湖北省荊州市江陵中學(xué)高二政治下學(xué)期期中試題.doc

江陵中學(xué)2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期期中考試政治試題 第卷（客觀題 共50分）單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上填寫(xiě)你認(rèn)為正確的選項(xiàng)。（本部分共25小題，每小題2分，共50分)12011年，美國(guó)蘋(píng)果公司董事長(zhǎng)喬布斯一位非凡的創(chuàng)新者，帶著他的夢(mèng)想和傳奇辭世。喬布斯對(duì)于世界的意義，不僅在于他創(chuàng)造了那個(gè)魔鬼般的“蘋(píng)果”，更在于他對(duì)“智慧之學(xué)”的情有獨(dú)鐘。喬布斯說(shuō)過(guò)，“我愿用我的全部科技來(lái)?yè)Q取與蘇格拉底（古希臘哲學(xué)學(xué)）一個(gè)下午的相處”。他人們把蘇格拉底的原則運(yùn)用到生活、工作、學(xué)習(xí)以及人際關(guān)系上，去追求更多的真、善、美。喬布斯的成就和他對(duì)哲學(xué)的態(tài)度給我們的啟示是 真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生真正的哲學(xué)是對(duì)問(wèn)題的高明認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的巧妙方法 真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo) 真正的哲學(xué)可以啟迪我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界中不斷創(chuàng)新abcd2據(jù)悉，2013年高考，大學(xué)招生第一志愿報(bào)哲學(xué)系的學(xué)生極少，很多同學(xué)是被“調(diào)劑”到哲學(xué)系的不少人感到困惑，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，學(xué)哲學(xué)專業(yè)有什么用呢?上述困惑的存在說(shuō)明，人們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界，是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是哲學(xué)家思維活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)時(shí)代具有巨大的作用 a b cd3、人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人、做事、有人認(rèn)為命由天定，因而身處困難時(shí)消極等待、逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)、不屈不撓。這說(shuō)明a哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考b世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀c哲學(xué)就是世界觀d哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)理論4近年來(lái)，人類對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展。2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎。2013年3月，清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反?；魻栃?yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”。科學(xué)家的這些新發(fā)現(xiàn)再次證明 a思維與存在具有同一性 b存在就是被感知c具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ) d哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異5英國(guó)詩(shī)人雪萊在無(wú)常中吟唱道，“今天，花兒喜愛(ài)歡悅/明天，就會(huì)凋謝/我們希望長(zhǎng)駐一切/誘惑你，然后飛逸/什么是人間的歡樂(lè)/那是戲弄黑夜的電火/像閃光一樣急促”。下列與詩(shī)中的哲理相近的是 a不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)b人一次也不能踏進(jìn)同一條河流c萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)d靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜 8.斯坦福大學(xué)宣布，他們用金屬鏑造出世界第一個(gè)雙極量子費(fèi)米子氣體。研究員稱，該費(fèi)米子氣體兼具晶體和超流液二者看似矛盾的特征，是一種全新量子物質(zhì)形態(tài)。這說(shuō)明 a人能有意識(shí)制造自然界原來(lái)沒(méi)有的東西 b科技發(fā)展使物質(zhì)不再具有客觀實(shí)在性 c發(fā)揮主觀能動(dòng)性能改變物質(zhì)的根本屬性 d人可以改變物質(zhì)并創(chuàng)造具體的物質(zhì)形態(tài)9中國(guó)某試驗(yàn)室通過(guò)對(duì)h7n9禽流感病毒樣本的基因數(shù)據(jù)分析顯示：今年上半年暴發(fā)的人感染h7n9禽流感病毒是從h9n2病毒進(jìn)化而來(lái)的，進(jìn)化過(guò)程中至少經(jīng)歷了兩次鳥(niǎo)禽病毒基因重配。