（同步精品課堂）高中語(yǔ)文 專(zhuān)題20《苦齋計(jì)》（測(cè)）（提升版）新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.doc

苦齋計(jì)（總分60分，時(shí)間45分鐘）一、閱讀下面的文字，完成后面題。易經(jīng)是中國(guó)最為古老的一部經(jīng)典哲學(xué)著作。歷史的考察表明，無(wú)論是老莊的道家思想還是孔孟的儒家思想，抑或其他有代表性的中國(guó)古典思想，都無(wú)不受到易經(jīng)思想的深刻影響。這樣看來(lái)，易經(jīng)就成為中華古典文化的主要源頭之一。認(rèn)真研讀易經(jīng)原著，我們發(fā)現(xiàn)，易經(jīng)從某種程度上說(shuō)乃是中華民族千百萬(wàn)年生活經(jīng)驗(yàn)和思想智慧的高度概括。從歷史的另一個(gè)層面我們還觀察到，中國(guó)歷史上很多帝王將相和杰出人物都精通易經(jīng)文化，其中周文王、孔丘、孫武、諸葛亮、劉伯溫、朱熹、王守仁等都是著名的易經(jīng)大師。易者，變也。變化、變通是易經(jīng)思想的核心理念。易經(jīng)思想跟其他出自于它的一切思想的顯著區(qū)別在于它是直接面向現(xiàn)實(shí)人生和與現(xiàn)實(shí)人生相關(guān)的天地萬(wàn)物的，它所揭示的乃是人性與宇宙萬(wàn)物的普遍規(guī)律，即“人之道”和“天之道”。但這種道不是形而上的抽象之道，而是人性的變通之道、自然的變化之道、社會(huì)的運(yùn)行之道、歷史的演變之道，閃爍著素樸的科學(xué)和理性精神。正因?yàn)檫@一點(diǎn)，很多易經(jīng)大師們將其活學(xué)活用于政治、軍事、文化或現(xiàn)實(shí)人生，取得了顯著的成效。如孫武吸取易經(jīng)思想不僅創(chuàng)建了在哲學(xué)思想上一脈相承的兵法，而且在實(shí)戰(zhàn)中也取得了巨大的成功。很多精通易經(jīng)思想的人都能在變動(dòng)不居的社會(huì)生活中保持一顆相對(duì)和諧安寧的心靈，真正做到“不以物喜，不以己悲”。另一些文化巨匠如蘇軾、楊萬(wàn)里、周敦頤等結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)人生來(lái)把握易經(jīng)的精髓，寫(xiě)出了閃爍著人性智慧的不朽詩(shī)篇，寫(xiě)出了歷久彌新的人生況味。因此，我們認(rèn)為易經(jīng)本質(zhì)上是一種實(shí)用主義哲學(xué)思想。它不拔高人性，也不貶低人性，正因?yàn)槿绱耍捉?jīng)蘊(yùn)藏著豐富深刻的人生智慧。在科學(xué)技術(shù)有了巨大發(fā)展、人工智能駕馭后高碳社會(huì)的今天，易經(jīng)中豐富深?yuàn)W的人文思想和辯證思想依然給我們以?xún)r(jià)值和意義。甚至可以說(shuō)，這些思想從某種程度上恰恰可以作為醫(yī)治為高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)世界、技術(shù)世界和高碳文化所異化、損傷的心靈的靈丹妙藥。這是因?yàn)?，第一，易?jīng)思想不是一種嚴(yán)重脫離人生的不切實(shí)際的刻板倫理道德，后者的理想主義色彩使得它很難內(nèi)化為一種自覺(jué)自愿的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。它直接通達(dá)人性的深處，并為無(wú)助、失衡、焦慮、彷徨的人性提供最理性的、最實(shí)用的解決方案從而最大限度地解除人性的煩惱和困局，有助于實(shí)現(xiàn)積極、健康、和諧的人生。第二，易經(jīng)思想也不是一種消極遁世無(wú)所作為的思想，后者是道家思想的精髓，這種道家思想盡管聽(tīng)起來(lái)美妙?lèi)偠藷o(wú)法生活在沒(méi)有任何煩惱的真空世界，必須隨時(shí)面對(duì)生活中的矛盾與沖突，除非生命結(jié)束。