人民民主專政:本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 教案6.doc_第1頁
人民民主專政:本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 教案6.doc_第2頁
人民民主專政:本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 教案6.doc_第3頁
人民民主專政:本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 教案6.doc_第4頁
人民民主專政:本質(zhì)是人民當(dāng)家作主 教案6.doc_第5頁
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文檔簡介

人民民主專政:本質(zhì)是人民當(dāng)家作主一、教學(xué)目標(biāo)1、 知識(shí)目標(biāo):(1)識(shí)記國家的含義、我國國家的性質(zhì)。(2)理解國家的根本屬性和我國人民民主專政的本質(zhì)(3)全面掌握我國人民民主的廣泛性和真實(shí)性的表現(xiàn)。(4)理解我國民主職能和專政職能關(guān)系(即民主與專政的辯證統(tǒng)一關(guān)系)。(5)懂得堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。(6)識(shí)記堅(jiān)持人民民主專政在新的歷史條件下的新內(nèi)容。2、能力目標(biāo):(1)通過對(duì)國家的起源和國家的本質(zhì)的分析揭示國家的根本屬性是階級(jí)性,使同學(xué)們養(yǎng)成透過現(xiàn)象看本質(zhì)的思維習(xí)慣。(2)通過分析我國人民民主專政與剝削階級(jí)國家的的最大區(qū)別,來認(rèn)識(shí)理解我國人民民主專政的本質(zhì),培養(yǎng)比較辨別能力。(3)聯(lián)系實(shí)際,就我國人權(quán)狀況的不斷改善說明我國人民民主的真實(shí)性。結(jié)合具體事例說明堅(jiān)持人民民主專政的重要意義。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):(1)引導(dǎo)學(xué)生逐步確立國家意識(shí)、民主意識(shí),認(rèn)識(shí)到我國人民是國家的主人,我國的民主具有廣泛性和真實(shí)性,具有極大的優(yōu)越性。(2)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注、了解國家的政治生活,初步認(rèn)識(shí)到公民參與政治生活的重要性,為今后積極投身社會(huì)主義“三個(gè)文明”建設(shè)作準(zhǔn)備。二、教材分析:1、教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn) (1)我國的國家性質(zhì)及本質(zhì)。(2)人民民主廣泛性和真實(shí)性的表現(xiàn)。(3)我國堅(jiān)持人民民主專政重要性。難點(diǎn) (4)國家的含義及根本屬性;(5)民主和專政的本質(zhì)含義;(6)我國民主與專政的關(guān)系;(7)堅(jiān)持人民民主專政在新的歷史條件下的新內(nèi)涵。2、教學(xué)工具:傳統(tǒng)教學(xué)工具(黑板、粉筆)和多媒體課件。3、教法:情景設(shè)置探究法、討論法、設(shè)問法、講授法、課件演示法等。三、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過程講授新課思考:教材第4頁:面對(duì)新舊社會(huì)兩次特大洪災(zāi)的思考 (1)比較兩次洪災(zāi)發(fā)生的不同時(shí)代,從社會(huì)制度方面思考:中國發(fā)生了哪些根本性變化? 提示:1931年發(fā)生洪災(zāi)時(shí),當(dāng)時(shí)中國正處于半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期。社會(huì)制度腐敗,國家一盤散沙。1998年發(fā)生洪災(zāi)時(shí),我國的社會(huì)制度是社會(huì)主義國家。政通人和,能集中力量辦大事。 (2)比較兩次抗洪救災(zāi)的過程,從國家政權(quán)方面思考:中國發(fā)生了哪些根本性變化? 提示:1931年發(fā)生洪災(zāi)時(shí),國家政權(quán)掌握在大地主大資產(chǎn)階級(jí)手中,為少數(shù)人利益服務(wù)。1998年時(shí),國家政權(quán)掌握在人民手中,實(shí)行人民民主專政,人民當(dāng)家作主,國家政權(quán)是為廣大人民利益服務(wù)的。(即已經(jīng)建立了人民當(dāng)家作主的國家政權(quán)。)那么國家是不是從來就有的呢?自國家產(chǎn)生以來出現(xiàn)了哪些類型的國家?國家的本質(zhì)是什么?請(qǐng)同學(xué)運(yùn)用初中所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行討論分析。在同學(xué)回答的基礎(chǔ)上,以幻燈片的形式展示出來。老師加以簡要的分析和點(diǎn)撥。一、廣泛、真實(shí)的民主1、 國家(1)國家的產(chǎn)生:國家不是從來就有的,它有其產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的歷史過程,因此國家是歷史范疇,它是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。(2)國家含義:是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具(3)國家的屬性:階級(jí)性是國家的根本屬性。觀點(diǎn)一:“國家是人民通過社會(huì)契約而結(jié)成的。國家維護(hù)一切締約者的自由、平等、生命、財(cái)產(chǎn)利益,國家對(duì)任何人都是平等的?!?觀點(diǎn)二:“國家無非是一個(gè)階級(jí)鎮(zhèn)壓另一個(gè)階級(jí)的機(jī)器,這一點(diǎn)即使在民主共和制下也絲毫不比君主制差。”