黑龍江省大慶市龍鳳區(qū)2016-2017學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期中試題.doc

2016-2017學(xué)年度下學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（9分）漫談李白詩(shī)歌中的夸張林庚李白有一首長(zhǎng)相思詩(shī)中說(shuō)：“憶君迢迢隔青天！昔時(shí)橫波目，今作流淚泉。不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前?！边@是一首閨人思念征夫的詩(shī)，相思之苦，以至于到了“昔時(shí)橫波目，今作流淚泉”的程度。美妙的眼睛竟成了一口泉眼，這當(dāng)然是有些夸張；卻還不能說(shuō)就怎么不合理，還可以算在合理的夸張之列；但也有其不合理處，這不合理處在于她還要證明原來(lái)是秋波橫生的眼睛，真的變成了一口泉眼；并要求那面鏡子到時(shí)候?yàn)樗髯C。因?yàn)槿绻娴侥钦鞣蚧貋?lái)的時(shí)候，她即使還很憔悴，即使是當(dāng)時(shí)快樂(lè)得又哭了起來(lái)那神情畢竟會(huì)大不相同要證明她真正腸斷的情形，只有那面鏡子才最清楚。可是除非那面鏡子是面魔鏡，又怎能重現(xiàn)她那已經(jīng)成為過(guò)去的容顏呢？也許今天有了錄像可以做到這一點(diǎn)，可是如果真有一位妻子錄好了像專等她丈夫回來(lái)時(shí)證明這一切，恐怕她的丈夫反而更不相信；何況古代并無(wú)錄像這種先進(jìn)技術(shù)呢？假定真能錄像，也許看來(lái)是合理的，卻反而近于荒唐；假定鏡子可以證明過(guò)去，看來(lái)好像是不合理的，卻反而更近于真實(shí)。藝術(shù)的魔力竟然真能把一面普通的鏡子變成了魔鏡嗎？反正我們讀這首詩(shī)，讀到這里時(shí)早已忘記了那不合理性，而只感到分外親切，分外動(dòng)人。從日常的尺度來(lái)說(shuō)乃是不合理的，從藝術(shù)的尺度來(lái)說(shuō)卻是更為合理的；那么所謂合理的夸張到底該怎樣來(lái)理解呢？“白發(fā)三千丈”，這是人們談到李白詩(shī)中夸張時(shí)最愛(ài)引的名句，在這首秋浦歌中乃是輪到李白自己面對(duì)著一面鏡子了。所以說(shuō)：“不知明鏡里，何處得秋霜?！睆娜粘５某叨葋?lái)說(shuō)，這個(gè)“三千丈”簡(jiǎn)直是違背常識(shí)；從夸張的尺度來(lái)說(shuō)，也未免無(wú)邊無(wú)際；如果這樣的夸張起來(lái)也算合理，那么究竟夸張到什么程度才算不合理呢？李白有一首經(jīng)常為人們所稱道的望廬山瀑布，詩(shī)中說(shuō)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！”這瀑布仿佛是一道銀河自天而降，也不過(guò)才夸張到三千尺，而白發(fā)從頭上算起，卻竟能達(dá)到三千丈；藝術(shù)的魔力似乎正是通過(guò)戰(zhàn)勝那日常尺度認(rèn)為的不合理而變得更為合理，這能不令人為之驚異嘆服嗎！有些人認(rèn)為夸張似乎是浪漫主義的主要特征，這可能有些道理，可也并不盡然。夸張幾乎可以在各種類型的作品中出現(xiàn)；而且夸張?jiān)谠S多場(chǎng)合中，往往最容易產(chǎn)生使人發(fā)笑的效果；這與浪漫主義作品之多少帶些悲劇性格或英雄性格的特征是毫不相干的。王之渙的登鸛雀摟：“白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓。”這里除了“千里”這個(gè)習(xí)見(jiàn)的詞匯外，有什么可以算得上是夸張呢？而這首詩(shī)卻無(wú)疑的乃是浪漫主義的杰作名篇。然則夸張既不是浪漫主義中所必有的，也不是浪漫主義中所特有的；只不過(guò)是一種通用的表現(xiàn)手法而已。如果說(shuō)夸張與浪漫主義之間也存在著某些特殊緣分的話，那只能說(shuō)夸張的手法到了浪漫主義的創(chuàng)作方法中，似乎可以盡情發(fā)揮到完全不合理的程度。這并不是由于夸張手法有什么特別之處，而是由于本質(zhì)上浪漫主義乃是一種近于“宏觀”的創(chuàng)作方法，正如現(xiàn)實(shí)主義乃是一種近于“微觀”的創(chuàng)作方法，并由此自成不同的局面?？芗彝ブ心壤某鲎?，從日常的尺度來(lái)說(shuō)，她是完全可以不必出走的，但娜拉卻決然出走了。