國內(nèi)艾米莉·勃朗特詩歌研究綜述[權威資料]

國內(nèi)艾米莉 勃朗特詩歌研究綜述 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 摘 要： 艾米莉 勃朗特的詩歌具有獨特的審美價值，本文綜合國內(nèi)發(fā)表的論文和出版的專著、文學史上對其的評價，對艾米莉 勃朗特的詩歌研究進行綜合論述。 關鍵詞： 艾米莉 勃朗特 詩歌 研究綜述 提到艾米莉 勃朗特，我們在談論什么？進入腦海的當然是狂風驟雨般的呼嘯山莊。我們總是忘記艾米莉 勃朗特首先是一位詩人，接著才是小說家?？墒牵瑹o論國外還是國內(nèi)，人們總是厚 此薄彼地讓呼嘯山莊的光芒掩蓋了艾米莉詩歌的不朽魅力。在世間匆匆停留三十載的艾米莉 勃朗特留下的 193 首詩歌，分為兩個部分，一是表達詩人內(nèi)心世界的自我詩歌；二是史詩貢達爾王國。 一、對艾米莉 勃朗特詩歌的譯介 國內(nèi)對艾米莉詩歌的研究起步較晚， 1996 年以前只有零星十幾首詩歌被譯成中文：楊苡翻譯了 “ 我獨自坐著 ” 、“ 夜晚在我周圍暗下來 ” 等；飛白翻譯了 “ 希望 ” 、 “ 歌 ”等。在中國，艾米莉詩歌沒有得到系統(tǒng)的翻譯，不同譯本也很少。目前只有 1996 年河北教育出版社出版宋兆霖主編的勃朗特兩姐妹全 集（全 10 卷）（其中第 8 卷有劉新民翻譯的艾米莉 勃朗特詩全編）和 2005 年中國作家出版社出版的覃志峰的艾米莉 簡 勃朗特詩歌全集。上世紀80 年代中后期才對其詩歌有所提及。進入 2l 世紀，其詩歌逐漸受到國內(nèi)學者青睞。但國內(nèi)大多研究還拘泥國外早期研究的步伐。 在艾米莉 勃朗特詩歌全編 譯序中，劉新民為艾米莉的詩歌披上浪漫主義的外衣，他指出詩歌除了浪漫主義所特有的崇尚自然、追求自由和個性解放的特點外，還有獨特個性：兩極對立的意象體系、情境統(tǒng)一的象征結構、神秘奇異的內(nèi)心體驗、嚴謹克制的寫作態(tài)度 。 專門的研究著作中，涉及艾米莉詩歌的只有 2010 年高萬隆等所著的艾米莉 勃朗特研究。在這部有關艾米莉的國內(nèi)研究專著中，學者對艾米莉詩歌的創(chuàng)作歷程、出版與校對整理的波折、貢達爾史詩的人物系表、 “ 詩體文化 ” 等方面做了細致的總結又有了新的突破。其中在 “ 詩體文化 ”上的分析中，學者從作者 “ 是我非我 ” 的創(chuàng)作心理、變化的多重視角、詩人與 “ 詩中人 ” 脫離的多聲部和聲、精煉簡潔的詩言意蘊?？梢哉f，這段分析文字將艾米莉的詩歌歸并在現(xiàn)代派的創(chuàng)作行列。 二、艾米莉 勃朗特詩歌國內(nèi)研究成果述評 國內(nèi) 所發(fā)表的關于艾米莉 勃朗特詩歌的論文，較之小說的研究很不平衡。根據(jù)高萬隆的艾米莉 勃朗特研究， 1996 年以來至 2010 年有關艾米莉的 359 篇論文中，只有 9 篇是探討艾米莉詩歌的。 1990 年至 1999 年也僅有一篇相關論文：谷紅麗孤獨才女傲視詩魂 勃朗特與狄更生詩歌比較研究，它從生活方式、自然詩、愛情詩、宗教詩和死亡詩及創(chuàng)作風格等方面研究了艾米莉 勃朗特和艾米莉 狄更生詩歌方面的異同。但這篇論文，已經(jīng)是發(fā)展了前輩思想，對艾米莉詩歌創(chuàng)作的主題進行了全面分析。 2000 年到 2008 年的 相關論文承繼前人思想，并做了進一步闡述，主要集中于詩歌主題的探究上，偶有涉及創(chuàng)作方面、風格方面的論文，但獨創(chuàng)性較少。而且這一時期的研究存在一個嚴重問題，就是學者們所分析的詩歌總是局限于幾首，分析文字也大同小異。 2009 年至 2012 年以來的 6 篇論文，除了對詩歌意象和主題更深入、細致的分析外，還拓展到創(chuàng)作手法和女性主義生態(tài)批評的領域內(nèi)，閃光點初露端倪。 以下從論文的研究內(nèi)容將其分為主題研究、創(chuàng)作手法研究、意象研究、風格研究及其他類別綜述前人研究的具體成果。 荒原、自由、愛情，抑或 死亡，關于艾米莉詩歌的主題眾說紛紜。 2011 年劉富麗的內(nèi)在性超越：艾米莉 勃朗特早期詩歌解讀指出，作為游離于時代文學主流的玄思型詩人，艾米莉詩意地再現(xiàn)童年記憶，表現(xiàn)情感、意志、宗教信仰和人生理念等，于內(nèi)在的意識世界而非外在的物質世界探尋真實，并通過心象的濾透，詩性地闡釋了一個思想雜陳的內(nèi)在世界。