陜西省興平市秦嶺中學(xué)高二政治上學(xué)期期中試題 （無答案）.doc

政治試題（滿分100分，考試時間90分鐘）第卷（選擇題,共50分）一、選擇題（下列各題四個選項中只有一項最符合題意 每小題2分，共50分）1.孟浩然與諸子登峴山詩：“人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn)（ ） 文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 文化是由文人創(chuàng)造的 文化具有繼承性 文化影響人的精神世界a. b c. d.2.美國的“麥當(dāng)勞”在全球開設(shè)了那么多連鎖店，靠的不是資金，而是“麥當(dāng)勞”文化。這說明（ ）a經(jīng)濟與文化日益交融 b不同地域的文化日益融合c文化在綜合國力競爭中越來越重要 d文化影響人們的實踐活動3、上海世博會福建館茶文化的展示讓許多游客嘆為觀止。一位美籍華人欣賞了茶藝表演后，感嘆道：“太精彩了！這一表演讓我們享受到了美，也讓我們感受到祖國茶文化的博大精深?！边@反映（ ） a文化對人的影響是潛移默化的 b文化在交流與借鑒中創(chuàng)新 c文化對人的影響是深遠持久的 d文化能增強人們的精神力量4.截至2009年10月，我國已有昆曲、端午節(jié)等29個項目被聯(lián)合國教科文組織列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，躍居世界第一。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為（ ） 文化遺產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ) 文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進 保護文化遺產(chǎn)有利于實現(xiàn)人類文明的趨同a b. c. d.5.下列屬于文化傳播途徑的是（ ）通過商品交換將商品中蘊涵的豐富文化加以交流 通過大規(guī)模的人口遷徙來傳播文化 通過國家之間的文化交流形式來進行文化傳播 通過展銷圖書的文化活動來進行文化傳播a b c d6.150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車燈技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為（ ） a. 各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 b. 文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢c文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力 d現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播7對待中國傳統(tǒng)文化，既有過“兼收并蓄、全盤繼承”的守舊主義，也有“全盤拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無主義和歷史虛無主義。這兩種態(tài)度的共同錯誤在于（ ）a否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性 b違背了各民族文化一律平等的原則 c否定了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性 d違背了對待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則8、高鐵時代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，下午到嵩山看少林”。這說明科學(xué)技術(shù)的進步能夠 （ ）改變文化的存在形式 方便人們的文化交流 更新文化的傳播方式 擴展人們的文化視野a. b. c. d. 9. 宋代理學(xué)家朱熹在他的詩中寫到：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。它說明的道理是（ ）a. 實踐是文化創(chuàng)新的目的 b. 實踐是文化創(chuàng)新的源泉c. 實踐是文化創(chuàng)新的途徑 d. 實踐是文化創(chuàng)新的手段10對“前賢”的文章，杜甫主張既要兼取眾長，加以繼承（“轉(zhuǎn)益多師是汝師”）；又要區(qū)別真?zhèn)危ā皠e裁偽體親風(fēng)雅”）。反對一味因襲（“遞相祖述復(fù)先誰？”）。這對我們進行創(chuàng)新的啟示a親自實踐是創(chuàng)新的根本途徑 b人民群眾是創(chuàng)新的主力軍 （ ）c創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 d科技是創(chuàng)新的重要工具11、目前，在我國少數(shù)民族中，有22個民族的人口在10萬以下，有的不足5000人。由于人口較少民族的核心文化區(qū)范圍比較小，少數(shù)民族文化傳承的狀況堪憂。面對這一現(xiàn)象，當(dāng)務(wù)之急是 （ ）a.提高發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的能力b.增強對本民族文化的認同感c.搶救和保護少數(shù)民族特色文化d.加強與其他民族文化的融合12、我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的格薩爾王傳、蒙古族的江格爾和柯爾克孜族的瑪納斯等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明（ ） 中華文化是共性與個性的統(tǒng)一 中華文化具有兼收并蓄的特點各民族文化的差異逐步消失 中華文化源遠流長，博大精深a b. c. d. 13.藝術(shù)無國界。優(yōu)秀的文化是沒有國界的，中國文化的形成和發(fā)展過程，就是一個以眾為師，以各國人民為師，不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的過程。這體現(xiàn)了（ ）a中華文化博大精深 b中華文化具有包容性 c中華文化源遠流長 d中華文化具有繼承性 14中華文化的包容性,有利于（ ）各民族文化在和睦的關(guān)系中交流 增強對自身文化的認同、對外域文化的理解 被外來文化所同化 剔除外來文化a b c d15“窮且益堅，不墜青云之志。”唐代詩人王勃的這句名言體現(xiàn)的民族精神是（ ）a團結(jié)統(tǒng)一 b愛好和平 c勤勞勇敢 d自強不息16、 為了推動群眾性愛國主義教育活動的深入開展，中宣部、中組部等11個部門聯(lián)合組織了“雙百”人物的評選活動。2009年9月10日，評選出了100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范任務(wù)和100位新中國成立以來感動中國人物。