當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中詩(shī)境的體現(xiàn).ppt

當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中詩(shī)意的體現(xiàn) 目錄 園林景觀中詩(shī)意的當(dāng)代解讀 一個(gè)居住區(qū)方案的啟示 結(jié)語(yǔ) 詩(shī)象 象 物象 詩(shī)象可以是一切的物體 最廣泛的比如梅蘭竹菊四君子 青草柳樹(shù)月亮等等不勝枚舉 象在園林景觀中 可謂之 造景素材 從古至今 這些詩(shī)詞中的象 都能在當(dāng)時(shí)的園林中體現(xiàn)出來(lái) 只是 我認(rèn)為今之詩(shī)象 也要考慮到環(huán)保的作用 詩(shī)意 意 意韻 由詩(shī)象的組合而成的畫(huà)面感 由這個(gè)畫(huà)面產(chǎn)生一種氛圍 讓人看了從內(nèi)心深處感受到超越這個(gè)畫(huà)面的東西 現(xiàn)代人生活在高樓林立 道路縱橫 車(chē)?guó)Q人喧的空間里 缺乏詩(shī)意 當(dāng)代園林設(shè)計(jì)就應(yīng)該富有現(xiàn)代氣息的美感和詩(shī)意 成為城市人民心中向往的一處棲居空間 詩(shī)象 詩(shī)意 筌者所以在魚(yú) 得魚(yú)而忘筌 蹄者所以在兔 得兔而忘蹄 言者所以在意 得意而忘言 莊子 提問(wèn) 詩(shī)詞藝術(shù)的 意象 該如何在當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用 當(dāng)代園林用什么來(lái)體現(xiàn)詩(shī)意 當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)要采用現(xiàn)代的詩(shī)象化的素材 當(dāng)代園林創(chuàng)作在調(diào)查研究過(guò)程中 對(duì)特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察 事物形象各自具有表達(dá)個(gè)性與情意的特點(diǎn) 這是客觀存在的現(xiàn)象 如人們常以水比女性 比柔情 以花朵比兒童或美人 以銅比堅(jiān)貞 比興不當(dāng) 就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn) 不僅如此 還要善于發(fā)現(xiàn) 如以石塊象征堅(jiān)定性格 則卵石 花石不如黃石 盤(pán)石 因其不僅在質(zhì) 亦且在形 在這樣的體察過(guò)程中 心有所得 再開(kāi)始立意設(shè)計(jì) 當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)要通過(guò) 象 的布局才能傳出詩(shī)詞意韻 1 借 詩(shī) 還魂 在當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)中 設(shè)計(jì)者是可以根據(jù)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)詞中的 象 并營(yíng)造園林的詩(shī)意 即這里講的借 詩(shī) 還魂 如我們讀 故人具雞黍 邀我至田家 綠樹(shù)村邊合 青山郭外斜 開(kāi)軒面場(chǎng)圃 把酒話桑麻 待到重陽(yáng)日 還來(lái)就菊花 設(shè)計(jì)師可以借 過(guò)故人莊 詩(shī)句里的綠樹(shù) 青山 村舍 場(chǎng)圃 桑麻等物象 將它們和諧地組成一片 形成優(yōu)美寧?kù)o的園林景觀 富有強(qiáng)烈的生活感 當(dāng)代園林景觀設(shè)計(jì)要通過(guò) 象 的布局才能傳出詩(shī)詞意韻 2 得 意 忘形 園林設(shè)計(jì)有個(gè) 意匠經(jīng)營(yíng) 的過(guò)程 即立意布景 意奇則奇 意高則高 意遠(yuǎn)則遠(yuǎn) 意深則深 意古則古 意庸則庸 俗則俗矣 在得 詩(shī)意 時(shí) 則不必拘于物象 是謂得 意 忘形 如蘇州博物館山水園的設(shè)計(jì) 以壁為紙 以石為繪 從石頭著力 呈現(xiàn)出清晰的輪廓 似是剪影的效果 遠(yuǎn)看仿佛與拙政園相接 古今兩園筆斷意連 巧妙地融為一體 詩(shī)歌的意境借助于語(yǔ)言 而園林的意境是由實(shí)物構(gòu)成的 中國(guó)園林正是通過(guò)這種構(gòu)成 使游客能在眼前有限的物象里仿佛接觸到了外界的大自然 從而豐富了人們視覺(jué)以外的美感享受 當(dāng)代中國(guó)園林的設(shè)計(jì)也應(yīng)該繼承發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)點(diǎn) 設(shè)計(jì)理念 喧囂高溫的房地產(chǎn)融解于川西恬淡質(zhì)樸的鄉(xiāng)村 這不關(guān)聯(lián)或矛盾的二者 