秋浦歌中的白發(fā)，從日常尺度看來(lái)，那白發(fā)只不過(guò)是映在咫尺明鏡之中，而它卻能直達(dá)三千丈。用日常的尺度去衡量微觀或宏觀世界中的一切，有時(shí)常會(huì)出人意外。例如在近于光的高速運(yùn)動(dòng)中，人竟能青春不改；這不簡(jiǎn)直如神話之不可思議嗎？日常范疇的尺度，與藝術(shù)的無(wú)限魅力；在這里兩相對(duì)照，也正如面臨著一面魔鏡，不禁令人為之深思神往！（選自唐詩(shī)綜論，略有刪節(jié)）1下列關(guān)于“夸張”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（ ）a. 夸張不能用日常的尺度去衡量，但它也要有個(gè)限度，也有合理與不合理之分，無(wú)邊無(wú)際、沒(méi)有限度的夸張也是不符合藝術(shù)規(guī)律的。b. 有些人認(rèn)為夸張是浪漫主義的主要特征，而作者認(rèn)為它既不是浪漫主義中所必有的，也不是浪漫主義中所特有的。c. 夸張幾乎可以在各種類型的作品中出現(xiàn)，它最容易產(chǎn)生的使人發(fā)笑的效果與浪漫主義作品多少帶些悲劇性或英雄性的特征是毫不相干的。d. 夸張的合理與否應(yīng)從藝術(shù)的尺度去衡量，有些夸張從日常的尺度來(lái)說(shuō)是不合理的，從藝術(shù)的尺度來(lái)說(shuō)卻是更為合理的，符合藝術(shù)真實(shí)。2下列對(duì)李白長(zhǎng)相思的理解和分析，不符合原文意思的項(xiàng)是（3分）（ ）a. 詩(shī)人以“昔時(shí)橫波目，今作流淚泉”來(lái)突出相思之苦，這里將美妙的眼睛寫成一口“流淚泉”，還可以算作比較合理的夸張。b. “不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前”，要鏡子去證明原來(lái)是秋波橫生的眼睛，真的變成了一口泉眼，就根本違背了生活常理，不能算作合理的夸張。c. 以鏡子證明過(guò)去，我們讀到這里時(shí)早已忘記了那不合理性，而只感到分外親切，分外動(dòng)人，這正是藝術(shù)的魔力。d. 夸張的藝術(shù)魔力可以將一面普通的鏡子變成魔鏡，以它來(lái)證明閨中女子當(dāng)初的憔悴和腸斷情形，更能感動(dòng)讀者。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a. 從本質(zhì)上看，浪漫主義是一種近乎“宏觀”的創(chuàng)作方法，而現(xiàn)實(shí)主義是一種近乎“微觀”的創(chuàng)作方法，兩者的不同局面不是夸張所造成的。b. 夸張的藝術(shù)魔力似乎正是通過(guò)戰(zhàn)勝那日常尺度認(rèn)為的不合理而變得更為合理，令人為之驚異嘆服。c. 夸張不是浪漫主義中所必有的，登鸛雀樓沒(méi)有運(yùn)用任何夸張，而這首詩(shī)卻無(wú)疑是浪漫主義的杰作名篇。d. 夸張?jiān)谌粘７懂牭某叨扰c藝術(shù)的無(wú)限魅力兩相對(duì)照中，正如面臨著一面魔鏡，不禁令人為之深思神往。二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。愈生三歲而孤，隨伯兄會(huì)貶官嶺表。會(huì)卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書(shū)，日記數(shù)千百言，比長(zhǎng)，盡能通六經(jīng)、百家學(xué)。擢進(jìn)士第。會(huì)董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，依武寧節(jié)度使張建封，建封辟府推官。操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌。調(diào)四門博士，遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽(yáng)山令。元和初，權(quán)知國(guó)子博士，后遷職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報(bào)而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直，后刺史惡之，按其獄，貶澗房州司馬。愈過(guò)華，以為刺史陰相黨，上疏治之。既御史覆問(wèn)，得澗贓，再貶封溪尉。