淺談“教師的人格形象”.docVIP

淺談“教師的人格形象”引言教師的職業(yè)勞動(dòng)其實(shí)就是一種以人格來(lái)培育人格，以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)。因此我們要想使把道德和心智信托給我們的學(xué)生的人格得到健康的發(fā)展，我們必須加強(qiáng)自身人格形象的塑造。所謂人格是指一個(gè)人多方面特質(zhì)的總和，既包括一個(gè)人性格、氣質(zhì)的特征，也包括一個(gè)人情、知、意、行等道德品質(zhì)方面的特征。作為教師若想培養(yǎng)學(xué)生這些方面健全的人格，首先自己就得從這些方面致力于自身的人格形象的塑造。這正如法國(guó)啟蒙思想家盧梭所說(shuō)：在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。很難想象一個(gè)自身人格不健全的會(huì)培養(yǎng)出人格健全靈魂高尚的學(xué)生，作為教師，我們只能以其昭昭，使人昭昭而不能以其昏昏，使人昭昭。一、教師人格形象在教師素質(zhì)和教學(xué)影響中的重要地位 俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”事實(shí)確實(shí)如此，凡是成功的教師，無(wú)論他是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教師，無(wú)不以人格之燭光照亮著學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。要培養(yǎng)學(xué)生的完善人格，教師必先完善自己。因?yàn)橹挥腥烁癫拍芘囵B(yǎng)人格，正如法國(guó)文學(xué)家羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)，“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總得自己心中有陽(yáng)光”。漢代韓嬰在韓詩(shī)外傳中說(shuō)得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！币簿褪钦f(shuō)，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。 教師人格中的自我、責(zé)任心、態(tài)度、愛(ài)心、道德等，通過(guò)教師的一言一行作為一種榜樣在學(xué)生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對(duì)學(xué)生的心靈就有感召作用。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來(lái)，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無(wú)論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實(shí)如此，凡是成功的教師無(wú)不以人格之光燭照學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來(lái)聽(tīng)講的人越來(lái)越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場(chǎng)上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說(shuō)，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒(méi)有擴(kuò)音器，也沒(méi)有揚(yáng)聲喇叭，但聽(tīng)者專心致志，激動(dòng)感奮；聽(tīng)得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來(lái)自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺(jué)，是我們學(xué)習(xí)的典范。那些把關(guān)心留給社會(huì)，把熱心留給學(xué)校，把忠心留給教育，把愛(ài)心留給學(xué)生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛(ài)去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎？事實(shí)上，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，情愿不情愿，對(duì)學(xué)生的影響都不可能是“零”。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說(shuō)話、寫(xiě)字都有班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。論語(yǔ)子路中說(shuō)，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。故而，教師作為身負(fù)重任的社會(huì)一員，更應(yīng)該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進(jìn)。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎？！二、 教師人格形象的主要內(nèi)容 2.1道德人格 全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，需要有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。江澤民總書(shū)記在第三次全教會(huì)上深刻地指出“教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這樣才能真正為人師表”。