馬說教案設(shè)計(jì)范文.doc

馬說教案設(shè)計(jì)范文 馬說是一篇文言文，大家知道怎么開展教學(xué)工作嗎？相信分享的馬說教案設(shè)計(jì)可以幫助到你哦，一起閱讀吧。 教學(xué)目的 1理解短文馬說所闡明的深刻道理。 2掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。 教學(xué)要求 1把誦讀作為本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對(duì)課文的理解。 2鼓勵(lì)學(xué)生自讀，認(rèn)真看注釋，弄清大意。 3疏通文意只限于難詞難句，學(xué)生理解就行，不搞機(jī)械的串講。 教學(xué)重點(diǎn) 理解短文馬說所闡明的深刻道理。 教學(xué)難點(diǎn) 1難句譯注 “世有伯樂，然后有千里馬?！?世：世上、世間。 然后，這以后。 世上有了伯樂，這以后(才)有千里馬。 “是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 是：這、這種。 也：語氣助詞，在這里表示語氣的舒緩?fù)ｎD，可譯為啊。 雖：即使。 能：能力，本領(lǐng)。 才美：才能美質(zhì)，指馬的能力和長(zhǎng)處。 外見：表現(xiàn)在外面。 常馬：普通的馬。 安：怎么，哪里。 也：語氣助詞，用于句末，和“安”配合使用，表示反問語氣，可譯為“呢”。 這樣的馬啊，即使有日行千里的本領(lǐng)，(卻)因?yàn)槌圆伙?，力氣就不充足?因而)出眾的本領(lǐng)也就不能顯露出來。想要它和普通的馬一樣(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢? 2馬說的論點(diǎn)是怎樣的?作者的寫作意圖是什么? 分析：首句“世有伯樂，然后有千里馬”就是本文的論點(diǎn)。提出論點(diǎn)后即舉社會(huì)上“伯樂不常有”以致千里馬常遭埋沒的客觀現(xiàn)實(shí)，以證明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。接著第2段揭示千里馬被埋沒的根本原因，是“食馬者”的無知，從反面論證了論點(diǎn)。第3段又揭示了千里馬被埋沒的第二個(gè)原因使用不當(dāng)。從另一個(gè)側(cè)面論證了論點(diǎn)。 本文寫作意圖并不在于論證論點(diǎn)，而是在論證過程當(dāng)中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對(duì)在位者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。 課時(shí)安排 第1課時(shí)：通讀課文，理解課文大意，明確“伯樂”和“千里馬”的寓意 第2、3課時(shí)：翻譯課文，理解文章所表達(dá)的主題思想 教學(xué)過程 一、組織教學(xué) 二、介紹作者 韓愈(768824)字退之，南陽(現(xiàn)在河南南陽縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做昌黎先生集他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。 韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。 三、解題 馬說是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者雜說四首中的第四首，“馬說”這個(gè)標(biāo)題，是后來人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題?！?四、簡(jiǎn)介伯樂相馬的故事 相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。 五、通讀課文 1教師帶讀全文，要求學(xué)生注意難字的讀音。 2學(xué)生讀課文，并且討論了解全文大意。 3討論： 文中千里馬指的是什么?明確：比喻人才。 伯樂指的是什么?明確:比喻識(shí)人才的人。 歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識(shí)人才的人的。 六、學(xué)習(xí)課文 （一）學(xué)習(xí)課文第1段 1朗讀課文第l段。 2給下列加點(diǎn)的字注音： 相馬祗駢死槽櫪 3教師補(bǔ)充講解詞義： 伯樂善于相馬的“相”字怎么解釋? 明確：察看，仔細(xì)地看。 “相馬”就是仔細(xì)審視、察驗(yàn)馬的優(yōu)劣。 駢，并。駢死，并死，成雙成對(duì)地死、一個(gè)接著一個(gè)地死。 槽，是放飼料的食槽；櫪，是系馬、拴馬的馬棚、馬廄，這兩個(gè)字合起來可以不分開解釋，用槽櫪借指馬食宿的整個(gè)環(huán)境，即養(yǎng)馬的處所。 介詞“于”，都可作“在”字講。介詞“以”，可以作“因?yàn)椤敝v。 4學(xué)生逐句讀、譯。 