愈坐是復(fù)為博士。改比部郎中、史館修撰，遷刑部侍郎。鳳翔法門寺有護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛指骨一節(jié)。憲宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜拜，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢爾，固不可赦！”于是中外駭懼，雖戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。既至潮，以表哀謝。帝得表，頗感悔，欲復(fù)用之，曰：“愈前所論是大愛(ài)朕，然不當(dāng)言天子事佛乃年促耳。”皇甫縛素忌愈直，即奏言：“愈終狂疏，可內(nèi)移?！蹦烁脑荽淌?。袁人以男女為隸，過(guò)期不贖，則沒(méi)入之。愈至，悉計(jì)庸得贖所沒(méi)，歸之父母七百余人。召拜國(guó)子祭酒，轉(zhuǎn)兵部侍郎。時(shí)宰相李逢吉惡李紳，欲逐之，遂以愈為京兆尹，兼御史大夫，特詔不臺(tái)參，而除紳中丞。紳果劾奏愈愈以詔自解其后文刺紛然宰相以臺(tái)府不協(xié)遂罷愈為兵部侍郎而出紳江西觀察使紳見(jiàn)帝得留愈亦復(fù)為吏部侍郎長(zhǎng)慶四年卒，年五十七，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰文。愈性明銳，不詭隨。與人交，終始不少變。成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱“韓門弟子”。愈官顯，稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫浞從而效之，遽不及遠(yuǎn)甚。從愈游者，若孟郊、張籍，亦皆自名于時(shí)。 （節(jié)選自新唐書(shū)韓愈傳）4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a紳果劾奏愈/愈以詔自解其后文/刺紛然/宰相以臺(tái)府不協(xié)/遂罷愈/為兵部侍郎而出紳/江西觀察使紳見(jiàn)帝/得留/愈亦復(fù)為吏部侍郎/b紳果劾奏愈/愈以詔自解/其后文刺紛然/宰相以臺(tái)府不協(xié)遂罷/愈為兵部侍郎/而出紳江西觀察使/紳見(jiàn)帝/得留愈/亦復(fù)為吏部侍郎/c紳果劾奏愈/愈以詔自解/其后文刺紛然/宰相以臺(tái)府不協(xié)/遂罷愈為兵部侍郎/而出紳江西觀察使/紳見(jiàn)帝/得留/愈亦復(fù)為吏部侍郎/d紳果劾奏愈/愈以詔自解/其后文刺紛然/宰相以臺(tái)府不協(xié)遂罷/愈為兵部侍郎而出紳/江西觀察使紳見(jiàn)帝/得留/愈亦復(fù)為吏部侍郎/5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a孤：老而無(wú)子曰獨(dú)，幼兒無(wú)父曰孤。從文章來(lái)看，韓愈應(yīng)該是三歲時(shí)即父母雙亡。其伯兄韓會(huì)撫養(yǎng)，韓會(huì)死后，嫂子撫養(yǎng)。b六經(jīng)：詩(shī)書(shū)禮易樂(lè)春秋的合稱。古代還有六藝，師說(shuō)“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”的六藝指的是禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。c擢進(jìn)士第：指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。殿試時(shí)錄取分三甲，一甲三名，即狀元、榜眼、探花，賜“進(jìn)士及第”稱號(hào)。d博士：一為古代學(xué)官名。唐代有太學(xué)博士、算學(xué)博士等，都是教授官。明清沿用，稍有不同。二為古代對(duì)茶坊伙計(jì)、手工藝者的尊稱，就像后世稱人為師傅。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）a韓愈操行堅(jiān)正，鯁言無(wú)所忌。這一性格讓他不僅得罪了權(quán)貴，連皇帝也曾被他得罪了。因此他仕途坎坷，起起落落。b韓愈經(jīng)過(guò)華陰縣，認(rèn)為柳澗一案是刺史暗中互相勾結(jié)，上疏請(qǐng)求處理。御史復(fù)查后，查出柳澗有貪贓罪，第二次貶其官為封溪尉。