遼寧省沈陽市東北育才雙語學(xué)校高二政治下學(xué)期期中試題(1).doc

高二下學(xué)期期中考試政治試題答題時(shí)間：90分鐘 滿分：100分 一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共48分）1、楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。通過一個(gè)個(gè)活生生的、人們生活中的小故事表達(dá)出某種哲學(xué)思想，是中國古代哲學(xué)最常見的表現(xiàn)形式。這告訴我們：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)哲學(xué)源于人們的生活，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)給人以智慧，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)主要矛盾決定事物的性質(zhì)，要善于抓重點(diǎn) 2、古代哲學(xué)家用詩詞標(biāo)榜自己所從屬的哲學(xué)陣營，當(dāng)代歌手的歌詞中也蘊(yùn)含著哲學(xué)思想。以下歌詞中與孟子的“心之官則思”的觀點(diǎn)具有不同的哲學(xué)傾向的是：世界之大，為何我們相遇，難道是緣分，難道是天意（我的歌聲里） 你存在我深深的腦海里，我的夢里，我的心里，我的歌聲里（我的歌聲里）我們還能不能再見面，我在佛前苦苦求了幾千年（求佛）從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝（國際歌）a b c d 3、以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是：存在就是被感知 人是機(jī)器，思想是人腦的特性世界是一團(tuán)永恒的活火 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇a. b. c. d.4、在美學(xué)中，總要談到“移情”現(xiàn)象，即情景交融。比如，人高興時(shí)，就覺得仿佛太陽在笑，花兒在點(diǎn)頭；悲傷的時(shí)候，又覺得雨如淚，風(fēng)如咽?！耙魄椤钡恼f法：a是唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗f明意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映b是主觀唯心主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗J(rèn)為物質(zhì)世界是由人的主觀意志決定的c是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)的反作用d屬于不可知論，因?yàn)樗砻魅四X總是不能客觀如實(shí)地反映外界事物5、我國載人航天工程測控通信系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師錢衛(wèi)平說，只有精確，才能避免風(fēng)險(xiǎn)；只有精確，才能確保安全；只有 精確，才能取得成功。我們的任務(wù)就是，精確，精確，再精確?！熬_”一詞說明了：意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 意識(shí)能發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造規(guī)律主觀要做到與客觀相符合 事物的發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一a b c d6、2013年中央“一號(hào)文件”指出，各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體。為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是：在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程 不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng) 在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映a. b. c. d.7、人們一直在尋找暗物質(zhì)，并對(duì)其特性提出了多種假設(shè)，但還沒有得到實(shí)驗(yàn)證明。中國科學(xué)家正在四川錦屏山地下米的暗物質(zhì)探測地下實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行一項(xiàng)粒子和天體物理學(xué)氙氣試驗(yàn)項(xiàng)目（簡稱）：尋找暗物質(zhì)的存在證據(jù)。暗物質(zhì)是宇宙中最難以捉摸的物質(zhì)之一，科學(xué)家試圖找到弱相互作用大質(zhì)量粒子（）存在的證據(jù)，但科學(xué)家對(duì)其粒子知之甚少。已于年初開始收集數(shù)據(jù)，項(xiàng)目的第一批結(jié)果將在年年底公布。對(duì)暗物質(zhì)的認(rèn)識(shí)說明：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn)，是推進(jìn)人類對(duì)暗物質(zhì)認(rèn)識(shí)的動(dòng)力人們對(duì)暗物質(zhì)的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的制約認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的螺旋式上升過程人類真理探索的過程性取決于認(rèn)識(shí)的無限性 8在第十八屆北京埃森焊接與切割展覽會(huì)上，一款工業(yè)機(jī)器人展現(xiàn)了焊接工藝的十八般武藝，綻放出機(jī)器人的焊接魅力。