文章具體評述了艾米莉詩歌中詩歌中充滿激情地對自然、人生等問題進行了豐富而深刻的思考的代表詩篇，并從循道宗對艾米莉的影響論述了艾米莉詩歌中靈對肉的超越。這篇論文無疑是深沉的，而非浮于表面的詩歌主題研究?？梢哉f，劉富 麗關于艾米莉 勃朗特的詩歌研究有比其他學者更深厚的知識基礎。而付玉群的與自然共舞，吟唱 “ 自我 ” 與 “ 他者 ” 論生態(tài)女性主義視閾下的艾米莉 勃朗特自我詩歌，則以艾米莉的自我詩歌為研究對象，試圖探尋其中的生態(tài)女性主義意識，以期為其詩歌研究提供一種新的視角。這也是近年來，國內(nèi)對于艾米莉 勃朗特詩歌主題研究的突破。 創(chuàng)作手法方面，賀夏蓉、潘利鋒的論 勃朗特詩歌中對比手法的運用指出艾米莉的詩歌使用了大量對比手法，從而構成了強大的藝術張力，形成了一種獨特的藝術美。這篇文章就是從她在繪畫藝術上所受的熏陶 分析和展現(xiàn)這種藝術美，從而有助于讀者更好地欣賞她詩歌創(chuàng)作中的審美取向。文章指出艾米莉詩歌中的對比主要有利用明暗進行對比；利用色彩進行對比；利用虛實關系進行對比三種。這篇文章一掃前人論述的瓶頸，具有一定的獨創(chuàng)性。 意象是詩歌的靈魂，艾米莉詩歌中的意象獨具特色。賀夏蓉的淺談艾米莉 勃朗特詩歌中的奇幻意象從詩歌意象的角度出發(fā)分析她詩歌中以荒原、石楠、明月、愁、死亡等為形式所表現(xiàn)出的奇幻意象。這種意象的形成與詩人所處的環(huán)境、成長經(jīng)歷和自身性格有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。 值得推薦的是，潘利鋒、陳碧園 的艾米莉 勃朗特詩歌意象片論給了我們研究天空的新鮮空氣。對勃朗特詩歌意象系統(tǒng)中的時空意象、富于藝術張力的兩極對立意象和風暴意象與音樂意象的分析，可以闡釋其意象所建構的立體結構，解讀這位天才女詩人提供一個全新的視角。文章的突破在于，首先，從富于包孕性的時間意象及其隱喻空間方面，指出時間意象分為時刻和時間流，時刻是固定的時間點，時間流則是一段長的時間。艾米莉詩歌，通過時刻變化構成一段時間流，這個時間意象的變化帶著空間意象的轉換。其次，從富于藝術張力的兩極對立意象體系分析詩歌。最后，以 “ 風暴與音樂為標題 ” ，文 章指出荒原是小說呼嘯山莊的意象之源，風暴則是她詩歌的意象之源；音樂是其詩歌的重要意象，表現(xiàn)詩人內(nèi)心的哀婉與充實。 在艾米莉詩歌風格方面， 2005 年，鄭曉風、陳玉敏的非分的激情狂野的心 艾米莉 勃朗特詩歌的哥特風格分析艾米莉詩歌的哥特風格，指出其最突出的特征是“ 非分的激情 ” 和 “ 狂野的心 ” ，充滿攝人心魄的強大力量。這種特征來自詩人獨特的內(nèi)心感受和詩歌的獨特表現(xiàn)。 三、結語 我們對于艾米莉的詩歌研究的困難是不言而喻的。在這個拒絕沉思的年代，詩歌逐步遠離人們精神的穹廬。比起詩 意的棲居，人們更樂意沉湎世俗帶來的感官享受。需要承認，我國在對艾米莉 勃朗特詩歌研究上的腳步是弛緩而沉重的，我們?nèi)鄙傩碌囊暯侨グl(fā)現(xiàn)、缺少新的論點去解讀。但慶幸的是，總有一些熱愛詩歌的人們前仆后繼，沉醉于詩意的笙歌。 朗曼英國文學指南在介紹艾米莉時開門見山地稱她 “ 被認為是英國文學中最偉大的女詩人 ” 。將艾米莉詩歌的璀璨從歷史的塵埃中解脫出來，是我們的責任與義務。 參考文獻： 1艾米莉 勃朗特詩全編 .劉新民，譯 .宋兆霖 .勃朗特姐妹全集：第八卷 .石家莊：河北教育出版社， 1996. 2高萬隆等著 .艾米莉 勃朗特研究 .北京：中國社會科學出版社， 2010.12. 3楊靜遠選編 .勃朗特姐妹研究 .北京：中國社會科學出版社， 1983. 4劉家鵬 .艾米莉 勃朗特研究在中國 .作家雜志，2012（ 10） . 文檔資料：國內(nèi)艾米莉 勃朗特詩歌研究綜述 完整下載 完整閱讀 全文下載 全文閱讀 免費閱讀及下載 閱讀相關文檔 :所羅門之歌 一曲蕩氣回腸的文化三重奏 傲慢與偏見和簡 愛中女主人公的對比研究 批評與實踐 文學理論 “ 從游 ”式教學模 式探討 讓習作成為學生放飛心靈的場所 “ 漢字聽寫大賽 ” 活動在提高語文學習興趣中的應用 從語用學角度解讀歧義 認知視角下現(xiàn)代漢語無量名詞的語義特征 徘徊在現(xiàn)實主義與自然主義之間的靈魂 論好萊塢動畫對中國文化的挖掘與創(chuàng)作啟示 論薛寶釵形象魅力與中國傳統(tǒng)理想人格 身份建構與文化融合 忽至森林深處對種族與民族關系的隱喻探析 紡