c時(shí)宰相李逢吉憎恨李紳，想要驅(qū)逐他，于是任命韓愈為京兆尹兼御史大夫，特詔可以不用臺(tái)參，從而除掉李紳中丞的官職，制造了一場(chǎng)臺(tái)參之爭(zhēng)。d韓愈聰明敏銳，不詭詐善變；能夠始終如一地接納提攜后進(jìn)之士，和他交往的孟郊、張籍也都聞名于當(dāng)時(shí)。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）愈言訐牾，罪之誠(chéng)宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假。（2）愈官顯，稍謝遣。其徒李翱、李漢、皇甫浞從而效之，遽不及遠(yuǎn)甚。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成89題。省試湘靈鼓瑟錢起善鼓云和瑟，常聞帝子靈。馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)。苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。蒼梧來(lái)怨慕，白芷動(dòng)芳馨。流水傳瀟浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭。曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青?！咀ⅰ窟@是一首應(yīng)試詩(shī)（又叫“試帖詩(shī)”），是錢起在參加由禮部主持的省試時(shí)所作?！跋骒`鼓瑟”是考試約定的題目。湘靈，湘水女神，舜帝南巡而死，葬在蒼梧山，其妃子娥皇、女英因哀傷而投湘水自盡，化為水神。云和，古山名。馮夷，傳說(shuō)中的河神名。杳冥：遙遠(yuǎn)的地方。8下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）a. 開(kāi)頭兩句倒裝，讓人聯(lián)想湘水女神翩然而致，她輕撫云和瑟，彈奏起如泣如訴般哀傷樂(lè)曲的情景。開(kāi)門見(jiàn)山，點(diǎn)明題意，堪稱應(yīng)試詩(shī)之典范。b. “馮夷空自舞，楚客不堪聽(tīng)”中“空自”二字，點(diǎn)出馮夷并不理解湘靈的哀怨，詩(shī)人借這兩句表達(dá)世間知音難遇、心事無(wú)人知曉的落寞和感傷。c. “蒼梧”代指葬在蒼梧山的舜帝；“白芷”，一種香草，在此喻指湘靈。這兩句可見(jiàn)舜帝與湘靈雙方心心相印，情意相通，彼此思慕，感情忠貞。d. “流水傳瀟浦，悲風(fēng)過(guò)洞庭”，此二句，樂(lè)曲進(jìn)入最高潮，湘靈深深的哀怨隨流水與悲風(fēng)“傳瀟浦”“過(guò)洞庭”，綿延不絕，凄婉幽怨，動(dòng)人心魄。e. 尾聯(lián)以靜寫動(dòng)，以景結(jié)情。曲終人散，不見(jiàn)伊人，只剩一川江水，幾峰青山。畫面極其省凈明麗、靜謐美好，給人留下了回味悠長(zhǎng)的廣闊空間。9同樣是寫樂(lè)音，白居易琵琶行中的“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流水下難”與本詩(shī)畫線句子在手法上有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（6分）10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分，每空1分。（1）李白在蜀道難中，描寫急流奔涌、瀑布飛瀉、發(fā)出了巨大響聲的詩(shī)句是“ ， ?！保?）李商隱錦瑟中的“ ， ”兩句，詩(shī)人用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思。（3）韓愈的師說(shuō)以“ ， ”凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11.閱讀下面文字，回答（1）（4）題農(nóng)民貴族周海亮為成為貴族，他付出了多年時(shí)間的努力?，F(xiàn)在，他終于有資格瞧不起他身邊的土豪了。他認(rèn)為他們僅僅是土豪，而他才是真正的貴族。雖然貴族不是隱士，但貴族絕不可以天天混跡在令人討厭的嘈雜的市井。而他，終于在靜謐的大山里，有了一處他曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的獨(dú)屬于他的宅院。