工業(yè)機(jī)器人的不俗表現(xiàn)表明：機(jī)器人是具有自我意識(shí)的人工制造物 機(jī)器人有更好的環(huán)境適應(yīng)性，人有一定的局限性機(jī)器人是人的某些功能的延伸，是人類擴(kuò)展自己智慧的工具機(jī)器人是物化了人的意識(shí)，機(jī)器人的不俗表現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是人自己戰(zhàn)勝自己a b c d聯(lián)系都具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的屬性只有不超出認(rèn)識(shí)的范圍，才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性心臟疾病和癌癥潛在藥物作為自在事物的聯(lián)系體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性和能動(dòng)性 正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，能幫助我們把握事物的真實(shí)聯(lián)系a b c d10、某市實(shí)行行政管理體制和機(jī)構(gòu)改革，打破部門壁壘，增強(qiáng)整體合力“計(jì)劃一個(gè)頭、土地一只口、規(guī)劃一張圖、建設(shè)一盤棋、資金一本賬、監(jiān)管一條龍”。該市的這一做法，從哲學(xué)上看：要著眼于事物的整體性 表明整體功能大于部分功能之和 注重整體內(nèi)部優(yōu)化組合 表明系統(tǒng)內(nèi)有主次層次之分a b c d11、馬云語錄：今天很殘酷，明天更殘酷，后天會(huì)很美好，但絕大多數(shù)人都死在明天晚上。材料表明：抓住有利條件，是促成質(zhì)變的重要因素 要在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立客觀事物的發(fā)展是在曲折中不斷前進(jìn)的 成功與失敗沒有明顯差別，往往只差一步a b c d12、往一匹健壯的駿馬身上放一根稻草，馬毫無反應(yīng)；再添加一根稻草，馬還是絲毫沒有感覺；又添加一根一直往馬兒身上添稻草，當(dāng)最后一根輕飄飄的稻草放到了馬身上后，駿馬竟不堪重負(fù)癱倒在地。這在社會(huì)研究學(xué)里，取名為“稻草原理”。上述材料蘊(yùn)涵的哲理與下列選項(xiàng)一致的是：一客失了信，百客不登門 一葉落而天下知秋一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 千里之堤，潰于蟻穴a. b. c. d.13、漢字錄入技術(shù)尤其是拼音輸入法的普及，為人們利用電腦進(jìn)行文字處理和網(wǎng)上交流提供了極大便利，但拼音輸入法的廣泛使用，也使很多人出現(xiàn)了提筆忘字的現(xiàn)象。很多人對(duì)一些漢字會(huì)讀會(huì)打但不會(huì)書寫。這表明：a事物具有兩面性 b事物是普遍聯(lián)系的 c發(fā)展具有普遍性 d聯(lián)系具有多樣性14、下列名句與右圖漫畫蘊(yùn)涵的哲理一致的是：亂生于治，怯生于勇 是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙鞋子合不合腳，只有自己穿著才知道a b c d15、 2013年8月，中國(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革規(guī)劃和方案被批準(zhǔn)實(shí)施。試驗(yàn)區(qū)的建立成為我國經(jīng)濟(jì)新的試驗(yàn)田，為我國擴(kuò)大開放和深化改革探索新思路和新途徑。這堅(jiān)持了： 實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) 劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn) 真理是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一a. b. c. d.16、右圖“圓的自白”所反映的哲學(xué)道理是要樹立革命的批判的精神要在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維肯定就是否定，終點(diǎn)就是起點(diǎn)辯證否定是事物發(fā)展重要環(huán)節(jié)a b c d17、某同學(xué)最近心情十分沮喪，面對(duì)自己糟糕的學(xué)習(xí)成績，他開始懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，并對(duì)未來喪失信心，甚至產(chǎn)生輟學(xué)的念頭。如果讓你對(duì)他進(jìn)行勸解，你可以采用的觀點(diǎn)有： 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，消除外界不良影響 用否定的觀點(diǎn)看問題，徹底拋棄固有觀念用矛盾的觀點(diǎn)看問題，去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要對(duì)未來充滿信心 a. b. c. d.18、人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)很容易失真，,所以才有“人貴有自知之明”之說。