這段話既是對(duì)廣大教師語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑，也是對(duì)教師提高自身素質(zhì)、塑造完善人格的基本要求。教師的人格力量，尤其是道德人格力量，對(duì)學(xué)生的影響是任何教科書(shū)，任何道德箴言，任何獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰手段都不能替代的一種教育力量。因此，作為人類靈魂的工程師應(yīng)時(shí)時(shí)注意自身道德人格的塑造，塑造具有時(shí)代特征的教師道德人格。教師道德人格的基本內(nèi)容包括： 2.1.1 道德意識(shí)：指?jìng)€(gè)體在道德思想、道德信念、道德認(rèn)識(shí)等方面所表現(xiàn)出來(lái)的意識(shí)。意識(shí)是行為的先導(dǎo)，道德意識(shí)是道德人格的靈魂。作為教師要有獲取豐富專業(yè)理論知識(shí)的強(qiáng)烈愿望，激勵(lì)教師為獲得知識(shí)、傳播知識(shí)去不懈努力，這是教師道德意識(shí)的可靠基礎(chǔ)；要具有堅(jiān)定的正確的政治立場(chǎng)和道德信念，這是支撐教師道德形象的堅(jiān)強(qiáng)支柱；要具有高尚的道德思想和對(duì)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，把全部心血奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀人才，并以此作為自己道德 人格追求的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是教師道德形象的最高表現(xiàn)。 2.1.2 道德理想：個(gè)體對(duì)完善的道德人格的向往和追求，是個(gè)體對(duì)社會(huì)生活、對(duì)人倫情感、對(duì)人類自身的真與善的向往和追求。道德理想美被認(rèn)為是道德人格的最高標(biāo)準(zhǔn)，是理想化了的道德人格，道德理想既是人的心靈美的升華，也是人的道德行為的根源。教師的道德理想是教師對(duì)自己道德理想的真與善的和諧之美的向往與追求，把教書(shū)育人作為神圣職責(zé)，把敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、愛(ài)業(yè)作為最高價(jià)值目標(biāo)。 2.1.3 道德行為：在一定思想和意志支配下的外在活動(dòng)表現(xiàn)。教師的道德行為集中體現(xiàn)在言行一致、表里如一、以身作則、為人師表、兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍等方面，是職業(yè)行為的最基本要求。 2.2 學(xué)術(shù)人格 教師的人格形象來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一。道德人格形象是為人師的軟件，技術(shù)人格形象則是為人師的硬件。傳道、授業(yè)、解惑是教師的三項(xiàng)基本職業(yè)技能，教師應(yīng)具備的科學(xué)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)及其程度是教師從事教育及教學(xué)工作的最基本素質(zhì)。教師不僅要敬業(yè)、勤業(yè)，還要精業(yè)，教師應(yīng)當(dāng)掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)有較高的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，以淵博的知識(shí)，高尚的道德水準(zhǔn)和修養(yǎng)，去教育和影響學(xué)生，展現(xiàn)“學(xué)高為師”的風(fēng)范和良好形象。因此，作為知識(shí)的傳遞者，教師所掌握知識(shí)的廣度和深度、教學(xué)技能運(yùn)用的程度不僅關(guān)系到教育教學(xué)活動(dòng)的質(zhì)量， 也關(guān)系到教師自身的威信與人格魅力。 會(huì)教和會(huì)學(xué)、能教和能學(xué)是兩位一體的。要“教”好必先“學(xué)”好，作為教師首先要會(huì)學(xué)、能學(xué)，掌握廣博精深的知識(shí)結(jié)構(gòu)是在教育教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮創(chuàng)造性的基礎(chǔ)，唯有學(xué)而不厭，才能建構(gòu)具有優(yōu)先意義的知識(shí)體系，站在時(shí)代文明的前列，有效的幫助學(xué)生建構(gòu)符合時(shí)代要求的知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，教師要肩負(fù)高尚的職業(yè)責(zé)任感和社會(huì)使命感，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，自覺(jué)吸取新的知識(shí)，不斷更新知識(shí)，豐富知識(shí)容量，優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，并且要能持續(xù)性的學(xué)習(xí)，才能有東西可教，才能在課堂上靈活自如地組織各種專業(yè)知識(shí)，旁征博引，有吸引力和說(shuō)服力，提高教學(xué)效果，以滿足學(xué)生的求知欲望，適應(yīng)社會(huì)的需求。高尚的道德人格是探索教育教學(xué)技術(shù)的內(nèi)在動(dòng)力，而掌握教育教學(xué)方法則是提高教育教學(xué)技術(shù)的外在動(dòng)力。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：未來(lái)人應(yīng)具備三本教育護(hù)照，一本是學(xué)術(shù)性的，一本是職業(yè)性的，一本是人的事業(yè)心和開(kāi)拓能力。