高中語文《論毅力》導(dǎo)學(xué)案 粵教版必修.doc

19論毅力1、課文解讀。(1)作者及寫作背景簡介。梁啟超(18731929)，字卓如，號任公，筆名主要有哀時客、飲冰子、飲冰室主人、新民子、中國之新民、自由齋主人、曼殊室主人、少年中國之少年等。廣東新會人。中國近代資產(chǎn)階級改良派的著名政治活動家、思想家、文學(xué)家和學(xué)者。梁啟超出生于一個半耕半讀的家庭，自幼聰穎，4歲開始學(xué)習(xí)四書、五經(jīng)，9歲即能寫出上千言的八股文章，12歲中秀才，17歲中舉人，有“神童”之稱。1890年，粱啟超17歲時拜康有為為師，師從康有為學(xué)習(xí)四年，受康有為的影響，開始探索挽救祖國危亡的變法維新之術(shù)。1894年6月，梁啟超隨康有為人京參加會試。7月，甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國戰(zhàn)敗，于次年簽訂了喪權(quán)辱國的馬關(guān)條約。康有為、粱啟超聯(lián)合在京參加會試的1300多名舉人，上書皇帝，要求拒簽和約、遷都抗戰(zhàn)、變法圖強，在社會各界引起了強烈反響，史稱“公車上書”。這年7月，宣傳變法維新的第一個刊物中外紀(jì)聞在京創(chuàng)刊，梁啟超是主要撰稿人。8月，維新團體“強學(xué)會”成立，梁任書記，成為康有為進行維新活動的得力助手。1896年8月，時務(wù)報、在上海創(chuàng)刊，梁任總撰述，發(fā)表了變法通議等重要論著，還積極編輯出版西政叢書。1897年，梁啟超應(yīng)邀前去長沙，任湖南時務(wù)學(xué)堂總教習(xí)，創(chuàng)辦湘學(xué)報，積極鼓吹和推動維新運動，培養(yǎng)新型人才。1898年，梁啟超奉調(diào)入京，同康有為等人發(fā)動了著名的“變法維新運動”，協(xié)助光緒皇帝實行新政。在1898年6月11日至9月21日共103天里，梁啟超作為維新主帥康有為最重要的助手，做了大量的工作，正如他致夏曾佑的信中所言：“新政來源，真可謂全出我輩?！痹诤簏h的反撲下，戊戌變法遭到失敗，梁啟超遠(yuǎn)走日本避難。梁啟超流亡日本，與康有為組織?；蕰瑒?chuàng)辦清議報、新民叢報、新小說等雜志。在1898年至1903年5年之間，梁啟超在以上刊物上共發(fā)表多篇文章，介紹西方資產(chǎn)階級的理論和思想，深刻地批判了中國數(shù)千年的封建專制主義和封建倫理道德。當(dāng)時著名詩人黃遵憲稱頌梁啟超的思想言論“驚心動魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動。從古至今文字之力之大，無過于此者矣”。辛亥革命后，梁啟超組織“進步黨”，曾短暫出任袁世凱司法總長。袁世凱復(fù)辟帝制，梁啟超認(rèn)清了袁世凱的真面目，便積極策劃并參與了倒袁活動，于1916年策動蔡鍔組織護國軍反袁，加速了袁世凱洪憲帝制的失敗。梁啟超組織研究系，以培育自己的政治力量。1916年后，梁啟超與北洋軍閥段祺瑞合作，鼓吹走立憲道路，曾任段內(nèi)閣的財政總長。但是，殘酷的政治漩渦很快使得梁啟超徹底放棄政治幻想，三個月后去職，從此結(jié)束了政治生涯。此后的十多年，梁啟超主要從事教育和學(xué)術(shù)研究，先后在清華大學(xué)、南開大學(xué)任教，是清華國學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”之一，并在北京、天津、南京等地學(xué)府巡回講學(xué)，以其豐富廣博的學(xué)識，培養(yǎng)造就了一批日后成大器的人才。他在哲學(xué)、佛學(xué)、史學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、先秦諸子學(xué)、文學(xué)等多個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究上取得了豐碩的成果。本文寫于1902年?！鞍偃招抡笔。褥笮肌芭R朝聽政”，囚禁光緒帝，下令逮捕維新派人士?？