宅院并不豪華，這正是他所追求的原生態(tài)風(fēng)格。每年他都會(huì)抽出幾個(gè)月的時(shí)間，來(lái)到這個(gè)山野宅院，享受他世外桃源般的貴族生活。那天，他躺在門口的藤椅里喝茶，邂逅一個(gè)進(jìn)山砍柴的老農(nóng)。他將老農(nóng)請(qǐng)進(jìn)來(lái)參觀他的宅院，他給老農(nóng)倒茶，上水果，并與老農(nóng)閑聊。你怎么會(huì)住在這里？老農(nóng)問(wèn)他，看你的模樣應(yīng)該是有錢人吧？但是這里，兔子都不屙屎我來(lái)這里是想享受真正安靜的貴族生活。他說(shuō)，您看看我的房子，是不是很棒？老農(nóng)四下看看。湊和吧。怎么是湊和呢？他說(shuō)，這房子是用石頭和木頭建造起來(lái)的，墻是土坯墻，我連磚都沒(méi)有用。知道為什么不用磚嗎？用磚，就失去了原始和粗獷的味道這不稀罕。老農(nóng)撇撇嘴，說(shuō)，俺們那個(gè)村子，家家都是這樣的房子。光房子還不行。他說(shuō)，您看看院子里的這些花草，都是我從附近的山上移栽過(guò)來(lái)的。這更不稀罕了。老農(nóng)說(shuō)，俺們村里遍地都是這些花草，想避都避不開(kāi)，看得俺們煩。您再嘗嘗這些水果。他說(shuō)，全都是從附近收來(lái)的。絕對(duì)純綠色無(wú)公害那你認(rèn)為俺們吃的水果都是污染過(guò)的？老農(nóng)說(shuō)，老實(shí)跟你說(shuō)，俺種了一輩子地，從來(lái)就不知道化肥是怎么回事我現(xiàn)在天天粗茶淡飯。他說(shuō)，大餅子，小米粥，野菜，山上的綠茶我一口酒都不喝俺也是啊。老農(nóng)說(shuō)。我現(xiàn)在不用電話，不用電腦，不看電視，不看報(bào)紙。他說(shuō)。俺也是啊。老農(nóng)說(shuō)。我現(xiàn)在基本與世隔絕。他說(shuō)，除了每天去我自己開(kāi)的那塊地里澆澆水，拔拔草，回來(lái)就是喝茶，睡覺(jué)，曬太陽(yáng)俺也是?。±限r(nóng)說(shuō)。咱倆不一樣的。他有點(diǎn)急了，雖然咱倆吃著同樣的飯，做著同樣的事情，但我是貴族，您不是。俺看差不多肯定不一樣。他說(shuō)，我現(xiàn)在無(wú)欲無(wú)求，吃得飽，睡得香，就算天塌下來(lái)，也不關(guān)我的事情那你認(rèn)為俺還指望發(fā)大財(cái)？還是想再娶房老婆？老農(nóng)說(shuō)，俺和俺們村里的人每天都過(guò)著你說(shuō)的這種生活，咱們都是一樣的絕對(duì)不一樣！他真的急了，咱們?cè)趺茨芤粯幽?？你生在鄉(xiāng)下，長(zhǎng)在鄉(xiāng)下，你的職業(yè)就是農(nóng)民，你做這些事太正常。而我呢？我是用了這么多年的時(shí)間才熬到了現(xiàn)在這種生活狀態(tài)。什么狀態(tài)？貴族的狀態(tài)！現(xiàn)在，我有錢做這些事，有時(shí)間做這些事，有資格做這些事種花，種菜，劈菜，喂馬，住木屋，吃綠色食品，呼吸富含負(fù)離子的新鮮空氣，這不是貴族的生活是什么？你知道我是怎么熬到這一步的嗎？先玩命地賺錢，再玩命地健身，最后玩命地讓自己厭倦城市里的高樓大廈、燈紅酒綠以及虛偽的交際你這么說(shuō)，俺總算弄明白了。老農(nóng)笑笑說(shuō)，咱倆唯一不一樣的地方就是：你是玩命才成了貴族，俺一生下來(lái)就是貴族。（選自小小說(shuō)選刊2015年第5期，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（ ）a.小說(shuō)沒(méi)有刻意地去塑造人物，主要以行動(dòng)描寫和對(duì)話式的敘事表現(xiàn)人物個(gè)性，讓人物“他”自己用行動(dòng)完成對(duì)“貴族”形象的塑造。b.小說(shuō)集中敘述了自認(rèn)為“貴族”的“他”的一系列外在表現(xiàn)，而完全隱匿了“貴族”的內(nèi)在精神氣質(zhì)，為的正是引導(dǎo)讀者自己去思考“貴族”的內(nèi)涵。c.兩個(gè)形象的最大不同是：“貴族”有可以選擇的權(quán)利，當(dāng)他厭倦這種生活時(shí)，他可以改變；而老農(nóng)雖然覺(jué)得那些花花草草厭煩，卻無(wú)從改變，只能認(rèn)命。d.小說(shuō)的故事架構(gòu)奇詭獨(dú)特，完全在“貴族”與老農(nóng)的對(duì)話中展開(kāi)，敘述風(fēng)格沉穩(wěn)老練，在不徐不疾中波瀾起伏，扣人心弦，引人入勝。