2020年探討大學(xué)語文課程的尷尬與困惑論文.doc

探討大學(xué)語文課程的尷尬與困惑論文 摘要：大學(xué)語文是國(guó)家教育部指定的非中文類全日制高等學(xué)校開設(shè)的公共基礎(chǔ)課之一，多年來，各級(jí)各類學(xué)校對(duì)大學(xué)語文課程體系與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行過花樣繁多的綜合改革與整合實(shí)踐，但各高校的大學(xué)語文課程仍面臨不同程度的尷尬與困惑。本文從教材編寫、課程地位等與課程體系的關(guān)系入手，深入探討這一命題。 關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；課程體系；教材；定位 大學(xué)語文是國(guó)家教育部指定的非中文類全日制高等學(xué)校開設(shè)的公共基礎(chǔ)課之一，它以其鮮明的人文性、工具性相結(jié)合的特征而成為大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程的重要組成部分。多年來，各級(jí)各類學(xué)校對(duì)大學(xué)語文課程體系與教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行過花樣繁多的綜合改革與整合實(shí)踐，但各高校的大學(xué)語文課程仍面臨不同程度的尷尬與困惑，主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面： 一、教材編寫和選用的各自為政與課程體系的良莠不齊 大學(xué)語文課程改革的重點(diǎn)是課程體系的改革，而教材的編寫體例與課程結(jié)構(gòu)又是大學(xué)語文課程改革的重中之重。讓人頗感尷尬與困惑的是：在大學(xué)生文化素質(zhì)教育作用越來越凸顯的今天，大學(xué)語文教材至今仍沒有統(tǒng)一的編寫理念與選文標(biāo)準(zhǔn)，各高校對(duì)于“大語”教材的選用也是五花八門，這對(duì)于大學(xué)語文課程在大學(xué)生文化素質(zhì)教育中作用的發(fā)揮是極為不利的。 首先，從教材的編寫來看，大學(xué)語文教材的編寫基本保持各自為政的狀況。由于受制于教材編寫者課程理念等因素的影響，教材的內(nèi)容與體例存在很大差異。中國(guó)國(guó)家圖書館僅書名中含有“大學(xué)語文”的圖書就多達(dá)759種，正在使用的大學(xué)語文教材在100種左右。當(dāng)前使用較多的版本有華東師范大學(xué)徐中玉教授、南開大學(xué)陳洪教授、東南大學(xué)王步高教授分別主編的大學(xué)語文、北京大學(xué)溫儒敏教授主編的高等語文、上海交通大學(xué)夏中義教授主編的大學(xué)人文讀本等。徐中玉主編的華東師大版大學(xué)語文已修訂至第九版，教材內(nèi)容不斷擴(kuò)充，體例也從前幾版的以文學(xué)史為序修訂為文選加主題單元的模式；由陳洪主編高等教育出版社版的大學(xué)語文堅(jiān)持大學(xué)語文姓“語”的教學(xué)理念與“好文章”的選文標(biāo)準(zhǔn)，選文內(nèi)容既有古今中外的文學(xué)名篇，也有歌詞、碑文等，體例則由“現(xiàn)代文”、“古代文”、“詩歌”、“西文漢譯”四類組成；各高校自行編寫的教材有的選文以體裁（記敘文、散文等）為標(biāo)準(zhǔn)，有的奉文學(xué)史為神明，有的則完全編成了“應(yīng)用寫作”教材編寫的各自為政直接造成了大學(xué)語文課程體系的良莠不齊。 其次，從選用的教材來看，各高校選用的大學(xué)語文教材可謂五花八門。既有全國(guó)有一定影響力的徐中玉主編的華東師大版、南開大學(xué)陳洪主編高等教育版的大學(xué)語文，也有各高校自己編寫的教材。教材名稱從大學(xué)語文到大學(xué)國(guó)文、新編大學(xué)語文、中外名篇選讀，如此種種，不一而足。教材體例從表面看雖盡是文選加導(dǎo)讀，但由于受制于教材編寫者課程理念與編寫水平等因素，加之選用大學(xué)語文教材的特點(diǎn)不同、層次不同，教學(xué)實(shí)施過程中所形成的課程體系自然也是五花八門、良莠不齊。 再次，從教材選用的程序看，教材選擇的自主性增強(qiáng)使得各高校大學(xué)語文教材選用具有極大的隨意性。目前多數(shù)高校的教材由任課教師或教研室自主選擇，有時(shí)還存在一定的行政干預(yù)的因素。教材市場(chǎng)的無序競(jìng)爭(zhēng)使他們或有意或無奈選擇了同學(xué)、朋友、領(lǐng)導(dǎo)的“教材”，大學(xué)語文也不例外，這對(duì)于大學(xué)語文課程體系的形成與穩(wěn)定無疑是一種極大的沖擊。 