人要正確認(rèn)識(shí)自我，就須做到：克服唯心主義，遠(yuǎn)離自以為是 堅(jiān)持辯證法，正確看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)反對(duì)形而上學(xué)，不能凝固地看待自己 堅(jiān)持唯物主義，杜絕主客觀的差異a. b. c. d.19、我國的許多名言名句中蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列名言名句與其所蘊(yùn)含的哲理對(duì)應(yīng)正確的是：無所不備，則無所不寡集中力量抓主要矛盾盡信書，則不如無書發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用九仞之積，猶虧一簣之功要堅(jiān)信前途是光明的，準(zhǔn)備走曲折的路a. b. c d.20、通過三年多的試驗(yàn)研究，北京大學(xué)某科研團(tuán)隊(duì)成功培育出“化學(xué)秀導(dǎo)的多潛能干細(xì)胞”，并深入分析了其中的分子機(jī)制，還利用這種新方法，把一只患病的成年小鼠變成了一只健康小鼠。盡管如此，人們對(duì)于細(xì)胞的“脾氣”至今還不太清楚。這進(jìn)一步佐證了：人們能夠通過試驗(yàn)研究改變事物的固有聯(lián)系 人們能夠通過試驗(yàn)研究把握事物的本質(zhì)聯(lián)系人類對(duì)事物本質(zhì)的探索活動(dòng)是沒有止境的 科研活動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)a. b c. d.21、對(duì)改革進(jìn)程中已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題，困難要一個(gè)一個(gè)克服，問題要一個(gè)一個(gè)解決，既要敢于出招有善于應(yīng)招，做到“蹄疾而步穩(wěn)”。以下正確反映“疾”和“穩(wěn)”關(guān)系的是： 肯定和否定的辯證統(tǒng)一 絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止 量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一 系統(tǒng)和要素的辯證統(tǒng)一a. b c. d.22、中國科學(xué)家最近自主研發(fā)出一臺(tái)生物材料打印機(jī)。這臺(tái)打印機(jī)支持活細(xì)胞打印，活細(xì)胞的存活率高達(dá)，存活時(shí)間最長為個(gè)月。不過，從人體細(xì)胞、組織乃至器官被“打印”出來，到真正應(yīng)用于臨床，還有相當(dāng)長一段路要走。打印機(jī)的研發(fā)表明科技創(chuàng)新是一個(gè)：從無意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的發(fā)展過程 從逐漸量變到根本質(zhì)變的演變過程 不斷超越自身、不斷完善的上升過程 矛盾雙方從同一到斗爭推動(dòng)事物發(fā)展的過程a b c d23、2014年3月8日，馬航飛機(jī)失聯(lián)后，中國軍隊(duì)按照國家統(tǒng)一部署，全力開展搜救。海軍3批6艘艦艇連續(xù)航行4703海里，空軍派出2架7批次飛機(jī)，飛行41158公里，動(dòng)用多種新型裝備和專業(yè)救援力量，構(gòu)建了水下、水面、空中和太空組成的立體搜救網(wǎng)絡(luò)。從哲學(xué)角度表明我國：在采取系統(tǒng)優(yōu)化、綜合分析的思維方法 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的原則積極參與國際事務(wù)、發(fā)揮著重要的作用 重視把握外因這一事物發(fā)展的根據(jù)a b c d24、 2013年9月，習(xí)近平同志在中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，同時(shí)也要繼續(xù)鼓勵(lì)大膽試驗(yàn)、大膽突破。這表明：科學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)深化改革具有決定作用 要更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) 主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用a b c d二、材料分析題（共52分）25、2013年11月9日至12日召開的黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革作出了具體部署，提出市場在資源配置中起決定性作用，引起廣泛關(guān)注。某校高三（1）班學(xué)生圍繞“發(fā)揮市場作用，激發(fā)社會(huì)活力”為主題開展了探究活動(dòng)，請(qǐng)你參與其中。同學(xué)們了解到，改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，我國對(duì)市場地位的認(rèn)識(shí)逐漸發(fā)生變化（見下表）。時(shí)間對(duì)市場地位的認(rèn)識(shí)作用和意義1982年黨的十二大計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1992年黨的十四大使市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用加快了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，促進(jìn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展2002年黨的十六大更大程度發(fā)揮市場在資源配置中的作用2012年黨的十八大更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的作用加快全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的進(jìn)程2013年黨的十八屆三中全會(huì)使市場在資源配置中起決定性作用請(qǐng)運(yùn)用“求索真理的歷程”知識(shí)分析上述材料體現(xiàn)了哪些道理？