e.故事的結(jié)尾耐人尋味，老農(nóng)說(shuō)，“咱倆唯一不一樣的地方就是，你是玩命才成了貴族，俺一生下來(lái)就是貴族”，令讀者讀后忍不住會(huì)心一笑。（2）“他”認(rèn)為要成為“貴族”須滿足哪些條件？請(qǐng)結(jié)合他的生活經(jīng)歷簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）“老農(nóng)”在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）老農(nóng)說(shuō)，“你是玩命才成了貴族，俺一生下來(lái)就是貴族?！蹦阃饫限r(nóng)的觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“貴族”的看法，并結(jié)合小說(shuō)中“他”和“老農(nóng)”兩個(gè)人物加以分析。（8分）四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）12.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）上海要建設(shè)具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心，還得有千金買骨的氣魄，必須以人為本，要在人才質(zhì)量以及如何發(fā)揮人才作用上下功夫。四川大學(xué)研究生曹禮勇赴涼山支教，發(fā)起建造三座助學(xué)橋，彝族老鄉(xiāng)津津樂(lè)道他的故事，甚至還給他取了個(gè)彝文名字“的日母?！薄Ｖ袊?guó)的大學(xué)生村官并不像一些人想象的那樣清閑，他們深入基層，搞調(diào)查，做統(tǒng)計(jì)，每天都有很多事要做，有時(shí)簡(jiǎn)直目不暇接了。作為領(lǐng)軍主將，戰(zhàn)前要想到自己的弱點(diǎn)和不足，全心全意備戰(zhàn)，全力以赴戰(zhàn)斗，保持獅子搏兔的心態(tài)，力爭(zhēng)一劍封喉，克敵制勝。金雞報(bào)曉辭舊歲，天寒地凍、滴水成冰的季節(jié)終于過(guò)去，春天在人們的企盼中姍姍而來(lái)，到處都渙然冰釋，呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象。a b c d13.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（ ）a真正男子漢作為國(guó)防教育片是成功的，明星通過(guò)自己的真實(shí)體驗(yàn)，將“絕對(duì)服從命令”表現(xiàn)得更加貼近大眾心理，讓觀眾通過(guò)節(jié)目了解了軍人強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力是如何培養(yǎng)的。b中國(guó)載人航天工程辦公室主任王兆耀透露，中國(guó)將在2020 年前后計(jì)劃完成中國(guó)載人空間站的建造。在此期間，根據(jù)需要會(huì)發(fā)射一系列貨運(yùn)飛船，向空間站提供物資補(bǔ)給。c雞年春晚，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素巧妙融合，別具一格。黃婉秋、張信哲、鄧紫棋等三地演員演出的歌從漓江來(lái)，演唱的立意與生態(tài)環(huán)境和諧統(tǒng)一，讓廣西山歌顯得格外唯美動(dòng)人。d2017年語(yǔ)文考試大綱修訂，增加了5%的文字閱讀量，要提高現(xiàn)代文閱讀題的閱讀速度與準(zhǔn)確率，考生平時(shí)應(yīng)該多讀文章，精做習(xí)題是行之有效的好辦法。14.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（ ）文學(xué)是心靈的撫慰劑，許多人因?yàn)楣陋?dú)而愛(ài)好文學(xué)，許多人因?yàn)楦F困而愛(ài)好文學(xué)，也有一些人因?yàn)楦蛔汩e適而愛(ài)好文學(xué)- 是出于什么原因， 他們信仰文學(xué)，崇尚真善美，文學(xué) 會(huì)讓他們變得安貧樂(lè)道、富而不驕，讓他們的內(nèi)心充實(shí)、自信、淡定、穎慧。我總是天真地認(rèn)為，真正愛(ài)好文學(xué)的人，屬于天底下最善良的群落， 壞， 壞不到哪里去。