涤袨椤⒘簡⒊油鋈毡荆T嗣同、楊銳、林旭、劉光第、楊深秀、康廣仁六人被捕，在菜市口刑場遇害，史稱“戊戌六君子”。其他傾向變法和參與新政的官員被陸續(xù)監(jiān)禁、罷官和貶遣戍邊的達四十多人。除京師大學(xué)堂等保留外，新政全部被廢除。作者流亡日本，反思維新變法失敗的教訓(xùn)，勉勵處于逆境的同仁，不要因一時受挫而灰心，鼓勵他們克服困難，繼續(xù)前進。(2)基本解讀。本文是用較為淺近的文言進行寫作的，自始至終運用了正反對舉的說理方法，道理說得十分透徹。開篇從“天下”、“古今”起筆，從“成”、“敗”落筆，中心論點“有毅力者成，反是者敗”一正一反，正反對舉的論證方法統(tǒng)領(lǐng)全文。然后從人生的逆境與順境相間以選的一般規(guī)律人手，論證只有最有毅力的人，才能最終獲得成功。緊接著，闡述人生歷程的規(guī)律，從理論上論證論點。強調(diào)“順境”與“逆境”，“至強之人”與“志力薄弱之士”、“次弱者”、“稍強者”、“更稍強者”的正反對舉，分析這五種不同類型的人對待阻力、逆境的不同態(tài)度和結(jié)果，論證毅力的重要性，再次論證論點。以“遞”與“順”的轉(zhuǎn)化規(guī)律進一步論毅力的作用，從挫折而不退說起，辯證地闡明逆與順的關(guān)系。于“蹇”與“幸”的對比中，得出“毅力”是成功之關(guān)鍵。以“操舟”喻對等逆境，沒有毅力的人是不可能達到彼岸的。(3)精華鑒賞。緊緊圍繞中心論點進行正反論證，邏輯嚴(yán)密。本文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”，自始至終運用了正反對舉的說理方法，道理說得十分透徹。文章開篇從“天下”、“古今”起筆，從“成”、“敗”落筆，中心論點“有毅力者成，反是者敗”，一正一反，正反對舉的論證方法統(tǒng)領(lǐng)全文。在論述時也從“順境”與“逆境”，“至強之人”與“志力薄弱之士”、“次弱者”、“稍強者”、“更稍強者”的正反對舉。語言淺近流暢，充滿感情。梁啟超是中國文學(xué)語言由古代轉(zhuǎn)向近代的過渡人物，喜歡運用淺近暢曉、半文半白的語言進行寫作，時常吸收外國語言的表達方法，思路清晰，邏輯性強，筆鋒包含感情，一瀉千里。本文就是通過層遞句來達到這一效果的：其一，面對逆境與阻力的五種人的不同態(tài)度和結(jié)果，“志力薄弱之士”、“次弱者”、“稍強者”、“更稍強者”、“至強之人”，一層進一層，層層遞進，將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了，涵蓋全面，說明周密；其次，操舟者，彼“從容以進度其順”；“我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也”，三個層次的層遞，將“反是者敗”的道理說得明明白白。此外，文中的比喻句運用很靈活，如以“操舟”比喻“有毅力者”“得從容以進度其順”，“反是者”“故彼岸終不可達也”，又援引孔子“為山”之喻，指出無毅力者功虧一簣，用孟子“掘井”之喻，指出半途而廢，事業(yè)無成。這些比喻都順手拈來，生動活潑。(4)參考譯文。天下古今成敗的種種事情，是如此的情況繁多、道路不一啊。概括地研究它們?yōu)槭裁闯晒?、為什么失?是有毅力的人成功，與此相反的人失敗。人生的歷程，大抵逆境占十分之六七，順境也占十分之三四，順、逆兩境又常?；ハ嚅g隔、交替出現(xiàn)。無論事情的大小，必定有幾次乃至十幾次遇到阻力。它們的阻力雖然或大或小，但總之是必定無可逃避的。那些志力薄弱的人，開始時一定說“我要怎樣，我要怎樣”，他們的意思是以為天下的事情本來十分容易，等到很快地嘗試一下，阻力突然來了，就灰心喪氣地打退堂鼓了；那些志力稍微薄弱的人，乘著一時的意氣，通過了這第一關(guān)，遇到兩次挫折就退后了；那些志力稍微強大的人，遇到三四次挫折就退后了；那些志力更加強大的人，遇到五六次挫折也退后了；那種事情越大的，做的人遇到的挫折越多，他沒有退后是不容易的，不是志力最強的人，沒有能夠好好地做到底的。如果他遇到挫折而不退后，那么在小的挫折之后，必定有小的順利；大的挫折之后，必定有大的順利。煩難復(fù)雜的地方已經(jīng)過去了，接著就會有隨著刀子下去就切斷了的一天。