之所以要開展群眾性愛國主義教育活動，因為愛國主義是（ ） 中華民族精神的核心 思想道德建設(shè)的重點中國人民團結(jié)奮斗的旗幟 公民追求的最高道德目標a. b. c. d. 17對“八零后”而言，愛國主義的主題是（ ）a勿忘國恥，居安思危 b建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一c團結(jié)統(tǒng)一，愛好和平 d勤勞勇敢，自強不息18“互聯(lián)網(wǎng)有點雜草難免，但不能有毒草?！睂@句話的正確理解是（ ）a網(wǎng)絡(luò)文化都是我們所倡導(dǎo)的先進的健康有益的大眾文化b應(yīng)支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化 c應(yīng)借鑒外來文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化 d應(yīng)倡導(dǎo)經(jīng)典文化，抵制和拒絕流行文化19.發(fā)展先進文化本質(zhì)上是（ ）培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民 提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)創(chuàng)建社會主義精神文明的過程 是一個立足于社會實踐而不斷進行文化創(chuàng)造的過程a b c d20.開展精神文明創(chuàng)建實踐活動（ ）使青年學(xué)生思想覺悟感情得到熏陶提高 使青年學(xué)生道德意識境界得到增強升華能夠保證先進文化的前進方向 有利于提高中華民族的精神文化素質(zhì)a. b. c. d. 21.近年來，我國開展道德模范評選活動，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動了社會主義思想道德建設(shè)。我國重視思想道德建設(shè)是因為它（ ）是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)能提供精神動力和正確價值觀，決定社會發(fā)展進程和方向體現(xiàn)了先進文化性質(zhì)和前進方向，有利于培育“四有”新人為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供了智力支持a b c d現(xiàn)在的年輕人早就拋棄了老淚縱橫的日劇和無比冗長的韓劇，或思維縝密或天馬行空的美劇才是最佳選擇，要說現(xiàn)在最流行的美劇，除了英雄第二季之外，受關(guān)注最長最具懸念的美劇非越獄莫屬?；卮?223題22一些青少年對外國影視的興趣日漸深厚，并逐漸形成了一股追捧外國當(dāng)代文化的熱潮。這反映出（ ）我們青少年精神頹廢、空虛 人們的文化生活面臨多種選擇文化的多元化趨勢阻礙了中國先進文化的發(fā)展 人們的文化生活需要加強管理和正確引導(dǎo)a b. c. d.23.上述現(xiàn)象給我們的啟示是（ ）a必須堅決抵制一切外來文化 b大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化，繁榮人們的文化生活 c提高眼力，拒絕污染 d奏響主旋律，反對多樣化24.當(dāng)前，文化市場在滿足人民日益增長的文化需要的同時，也出現(xiàn)了“娛樂化”“低俗化”的傾向。針對這種現(xiàn)象，在文化消費時我們自身應(yīng)當(dāng)（ ） 提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 選擇個性新潮的文化價值取向發(fā)展喜聞樂見的大眾文化 提升自身的文化審美品位a. b. c. d.25.作為文化大家的余秋雨，首先不忘對年少者的耳提面命。他說“好書是歲月和空間的凝煉，集中了智者對于人性和自然的最高感悟。閱讀它們，能夠使年輕人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。”這表明（ ）a人們常常遭遇思想道德上的“兩難選擇” b多讀書才能提高人們的知識文化水平c要在知識文化的陶冶中不斷升華自己的思想道德境界d加強思想道德修養(yǎng)能夠促進知識文化修養(yǎng)第卷(非選擇題，共50分)二、非選擇題（本大題共5小題，共50分）26.近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對“三農(nóng)”的財政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進農(nóng)村文化建設(shè)。有人認為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程?！边\用文化生活的有關(guān)知識對該觀點進行評析。（12分）272010年11月12日，第16屆亞運會在廣州隆重舉行。材料一：第16屆廣州亞運會文化活動標志征集于2008 年9 月啟動，經(jīng)過激烈的競爭，最后湖南大學(xué)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)師生合作完成的作品“粵劇花旦”被正式采用。右圖是廣州亞運會文化活動標志。標志的原型取自粵劇臉譜，標志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚神采和眼神回轉(zhuǎn)的動人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術(shù)特色，是嶺南文化內(nèi)涵和國際設(shè)計風(fēng)格的完美結(jié)合。標志設(shè)計表達了廣州亞運會不僅成為亞洲多元文化交流的盛會，也將為國內(nèi)外來賓展示獨特精彩的嶺南文化活動。 材料二：亞運會是促進亞洲各國和地區(qū)體育運動交流和進步、推動世界和平與發(fā)展的盛會。廣州亞運會是對志愿者服務(wù)的全面檢驗，也是一次絕好的交流和學(xué)習(xí)的機會。亞運志愿者以“一起來，更精彩”為口號，為前來競賽、觀看比賽和旅游的中外人士提供信息咨詢、語言翻譯、應(yīng)急救助等一流服務(wù)，集中展示了中國志愿者的風(fēng)采。（1）運用文化生活的有關(guān)知識，談?wù)剰V州亞運會文化活動標志是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。（10分）（2）結(jié)合材料，運用文化生活相關(guān)知識分析，面對世界各地不同民族文化的交匯，你認為志愿者在服務(wù)過程中應(yīng)當(dāng)如何做文化交流的使者？（8分）28材料一：據(jù)統(tǒng)計,在全球最大的300家傳媒企業(yè)中,144家是美國企業(yè),80家是歐洲企業(yè),49家是日本企業(yè),美國及其他西方發(fā)達國家控制了全球媒體的90%許多國家的電視節(jié)目中,美國節(jié)目占到60%70%,有的占到80%以上,而在美國,外國節(jié)目僅占1%2%。美國電影的總產(chǎn)量僅占世界電影產(chǎn)量的6%,而在世界電影市場的總體占有率達到80%。材料二：當(dāng)今,世界各國都非常重視培育民族精神,美國以強化美國精神為公民教育的重點。韓國的愛國主義教育以政府為主導(dǎo),推崇身土