上述材料表明：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源 辯證否定的實(shí)質(zhì)是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)世界是普遍聯(lián)系的 任何事物都呈現(xiàn)不斷發(fā)展的趨勢(shì) b. c. d.10.在探究“事物聯(lián)系哲理”的課堂上,一位同學(xué)舉例:在非洲東部的大草原上,生長(zhǎng)著一種哨刺金合歡樹(shù)。在它的周圍,舉腹蟻、天牛、介殼蟲(chóng)、長(zhǎng)頸鹿形成一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。為了不讓長(zhǎng)頸鹿等大型食草動(dòng)物吃合歡樹(shù)的葉子,一些美國(guó)生物學(xué)家在6棵樹(shù)周圍圍起帶電柵欄。10年后,那些受保護(hù)的樹(shù)日漸枯萎死亡,而沒(méi)有受到保護(hù)任由長(zhǎng)頸鹿啃吃的樹(shù)卻依然長(zhǎng)勢(shì)良好。以下判斷正確的是 a.事例反映具體事物的聯(lián)系不因人類活動(dòng)而改變,切合課題 b.事例反映任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系,切合課題 c.事例反映自在事物的聯(lián)系優(yōu)于人為事物的聯(lián)系,切合課題 d.事例反映事物之間聯(lián)系的普遍性和客觀性,切合課題11為加強(qiáng)地球系統(tǒng)的科學(xué)研究，提高我國(guó)在全球氣候變化研究領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，某大學(xué)聯(lián)合科技集團(tuán)啟動(dòng)建設(shè)地球系統(tǒng)模擬器。該模擬器是對(duì)地球自然變化過(guò)程進(jìn)行數(shù)值模擬的百萬(wàn)億次超級(jí)計(jì)算機(jī)，可以還原或預(yù)測(cè)地球自然變化過(guò)程，是人類認(rèn)識(shí)地球、研究氣候變化的重要科研裝備。這表明 人類意識(shí)活動(dòng)先于客觀事物而存在 意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性 科技裝備是人類認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ) 現(xiàn)代科技手段能提高人的認(rèn)識(shí)能力ab cd 14碘是人體必須的元素，但攝取過(guò)量可致多種甲狀腺病。衛(wèi)生部食用鹽碘含量標(biāo)準(zhǔn)明確指出，從2012年3月15日起，食用鹽碘含量將不再“一刀切”，各地可根據(jù)當(dāng)?shù)厝巳簩?shí)際的碘營(yíng)養(yǎng)水平，在規(guī)定范圍內(nèi)浮動(dòng)添加。這體現(xiàn)了 在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下研究矛盾的特殊性 矛盾的特殊性寓于普遍性之中 真理的具體性、條件性 辦事情要把握一定的“度”a b c d15、m中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，在鼓勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時(shí)，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星等獎(jiǎng)項(xiàng)，有針對(duì)性地評(píng)價(jià)學(xué)生。該校的評(píng)價(jià)實(shí)踐表明具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的前提矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，科學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的根據(jù)矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教,培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個(gè)性通過(guò)不同的評(píng)價(jià)來(lái)體現(xiàn)。a. b. c. d. 16.國(guó)外有評(píng)論認(rèn)為：“中國(guó)夢(mèng)”是“重返”昔日“輝煌”，是“恢復(fù)中國(guó)失落很久的榮耀的夢(mèng)想”，是“恢復(fù)”舊日的“中央王國(guó)”，是“恢復(fù)中國(guó)歷史上那種帝國(guó)秩序”和“昔日的帝國(guó)地位”。這種評(píng)論不是對(duì)客觀事物的反映 只是從表面現(xiàn)象看問(wèn)題是靜止地看待“中國(guó)夢(mèng)” 是不符合實(shí)際的主觀臆斷a. b. c. d.17.對(duì)于月球的起源，科學(xué)家提出3種理論，有些科學(xué)家認(rèn)為，月球是和地球一起，于46億年以前，從一團(tuán)宇宙塵埃中生成的。另一種理論認(rèn)為月球是地球的孩子，也許是從太平洋地區(qū)摳出去的。另一種假說(shuō)，即俘獲說(shuō)認(rèn)為，月亮是偶然闖入地球引力場(chǎng)，而被鎖定在目前的軌道上?？