易經(jīng)所強(qiáng)調(diào)的是有所為有所不為，強(qiáng)調(diào)的是得與失的平衡，強(qiáng)調(diào)的是積極進(jìn)取和退讓有致，因此，是對(duì)盲動(dòng)的、復(fù)雜的人性規(guī)律的洞見(jiàn)。既然易經(jīng)思想本身就具有塑造低碳心靈的現(xiàn)實(shí)作用，或者說(shuō)其本身就是一種低碳性質(zhì)的人生哲學(xué)，那么將其作為后高碳社會(huì)中低碳藝術(shù)文化建設(shè)中的一種重要的內(nèi)生性文化資源就具備了最大的合理性。 (節(jié)選自馬立新哲學(xué)與當(dāng)代低碳文化建設(shè))1下列關(guān)于“易經(jīng)思想”的表述，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a它是以老莊的道家思想和孔孟的儒家思想為代表的一切中國(guó)古典哲學(xué)思想的主要源頭之一。b它是中華民族長(zhǎng)期生活經(jīng)驗(yàn)和思想智慧的概括，對(duì)中國(guó)歷史上的帝王將相和杰出人物都有廣泛影響。c它直接面向現(xiàn)實(shí)人生和與現(xiàn)實(shí)人生相關(guān)的天地萬(wàn)物，這是它與其他一切思想的顯著區(qū)別。d它的核心理念是變化和變通，它所揭示的不是形而上的抽象之道。而是人性與宇宙萬(wàn)物的普遍規(guī)律?！敬鸢浮縟【解析】考點(diǎn)：理解文中重要概念的含義。能力層級(jí)為理解b。2“易經(jīng)思想在后高碳社會(huì)的今天仍具有重要價(jià)值和意義”，對(duì)其中的原因的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a易經(jīng)思想不是一種嚴(yán)重脫離人生的不切實(shí)際的刻板倫理道德，能被內(nèi)化為人們的一種自覺(jué)自愿的現(xiàn)實(shí)行動(dòng)。b易經(jīng)思想能為被損傷的人性提供最好的解決方案，能解除人性的煩惱和困局實(shí)現(xiàn)積極、健康、和諧的人生。c易經(jīng)思想有別于消極遁世無(wú)所作為的道家思想，它凸顯的是得與失的平衡，強(qiáng)調(diào)的是積極進(jìn)取和退讓有致。d易經(jīng)思想蘊(yùn)藏著豐富深刻的人生智慧，是對(duì)盲動(dòng)、復(fù)雜人性規(guī)律的洞見(jiàn)，具有塑造低碳心靈的現(xiàn)實(shí)作用?！敬鸢浮縝【解析】試題分析：從文中找到“易經(jīng)思想在后高碳社會(huì)的今天仍具有重要價(jià)值和意義”所在的語(yǔ)段，然后將選項(xiàng)帶入仔細(xì)辨識(shí)做出判斷。b“能解除人性的煩惱和困局”、“實(shí)現(xiàn)積極、健康、和諧的人生”說(shuō)法與原文不符。所以選b。考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合c。3根據(jù)原文，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a易經(jīng)大師們之所以在政治、軍事、文化或現(xiàn)實(shí)人生方面取得顯著成效，是因?yàn)橐捉?jīng)揭示了“人之道”和“天之道”。b受易經(jīng)思想的影響，孫武創(chuàng)建了具有前后貫通一致的哲學(xué)思想的兵法，而且在實(shí)戰(zhàn)中取得了巨大的成功。c真正做到“不以物喜，不以己悲”的，大都是精通易經(jīng)思想且在變動(dòng)不居的社會(huì)生活中保持相對(duì)和諧安寧心靈的人。d結(jié)合自己的現(xiàn)實(shí)人生來(lái)把握易經(jīng)的精髓，蘇軾等文化巨匠寫(xiě)出了閃爍人性智慧 的不朽詩(shī)篇及歷久彌新的人生況味?！敬鸢浮縟【解析】考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合c。