作為教師應(yīng)具有這三本護(hù)照。教書(shū)育人，為社會(huì)培養(yǎng)人才的職業(yè)責(zé)任會(huì)不斷促使教師自覺(jué)地自我加壓，去追求教學(xué)效果的做大化，不斷地去探索和改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)技能，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此教師要認(rèn)真鉆研教材，合理安排教學(xué)內(nèi)容，提高自己駕馭課堂的能力，以取得較好的教學(xué)效果，以展現(xiàn)自己的學(xué)術(shù)人格形象。2.3 品質(zhì)人格 品質(zhì)人格形象是一個(gè)教師的道德人格形象和學(xué)術(shù)人格形象的外在顯現(xiàn)，是教師知識(shí)魅力和人格魅力的統(tǒng)一體，是教師完善人格形象的集中體現(xiàn)，是教師人格修養(yǎng)的高標(biāo)準(zhǔn)和高境界。 完善人格不僅是人類應(yīng)該追求的價(jià)值目標(biāo)，也是人們充分發(fā)展所應(yīng)達(dá)到的理想境界，教師完美人格應(yīng)包括五個(gè)方面：良好的性格特征；和諧的人際關(guān)系和較強(qiáng)的協(xié)調(diào)能力；有力的自我調(diào)控系統(tǒng)：積極正確的自我認(rèn)識(shí)和對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，良好的情感及調(diào)控能力，堅(jiān)韌不拔的意志力；高度的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力；不斷學(xué)習(xí)的能力。這五個(gè)方面完美和諧統(tǒng)一外化為一個(gè)人的品質(zhì)人格。教師應(yīng)該是充滿愛(ài)心、真心、熱心的人，必須樹(shù)立“愛(ài)即師魂”的觀念，建立新型的師生關(guān)系。面對(duì)有情感有活力的群體，只有灑下愛(ài)之甘霖，才可獲取愛(ài)之回報(bào)。愛(ài)是教師手中不可須臾離開(kāi)的魔方，產(chǎn)生的魔力是不可估量的，以高尚的情操感召學(xué)生，以和諧的環(huán)境陶冶學(xué)生，以豐厚的知識(shí)哺育學(xué)生，以滿腔的熱忱關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師為人師表，要以全新的視野看教育，從全方位的角度審視自己，執(zhí)著追求，精益求精，對(duì)自己不能低標(biāo)準(zhǔn)和低境界?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去”，多工作，少索取，甘做紅燭，樂(lè)當(dāng)人梯，真正實(shí)現(xiàn)屬于教師自己的主體價(jià)值。 愛(ài)心是教育力量的濃縮，是教育成功的基石。只有全身心地愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育，才能贏得學(xué)生的愛(ài)。學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)更高于他對(duì)老師的敬，因?yàn)榇藭r(shí)的愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的情感，是對(duì)老師的人格的一種認(rèn)同，體現(xiàn)了教師人格形象的力量。要表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，就需要有博大的胸懷、寬廣的氣度、瀟灑的心境，要提高自我修養(yǎng)、善于自我調(diào)適，保持良好心理狀態(tài)，維護(hù)完美人格形象。真心是知識(shí)賦予我們的優(yōu)良品德，擁有知識(shí)的人都因該是真實(shí)的人，教師是知識(shí)的代表，也是真實(shí)的化身，對(duì)待學(xué)生就應(yīng)該是真誠(chéng)的，對(duì)待自己的人生選擇也應(yīng)該是真誠(chéng)的。所以教師要真誠(chéng)，以自己的真心換學(xué)生的真心，只有這樣才能讓學(xué)生信服，才能在學(xué)生心中埋下真誠(chéng)的種子。 熱心是體現(xiàn)教師形象的一個(gè)重要條件。 每天見(jiàn)到一樣的面孔，每天重復(fù)同樣的工作，只有具有強(qiáng)烈的熱情和愿望，具有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感才能深深的體驗(yàn)每天的主題和內(nèi)涵都是不同的， 才能積極地去發(fā)現(xiàn)學(xué)生，去感受學(xué)生，才能用自己滿腔的熱情去感染學(xué)生，才能使自己的人格形象升華并融入平凡的工作。三、教師人格形象的體現(xiàn)途徑 首先，教師的人格形象體現(xiàn)在具有較高的道德修養(yǎng)上。我國(guó)傳統(tǒng)的為師之道強(qiáng)調(diào)身教，即教師應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，為人師表，學(xué)生的從師之道也強(qiáng)調(diào)擇善而從，度德而師。一個(gè)教師的人品修養(yǎng)往往給學(xué)生深刻的影響，很多成材的學(xué)生往往帶有其教師的優(yōu)良習(xí)慣和高尚人品。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師成為學(xué)生道德上的指路人，并不在于他們時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理，而在于他的態(tài)度，能為人表率，在于他有高度的道德水平?！