5教師歸納講析 提問：世上到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)? 明確：先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來說，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。所以作者劈頭就提出：“世有伯樂，然后有千里馬”。連詞“然后”，表示兩件事情的聯(lián)系，后事續(xù)前事而起，沒有前事就沒有后事。 世上先要有會(huì)相馬的伯樂，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬。第二句從反面承接上文，轉(zhuǎn)入論述。本來千里馬是常有的，可是伯樂卻不是經(jīng)常有的。表明千里馬多伯樂少。第三句的“奴隸人”并非奴隸，指地位低下不識(shí)好馬的養(yǎng)馬人。因?yàn)闆]有人識(shí)得好馬，即使有了好馬，也只是交到他們手中一般地對(duì)待?！胺Q”，著名、著稱、出名。句末“也”字表示陳述語氣。全句說：因此即使有了好馬，也只能在無識(shí)的養(yǎng)馬人手里遭受屈辱，直到相繼死在馬廄里，可見由于沒有伯樂，千里馬只落得個(gè)平庸地默默無聞地死去的不幸遭遇。 第1段大意：無識(shí)馬者則名馬無名。 齊讀第1段。 （二）學(xué)習(xí)課文第2段 1朗讀第2段。 2正音、析義(或辨形): 外見xin（同“現(xiàn)”。） 是，此，這。 且，副詞，猶尚且。 安，疑問副詞，怎么。 3逐句讀、譯。 4教師歸納、講析： 第一句：一天能跑千里的馬，一頓有時(shí)會(huì)吃光一石小米。是說才能、本領(lǐng)特殊，食量也特殊。由于沒有識(shí)馬的人，只由喂馬的將它一般地喂養(yǎng)，便顯示不出它的特殊本領(lǐng)來?！岸弊质沁B詞，表示順接，聯(lián)系“不知”和“食(喂)”兩個(gè)動(dòng)作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陳述語氣，“是馬也”，“也”字表句中語氣的停頓?！扒矣ｑR等不可得，安求其千里也”應(yīng)譯作：而且想要跟普通馬一樣尚且不可能達(dá)到，又怎么能要求它日行千里呢? 提問：跟常馬一樣都達(dá)不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎? 明確：通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒有吃飽;沒吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來。這正是說明，于千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領(lǐng)。 第2段大意：無識(shí)馬者則干里馬無法日行千里。 5齊讀第2段。 (三)學(xué)習(xí)課文第3段。 1朗讀第3段。 2學(xué)生讀、譯第3段。 3歸納、講析： 提問：“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 明確：排比句式?？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。 問：這里的三個(gè)“之”字，用法是否一樣? 明確：前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的狼）這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。句式整齊而又靈活富于變化。 “執(zhí)策”的“策”：馬鞭子，名詞。 “臨之”：面對(duì)著它(千里馬)。 三個(gè)“馬”字，都是指千里馬。 “其其”：道，那：難道真的是沒有千里馬嗎?那是真正不識(shí)得千里馬呀!第一個(gè)“其”同“豈”，第二個(gè)“其”作“那”講。末一個(gè)“也”字，表感嘆語氣。 全段綜述不識(shí)馬者的表現(xiàn)，活畫出不識(shí)馬者昏庸無知而又妄言天下無馬的丑態(tài)，歸結(jié)到要害是不知馬。呼應(yīng)了前文，證明了不是沒有千里馬，而是沒有伯樂。 第3段大意：妄言無千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。 4齊讀第3段。 (四)歸納課文。 中心思想：本文圍繞著有馬還是沒有馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。 讀了本文受到什么教育? 明確：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自已成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。 (五)歸納寫作特點(diǎn) 本文以物作為比喻，通篇說馬，通篇喻人。先從千里馬與伯樂的關(guān)系落筆，鮮明地提出了“世有伯樂，然后有千里馬”，接著以名馬的