二、閱讀下面文中言文，完成后面題目。劉基，字伯溫，青田人?；追f異，其師鄭復(fù)初謂其父龠曰：“君祖德厚，此子必大君之門(mén)矣?！痹另橀g，舉進(jìn)士，除高安丞，有廉直聲。行省辟之，謝去?；┩ń?jīng)史，于書(shū)無(wú)不窺，尤精象緯之學(xué)。西蜀趙天澤論江左人物，首稱(chēng)基，以為諸葛孔明儔也。及太祖下金華，定括蒼，聞基名，以幣聘，基未應(yīng)?？傊茖O炎再致書(shū)固邀之，基始出。既至，陳時(shí)務(wù)十八策。太祖大喜。會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山，基張目不言。太祖召入內(nèi)，基奮曰：“主降及奔者，可斬也?！碧嬖唬骸跋壬?jì)安出？”基曰：“賊驕矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后舉者勝，取威制敵以成王業(yè)，在此舉矣?！碧嬗闷洳?，誘友諒至，大破之，以克敵賞賞基?；o。友諒兵復(fù)陷安慶，太祖欲自將討之，以問(wèn)基。基力贊，遂出師攻安慶。大旱，請(qǐng)決滯獄。即命基平反，雨隨注。因請(qǐng)立法定制，以止濫殺。太祖方欲刑人，基請(qǐng)其故，太祖語(yǔ)之以夢(mèng)?；唬骸按说猛恋帽娭螅送Ｐ桃源?。”后三日，海寧降。太祖喜，悉以囚付基縱之。尋拜御史中丞兼太史令。初，太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng)，基言：“善長(zhǎng)勛舊，能調(diào)和諸將。”太祖曰：“是數(shù)欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。”基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！奔吧崎L(zhǎng)罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可，曰：“憲有相才無(wú)相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權(quán)衡，而己無(wú)與者也，憲則不然?！钡蹎?wèn)汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲。”三年授弘文館學(xué)士。十一月大封功臣，授基開(kāi)國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，封誠(chéng)意伯。明年賜歸老于鄉(xiāng)。基佐定天下，料事如神，性剛嫉惡。至是還隱山中，惟飲酒弈棋，口不言功。八年，疾篤，居一月而卒，年六十五。（節(jié)選自明史劉基傳）4對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）a.舉進(jìn)士，除高安丞 除：授予官職 b.大旱，請(qǐng)決滯獄 獄：監(jiān)獄c.太祖以事責(zé)丞相李善長(zhǎng) 責(zé)：責(zé)怪d.尋拜御史中丞兼太史令 尋：不久【答案】b考點(diǎn)：理解文中重要實(shí)詞的含義。5下列各組句子中，全都表明劉基清廉正直的一組是（3分）既至，陳時(shí)務(wù)十八策?；鶌^曰：“主降及奔者，可斬也?！?以克敵賞賞基?；o?；潱斐鰩煿グ矐c基頓首曰：“是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆?！钡蹎?wèn)汪廣洋，曰：“此褊淺殆甚于憲?！盿. b. c. d.【答案】d【解析】試題分析：句表明劉基的膽略；句表明劉基為人謙遜考點(diǎn)：篩選文中信息。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）a.劉基小的時(shí)候很聰明，博通經(jīng)史，凡是書(shū)都要閱覽，尤其精通天象地理，西蜀人趙天澤認(rèn)為他是諸葛孔明之類(lèi)的人。b.