墒?，要從理論上解釋這一過(guò)程的機(jī)制，上述3種理論全都難以站得住腳。這證實(shí)a.認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)的暴露有一個(gè)復(fù)雜過(guò)程 b.認(rèn)識(shí)的有限性限制了人們正確認(rèn)識(shí)世界c.人類是不可能認(rèn)識(shí)月球的真正起源的 d.科學(xué)在神秘的月球面前總是無(wú)能為力18.往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草，馬毫無(wú)反應(yīng)；再添加一根稻草，馬還是絲毫沒(méi)有感覺(jué)；又添加一根一直往馬兒身上添稻草，當(dāng)最后一根輕飄飄的稻草放到了馬身上后，駿馬竟不堪重負(fù)癱倒在地。這在社會(huì)研究學(xué)里，取名為“稻草原理”。上述材料蘊(yùn)涵的哲理與下列選項(xiàng)一致的是：一客失了信，百客不登門(mén) 一葉落而天下知秋一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi) 千里之堤，潰于蟻穴a. b. c. d.19.2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。他說(shuō)：“大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！彼Q，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的提出表明了： a.物質(zhì)的客觀實(shí)在性，物質(zhì)不以人的意志為轉(zhuǎn)移 b.意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)能推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的世界 c.實(shí)踐的直接物質(zhì)性，實(shí)踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 d.矛盾具有普遍性，矛盾貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終20.2013年科學(xué)家們借助結(jié)構(gòu)生物學(xué)把握了病毒活動(dòng)機(jī)理，使用結(jié)構(gòu)生物學(xué)的技術(shù)，首次研制出一種對(duì)抗呼吸道合胞體病毒（簡(jiǎn)稱rsv，是一種常見(jiàn)的兒童病毒）的疫苗。使用傳統(tǒng)的方法來(lái)研制對(duì)抗rsv的疫苗是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)檫@需要將身體暴露在致命病毒中，使其產(chǎn)生一種隨機(jī)的抗體。研究人員使用了一種不同的策略，他們使人體產(chǎn)生一種特殊的抗體，使一些人對(duì)病毒有了抵抗力。上述材料說(shuō)明：擁有創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)事物的前提 人可以根據(jù)對(duì)事物規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去改造事物 基于實(shí)踐活動(dòng)，發(fā)揮主體的目的性、計(jì)劃性、創(chuàng)造性 在辯證的否定中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展a. b. c. d.21.狄德羅曾說(shuō)過(guò)：“生命，就是一連串的作用和反作用。我活著，就以塊體的方式作用與反作用。我死了，就以分子的方式作用與反作用”。這句話揭示了：a.矛盾的主要方面和次主要方面 b.矛盾的普遍性和特殊性c.矛盾的普遍性和運(yùn)動(dòng)的絕對(duì) d.矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的22.在社會(huì)養(yǎng)老保障體系較為完善的條件下，老年消費(fèi)者這輪“夕陽(yáng)”可以成為推動(dòng) gdp 發(fā)展的一輪“朝陽(yáng)”。而我國(guó)因?yàn)樯鐣?huì)養(yǎng)老保障體系建設(shè)滯后，即使是“重陽(yáng)節(jié)這一天，人們也很難感受到“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”這四個(gè)字的分量。這給我們的啟示是：充分認(rèn)識(shí)規(guī)律發(fā)生作用的條件和范圍，使價(jià)值規(guī)律與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相符合深化改革，有效解決社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾，完善相關(guān)社會(huì)制度 正確認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)養(yǎng)老保障體系與老年消費(fèi)的客觀聯(lián)系，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)矛盾具有特殊性，我國(guó)不適合發(fā)展“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”，而應(yīng)大力發(fā)展“朝陽(yáng)經(jīng)濟(jì)”a. b. c. d.23.2014年1月10日，中共中央、國(guó)務(wù)院舉行2013年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)。