美好的地方.）二、感知課文，翻譯課文1、出示生字詞：便舍船 豁然 儼然 阡陌 衣著 垂髫 恰然 便要還家 邑人 間隔 語(yǔ)云 詣 驥2、聽(tīng)讀錄音3、檢查學(xué)生朗讀情況要求：字音要讀準(zhǔn).基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏.語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情.指導(dǎo)：課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái).如“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛.”如：“問(wèn)今是問(wèn)世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉.第句讀得略平緩句讀得有起伏；第句與句間停頓略久，句連接要緊湊.這樣能較好地讀出感情意味.4、學(xué)生有感情的自讀5、疏通文句1）讓學(xué)生提出疑難雜句，討論解決2）有關(guān)的文言知識(shí)歸類a詞類活用： 漁人甚異之：對(duì)感到驚異( 意動(dòng)用法)欲窮其林：窮盡,走到盡頭(形容詞作動(dòng)詞)此中人語(yǔ)云：告訴（名詞作動(dòng)詞）b一詞多義： 復(fù)：復(fù)行數(shù)十步:：又不復(fù)出焉：再 舍：便舍船：丟下屋舍儼然：房子 尋：尋向所志：尋找尋病終：不久 志：處處志之：作標(biāo)記尋向所志：記號(hào) 為：武陵人捕魚(yú)為業(yè)：作為 為具言所聞：給 不足為外人道也：對(duì),向c一義多詞： 悉如外人具答之咸來(lái)問(wèn)訊皆嘆惋 便要還家余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云不足為外人道也 乃大驚遂與外人間隔.d古今意義不同： 鮮美：古義：鮮艷美麗 今義：指食物味道好 交通：古義：交錯(cuò)相通 今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱 妻子：古義：妻子和子女 今義：專指男子的配偶 絕境：古義：與人世隔絕的地方 今義：沒(méi)有出路的境地 無(wú)論：古義：不要說(shuō)，更不要說(shuō) 今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變 如此：古義：象這樣 今義：這樣 間隔：古義：隔離 今義：距離 儼然：古義：整齊的樣子 今義：形容很像，如：這個(gè)孩子儼然像個(gè)大人. 緣 古義：沿，如緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請(qǐng) ，如余人各復(fù)延至其家 今義：延長(zhǎng)延伸 津 古義：渡口這里問(wèn)津指探訪.如后遂無(wú)問(wèn)津者 今義：口液e、成語(yǔ)：世外桃源：比喻不受外來(lái)影響的地方或理想中的美好地方.豁然開(kāi)朗：形容有狹窄昏暗一變而為開(kāi)闊明亮，也形容完全領(lǐng)悟.豁然，開(kāi)闊明亮的樣子.無(wú)人問(wèn)津：比喻無(wú)人過(guò)問(wèn)二十分冷落.津，渡口.怡然自樂(lè)（得）：形容和悅而自得其樂(lè).依然，和悅的樣子. 落英繽紛 雞犬相聞 f、判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也.（南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人.）g、通假字便要還家：通“邀”，邀請(qǐng).h、其他：借代：1、芳草鮮美，落英繽紛：用落英借代花瓣.2、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)：用此借代老人小孩.省略：林盡水源林盡（于）水源三、研讀鑒賞，認(rèn)識(shí)理想1、朗讀課文概括故事的內(nèi)容.明確：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林，走進(jìn)桃花源，離開(kāi)桃花源.以漁人的行蹤為線索.2、請(qǐng)同學(xué)們告訴我漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的？一路上都看到了什么？（王安石說(shuō)“世之瑰怪、奇?zhèn)?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn).”）3、同學(xué)們能否將這段文字用現(xiàn)代文改寫船沿著那緩緩溪水向前劃行著，不知不覺(jué)中，時(shí)間就好像就此定格了，兩岸的景色如幕布似的向后退著，只見(jiàn)一片粉紅夾岸而來(lái)，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離.花色胭紅，占全了兩岸的全幅幕布，一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中.有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰4、朗讀第二、第三段，體會(huì)桃花源美好的生活畫卷讓我們隨同漁人一起進(jìn)入桃花源看一看，聽(tīng)一聽(tīng)吧，請(qǐng)大家自由讀2、3兩段，然后告訴我們你喜歡桃花源這個(gè)地方嗎？喜歡什么？從哪些語(yǔ)句看出？讀完后請(qǐng)同學(xué)暢所欲言.請(qǐng)用這樣的句式回答“我喜歡，因?yàn)椤被颉拔也幌矚g，因?yàn)椤庇懻撁鞔_：這里景色優(yōu)美，“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬.”這里的人尊老愛(ài)幼（品德美），男男女女都在耕田勞作，小的老的都在家里休息玩樂(lè).