劉基清廉正直，敢于直言，深受明太祖賞識(shí)重用，由高安縣縣丞連續(xù)升職，封為誠(chéng)意伯后，才告老還鄉(xiāng)。c.劉基淡泊名利，明太祖攻下金華，平定了括蒼，聽(tīng)說(shuō)劉基的名氣，拿錢(qián)幣來(lái)聘用他，劉基沒(méi)有答應(yīng)。大敗了陳友諒，朱元璋用打敗敵人的獎(jiǎng)賞獎(jiǎng)勵(lì)劉基。劉基推辭了。還鄉(xiāng)后，隱居山林，喝酒下棋，從不提自己的功勛。d. 劉基生性剛直，嫉惡如仇。但他不記個(gè)人恩怨，替多次要陷害他的李善長(zhǎng)說(shuō)情?！敬鸢浮縝考點(diǎn)：分析文章內(nèi)容。7把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）會(huì)陳友諒陷太平，謀東下，勢(shì)張甚，諸將或議降，或議奔據(jù)鐘山，基張目不言。（2）及善長(zhǎng)罷，帝欲相楊憲。憲素善基，基力言不可， 【答案】（1）恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀東下，實(shí)力非常強(qiáng)大，將領(lǐng)們有的建議投降，有的建議逃到鐘山盤(pán)踞下來(lái)。（2）等到李善長(zhǎng)被罷免，皇帝打算讓楊憲做丞相。楊憲一直和劉基關(guān)系很好，劉基卻極力認(rèn)為不可?！窘馕觥吭囶}分析：（1）會(huì):恰逢;陷:攻陷；或：有的人；各1分，句意2分（2）“及善長(zhǎng)罷”被動(dòng)句式；相：名詞用作動(dòng)詞，做丞相；善：關(guān)系好；各1分，句意2分考點(diǎn)：理解并翻譯文中句子。參考譯文劉基，字伯溫，是青田人，劉基小的時(shí)候很聰明，他的老師鄭復(fù)開(kāi)始的時(shí)候告訴（劉基）的父親，說(shuō)“你們家祖上就有很高的品德，這個(gè)孩子一定把你們家的門(mén)第發(fā)揚(yáng)光大”。元朝至順（元順帝年號(hào)）年間，劉基考中進(jìn)士，被任命為高安縣縣丞，有清廉正直的名聲。行省（上級(jí)單位）征聘他，他推辭而去。劉基博通經(jīng)史，凡是書(shū)都要閱覽，尤其精通天象地理。西蜀人趙天澤評(píng)論江東人物，第一個(gè)就推崇劉基，認(rèn)為他是諸葛孔明之類(lèi)的人。 等到明太祖（朱元璋）攻下金華（今浙江金華），平定了括蒼（今浙江臨海市境內(nèi)），聽(tīng)說(shuō)劉基的名氣，拿錢(qián)幣來(lái)聘用他。劉基沒(méi)有答應(yīng)，總制（官職名）孫炎又寫(xiě)信堅(jiān)持邀請(qǐng)他，劉基才出山。到任后，獻(xiàn)上了“時(shí)務(wù)十八策”。明太祖大喜。恰逢陳友諒攻陷了太平鎮(zhèn)，圖謀東下，實(shí)力非常強(qiáng)大，將領(lǐng)們有的建議投降，有的建議逃到鐘山盤(pán)踞下來(lái)，劉基睜著眼不說(shuō)話。明太祖召他入內(nèi)，劉基亢奮地說(shuō)：“主張投降和逃跑的人，都應(yīng)該斬首?！泵魈嬲f(shuō)：“先生有什么計(jì)策？”劉基說(shuō)：“敵人驕傲，等到他們深入我地，埋伏兵馬邀擊打下，很容易。上天的道理是后發(fā)動(dòng)的人取勝，消滅敵人成就王業(yè)，就在這一戰(zhàn)?！泵魈娌捎昧怂挠?jì)策，引誘陳友諒到來(lái)，大敗了他，朱元璋用打敗敵人的獎(jiǎng)賞獎(jiǎng)勵(lì)劉基。劉基推辭了。陳友諒的部隊(duì)又攻陷了安慶，明太祖打算親自去征討，詢(xún)問(wèn)劉基。劉基極力贊成，于是出師攻打安慶。這年大旱，他又請(qǐng)求處理積壓的案件。朱元璋于是立即命劉基平反冤獄，大雨隨后就下了。他又請(qǐng)求立法定制，來(lái)阻止濫殺無(wú)辜。明太祖正要對(duì)人施刑，劉基問(wèn)為什么，明太祖說(shuō)因?yàn)閴?mèng)。劉基說(shuō)：“這是得到土地和人民的征兆，因該停止刑罰等等看?！边^(guò)了三天，海寧投降。太祖大喜，把囚犯全交給劉基放了。不久被任命為御史中丞兼太史令。 