中國(guó)科學(xué)院物理研究所和中國(guó)科技大學(xué)首次突破麥克米蘭極限溫度(40k)（物理學(xué)家麥克米蘭根據(jù)傳統(tǒng)理論計(jì)算推斷，超導(dǎo)體的轉(zhuǎn)變溫度不能超過(guò)40k，約零下233攝氏度），確定鐵基超導(dǎo)體為新一類高溫超導(dǎo)體，“40以上鐵基高溫超導(dǎo)體的發(fā)現(xiàn)及若干基本物理性質(zhì)的研究”獲2013年度國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。其成功在于：堅(jiān)持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 解放思想、實(shí)事求是、徹底否定權(quán)威 勇于并善于發(fā)現(xiàn)和改造規(guī)律 敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)a. b. c. d.24.2013年10月29日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，研究全面深化改革重大問(wèn)題，審議并同意印發(fā)黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)決執(zhí)行條例提出的各項(xiàng)要求，要堅(jiān)持深化改革、標(biāo)本兼治，著力推進(jìn)相關(guān)改革，條件成熟的要盡快推出，需要研究探索的要積極創(chuàng)造條件加以推進(jìn)。執(zhí)行條例要著力推進(jìn)相關(guān)改革，是因?yàn)椋褐饕軐?duì)事物發(fā)展起決定作用 b.事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 c.尊重客觀規(guī)律要與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合 d.量變必然引起質(zhì)變 江陵中學(xué)20132014學(xué)年度下學(xué)期高二年級(jí)期中考試 政 治 答 題 卷（滿分100分 時(shí)間90分鐘） 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分）題號(hào)12345678910111213答案題號(hào)141516171819202122232425總分答案 第卷（主觀題4題，共50分） 第卷(非選擇題共50分)26.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。 27.在廣州推進(jìn)新型城市化發(fā)展中，“城中村”改造的意義越發(fā)凸顯，它關(guān)系到城市發(fā)展戰(zhàn)略、城市投資結(jié)構(gòu)、民生設(shè)施建設(shè)的全面提升，尤其是在破解城市與鄉(xiāng)村、戶籍與非戶籍人口的二元結(jié)構(gòu)中，“城中村”改造扮演了重要的角色。廣州市的管理者強(qiáng)調(diào)，“城中村”改造是城市發(fā)展、村民生活方式、社區(qū)管理方式的全面改造和提升，要通過(guò)改造推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)廣州“城中村”改造的理解。（8分） 29.珠算成功申遺的意義不僅在于保留和傳承珠算文化，更重要的在于增強(qiáng)國(guó)人的文化自信。作為文化主管部門(mén)，要注重傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與發(fā)揚(yáng)。首先我們自己要加大保護(hù)力度，拿出具體措施進(jìn)行廣泛普及，不能依托申遺來(lái)被動(dòng)保護(hù)；其次要加大投入，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行大張旗鼓的宣揚(yáng)，在鼓勵(lì)創(chuàng)新的同時(shí)，要堅(jiān)守文化之魂和文化之根。最后要結(jié)合時(shí)代發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化展示出新的生命力。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明如何保留和傳承珠算文化？（12分） 江陵中學(xué)20132014學(xué)年度下學(xué)期高二年級(jí)期中考試參考答案 28.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們要從失敗中吸取教訓(xùn)，為成功創(chuàng)造條件。事物發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，既要堅(jiān)信前途是光明的，又要準(zhǔn)備走曲折之路，我們要用發(fā)展的眼光看待人生的逆境。事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。成功不是一蹴而就的，需要在失敗中一點(diǎn)一滴不斷進(jìn)行量的積累，最終實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。 要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹(shù)立堅(jiān)定理想信念，面對(duì)挫折與失敗要重視精神的力量。29.