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密封線內(nèi)不準(zhǔn)答題學(xué) 校_ 班 級(jí)_ 姓 名_ 座 號(hào)_福建省福清市2012-2013學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期第二次月考試題(無(wú)答案)一、積累與運(yùn)用(34) 1、下列注音有誤的一項(xiàng)是( )(2分) a幼稚(zh) 鯤鵬(kn) 吞噬(sh) 媲美(b) b挑釁(xn) 迷惘(wng) 滑稽(j) 苔蘚(ti) c霧靄(i) 遷徙(x) 蹼鷸(y) 頸雉(zh) d懲罰(chng) 秤砣(tu) 哂笑(shn) 諾言(nu)2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( )(2分)a .不自量力荒涼簫瑟 前撲后繼 沾沾自喜b. 喜形于色蒼皇逃竄 胸有成竹 狼藉班班c .相形見(jiàn)拙 難以致信 鼠目寸光 美味佳肴d .精巧絕倫 莫衷一是 高深莫測(cè) 滄海桑田3判斷下列各句的修辭。(3分)(1)難道就這么草草收?qǐng)隽??周?chē)切┛礋狒[的人都覺(jué)得有些可惜。( )(2)它們便向每一群遷徙的雁群喧嚷著發(fā)出邀請(qǐng)。( )(3)一只燕子的來(lái)臨說(shuō)明不了春天,但當(dāng)一群大雁沖破了三月暖流的霧靄時(shí),春天就來(lái)到了。( )4選出下列各項(xiàng)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)( )(2分)a敬畏自然通過(guò)寫(xiě)自然與人類的關(guān)系,表現(xiàn)自然的強(qiáng)大神奇、人類的愚妄淺薄,告誡人們不要妄想能戰(zhàn)勝自然,應(yīng)該服從自然的規(guī)律。b羅布泊,消逝的仙湖通過(guò)記敘羅布泊消失的過(guò)程以及羅布泊的現(xiàn)狀,向人們發(fā)出警報(bào)應(yīng)該反省了,不要再破壞美麗的自然了,否則有一天人類將無(wú)存身之地。c旅鼠之謎向作者介紹了北極旅鼠幾種奇異的無(wú)法解釋的現(xiàn)象,希望人類能從中得到解開(kāi)這些謎團(tuán)的線索。d喂出來(lái)這篇科幻小說(shuō)通過(guò)描述一個(gè)圍繞著神奇的洞發(fā)生的故事,剖析了人類的許多愚蠢的做法,探索了人類未來(lái)的生存狀況和人性的陰暗之處。5下列句子中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )(2分)a國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭都要依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利。b為了防止不再出現(xiàn)這樣的問(wèn)題,我們班全體同學(xué)專門(mén)開(kāi)會(huì)研究,制定出具體的改進(jìn)措施。c我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神,也不能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。d能否根治網(wǎng)吧“頑癥”,是保證青少年健康成長(zhǎng)的條件之一。6仿寫(xiě)句子。(4分)(1)如果我是陽(yáng)光,我將照亮所有的黑暗。如果我是_,我將_。(2)花的美,不僅美在艷麗的色彩、妖嬈的姿態(tài),更美在它裝點(diǎn)著大地、點(diǎn)綴著生活;人的美,_。7、默寫(xiě)(10分)(1)_,東風(fēng)無(wú)力百花殘。無(wú)題(李商隱)(2)詩(shī)中表達(dá)離愁的詩(shī)句:_,_,_,_。相見(jiàn)歡(李煜)(3)明月樓高休獨(dú)倚,_,_。蘇幕遮范仲淹(4)天街小雨潤(rùn)如酥,_。早春呈水部張十八員外韓愈(5)身在最高層,浮云飄游在腳下,不能遮蔽自己望遠(yuǎn)之目;心在最高層,瑣屑紛雜的俗事不能遮蔽自己的思想。請(qǐng)用王安石登飛來(lái)峰中的兩句來(lái)形容這一境界。_,_。8、名著閱讀。(10分)(1)名人傳敘述了 國(guó)音樂(lè)家 、 國(guó)畫(huà)家和雕塑家 、 國(guó)作家 三位名人的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的崇高品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。(6分)(2)“臉又長(zhǎng)又厚又粗獷,頭發(fā)很短,向前蓋著,使額頭顯低,兩只小眼睛深陷在陰暗的眼眶里,嚴(yán)峻地盯著別人,鼻子扁闊,嘴唇厚而前伸,耳朵大大的。”這是對(duì) 的外貌描寫(xiě)。(1分)(3)我國(guó)先哲孟子說(shuō):“天將降大任與斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨”,這在名人傳的三位主人公身上得到深刻體現(xiàn),請(qǐng)以其中一個(gè)人為例,說(shuō)說(shuō)他是如何在行動(dòng)中體現(xiàn)孟子這句話的。(要求寫(xiě)出人名和具體事例,不少于30字)(3分)_二、閱讀下列文段,回答文后問(wèn)題。(36分)(一)(10分)誰(shuí)說(shuō)宇宙是沒(méi)有生命的?宇宙是一個(gè)碩大無(wú)比的、永恒的生命,那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程,不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒(méi)有生命,怎么會(huì)從中開(kāi)出燦爛的生命之花?這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命,到處都有生命的萌芽,到處都有沉默的聲音。你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎?你難道沒(méi)有用心靈聽(tīng)到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來(lái)的友好問(wèn)候嗎?