上述觀點(diǎn)( B ) 都肯定了國家是一個(gè)階級(jí)范疇 都指出了國家采取暴力和懷柔兩種政策 觀點(diǎn)一歪曲了國家的起源,觀點(diǎn)二指明了國家的本質(zhì) 觀點(diǎn)一否認(rèn)了國家的階級(jí)性,觀點(diǎn)二肯定了國家的階級(jí)性 A B C D議一議:A、什么叫國家性質(zhì)? B、國家性質(zhì)是由什么因素決定的?2、 國家性質(zhì)(1)國體 -即國家性質(zhì),是指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。(2)國家性質(zhì)的決定因素:統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)性質(zhì)決定國家性質(zhì)。(3)國家類型:奴隸制國家、封建制國家、資本主義國家和社會(huì)主義國家等。(4)我國的國家性質(zhì)(國體)-人民民主專政的社會(huì)主義國家中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。(備課資料:工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是我國國家性質(zhì)的首要標(biāo)志,主要是通過工人階級(jí)的先鋒隊(duì)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)現(xiàn)的;社會(huì)主義國家主要表現(xiàn)在政治上(人民民主專政)、經(jīng)濟(jì)上(生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制)和文化上(社會(huì)主義新文化);工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)是我國國家政權(quán)的階級(jí)基礎(chǔ)。)3、我國的人民民主專政(1)最大特點(diǎn):對(duì)占全國絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主,對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。(這也是人民民主專政的優(yōu)點(diǎn))師:占人口絕大多數(shù)的人民是我國的統(tǒng)治階級(jí),國家政權(quán)掌握在人民的手中,人民是國家的主人。因此,人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。(2)本質(zhì):人民當(dāng)家作主。(3)新型民主對(duì)占全國絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主我國人民民主的特點(diǎn)我國人民民主的廣泛性一方面,人民享有廣泛的權(quán)利;人民享有廣泛的權(quán)利主要有選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由、監(jiān)督權(quán)等。另一方面,民主的主體具有廣泛性;在我國現(xiàn)階段,包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、干部、解放軍指戰(zhàn)員和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的全體人民都是國家和社會(huì)的主人,平等地享有管理國家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。(即全體人民)我國人民民主的真實(shí)性人民民主的真實(shí)性表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障,人民能夠自己管理國家。如人民代表大會(huì)制度是公民享有廣泛民主權(quán)利的制度保障。下列材料體現(xiàn)我國人民民主的什么特點(diǎn)?材料一:我國十屆全國人民代表總數(shù)2985人,其中,工人農(nóng)民551人,占代表總數(shù)的18.46;知識(shí)分子631人,占代表總數(shù)的21.14%;干部968名,占代表總數(shù)的32.43;其他480人。占代表總數(shù)的16.08%。(民主主體的廣泛性)材料二:憲法第二章的三十五條規(guī)定“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由”,第三十六條規(guī)定“中華人民共和國公民有宗教信仰自由”,第三十七條規(guī)定“中華人民共和國公民的人身自由不受侵犯”。(民主權(quán)利的廣泛性)材料三:1980年2月,我國第一個(gè)村民委員會(huì)在廣西誕生后,“村民委員會(huì)”迅速推廣,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全國80以上的農(nóng)村已經(jīng)確立了村民自治制度。1987年全國人大常委會(huì)審議通過了中華人民共和國村民委員會(huì)組織法(試行),1988年正式頒布實(shí)施。(制度保障、法律保障)材料四: 選舉法明確規(guī)定,全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)的選舉經(jīng)費(fèi)由國庫開支。也就是說,全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)因選舉而發(fā)生的各項(xiàng)費(fèi)用,均由國家財(cái)政開支。解放軍選舉人大代表辦法也規(guī)定,軍隊(duì)選舉經(jīng)費(fèi)由軍費(fèi)開支。(物質(zhì)保障)除此之外,人民民主的真實(shí)性也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。建國來我國人權(quán)得到巨大改善是民主真實(shí)性的重要體現(xiàn)之一。(人權(quán)是指人的生存和發(fā)展過程中所擁有的各項(xiàng)權(quán)利,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等許多方面,例如生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、政治自由、教育等等,其中最根本的就是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。