起初，明太祖因?yàn)槟呈仑?zé)怪丞相李善長(zhǎng)，劉基說(shuō)：“李善長(zhǎng)是功勛老臣，能夠協(xié)調(diào)諸將的關(guān)系?！泵魈嬲f(shuō)：“他多次要陷害你，君卻替他說(shuō)話？我要讓你做丞相。”劉基叩首說(shuō)：“換丞相就比如換柱子，必須用大木頭才行。如果用小木頭，房子馬上就會(huì)塌的?！钡鹊嚼钌崎L(zhǎng)被罷免，皇帝打算讓楊憲做丞相。楊憲一直和劉基關(guān)系很好，劉基卻極力認(rèn)為不可，他說(shuō)：“楊憲有丞相的才能卻沒(méi)有丞相的器量。做宰相的人，必須心平如水，根據(jù)義理來(lái)權(quán)衡事宜，而不是通過(guò)自己好惡來(lái)行事，楊憲就不是這樣的人。”皇帝又問(wèn)汪廣洋如何，劉基說(shuō)：“這個(gè)人比楊憲還要偏頗淺薄?！焙槲洌魈婺晏?hào)）三年任命劉基為弘文館學(xué)士。十一月大封功臣，任命劉基為開(kāi)國(guó)翊運(yùn)守正文臣、資善大夫、上護(hù)軍，封爵為誠(chéng)意伯。第二年賜他告老還鄉(xiāng)。劉基輔佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性剛直，嫉惡如仇。到此時(shí)回到山林隱居，只有喝酒下棋，從不提自己的功勛。八年，劉基病重，過(guò)了一個(gè)月就去世了，享年六十五歲。三、閱讀下面的文言文，完成后面問(wèn)題。胡惟庸，定遠(yuǎn)人。洪武三年拜中書(shū)省參知政事，代汪廣洋為左丞。六年正月，右丞相廣洋左遷廣東行省參政。帝難其人，久不置相，惟庸獨(dú)專(zhuān)省事。七月拜右丞相。 帝以惟庸為才，寵任之。惟庸亦自勵(lì)，嘗以曲謹(jǐn)當(dāng)上意，寵遇日盛，獨(dú)相數(shù)歲，生殺黜陟，或不奏徑行。內(nèi)外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞。四方躁進(jìn)之徒及功臣武夫失職者，爭(zhēng)走其門(mén)，饋遺金帛、名馬、玩好，不可勝數(shù)。大將軍徐達(dá)深疾其奸，從容言于帝。惟庸遂誘達(dá)閽者福壽以圖達(dá)，為福壽所發(fā)。御史中丞劉基亦嘗言其短。久之，基病，帝遣惟庸挾醫(yī)視，遂以毒中之?；溃鏌o(wú)所忌。與太師李善長(zhǎng)相結(jié)，以兄女妻其從子佑。學(xué)士吳伯宗劾惟庸，幾得危禍。自是，勢(shì)益熾。其定遠(yuǎn)舊宅井中，忽生石筍，出水?dāng)?shù)尺，諛者爭(zhēng)引符瑞，又言其祖父三世冢上，皆夜有火光燭天。惟庸益喜自負(fù)，有異謀矣。吉安侯陸仲亨自陜西歸，擅乘傳。帝怒，責(zé)捕盜于代縣。平諒侯費(fèi)聚奉命撫蘇州軍民，日嗜酒色。帝怒，責(zé)往西北招降蒙古，無(wú)功，又切責(zé)之。二人大懼。惟庸陰以權(quán)利脅誘二人，二人素戇勇，見(jiàn)惟庸用事，密相往來(lái)。嘗過(guò)惟庸家飲，酒酣，惟庸屏左右言：“吾等所為多不法，一旦事覺(jué)，如何？”二人益惶懼。惟庸乃告以己意，令在外收集軍馬。太仆寺丞李存義者，善長(zhǎng)之弟，惟庸婿李佑父也，惟庸令陰說(shuō)善長(zhǎng)。善長(zhǎng)已老，不能強(qiáng)拒，初不許，已而依違其間。惟庸益以為事可就，乃遣明州衛(wèi)指揮林賢下海招倭，與期會(huì)。又遣元故臣封績(jī)致書(shū)稱(chēng)臣于元嗣君，請(qǐng)兵為外應(yīng)。事皆未發(fā)。會(huì)惟庸子馳馬于市，墜死車(chē)下，惟庸殺挽車(chē)者。帝怒，命償其死。惟庸請(qǐng)以金帛給其家，不許。惟庸懼，乃與御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)等謀起事，陰告四方及武臣從己者。十二年九月，占城來(lái)貢，惟庸等不以聞。帝怒，敕責(zé)省臣，盡囚諸臣，窮詰主者。未幾，賜廣洋死，廣洋妾陳氏從死。帝詢(xún)之，乃入官陳知縣女也，大怒曰：“沒(méi)官婦女，止給功臣家，文臣何以得給？”