驗(yàn)之現(xiàn)實(shí)，大致不錯(cuò)。以文學(xué)鉆營(yíng)的人， 另當(dāng)別論。a盡管只要就縱使但/b無(wú)論如果就雖然卻則c無(wú)論只有才如果/則d不管只要就即使也則15.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）橫平豎直的方塊字，是中華民族的獨(dú)有創(chuàng)造和文化遺產(chǎn)。漢字，不僅僅是幾千年歷史傳承的記錄工具， 。有了漢字、才有了唐詩(shī)的激情洋溢， ，元曲的靈動(dòng)俏麗；有了漢字，才有了張旭、王羲之等人灑脫俊逸字體的千古流傳。隨著電子信息時(shí)代的到來(lái)，人們似乎更愿意借助鍵盤和鼠標(biāo)來(lái)溝通和完成工作， 。人們的書(shū)寫潦草、沒(méi)有章法，橫平豎直都難做到，更別提漢字固有的神采、韻味了。16.下面是“2016魯迅文化跑”路跑活動(dòng)的l0g0。請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素（除文字外），并說(shuō)明圖形寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)80個(gè)字。（6分）五、作文（60分）17.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有個(gè)青年人總是抱怨環(huán)境，一位長(zhǎng)者對(duì)他說(shuō)：“你想保護(hù)自己的腳，穿上一雙鞋子比給全世界鋪上地毯更容易做到?！弊x了以上材料，你有怎樣的聯(lián)想和感悟？要求：自擬題目；選準(zhǔn)角度，自定立意；除詩(shī)歌外，文體不限；文體特征鮮明。 2016-2017學(xué)年度下學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題參考答案1a(a項(xiàng)，原文文意看，夸張應(yīng)沒(méi)有限度，只要能產(chǎn)生出人意外的藝術(shù)效果，就符合藝術(shù)規(guī)律。)2b(b項(xiàng):不符合生活常理，但在藝術(shù)上卻是可取的。)3c(c項(xiàng)“千里目”運(yùn)用了夸張。)4c5. b（在本句中，六藝指的也是六經(jīng)）6. c/d（“除紳中丞”中的“除”意思是“授予官職”）7(1)韓愈出言不遜，治罪確實(shí)是應(yīng)該的。然而若不是心懷最大的忠誠(chéng)，怎么能說(shuō)出這樣的話？希望圣上稍微寬容他。（重點(diǎn)詞：“訐牾”：冒犯違逆或出言不遜；“罪”：名詞活用為動(dòng)詞，治罪；“少”：稍微；“假”：寬容。每處1分，句意通順1分）(2)韓愈官位顯達(dá)后，逐漸辭謝遣散（來(lái)向他求學(xué)的弟子）。他的門徒李翱、李漢、皇甫浞跟從他效法他，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他。（重點(diǎn)詞：“稍”：逐漸、漸漸；“謝”：辭謝，推辭；省略句；“效”：效法，仿效。每處1分，句意通順1分）參考譯文：韓愈，字退之，鄧州南陽(yáng)人。韓愈三歲的時(shí)候就成了孤兒，他的大哥韓會(huì)被貶官，他跟隨大哥前往嶺南。韓會(huì)去世，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從知道讀書(shū)開(kāi)始，每天能記誦千百字，等到長(zhǎng)大，全部通曉六經(jīng)和百家之學(xué)。進(jìn)士及第。適逢董晉做了宣武的節(jié)度使，上表任命韓愈為觀察推官。董晉死后，韓愈依附武寧節(jié)度使張建封，建封征召他為府推官。韓愈操行正直，直言無(wú)所顧忌。調(diào)任四門博士，升官監(jiān)察御史。上疏竭力討論宮市問(wèn)題。德宗震怒，貶官為陽(yáng)山令。元和初年，暫時(shí)任國(guó)子博士，后來(lái)升任職方員外郎。華陰令柳澗有罪，前任刺史上奏彈劾他，朝廷沒(méi)有答復(fù)而刺史離職。柳澗指使百姓攔路索要軍隊(duì)停駐時(shí)差役的工錢，后任刺史厭惡他，審查這個(gè)案子，把柳澗貶為房州司馬。韓愈路過(guò)華州，認(rèn)為刺史暗中互相勾結(jié)，上疏請(qǐng)求處理。御史復(fù)查后，查出柳澗有貪贓罪，第二次貶為封溪尉。韓愈因此受牽連重任國(guó)子博士。改任比部郎中、史館修撰，升任刑部侍郎。