要保障和發(fā)展人權(quán),必須從保障人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)入手,實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。)播放視頻2004年中國人權(quán)事業(yè)的進(jìn)展師:你能列舉近年來我國人權(quán)事業(yè)取得顯著進(jìn)步的一些事實(shí)嗎?(學(xué)生思考、回答)教師適當(dāng)舉例:2003年8月1日城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法取代了實(shí)行21年的城市流浪乞討人員收容遣送辦法。對(duì)于城市生活無著的流浪乞討人員,政府由強(qiáng)制的收容遣送改變?yōu)樽栽妇戎芾怼?duì)城市生活無著的流浪乞討人員提供救助反映了政府的社會(huì)福利職能,而這種救助又以自愿為前提,體現(xiàn)了國家對(duì)公民自由的尊重。從收容遣送到自愿救助的變化體現(xiàn)了我國在人權(quán)保護(hù)方面的進(jìn)步。04年3月14日,十屆人大二次會(huì)議通過憲法修正案,首次將人權(quán)概念引入憲法,明確規(guī)定國家尊重和保障人權(quán),公民的權(quán)利得到更多的規(guī)定。04年5月1日,道路交通安全法正式實(shí)施,法律對(duì)倍受爭議的“行人違章,撞了白撞”的規(guī)定予以否定,體現(xiàn)了法律對(duì)生命的關(guān)愛,對(duì)百姓切身利益的保障。04年7月1日,行政許可法正式實(shí)施,許可法取消了多項(xiàng)政府部門的審批權(quán),老百姓再也不會(huì)因?yàn)橐豁?xiàng)工程,而跑幾十個(gè)部門,蓋上百個(gè)公章。中國平均期望壽命已從新中國成立前的35歲上升到71.4歲;孕產(chǎn)婦死亡率從20世紀(jì)50年代初期的1500/100000下降到2002年的43.2/100000;嬰兒死亡率由新中國成立前的200下降到28.4 !放映與其它與人權(quán)相關(guān)的圖片事例圖片1:在饑餓陰影之下,人權(quán)是奢侈的!圖片2:在恐怖襲擊之下,人權(quán)是脆弱的(又比如01年911恐怖襲擊,05年7月7日倫敦恐怖襲擊等)圖片3:在戰(zhàn)爭炮火之下,人權(quán)是空談的。圖片4:在強(qiáng)權(quán)中,人權(quán)是虛偽的。(又比如關(guān)塔那摩虐俘事件)師:通過事實(shí),我們可以看出,尊重和保障人權(quán)是具體的、相對(duì)的,不是一句空洞的口號(hào)。放映幻燈片結(jié)論:人權(quán)是具體的、相對(duì)的、不是抽象的、絕對(duì)的!師:它是與各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)制度及歷史、文化背景等相聯(lián)系的。從來就沒有絕對(duì)、抽象的人權(quán)。觀察各國的民主、自由、人權(quán)狀況時(shí),離不開那個(gè)國家的歷史文化傳統(tǒng),經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)制度。 (4)新型專政-對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政國家作為階級(jí)統(tǒng)治的工具,必須具備專政職能,人民民主專政也不例外。人民民主專政的對(duì)象是極少數(shù)敵人;國家依法打擊極少數(shù)敵對(duì)分子的破壞活動(dòng),依法打擊各種犯罪活動(dòng),維護(hù)社會(huì)治安和社會(huì)秩序,保護(hù)國家、集體和公民的合法權(quán)益不受侵犯,保障人民民主,保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。1.(單項(xiàng))我國的人民民主專政最大的特點(diǎn)是( D )A廣大勞動(dòng)者對(duì)少數(shù)剝削者的專政 B它與專制制度不同C它是我國的國體 D它是廣大人民實(shí)行民主,對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專政2(不定項(xiàng))我國憲法規(guī)定:“國家尊重和保障人權(quán)?!毕铝嘘P(guān)于人權(quán)問題的觀點(diǎn)正確的有( ABC )A生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是根本和重要的人權(quán)B實(shí)現(xiàn)人權(quán)的根本途徑是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步C國家主權(quán)是一國人民充分享受人權(quán)的前提 和保障D在社會(huì)主義國家,人權(quán)是絕對(duì)的、不受約束的4、民主與專政的關(guān)系(1)民主的含義 -指在一定階級(jí)范圍內(nèi),按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)的國家制度。(這里講的民主是一種國家制度,即民主制。)國家制度有不同的類型,共兩極是民主制度和獨(dú)裁或?qū)V浦贫取W鳛閲抑贫鹊拿裰髋c專制,是截然對(duì)立、截然相反的兩種統(tǒng)治形式?!懊裰鳌?,是指“多數(shù)人”的統(tǒng)治,是按照“平等”的原則、“少數(shù)服從多數(shù)”的原則。當(dāng)然,這里的“多數(shù)人”和“平等”是指統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的“多數(shù)人”和“平等”,即一定階級(jí)范圍內(nèi),不是針對(duì)全體人員而言。專制則是指,即使在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也是沒有“民主”和“多數(shù)人”、“平等”而言,在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,也是少數(shù)個(gè)別人說了算,是專制、獨(dú)裁統(tǒng)治。