于是惟庸及六部堂屬咸坐罪。明年正月，涂節(jié)遂上變，告惟庸。帝大怒，乃誅惟庸、寧并及節(jié)。（節(jié)選自明史胡惟庸傳）注?。褐袝?shū)省。封事：密封的奏章。入官：舊時(shí)把罪犯的財(cái)產(chǎn)沒(méi)收入官府，即充公。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）（3分）a生殺黜陟 陟：晉升。 b饋遺金帛、名馬、玩好 遺：留下。c皆夜有火光燭天 燭：照亮。 d窮詰主者 詰：追問(wèn)。【答案】b【解析】試題分析：解答此題，可用代入法，即將各選項(xiàng)解釋代入原文語(yǔ)境考察。題中，b項(xiàng)的“遺”應(yīng)解釋為“給予、饋贈(zèng)”?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解b。9下列各組句子中，全部表明胡惟庸“有異謀”的一組是（ ）（3分）以曲謹(jǐn)當(dāng)上意，寵遇日盛 挾醫(yī)視，遂以毒中之 令在外收集軍馬 遣明州衛(wèi)指揮林賢下海招倭 致書(shū)稱(chēng)臣于元嗣君 占城來(lái)貢，惟庸等不以聞a b c d【答案】d【解析】考點(diǎn)：篩選文中的信息。能力層級(jí)為c。10下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）a汪廣洋被貶后，皇帝難以選擇出任丞相的人員，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有設(shè)置丞相，胡惟庸獨(dú)自掌管中書(shū)省的政務(wù)。b大將軍徐達(dá)極恨胡惟庸的奸邪，于是胡惟庸誘惑徐達(dá)的守門(mén)人福壽圖謀算計(jì)徐達(dá)，但這件事被福壽揭發(fā)了。c胡惟庸暗中游說(shuō)李善長(zhǎng)與他謀反，李善長(zhǎng)開(kāi)始不答應(yīng)，不久便同意了，因此胡惟庸更加以為事情可以成功。d胡惟庸殺了駕車(chē)的人，引發(fā)皇上大怒。胡惟庸非常害怕，就與陳寧、涂節(jié)等人圖謀起事，并且暗中告知親信?！敬鸢浮縞【解析】試題分析：解答此題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以發(fā)現(xiàn)異同，確定正誤。題中，c項(xiàng)錯(cuò)誤在于，胡惟庸讓李存義游說(shuō)李善長(zhǎng)而不是自己游說(shuō)，而且李善長(zhǎng)只是“依違其間”并沒(méi)有同意?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合c。11請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）內(nèi)外諸司上封事，必先取閱，害己者，輒匿不以聞。（3分） （2）沒(méi)官婦女，止給功臣家，文臣何以得給？（3分） 【答案】（6分）（1）（3分）內(nèi)外各部門(mén)呈上的密封的奏章，（他）一定先拿來(lái)翻閱，（如果）對(duì)自己不利的，他就隱藏奏章不讓皇上知道。（得分點(diǎn)：“害”“輒”“聞”）（2）（3分）被沒(méi)入官的婦女，只給功臣家，文臣憑什么得到？（得分點(diǎn)：“沒(méi)”“止”“何以”）【解析】試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。本題中，第（1）句中的“害”是“有害、不利”之意；“輒”相當(dāng)于“往往就”；“聞”是“讓皇帝聽(tīng)見(jiàn)”之意。第（2）句中的“沒(méi)”即“沒(méi)收”；“止”即“只”；“何以”即“以何”，憑什么?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解b?！緟⒖甲g文】胡惟庸，定遠(yuǎn)人。洪武三年官拜中書(shū)省參知政事，代替汪廣洋出任左丞相。洪武六年正月，右丞相汪廣洋降職為廣東行省參政?