二、功能功用的不同定位與課程地位的被邊緣化 關(guān)于大學(xué)語文課程的定位問題，歷來是眾說紛紜、莫衷一是。徐中玉先生主張“不管編哪種大學(xué)語文，傳承我國(guó)古代優(yōu)秀文化的宗旨不能變”，“重在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，薰陶滋潤(rùn)”；溫儒敏教授認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“定位在培育語文素養(yǎng)，是讓學(xué)生對(duì)語文與中國(guó)文化有感性和一定系統(tǒng)性的了解，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)與文化精品，不斷豐富自己的感受力、想象力，養(yǎng)成高品位的閱讀和寫作習(xí)慣，甚至讓閱讀成為一種生活方式，終生受用”；陳洪教授認(rèn)為大學(xué)語文應(yīng)該姓“語”、“行大”，“大學(xué)語文應(yīng)該兼具兩種功能，一方面提升學(xué)生的人文素質(zhì)、文化素質(zhì)和審美能力，另外具有工具性的特點(diǎn)，提升學(xué)生的口頭和書面表達(dá)能力。因此，這門課應(yīng)該貫徹兩條基本思想。首先是文本本位，以優(yōu)秀范文引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是概論式的；其次是語文本位的，有別于思想品德教育課程。”當(dāng)然，也存在部分學(xué)校定位于“高四語文”、“應(yīng)用寫作”的現(xiàn)象，課程定位的不同直接導(dǎo)致了課程體系的人言人殊。 無論哪種定位，課程體系都與提高學(xué)生的整體素質(zhì)緊密關(guān)聯(lián)。讓人哭笑不得的尷尬狀況是：學(xué)校與院系領(lǐng)導(dǎo)一般都認(rèn)為需要開設(shè)大學(xué)語文，其重要性也得到多數(shù)人的認(rèn)可，但一落實(shí)到課程安排，有的院系又舍不得把必修的學(xué)分“掰”出一塊給語文課。筆者教過的大學(xué)語文，課時(shí)從90學(xué)時(shí)到28學(xué)時(shí)不等，并存在日趨萎縮的現(xiàn)象，大學(xué)語文將被邊緣化的現(xiàn)實(shí)毋庸置疑。課程學(xué)時(shí)的大幅縮水，直接導(dǎo)致課程體系的粗暴刪減，課程定位的目標(biāo)效益自然是大打折扣。 三、教學(xué)理念的革故鼎新與課程改革的人言人殊 自從大學(xué)語文課程出現(xiàn)的那一天起，關(guān)于教學(xué)方法、教學(xué)理念的爭(zhēng)論就從來沒有停止過。看一下網(wǎng)絡(luò)的各種各樣的“大學(xué)語文”精品課程，其理念眾說難一，教案自然是五花八門。有的學(xué)校重在擴(kuò)展“語”、“文”之外的人文精神，有的則強(qiáng)化語文知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用；有的強(qiáng)調(diào)母語教育，有的則突出文史的灌輸；有的以史代文，文史各半，有的則重在疏通文言、字詞篇章；有的說大學(xué)語文姓“語”行大，有的則強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性，如此種種，不一而足。 出現(xiàn)如此現(xiàn)狀，固然有多方面的原因： 一是語文的多種屬性使然，語文本來就是人文性、工具性的統(tǒng)一。 二是因?yàn)榻虒W(xué)本身就存在教無定法的特征。 三是學(xué)校的不同性質(zhì)也使得他們?cè)诮虒W(xué)理念上存在彼此的差異。 除此之外，課改創(chuàng)新的要求也使得不同的學(xué)校因力求出新而獨(dú)辟蹊徑。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)創(chuàng)新，但個(gè)性的過分強(qiáng)調(diào)卻又造成了許多學(xué)校在教學(xué)理念上的顧此失彼，因而自覺不自覺地忽視了語文作為一門公共基礎(chǔ)課的共性。 可以說，現(xiàn)在的大學(xué)語文課程體系基本處于各自為政的無序狀況中，這對(duì)于該課程的有序健康發(fā)展，全面提高大學(xué)生語文素養(yǎng)，塑造學(xué)生心靈、促其全面發(fā)展的方面是極其不利的。如能在大學(xué)語文的基本學(xué)時(shí)、課程理念、教學(xué)板塊等方面形成較為成熟的課程體系，無疑是對(duì)大學(xué)語文課程的一大貢獻(xiàn)。 參考文獻(xiàn)： 1林潤(rùn)生.談新課程語文教學(xué)的辯證法J.高等教育研究，xx. 2王秀娟.大學(xué)語文課程定位和立體化教學(xué)模式的思考J.黑龍江教育