(如封建社會(huì)中,“聯(lián)即天下”,普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣)從歷史發(fā)展的眼光來看,民主的統(tǒng)治形式比起專制的統(tǒng)治形式來說,是一個(gè)巨大的進(jìn)步,民主是對(duì)專制的否定和進(jìn)步。民主作為國家制度,就一定具有鮮明的階級(jí)性。(2)民主具有階級(jí)性 -民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)的。注意:第一,一定階級(jí)范圍是指在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,因此,在一定意義上民主是統(tǒng)治階級(jí)的民主,民主具有鮮明的階級(jí)性,沒有超越階級(jí)的民主。第二,平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則也是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,而不是全民。第三,民主是一種制度安排,它所要保證的僅僅是統(tǒng)治階級(jí)的利益。(3)專政的含義 即主要依靠暴力實(shí)行統(tǒng)治。注意:第一,專政的對(duì)象往往是被統(tǒng)治階級(jí);專政的主體往往是統(tǒng)治階級(jí); 第二,專政存在的原因是統(tǒng)治階級(jí)要保護(hù)自己的利益和被統(tǒng)治階級(jí)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的反抗。第三,統(tǒng)治階級(jí)之所以能實(shí)行專政的原因是因?yàn)槭种姓莆罩鴩艺?quán)和具有國家機(jī)器。(4)我國的民主與專政的關(guān)系 我國的民主與專政是辯正統(tǒng)一的:一方面,民主與專政相互區(qū)別、相互對(duì)立,民主只適用于人民內(nèi)部,專政則適用于敵對(duì)勢力。另一方面,民主與專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)(只有在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行充分的民主,才能保持階級(jí)的一致性,對(duì)敵對(duì)階級(jí)實(shí)行強(qiáng)有力的專政),專政是民主的保障(只有這種對(duì)敵對(duì)階級(jí)的專政,才能維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治秩序,使統(tǒng)治階級(jí)享有民主)。教材第7頁:請(qǐng)你根據(jù)上面的論述對(duì)以下兩種觀點(diǎn)加以解析,并說明理由。觀點(diǎn)一:人民民主專政的國家同其他類型民主制國家是不一樣的觀點(diǎn)二:人民民主專政的國家同其他類型民主制國家是一樣的(注:這里對(duì)教材P7頁探究問題,做了些改動(dòng),從而把專制國家排除在外。)提示:觀點(diǎn)一和觀點(diǎn)二都是片面的。人民民主專政的國家同其他民主制國家既有相同點(diǎn),又有不同點(diǎn)。(1)相同點(diǎn):從民主與專政的辯證關(guān)系來看,人民民主專政的國家同其他民主制國家都是民主和專政的統(tǒng)一。一方面,民主與專政相互區(qū)別、相互對(duì)立,民主只適用于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部,專政則適用于被統(tǒng)治階級(jí)。另一方面,民主與專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的保障。(2)不同點(diǎn):人民民主專政的國家同其他民主制國家不同的是人民民主專政的國家是人民當(dāng)家作主的新型國家,它的最大特點(diǎn)是對(duì)絕大多數(shù)人民實(shí)行民主,對(duì)極少數(shù)敵對(duì)勢力和敵對(duì)分子實(shí)行專政。在中國歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了“大多數(shù)人的統(tǒng)治”,人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。1.(單項(xiàng))民主作為一種國家制度,其實(shí)質(zhì)是( C )A.貫徹平等和少數(shù)服從多數(shù)的原則 B.為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑C.一個(gè)階級(jí)對(duì)另一個(gè)階級(jí)的專政 D.人民的民主2.(單項(xiàng))對(duì)民主與專政關(guān)系的理解正確的是( C )A.任何國家都具有民主與專政的職能,都是民主與 專政的統(tǒng)一B.任何國家都具有專政的職能C.在任何民主制國家中,都是民主與專政的統(tǒng)一D.在民主制國家中,民主與專政沒有本質(zhì)的區(qū)別, 都是為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治服務(wù)的 二、堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情1、堅(jiān)持人民民主專政是四項(xiàng)基本原則之一,是我國的立國之本。2、堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證堅(jiān)持人民民主的意義:只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主,確保人民當(dāng)家作主,保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由,尊重和保障人權(quán),才能調(diào)動(dòng)億萬人民群眾投身于社會(huì)主

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