旁觀的人只是非常羨慕他的成功，以為他大概是幸運兒，天老爺有寵于他，又以為自己在遭遇上很艱難，因此所成就的事業(yè)不如他。這種人怎么知道所謂的艱難、幸運，都是他和我相同的，但那種能不能夠征服艱難、利用幸運的態(tài)度，即是他成功、我失敗所區(qū)別的地方。又比如駕船，如果在二十天的期間內(nèi)，行駛千里的水路，其間風(fēng)潮的或順或逆，常常交相錯雜。他憑借艱苦忍耐的志力，頂著逆風(fēng)惡浪而突破、通過難關(guān)，然后能夠從從容容進入到順利的境地。我就有時行駛了一天即返回了，有時行駛了兩三天即返回了，有時行駛了五六天即返回了，所以那邊岸終于無法達到?？鬃诱f：“比如造山，還差一筐土，如果停止下來，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果繼續(xù)去填，那是我自己去填的?！泵献诱f：“做事的人，比如挖井，挖了七八丈深，還沒有挖到井水，還是廢井?！背蓴〉囊?guī)律，在此而已。2習(xí)題解說。(1)第一題命題意圖和參考答案。本題的意圖是結(jié)合課文進行辯證的思考，增強對于毅力的認(rèn)識。面對逆境與阻力的五種人的不同態(tài)度和結(jié)果，“志力薄弱之士”、“次弱者”、“稍強者”、“更稍強者”、“至強之人”，一層進一層，層層遞進，將“有毅力者”與“反是者”的不同層次都提到了，涵蓋全面，突出只有毅力至強方能事業(yè)成功，只有那些有毅力、意志力的人才能逆轉(zhuǎn)境遇。(2)第二題命題意圖和參考答案。本題的意圖是結(jié)合本系列教材前后文章的呼應(yīng)，增進學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)辯證的思考的方法。兩者的觀點大致相同，但各自側(cè)重點不很一致。朝抵抗力最大的路徑去一文強調(diào)，人應(yīng)激發(fā)出自己的潛能，以主觀意志力來控制人生方向，在與抵抗力的抗?fàn)幹袑崿F(xiàn)自己的人生。而論毅力一文主要是以“遞”與“順”的轉(zhuǎn)化規(guī)律進一步論毅力的作用，從挫折而不退說起，辯證地闡明逆與順的關(guān)系。于“蹇”與“幸”的對比中，得出“毅力”是成功之關(guān)鍵。以“操舟”喻對等逆境，沒有毅力的人是不可能達到彼岸。總之，兩者都重點突出了人的主觀能動性，突出了內(nèi)在精神的重要作(3)第三題命題意圖和參考答案。本題的意圖是增強對文言虛詞的理解。參考答案：第1小題：焉：于是，于此，放在動詞后面，表示處所、對象。第2小題：焉：語氣詞。第3小題：焉：然、貌、樣子，助詞。第4小題：焉：哪兒。相關(guān)資料。變法通議自序(1896年8月9日)法何以必變?凡在天地之間者莫不變：晝夜變而成日；寒暑變而成歲；大地肇起，流質(zhì)炎炎，熱熔冰遷，累變而成地球；海草螺蛤，大木大鳥，飛魚飛鼉，袋鼠脊獸，彼生此滅，更代迭變，而成世界；紫血紅血，流注體內(nèi)，呼碳吸養(yǎng)，刻刻相續(xù)，一日千變，而成生人。藉日不變，則天地人類并時而息矣。故夫變者，古今之公理也：貢助之法變?yōu)樽庥拐{(diào)，租庸調(diào)變?yōu)閮啥悾瑑啥愖優(yōu)橐粭l鞭；并乘之法變?yōu)楦優(yōu)閑6騎，啦騎變?yōu)榻?；學(xué)校升造之法變?yōu)樗]辟，薦辟變?yōu)榫牌分姓?，九品變?yōu)榭颇?。上下千歲，無時不變，無事不變，公理有固然，非夫人之為也。為不變之說者，動日“守古守古”，庸詎知自太古、上古、中古、近古以至今日，固已不知萬百千變。今日所目為古法而守之者，其于古人之意，相去豈可以道里計哉?今夫自然之變，天之道也；或變則善，或變則敝。有人道焉，則智者之所審也。語曰：“學(xué)者上達，不學(xué)下達。”惟治亦然：委心任運，聽其流變，則日趨于敝；振刷整頓，斟酌通變，則日趨于善。吾揆之于古，一姓受命，鏟法立制，數(shù)葉以后，其子孫之所奉行，必有以異于其祖父矣。而彼君民上下，猶峒焉以為吾今日之法吾祖，前者以之治天下而治，茱然守之，因循不察，漸移漸變，百事廢弛，卒至疲敝，不可收拾。代興者審其敝而變之，斯為新王矣。茍其子孫達于此義，自審其敝而自變之，斯號中興矣。漢唐中興，斯固然矣。詩曰：“周雖舊