（10分）26、閱讀材料，回答下列問題。材料一 在二十一世紀(jì)的今天，越來越多的人使用鍵盤書寫，用慣了電腦的人手寫漢字的能力會(huì)下降。針對(duì)漢字書寫危機(jī)，央視科教頻道推出了中國漢字聽寫大會(huì)。活動(dòng)主宣傳語：書寫的文明傳遞，民族的未雨綢繆。節(jié)目引起了全社會(huì)的廣泛關(guān)注，引起一輪查字典、手寫熱、練書法的浪潮。材料二 “十二五”期間我國有關(guān)部門推出了針對(duì)少數(shù)民族語言文字保護(hù)與開發(fā)的相關(guān)項(xiàng)目，如新聞出版總署提出建設(shè)“中華字庫工程”，該工程將收集現(xiàn)有文獻(xiàn)資料中的漢字形體和少數(shù)民族文字形體，建立字際聯(lián)系。為了文化的大發(fā)展大繁榮，我國憲法規(guī)定，“各民族都有使用和發(fā)展本民族語言文字的自由”。與此同時(shí)，國家號(hào)召在全社會(huì)要推廣和使用普通話。（1）運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，分析材料一央視科教頻道推出漢字聽寫大會(huì)的原因。（6分）（2）請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法的總特征的知識(shí)分析，我們?nèi)绾瓮ㄟ^把保護(hù)民族語言和推廣普通話有機(jī)結(jié)合來從而推動(dòng)中華文化的發(fā)展。（9分）27、和諧社會(huì)是人類千百年來追求的一種社會(huì)理想。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，建設(shè)和諧文化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)和社會(huì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用主次矛盾辯證關(guān)系原理分析如何構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。（10分）28、中共中央國務(wù)院關(guān)于加快水利改革發(fā)展的決定發(fā)布，這是新世紀(jì)以來中央關(guān)注“三農(nóng)”的第八個(gè)“一號(hào)文件”，也是新中國成立60多年來中央文件首次對(duì)水利工作進(jìn)行全面部署。文件強(qiáng)調(diào)，發(fā)展水利必須堅(jiān)持以下原則：一堅(jiān)持民生優(yōu)先。著力解決群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的水利問題。二堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧。注重防災(zāi)減災(zāi)并重、治標(biāo)治本兼顧。三堅(jiān)持人水和諧。順應(yīng)自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有效保護(hù)水資源。四堅(jiān)持政府主導(dǎo)。把水利作為公共財(cái)政投入的重點(diǎn)領(lǐng)域。五堅(jiān)持改革創(chuàng)新。加快關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革攻堅(jiān)，破解制約水利發(fā)展的體制機(jī)制障礙。結(jié)合材料，從哲學(xué)角度說明發(fā)展水利所堅(jiān)持原則的理論依據(jù)。（12分）29、“天體至圓，萬物做到極精妙者，無有不圓?！绷憾鞒?建筑史學(xué)家)講中國建筑史時(shí)，曾提到一個(gè)猜測：趙州橋在河底里可能還有另一半拱形建筑，與水上的拱形合成一個(gè)“雞蛋”，因而這個(gè)橢圓結(jié)構(gòu)特別堅(jiān)固?？梢哉f，趙州橋不僅是古代建筑科技的創(chuàng)舉，也是造型藝術(shù)的杰作。吳冠中(畫家)評(píng)王維的詩是詩中有畫。他說：“大漠孤煙直，表現(xiàn)大漠空無所有，只需一線橫跨畫面；無風(fēng)，孤煙上升，形成一道縱直線?！伴L河落日?qǐng)A，長河是一道彎彎的長曲線，落日是一個(gè)圓圈。王維這兩句詩書寫大漠的蒼茫、浩瀚和華麗，顯示了形式美中直與曲對(duì)照的魅力。1-5bdccc 6-10cadab 11-15cdadc 16-20bdcbc 21-24ccab25、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，不斷推動(dòng)我國對(duì)市場地位認(rèn)識(shí)的深化。（3分）認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)為實(shí)踐服務(wù)才有意義。對(duì)市場經(jīng)濟(jì)地位認(rèn)識(shí)的深化，推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。（3分）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。我國對(duì)市場經(jīng)濟(jì)地位的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程。（4分）（答真理是具體的、有條件的亦可）（2）聯(lián)系具有普遍性，世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，漢族和各少數(shù)民族都是中華民族大家庭的成員，其語言文字的保護(hù)和發(fā)展必將推動(dòng)中華文化的發(fā)展