苯?jīng)師易得，人師難求，教書(shū)先育人，教師的道德修養(yǎng)直接影響著所培養(yǎng)的一代人的思想道德素質(zhì)。 其次，教師的人格形象體現(xiàn)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度上?！皩W(xué)高為師，身正為范”，一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)做到教風(fēng)正派、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，才能給學(xué)生以示范作用?！胺矊W(xué)術(shù)之正邪，觀其為人”。一個(gè)教師沒(méi)有良好的教風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，很難給學(xué)生以好的楷模與示范作用。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要，這就決定了學(xué)無(wú)止境，教亦無(wú)止境。大教育家夸美紐斯說(shuō)：教師“職業(yè)本身就形成一個(gè)教師孜孜不倦地提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量”?？梢哉f(shuō)，鉆研學(xué)問(wèn)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師必備的職業(yè)道德。古人云：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也”。這說(shuō)明教師只有不斷地充實(shí)提高自己，永不滿足地追求新知識(shí)，研究新問(wèn)題，才能更好地誨人不倦，教書(shū)育人。 第三，教師的人格形象體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的慈愛(ài)、信任和寬容上。在平等的基礎(chǔ)上善待每一個(gè)學(xué)生，胸懷博大，容得下性格脾氣各不相同興趣愛(ài)好互有差異的學(xué)生，不會(huì)因?yàn)槿魏卫碛珊蜅l件歧視或體罰、高看或縱容任何一個(gè)學(xué)生。他們是慈愛(ài)的長(zhǎng)者，是知心的朋友，是良師益友；不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，也關(guān)心學(xué)生的思想品德與行為，更把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)、寒暑冷暖放在心間；既是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，更是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的設(shè)計(jì)師。 第四，教師的人格形象體現(xiàn)在對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神上。心無(wú)雜念地投入教書(shū)育人的崇高職業(yè)之中，并從中享受人生的樂(lè)趣。能以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。甘為人梯，行為世風(fēng)，是教師人格形象的根本所在。四、教師人格形象的塑造途徑 教師的人格形象不是天生就有的，它是在教師長(zhǎng)期的職業(yè)生活中，通過(guò)社會(huì)各方面的影響和個(gè)人反復(fù)的磨練，通過(guò)不斷的理論培養(yǎng)和實(shí)踐錘煉才形成的。4.1社會(huì)塑造教師人格形象是社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)部門(mén)培養(yǎng)和造就的結(jié)果。社會(huì)是個(gè)大熔爐，人離不開(kāi)社會(huì)。社會(huì)以其獨(dú)有的方式、運(yùn)用獨(dú)特的手段對(duì)每一個(gè)社會(huì)人進(jìn)行不同的塑造。它運(yùn)用外在的力量如法律規(guī)范、行為規(guī)則、條例命令等形式按照不同的行業(yè)、不同的要求對(duì)社會(huì)人進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的塑造。教師人格形象的塑造同樣離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境、大背景。學(xué)校首先是教師人格形象塑造的搖籃和源泉，特別是師范院校。學(xué)校是培養(yǎng)和造就人才的基地，師范院校就是按照教師的標(biāo)準(zhǔn)、要求和方法對(duì)未來(lái)的教師進(jìn)行人格形象塑造的。 其次，教育部門(mén)作為對(duì)教師進(jìn)行教育和管理的行政職能部門(mén)，對(duì)教師人格形象地塑造起著重要作用。在各級(jí)部門(mén)的管理之下，教師的職業(yè)職責(zé)、道德責(zé)任、行為規(guī)范、日常準(zhǔn)則、目標(biāo)要求等通過(guò)外在的強(qiáng)化而內(nèi)化為教師的整體素質(zhì)，從而形成自己特有的教師人格形象。4.2自我塑造 教師人格形象實(shí)質(zhì)上是教師內(nèi)在素質(zhì)的外化，因此要塑造良好的教師人格形象，最根本的途徑還是加強(qiáng)教師自身修養(yǎng)，進(jìn)行自我塑造。外因總是第二位的，必須通過(guò)內(nèi)因起作用，沒(méi)有教師自身積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)實(shí)踐，將外在的規(guī)范要求內(nèi)化為自己的品質(zhì)，不斷的摒棄不符合規(guī)范要求的思想和行為，就不會(huì)真正的塑造良好的教師人格形象。 學(xué)習(xí)和立志是教師人格形象自我塑造的基礎(chǔ)和前提。教師人格形象自我