；噬想y以選擇出任丞相的人員，很長(zhǎng)一段時(shí)間都沒(méi)有設(shè)置丞相，胡惟庸獨(dú)自掌管中書(shū)省的政務(wù)。七月出任右丞相?；噬险J(rèn)為胡惟庸是個(gè)人才，寵愛(ài)重用他。胡惟庸也自我勉勵(lì)，曾以謹(jǐn)小慎微博得皇上歡心，受到恩寵日益厚重。多年單獨(dú)擔(dān)任丞相，生殺予奪，免官升職，有時(shí)不報(bào)告皇上便徑直執(zhí)行。內(nèi)外各部門(mén)呈上的密封的奏章，（他）一定先拿來(lái)翻閱，（如果）對(duì)自己不利的，他就隱藏奏章不讓皇上知道。天下熱衷功名的人以及失去了職位的功臣、武夫，競(jìng)相奔走于其門(mén)，賄送的金帛、名馬、玩好之物，不可勝計(jì)。大將軍徐達(dá)極恨他奸邪，私下告訴了皇上。胡惟庸于是誘惑徐達(dá)的守門(mén)人福壽，圖謀算計(jì)徐達(dá)，但被福壽揭發(fā)了。御史中丞劉基也曾說(shuō)過(guò)他的短處。不久，劉基生病，皇上派胡惟庸帶醫(yī)生探視，胡惟庸便對(duì)劉基下毒。劉基死后，他更加無(wú)所顧忌。他與太師李善長(zhǎng)結(jié)交，將哥哥的女兒嫁給善長(zhǎng)的侄子李佑為妻。學(xué)士吳伯宗彈劾胡惟庸，差點(diǎn)大禍臨頭。此后，他權(quán)勢(shì)更盛。他定遠(yuǎn)老家的井中，突然生出石筍，出水?dāng)?shù)尺，獻(xiàn)媚的人爭(zhēng)相說(shuō)這是祥瑞之兆。他們還說(shuō)胡惟庸祖父三代的墳?zāi)股希砩隙加谢鸸庹樟烈箍?。胡惟庸更加高興和自負(fù)，從此有了謀反之心。吉安侯陸仲亨從陜西回來(lái)，擅自乘坐驛車(chē)。皇上大怒，責(zé)令他到代縣捕盜賊。平?jīng)龊钯M(fèi)聚奉命安撫蘇州軍民，整天沉溺酒色?；噬洗笈?，責(zé)令他往西北去招降蒙古，他無(wú)功而返，皇上又嚴(yán)厲斥責(zé)他。兩人都非常害怕。胡惟庸暗中用權(quán)勢(shì)和財(cái)富對(duì)他們二人進(jìn)行威逼利誘。兩人一向有勇無(wú)謀，眼見(jiàn)胡惟庸掌管朝政，便與他秘密往來(lái)。兩人曾到胡惟庸家飲酒，酒酣時(shí)，胡惟庸屏退左右，對(duì)他倆說(shuō)：“我們所干的事多不合法，一旦被發(fā)覺(jué)，將怎么辦？”兩人更加惶恐。胡惟庸于是將自己的主意告訴了他們，令他們?cè)谕饷媸占R。太仆寺丞李存義是李善長(zhǎng)的弟弟，胡惟庸的女婿李佑的父親，胡惟庸令他暗中游說(shuō)李善長(zhǎng)。李善長(zhǎng)年紀(jì)已老，無(wú)法堅(jiān)決拒絕，開(kāi)始不同意，后來(lái)便模棱兩可了。胡惟庸更加以為事情可以成功，于是派明州衛(wèi)指揮林賢出海招引倭寇，與他們約定日期相會(huì)。又派元舊臣封績(jī)送信向元朝嗣君稱(chēng)臣，請(qǐng)求出兵做外應(yīng)。這些事都還沒(méi)有暴露。正好胡惟庸的兒子坐馬車(chē)奔馳過(guò)市，墜死于車(chē)下，胡惟庸將駕車(chē)的人殺死?；噬洗笈麅斆?。胡惟庸請(qǐng)求用金帛補(bǔ)償駕車(chē)人家，皇上不許。胡惟庸害怕了，便與御史大夫陳寧、中丞涂節(jié)等人圖謀起事，暗中告知各地的追隨者，以及依從于自己的武臣。洪武十二年九月，占城國(guó)來(lái)進(jìn)貢，胡惟庸等人不報(bào)告皇上。皇上大怒，下令責(zé)罰中書(shū)省官員，把這些大臣都囚禁起來(lái)，追究主事者。不久，賜汪廣洋死，汪廣洋的妾陳氏為他陪死?；噬蠁?wèn)知陳氏是被入官的陳知縣的女兒，大怒說(shuō)：“被沒(méi)入官的婦女，只給功臣家，文臣憑什么得到？”于是胡惟庸以及六部屬官都因此獲罪。第二年正月，涂節(jié)便將禍變上報(bào)，告發(fā)惟庸?；噬洗笈谑钦D殺胡惟庸、陳寧和涂節(jié)。四、閱讀下面小說(shuō)，完成后面題目定 局 樓明太祖火燒了慶功樓，該死的都叫他們死了，卻還剩個(gè)劉伯溫。都說(shuō)劉伯溫是當(dāng)今棋圣。太祖說(shuō)：不信我贏不了他！太祖在奎星樓上擺了棋局。