《師說》教案范文.doc

師說教案范文 一、教學(xué)目標(biāo)： 1、了解作者、背景及文體。 2、疏通文章，理清思路。 二、課時(shí)： 3課時(shí)。 第一課時(shí)： （一）組織教學(xué)。 （二）檢查作業(yè)（背誦滕王閣序）。 （三）導(dǎo)入新課。 1、板書課題。 2、作者簡(jiǎn)介： 韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”（祖籍河北昌黎），與柳宗元倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。又稱“韓吏部”（晚年擔(dān)任吏部侍郎）又稱“韓文公”（謚號(hào)“文”）。 明人列他為：唐宋八大家之首。 3、寫作背景： 從柳宗元答韋中立論師道書一文中足可看出：“由魏晉氏以下，人益不事師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，飲不暇熟，有挈挈而動(dòng)，如是這數(shù)矣?！?4、文體：“說”，議論文的一種，可先敘后議，也可夾敘夾議。如初中馬說、捕蛇者說。 5、學(xué)生通讀課文，解決以下幾個(gè)問題。 注意以下部分字的讀音。 句讀、諛、經(jīng)傳、郯萇弘、蟠、貽、巫。 中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師。 全文中的四個(gè)段落，各從那些方面來闡述觀點(diǎn)？ a、第一段：正面闡述從師的重要性。 b、第二段：批判士大夫之族恥學(xué)于師的惡劣風(fēng)氣。 c、第三段：援引圣人從師的態(tài)度，進(jìn)一步闡述師道、師生關(guān)系。 d、第四段：說明寫作的緣起。 6、小結(jié)全文。 （四）作業(yè)： 1、背誦第一段。 2、思考（或略作書面）練習(xí)一中的13小題。 第二課時(shí)： （一）檢查上堂作業(yè)： 1、背誦第一段。 2、結(jié)合練習(xí)一導(dǎo)入新課。 （二）內(nèi)容結(jié)構(gòu)： 1、第一段：正面闡述。 老師的職責(zé)。 為什么從師。 以什么人為師。 2、第二段： 批判士大夫階層恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。 古之圣人從師圣益圣。 今之眾人不從師愚益愚。 愛其子擇師惑矣，未明也。 于其身恥師。 巫醫(yī)樂師百公之人不恥相師今其智乃反不能及。 士大夫之族恥相師其可怪也歟？ 3、第三段： 以圣人孔子從師的例子，再論從師的必要性。 4、第四段： 本文的寫作緣由。 （三）論證方法： 1、對(duì)比論證： 第1、2段：讓學(xué)生找出來，討論確定。 2、例證法： 第3段：孔子師郯子 2、引證法： 第3段：“三人行，必有我?guī)熝??！?附：第二段論證方法簡(jiǎn)表 第二段： （1）分論點(diǎn)：士大夫之族恥師之風(fēng)是錯(cuò)誤的。 （2）論據(jù)：三個(gè)對(duì)比。 （3）對(duì)比：作者議論抒情、正確態(tài)度、錯(cuò)誤態(tài)度 論據(jù)1：縱比。 古之圣人 猶且從師而問 今之眾人 而恥學(xué)于師 是故圣益圣 其皆出于此乎 論據(jù)2：自相矛盾。 愛其子，擇師而教之 與其身也，則恥師焉 惑矣，吾未見其明也 論據(jù)3：橫比。 巫醫(yī)樂師百工 不恥相師 士大夫之族 位卑，官盛 嗚呼，師道之不復(fù) 其可怪也歟 （4）分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系：批判中闡明總論點(diǎn)。 （四）重點(diǎn)詞。 1、實(shí)詞。 學(xué)者：古義：求學(xué)的人；今義：有很高學(xué)問的人。 受授。 知智。 眾人：古義：一般的人；今義：大多數(shù)人。 下：低下。 惑：疑難問題；糊涂 不齒：看不起。不足掛齒：指事情小，不值得掛在嘴上。 嘉許：贊許。 貽：贈(zèng)送。 攻：研究。 道：道理。傳道受業(yè)解惑也。風(fēng)尚。師道之不傳也久矣。 師以師：我從而師之。學(xué)習(xí)：不恥相師。從師：則恥師焉。老師：弟子不必不如師。 （五）作業(yè)。 1、翻譯課文。 2、背誦第二段。 3、課后練習(xí)二、三、四。 第三課時(shí)： （一）組織教學(xué) （二）檢查作業(yè)： 1、背誦第二段。（方式：2人上黑板默寫：嗟乎，師道之不傳也久矣句讀之不知段尾） 2、默寫填空并翻譯： 每人一句，默寫出原文并翻譯： 作者闡述老師職責(zé)的是： 韓愈認(rèn)為從師的原則的是： 作者對(duì)比巫醫(yī)樂師百工之人和士大夫之族對(duì)從師的態(tài)度后發(fā)表了什么感慨？ （三）詞句。 1、活用： 吾從而師之：名意動(dòng)。 吾師道也：名動(dòng)。 無貴無賤，無長(zhǎng)無少：形名。 恥學(xué)于師：形意動(dòng)。 圣益圣，愚益愚：形名。 小學(xué)而大遺：形名。 不恥相師：形意動(dòng)。 孔子師郯子：名意動(dòng)。 2、虛詞： 之：古之學(xué)者 巫醫(yī)樂師百工之人 道之所存 句讀之不知 人非生而知之 其：其為惑也 夫庸知其年之先后生于吾乎 與其身也 其皆出于此乎 乎：在生乎吾后 比其聞道也固先乎吾 所以：用來例： 原因例： 乃：竟。例句： 無：無論。例句： 3、句式： 句讀之不知，惑之不解。（賓語前置） 不拘于時(shí)（被動(dòng)句） 學(xué)于余（狀