從“其中往來(lái)種作，男女衣著，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”中看出.這里資源豐富，從“有良田美池桑竹之屬”這里看出.我喜歡，這里的人熱情好客，從“便要還家”看出.沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)檫@里可以躲避戰(zhàn)亂，從“白云先世避秦時(shí)亂不復(fù)出焉”.板書(shū)：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安寧，民風(fēng)淳樸.不喜歡，因?yàn)檫@里與世隔絕，不能與外人來(lái)往，這就會(huì)造成社會(huì)進(jìn)步緩慢.不喜歡，那里的孩子學(xué)不到知識(shí).不喜歡，那里的人像井底之蛙，不能出去，不能與外人交往.小結(jié)：作者用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言為我們描繪了一個(gè)世外桃源，他語(yǔ)言上的功夫值得我們認(rèn)真揣摩.同學(xué)們能多角度看待問(wèn)題，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)下去.5、漁人在美麗和平的桃源中停留幾日要離去了，要離開(kāi)時(shí)村人對(duì)他說(shuō)了什么？村人為什么要這樣交代.“不足為外人道也”.怕外人來(lái)打擾他們美好的生活.6、漁人回去后，在路上作了記號(hào)，還報(bào)告了太守，太守還派人和他一起去尋找桃林，你怎樣看待漁人的這種行為？討論：他是故意的，不守信用；他想帶人鏟平那個(gè)地方；源外的人們也想擁有這樣的生活：這里是沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削的社會(huì)，人們自食其力，過(guò)著怡然自得的生活，是一幅幸福、快樂(lè)的生活畫卷；7、尋找的結(jié)果如何？那么桃花源到底存在嗎？插入、簡(jiǎn)介作者及寫作背景白居易的有句著名的言說(shuō)：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”這就告訴我們文學(xué)創(chuàng)作它是植根于現(xiàn)實(shí)的，讓我們了解陶淵明當(dāng)時(shí)生活吧陶淵明生活的時(shí)代是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味割地投降.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn).賦稅徭役繁重.這些狀況激起陶淵明思想的波瀾，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎恨.但他無(wú)力改變，也不愿與統(tǒng)治者同流合污，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，憧憬著一種沒(méi)有君主、沒(méi)有剝削壓迫、人人勞動(dòng)、風(fēng)氣淳樸、平等自由的理想社會(huì)，以寄托自己的政治理想和美好的情趣.8、有人說(shuō)桃花源是陶淵明積極的理想，也有人說(shuō)桃花源是陶淵明消極的逃避，你怎樣評(píng)價(jià)？小結(jié)：它在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)民的意志和愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下無(wú)疑具有一定的進(jìn)步意義.但是這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)是不可能有的，完全是“烏托邦”式的空想.擴(kuò)展閱讀 飲酒詩(shī)（其五） 結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧. 問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏. 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山. 天色日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還. 此中有真意，欲辨已忘言.四、總結(jié) 為了追求光明和理想，我們的祖先不屈不撓，前赴后繼，桃花源不是陶淵明的消極逃避，而恰恰是他閃光理想的依托.桃花源記引起勞動(dòng)人民無(wú)限的遐想和向往，放眼兩千多年前的封建社會(huì)，有誰(shuí)像陶淵明那樣將絢麗的理想描繪得如此酣暢淋漓？ 毛澤東登廬山中的一句詩(shī)“陶令不知何出去？桃花源里可耕田.”充分肯定了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求.如今，祖國(guó)各地不是桃源勝似桃源，如果陶淵明地下有知，不知將欣喜為如何？ 我更希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們能志存高遠(yuǎn)，向著理想勇往直前！五、作業(yè)：雨果說(shuō)“想象是人類最美麗的翅膀.”生活在東晉的陶淵明描繪了美好的生活畫卷，卻是并不存在的，那么，生活在現(xiàn)在的你們，已經(jīng)擁有了幸福美好的今天，一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬.你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢？請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪.名人談理想理想如星辰我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借助星光的位置而航行. 史立茲一種理想，就是一