聽齊志海校長報(bào)告有感.doc

陵縣校長及骨干教師培訓(xùn) 心得體會(huì) 李丙臣 13.82013年8月，濟(jì)南市濟(jì)陽縣競業(yè)園學(xué)校校長齊志海在我縣文化館為我們題為課改的實(shí)踐與思考的報(bào)告，報(bào)告從“我的教育理念”、“我們的課改之路”、“我們的課堂模式”、“模式課型分析”、“模式課堂教學(xué)工具設(shè)計(jì)”、“學(xué)校發(fā)展的必由之路”以及“我對(duì)課改的幾點(diǎn)思考”等七個(gè)方面具體闡述了競業(yè)園學(xué)校的課改工作。聆聽齊校長的報(bào)告，可以說是感觸良多，但是我感受最深的一點(diǎn)就是：對(duì)學(xué)生來說，健康第一、德行第二、學(xué)習(xí)第三。對(duì)照我們現(xiàn)在的工作，我們是這樣做的嗎？雖然我們也努力實(shí)踐著“以人為本”的理念，“給學(xué)生一個(gè)空間，讓他自己往前走；給學(xué)生一個(gè)時(shí)間，讓他自己去安排；給學(xué)生一個(gè)問題，讓他自己去找答案；給學(xué)生一個(gè)機(jī)遇，讓他自己去抓??；給學(xué)生一個(gè)沖突，讓他自己去討論”但是這就是真正的“以人為本”嗎？師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。韓愈只用了六個(gè)字就把教師的職責(zé)講清楚了。為人師者，首要的任務(wù)就是傳道。那么韓愈說的所傳之道是什么呢？這道，當(dāng)然就是以孔孟為代表的儒學(xué)道統(tǒng)。是兩漢前的儒學(xué)正道。這是因?yàn)轫n愈看到了當(dāng)時(shí)佛教道教的泛濫，看到了孔孟之學(xué)的后繼乏人，所以他大力提倡宣傳孔孟之道。聞道之道，即此道也。但我覺得道，還有師道的含意。韓愈把傳道放在教師職責(zé)的首位，如同現(xiàn)在的教育把德育放在教育的首位是一樣的。學(xué)生從師，就是從師道，尊其師方能信其道，所以在韓愈看來，傳道是老師工作之首，授業(yè)是為傳道服務(wù)的。以現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看，他所提倡的“寓德育于智育之中，德育通過智育進(jìn)行”是完全正確的。當(dāng)然，韓愈也并沒有否認(rèn)授業(yè)之重要，沒有深厚的文化功底，則定然無法闡明精妙之道。所以，傳道授業(yè)解惑這個(gè)排序表明了主次，同時(shí)也體現(xiàn)了學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，而教師在教學(xué)過程中的應(yīng)該起到的是引導(dǎo)作用。仔細(xì)回想一下，我們是不是常常埋怨學(xué)生，說“在他們的身上，極少看到諸如文明、熱情、健康、勤奮、朝氣、純樸、理想遠(yuǎn)大之類的形容詞，在上課的時(shí)候伏案睡覺，下課的時(shí)候卻精神百倍；教室里時(shí)上竄下跳，操場上卻如東亞病夫；不讓講話時(shí)能說會(huì)道，讓講話時(shí)卻啞口無言。面對(duì)他們，你即使用看待天使的眼睛去看待他們，也很難看到他們身上存在的亮點(diǎn)?！钡?dāng)你懷著一腔悲憫為他們的前途表示擔(dān)憂的時(shí)候，他們好象什么道理都懂，他們嘻嘻哈哈，不知憂愁。但你若問他們有什么事值得如此高興，那答案定會(huì)讓你覺得無聊透頂，比如剛才某個(gè)同學(xué)放了個(gè)屁，比如說有個(gè)同學(xué)睡覺的樣子象狗熊等等等等。其實(shí)，我們的埋怨，正是我們只重視了授業(yè)而忽視了傳道。如果我們可以這樣嘗試一下，當(dāng)孩子上課走神的時(shí)候，我們提醒他，因?yàn)閷W(xué)習(xí)畢竟是孩子自己的事，他沒做好，希望得到老師的幫助；當(dāng)課堂秩序混亂的時(shí)候，不要對(duì)孩子大呼小叫，而是就自己的教學(xué)對(duì)孩子沒有吸引力反思自己，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，把孩子們的注意力吸引過來；當(dāng)孩子沒有完成作業(yè)的時(shí)候，不要劈頭蓋臉一頓狂批，而是幫他找出原因，促使他按時(shí)完成，使孩子充分體驗(yàn)完成作業(yè)的成功感；當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要?jiǎng)虞m罰站，而是耐心一點(diǎn)，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢地去跟孩子交談，幫他認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，這才能達(dá)到我們育人的目的。我們體驗(yàn)到，教師只有在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展上下工夫，當(dāng)好人師，為學(xué)生樹立起道德的楷模，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一切為了學(xué)生”。當(dāng)然，在教育工作中，我們更應(yīng)該記?。航處煹娜烁聍攘?duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。代校長說過：“有什么樣的班主任，就有什么樣的學(xué)生?？吹綄W(xué)生的做法，就知道是誰的徒弟?！边@就是教師的人格魅力對(duì)學(xué)生所起的作用。那么教師的人格魅力來源于什么呢？來自淵博的學(xué)識(shí)、來自精彩的課堂，更來自我們的言傳身教。孔子說過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?！痹诮逃^程中,學(xué)生不僅對(duì)教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對(duì)待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為?！疤依畈谎?下自成蹊”。教師的高尚品德,對(duì)學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對(duì)他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處