即使那些看起來(lái)死氣沉沉的物質(zhì),也是宇宙生命的構(gòu)成部分,也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的,換言之,包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命,只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中,有無(wú)數(shù)的生命在沉睡著,一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了,它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來(lái)。因此,人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。因此,我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對(duì)象,再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴,而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命,看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物,看做是宇宙之美的展示者,首先應(yīng)該敬畏它們,就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我們自己。9.這一段文字中,作者得出的結(jié)論是什么?(2分)_10.怎樣理解畫(huà)線句子的意思?(2分)_ _11.“人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄”這一句話的含義是什么?(2分) _12.“敬畏自然”的含義是什么?(2分)_13.為什么說(shuō)“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?(2分)_ (二) (9分) “撒哈拉”在阿拉伯語(yǔ)中意為“大荒漠”。人類自有文字記載的歷史以來(lái),最早提及“撒哈拉”這個(gè)詞大約是在公元前430年。當(dāng)時(shí)的希臘學(xué)者希羅多德在文獻(xiàn)里第一次把“撒哈拉”描述成一片人煙稀少的大沙漠,今天的情形與2000多年前沒(méi)多在改變:沙海茫茫,無(wú)路可尋; 。 然而“撒哈拉”并不是希羅多德筆下所描述的那樣,自古就是不毛之地,這一點(diǎn)從撒哈拉沙漠中發(fā)現(xiàn)的史前壁畫(huà)和巖畫(huà)可以得到證明。大約在公元前5000年至公元前2500年,撒哈拉處于一個(gè)綠茵時(shí)代,這里曾有過(guò)充沛的雨量,蓊郁的森林,青蔥的草原,發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)。 這片一度豐腴的沃土,而今為何面目全非呢?據(jù)科學(xué)家考察研究,這首先緣于“季風(fēng)雨”的變化。大約在史前期的后期,季風(fēng)雨從非洲西部及中部把水分帶到撒哈拉。公元前1萬(wàn)年左右,撒哈拉草原越來(lái)越潮濕;公元前3500年左右,湖泊面積也越來(lái)越大??墒牵瑥倪@以后不知什么原因,撒哈拉的季風(fēng)雨卻少了起來(lái),降雨量和蒸發(fā)量發(fā)生了無(wú)可逆轉(zhuǎn)的失調(diào)。降下的雨水本已減少,又很快被太陽(yáng)蒸發(fā),水分難以積存,江河湖泊日益干涸。撒哈拉大草原就在這種濕潤(rùn)期和干旱勇的反復(fù)更迭中,逐漸演變成為大沙漠。 當(dāng)然,撒哈拉的變化也無(wú)不與非洲最早的刀耕火種、亂伐森林、踐踏植被有者密切的關(guān)系。就這樣經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì),這里的植物枯萎退化。撒哈拉腳熱帶的“稀樹(shù)草原”變成“干曠草原”,又從“干曠草原”變?yōu)樯衬?。密封線內(nèi)不準(zhǔn)答題學(xué) 校_ 班 級(jí)_ 姓 名_ 座 號(hào)_撒哈拉的變化給人類留下了不少值得深思的問(wèn)題。14第1段末尾橫線上與上文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( )(2分) a炎熱的氣候,行人很少。 b奇熱的氣候,少人問(wèn)津。 c氣候炎熱,誰(shuí)還去問(wèn)津呢?d氣候奇熱,人跡罕至。15從全文看,撒哈拉沙漠形成的過(guò)程是:(3分) ( )一( )一( )一(沙漠)16第4段中“降雨量和蒸發(fā)量發(fā)生了無(wú)可逆轉(zhuǎn)的失調(diào)”一句話在文中的具體含義是什么? (2分)_17指出撒哈拉草原變?yōu)樯衬脑?,并談?wù)勅龉菰優(yōu)樯衬o我們啟示。(2分)原因:_啟示:_(三) (17分) 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎? 若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾揖摧;薄暮冥冥,虎蕭猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂(lè)何極1登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 不以物喜;不以已悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫! 微斯人,吾誰(shuí)與歸? 18、解釋詞語(yǔ)(3分) (1)勝狀_ (2)騷人_ (3)去國(guó)_ 19、寫(xiě)出文段中的四對(duì)反義詞:(4分) (1) _和_ (2) _和_ (3) _和_ (4) _和_ 20翻譯文中畫(huà)線句“不以物喜,不以己悲”為現(xiàn)代漢語(yǔ):(2分) 譯文:_ _ _ _ _21“古仁人”指什么人?聯(lián)系全文看這里說(shuō)的“古仁人”是與_ _相對(duì)而言的。(2分) 答: 22文章末段提到的“二者之為”是哪二者?試找出原文句表示。(2分) 答:_ _ _ _ _ 23文中的“進(jìn)”是指_;文中的“退”是指_。(摘錄
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