合力衍生的是更人性更純粹的篇章 是大千先生 平生夢(mèng)結(jié) 的新青城宅院 這是向川西人文大地 阡陌村鎮(zhèn)的一次學(xué)習(xí)旅程 人們從油菜花地里穿行 休憩于茶莊的竹椅 垂涎檐下的農(nóng)家臘肉 居民的目的不就是指向更生動(dòng)的生活 更親切的家園嗎 項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)就是以城市文明下的新鄉(xiāng)村生活為主題 從城市人對(duì)鄉(xiāng)居的向往著手 讓居住區(qū)景觀語(yǔ)言走向田野 走向民間人民的生活形態(tài) 創(chuàng)造一個(gè)清新 質(zhì)樸又充滿(mǎn)創(chuàng)意的地產(chǎn)語(yǔ)文意境 還利用了二十四節(jié)氣農(nóng)事的刻畫(huà) 既是養(yǎng)生的節(jié)律 也豐富了景觀的題材 家庭的院落 種著人們喜愛(ài)的瓜果蔬菜 竹椅子 麻將桌 不可或缺 大門(mén)被設(shè)計(jì)為小鎮(zhèn)茶樓的形態(tài) 開(kāi)放 流動(dòng) 公共 前面是適合集會(huì) 聚集的小廣場(chǎng) 后面則是真正的一片田野 油菜花和小麥等在這里四季輪回 田間的小路連接了家與小區(qū)大門(mén) 尺度較大的空間以交流和活動(dòng)功能為主 布置桌椅 花缸 棚架等軟元素來(lái)營(yíng)造氣氛 并使人們可以長(zhǎng)時(shí)間停留 我國(guó)自古以來(lái)就是個(gè)農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)的國(guó)家 由于農(nóng)業(yè)和氣候之間的關(guān)系密切 所以古代農(nóng)民從長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中 積累了有關(guān)農(nóng)時(shí)與季節(jié)變化關(guān)系的豐富經(jīng)驗(yàn)形成了二十四節(jié)氣 景觀設(shè)計(jì)中采用了以二十四節(jié)氣為主題的構(gòu)筑物放置在售樓部外商業(yè)街上 強(qiáng)調(diào)了以農(nóng)耕文化為主題的設(shè)計(jì)構(gòu)思 啟示 中國(guó)古典園林崇尚自然 以水石土木 花樹(shù)建筑等物質(zhì)作為構(gòu)園的物象組合起來(lái) 不僅供人們游覽觀賞 滿(mǎn)足山水詩(shī)意的享受 也是人們起居休憩的生活空間 隨著當(dāng)今世界信息 文化 科技各領(lǐng)域交流的擴(kuò)大 園林設(shè)計(jì)也要融入更多的新技術(shù) 新工藝 新材料 新的設(shè)計(jì)理念 這些變化能夠促進(jìn)城市建設(shè)進(jìn)程和步伐 中國(guó)古典園林作為文化遺產(chǎn)不可磨滅它的價(jià)值 但其在當(dāng)代的實(shí)用性是很弱的 現(xiàn)代城市需要大規(guī)模綠化 且公園的景觀不僅要意境美 還需要兼?zhèn)錆B水和雨洪利用等實(shí)用功能 服務(wù)的對(duì)象變了 過(guò)去中國(guó)沒(méi)有設(shè)計(jì)師 只有工匠 為少數(shù)人服務(wù) 園中小徑 只適合一兩個(gè)人安靜游園 而現(xiàn)在的城市需要公園 需要服務(wù)多數(shù)人的公共空間 結(jié)語(yǔ) 在批判和繼承中實(shí)現(xiàn)多元化設(shè)計(jì)如今全世界城市都面臨千城一面的問(wèn)題 在如何保留城市地方性特色的觀點(diǎn)上 我認(rèn)為這是現(xiàn)代建材和建筑景觀學(xué)以及趨同的建筑景觀教育帶來(lái)的結(jié)果 在過(guò)去每個(gè)地區(qū)的民居采用的材料都是就地取材 因而各有特色 而工業(yè)化革命之后的大規(guī)模城市建設(shè) 鋼筋混凝土處于無(wú)可替代的地位 鋼筋混凝土被用于建筑施工之后以后 城市的地方性就漸漸被破除 當(dāng)然舊建筑的保護(hù)是不容置疑的 保存城市的歷史和性格非常重要 不過(guò)當(dāng)代的創(chuàng)造性也非常值得重視 古典園林提供的寶貴經(jīng)驗(yàn)和豐富理論知識(shí) 需要我們不斷的繼承并發(fā)揚(yáng) 并將這些園林傳統(tǒng)和現(xiàn)代生活需求和美學(xué)價(jià)值完美地結(jié)合起來(lái) 在此基礎(chǔ)上 我們更應(yīng)該作出進(jìn)一步的革新與升華 與城市建設(shè)一樣 園林的發(fā)展與變革 也是在對(duì)過(guò)去的繼承和批判中進(jìn)行的 在滿(mǎn)足社會(huì)功能 符合自然規(guī)律 遵循生態(tài)原則 擁有藝術(shù)美學(xué)的基礎(chǔ)上 將古典園林設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化 保留 借鑒 革新等方式 實(shí)現(xiàn)更多多元化的現(xiàn)代園林設(shè)計(jì) 參考文獻(xiàn) 1