劉伯溫奉詔上了樓。伯溫要向太祖施大禮。太祖阻攔：你是功臣，大禮就免了罷。叫他平身，又賜了座。倆人面對(duì)面坐了。太祖的臉布作八卦陣。劉伯溫的臉是無(wú)源無(wú)流的潭水。太祖說(shuō)，這樓，從此刻起就改叫定局樓了。劉伯溫佯作不解。太祖說(shuō)：今日請(qǐng)你來(lái)，想與你下盤(pán)棋。賭注是大明江山。這盤(pán)棋你贏了，江山就歸你。那潭水未現(xiàn)波紋。太祖執(zhí)黑，先落一子。伯溫執(zhí)白，隨便落下。黑白子如兩路兵馬，拼斗廝殺，傷亡互見(jiàn)，難分難解。太祖不時(shí)向伯溫望上一眼。劉伯溫卻專(zhuān)注棋盤(pán)。太祖投下關(guān)鍵一子，自覺(jué)成局已定，心就有些清爽，眼也發(fā)了亮。太祖抬起頭，直了腰，渾身輕松，端茶啜飲。伯溫是直挺挺地坐著，凝視著棋局。太祖等得不耐煩，就撂了茶，掃了一眼伯溫，又掃了一眼棋局。霎時(shí)，太祖額頭沁了細(xì)汗。剛才投下的最得意的一子，竟然落了劉伯溫的埋伏。黑棋貌似咄咄逼人，其實(shí)是四面受敵。那口氣原來(lái)是假眼，只要白子往中間一點(diǎn)，黑子便斷了氣。太祖希望劉伯溫看不出那步棋，又覺(jué)得他不會(huì)看不出那步棋，不免心有些發(fā)緊。劉伯溫那具僵直的身軀終于活動(dòng)了，伸手從罐里取出一枚白子。太祖覺(jué)得劉伯溫的手捏著他的肉。劉伯溫捏著棋子的手懸著不動(dòng)。日影在悄悄地移。那只懸著的手依然是懸著。太祖的臉?biāo)沏~鑄鐵澆，有口長(zhǎng)長(zhǎng)的氣在胸中憋著，一直未吐。太祖忽然想起件事，他取過(guò)玉璽往案上一礅。說(shuō)，劉愛(ài)卿，棋，你該怎么下就怎么下。這玉璽我早就給你預(yù)備下了。劉伯溫臉上現(xiàn)出一絲笑紋，他手一松，白子便_，然后緩緩立起，從容地下了樓。明太祖立在定局樓上，眼見(jiàn)劉伯溫的身影消失在山野里，他便望著江山長(zhǎng)嘯。他以為自己這一招奠定了萬(wàn)古基業(yè)。未料想，如今上谷城只剩了個(gè)明孝陵，荒草萋萋。12用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括劉伯溫的性格特點(diǎn)。（3分）【答案】足智多謀，大度瀟灑，淡泊名利（3分）【解析】考點(diǎn)：欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)d。13你認(rèn)為小說(shuō)的高潮在哪里？理由是什么？（4分）【答案】小說(shuō)的高潮是寫(xiě)雙方如何下關(guān)鍵的一步棋。情節(jié)從這里急轉(zhuǎn)直下，人物的性格也在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。（4分）【解析】試題分析：本題考查學(xué)生分析小說(shuō)故事情節(jié)的能力。本文的情節(jié)是隨著棋局的發(fā)展逐步進(jìn)入高潮的，“關(guān)鍵一子”如何下，寫(xiě)得濃墨重彩，情景畢現(xiàn)。最精彩的也是高潮的地方當(dāng)屬太祖的棋局露出破綻之后的部分，作者描寫(xiě)細(xì)膩，幾乎運(yùn)用了特寫(xiě)的方法，同時(shí)這也是覺(jué)得劉伯溫命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻。考點(diǎn)：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題。能力層級(jí)為分析綜合c。14“太祖的臉布作八卦陣。劉伯溫的臉是無(wú)源無(wú)流的潭水?！边@兩句話運(yùn)用了什么修辭方法？從兩人的神態(tài)，可窺見(jiàn)他們此時(shí)的內(nèi)心怎樣？（6分）【答案】運(yùn)用了比喻的修辭方法。太祖那張令人莫測(cè)高深的臉，使人窺見(jiàn)到他企圖通過(guò)下棋來(lái)看對(duì)方有無(wú)政治野心的動(dòng)機(jī)；劉伯溫那張平靜的臉，則使人知道他早已洞察太祖的用心，因