鳳翔法門寺有一座護(hù)國(guó)真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)指骨。憲宗派遣使者迎接佛骨到宮中，過(guò)了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜誦經(jīng)，韓愈聽(tīng)說(shuō)后很厭惡，于是上表。奏表遞上去后，皇帝大怒，拿著它給宰相看，準(zhǔn)備處以死刑。裴度、崔群說(shuō)：“韓愈出言不遜，治罪確實(shí)是應(yīng)該的。然而若不是心懷最大的忠誠(chéng)，怎么能說(shuō)出這樣的話？希望圣上稍微寬容他?！被实壅f(shuō)：“韓愈身為人臣，竟敢這樣狂妄，決不能赦免！”這時(shí)候朝里朝外的人們驚駭恐懼，就是外戚權(quán)貴也為韓愈說(shuō)情，于是貶為潮州刺史。韓愈到潮州后，上表悲哀地謝罪?；实劢拥阶啾?，十分感動(dòng)追悔，打算重新任用他，說(shuō)：“韓愈以前議論的事是出于對(duì)朕的愛(ài)護(hù)，但是不應(yīng)該說(shuō)天子事奉佛就會(huì)壽命短促?！被矢`向來(lái)忌恨韓愈直率，就上奏說(shuō)：“韓愈畢竟太狂妄，可以暫且酌情內(nèi)移?！庇谑歉娜卧荽淌贰Ｔ萑藶榱私桢X將兒女抵押給人作奴隸，過(guò)期無(wú)力贖回，就歸債主所有。韓愈到任，計(jì)算出全部費(fèi)用贖回已經(jīng)歸債主所有的人，還給他們父母的有七百多人。召入朝廷拜授國(guó)子祭酒，改任兵部侍郎。當(dāng)時(shí)的宰相李逢吉憎恨李紳，想除去他，于是就任用韓愈為京兆尹兼御史大夫，特下詔可以不用臺(tái)參，同時(shí)授予李紳中丞的官職。李紳果然彈劾韓愈，韓愈用詔書(shū)來(lái)為自己辯解。這之后批評(píng)的文書(shū)很多，宰相以臺(tái)府不和諧為由，罷免韓愈任兵部侍郎，貶李紳為江西觀察使。李紳面見(jiàn)皇上，得以留任京城，韓愈又做了吏部侍郎。長(zhǎng)慶四年去世，五十七歲，贈(zèng)官禮部尚書(shū)，謚號(hào)為文。韓愈天性聰明敏銳，不隨波逐流。與人交往，自始至終沒(méi)有一點(diǎn)改變。成全后輩，常常幫助他們成名。凡受過(guò)韓愈指教的人，都稱“韓門弟子”，韓愈官位顯達(dá)后，逐漸辭謝遣散（來(lái)向他求學(xué)的弟子）。他的門徒李翱、李漢、皇甫浞追隨并效法他，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他。跟韓愈交往的，如孟郊、張籍，也都有成就聞名于當(dāng)時(shí)。8. a（3分），d（2分）(b項(xiàng)，“表達(dá)世間知音難遇、心事無(wú)人知曉的落寞和感傷”的理解有誤，“馮夷”“楚客”的表現(xiàn)都突出了瑟音巨大的感染力。c項(xiàng)，“在此喻指湘靈”的分析有誤。這兩句是說(shuō)瑟音感動(dòng)了舜帝，也引得白芷搖動(dòng)芬芳。沒(méi)有比喻。e項(xiàng)，“以靜寫動(dòng)”賞析有誤，景確為靜景，但“寫動(dòng)”無(wú)從落實(shí)。）9同：都是直接（正面）描寫樂(lè)音及其變化。（1分）異：白詩(shī)兩句主要運(yùn)用比喻、通感的修辭手法，實(shí)寫聽(tīng)到的琵琶聲婉轉(zhuǎn)流利和滯塞難通的特點(diǎn)（2分）；錢詩(shī)兩句主要運(yùn)用夸張、擬人的修辭手法，虛寫想象中的瑟音凄苦、清亢的特點(diǎn)（3分）。10.（1）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷；（2）“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”；（3）位卑則足羞，官盛則近諛。11.（1）b（3分），e（2分），c（1分）；a、d不給分。（a項(xiàng)，小說(shuō)主要以對(duì)話式的敘事表現(xiàn)人物個(gè)性，讓人物“他”自己用講述完成對(duì)“貴族”形象的塑造，并不是依靠行動(dòng)描寫。d項(xiàng)，小說(shuō)的故事架構(gòu)并不“奇詭”，也并沒(méi)有“波瀾起伏，扣人心弦”。c項(xiàng)，“老農(nóng)卻無(wú)從改變，只能認(rèn)命”在文本中依據(jù)不足。）（2）答：貴族要有隱士氣質(zhì)，享受世外桃源般的生活，絕不可以天天混跡在令人討厭的嘈雜的市井；貴族要住在原生態(tài)風(fēng)格的宅院，保留原始和粗